٤٤٤ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَأَبُو عُبَيْدٍ - عَبْدُ الْوَارِثِ - وَحَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ - يَزِيدَ بْنِ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيِّ -، عَنْ (92) صَخْرِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ، أَوْ خَالِدِ بْنِ سُبَيْعٍ ، قَالَ: «غَلَتِ الدَّوَابُّ، فَأَتَيْنَا الْكُوفَةَ نَجْلِبُ مِنْهَا دَوَابَّ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا رَجُلٌ صَدَعٌ مِنَ الرِّجَالِ، حَسَنُ الثَّغْرِ، يُعْرَفُ أَنَّهُ مِنْ رِجَالِ الْحِجَازِ، وَإِذَا نَاسٌ مُشْرَئِبُّونَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: لَا تَعْجَلُوا عَلَيَّ، أُحَدِّثُكُمْ، فَإِنَّا كُنَّا حَدِيثَ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ فَإِذَا أَمْرٌ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَكَانَ اللهُ رَزَقَنِي فَهْمًا فِي الْقُرْآنِ، وَكَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْخَيْرِ، وَأَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ شَرٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَمَا الْعِصْمَةُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: السَّيْفُ، قُلْتُ: فَهَلْ لِلسَّيْفِ مِنْ بَقِيَّةٍ؟ فَمَا يَكُونُ بَعْدَهُ؟ قَالَ: تَكُونُ هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ، قَالَ: قُلْتُ: فَمَا يَكُونُ بَعْدَ الْهُدْنَةِ؟ قَالَ: دُعَاةُ الضَّلَالَةِ، فَإِنْ رَأَيْتَ يَوْمَئِذٍ لِلهِ ﷿ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً فَالْزَمْهُ، وَإِنْ ضَرَبَ ظَهْرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ، وَإِنْ لَمْ تَرَ خَلِيفَةً فَاهْرَبْ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلِ شَجَرَةٍ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ فَمَا يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ؟ قَالَ: الدَّجَّالُ».


(92) في طبعة دار المعرفة زيادة (زيد بن).
#444 444 - Abu Dawud narrated to us, he said: Hisham al-Dastawa'i narrated to us, from Qatadah, from Subay' bin Khalid, who said:
And Hammad bin Zayd, Abu 'Ubayd - 'Abd al-Warith - and Hammad bin Najih narrated to us, all of them from Abu al-Tayyah - Yazid bin Humayd al-Duba'i -, from (92) Sakhr bin Badr, from Subay' bin Khalid, or Khalid bin Subay', who said: "The prices of animals rose, so we came to Kufa to bring animals from there. I entered the mosque, and there was a man of medium build, with beautiful teeth, recognizable as being from the men of the Hijaz. People were craning their necks towards him. He said: 'Do not rush me, I will narrate to you. We were recently in a period of ignorance (Jahiliyyah), and when Islam came, there was a matter the likes of which I had never seen before. Allah had granted me understanding of the Qur'an. People used to ask the Messenger of Allah (saw) about good, but I used to ask him about evil.' I said: 'O Messenger of Allah, will there be evil after this good, just as there was evil before it?' He said: 'Yes.' I said: 'What is the protection, O Messenger of Allah?' He said: 'The sword.' I said: 'Will anything remain after the sword? What will happen after it?' He said: 'There will be a truce upon smoke (hidden corruption).' I said: 'What will happen after the truce?' He said: 'Callers to misguidance. If you see on that day a Caliph of Allah (Azawajal) on earth, then stick to him, even if he strikes your back and takes your wealth. And if you do not see a Caliph, then flee until death overtakes you while you are biting onto the root of a tree.' I said: 'O Messenger of Allah, what will happen after that?' He said: 'The Dajjal.'"


(92) In the Dar al-Ma'rifah edition, there is the addition of (Zayd bin).
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
444
- Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Hishami ed-Destuva'i, nga Katade, nga Subej' bin Halidi, i cili ka thënë:
Dhe na ka treguar Hammad bin Zejdi, dhe Ebu Ubejd - Abduluarithi - dhe Hammad bin Nexhihu, të gjithë nga Ebu et-Tejjahu - Jezid bin Humejd ed-Dub'i -, nga (92) Sahër bin Bedrit, nga Subej' bin Halidi, ose Halid bin Subej'it, i cili ka thënë: «U shtrenjtuan kafshët, kështu që erdhëm në Kufe për të sjellë kafshë prej andej. Hyra në xhami dhe pashë një burrë me trup mesatar, me dhëmbë të bukur, i cili njihej se ishte nga burrat e Hixhazit. Njerëzit ishin mbledhur rreth tij me kureshtje, ndërsa ai tha: Mos u nxitoni me mua, do t'ju tregoj. Ne ishim në një kohë të afërt me xhahilijetin, e kur erdhi Islami, pashë diçka që nuk e kisha parë kurrë më parë. Allahu më kishte furnizuar me kuptim në Kur'an. Njerëzit e pyetnin të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) për të mirën, ndërsa unë e pyetja për të keqen. I thashë: O i Dërguari i Allahut, a do të ketë pas kësaj të mire ndonjë të keqe, ashtu siç kishte të keqe para saj? Tha: Po. Thashë: E çfarë është mbrojtja, o i Dërguari i Allahut? Tha: Shpata. Thashë: A do të mbetet gjë pas shpatës? Çfarë do të jetë pas saj? Tha: Do të jetë një armëpushim me njollë (trazira). Tha: Thashë: E çfarë do të jetë pas armëpushimit? Tha: Thirrësit e humbjes. Nëse atë ditë sheh në tokë një halife të Allahut të Madhëruar, atëherë bashkangjitu me të, edhe nëse të rreh shpinën dhe ta merr pasurinë. E nëse nuk sheh halife, atëherë ik derisa të të zërë vdekja duke qenë i kapur pas trungut të një peme. Thashë: O i Dërguari i Allahut, po pas kësaj çfarë do të jetë? Tha: Dexhalli».




(92)
Në botimin e Dar al-Ma'rifah ka një shtesë (Zejd bin).
Database ID: 120379 Views: 11