٥١٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ ، «أَنَّ الْأَشْعَرِيَّ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلَاةً، فَلَمَّا جَلَسَ فِي صَلَاتِهِ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ خَلْفَهُ: أُقِرَّتِ الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ، فَلَمَّا قَضَى الْأَشْعَرِيُّ صَلَاتَهُ (122) قَالَ: أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ، فَقَالَ: يَا حِطَّانُ، لَعَلَّكَ قُلْتَهَا، قُلْتُ: مَا قُلْتُهَا، وَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا، فَقَالَ الْأَشْعَرِيُّ: أَمَا تَعْلَمُونَ مَا تَقُولُونَ فِي صَلَاتِكُمْ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خَطَبَنَا فَعَلَّمَنَا سُنَّتَنَا، وَبَيَّنَ لَنَا صَلَاتَنَا، فَقَالَ: أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ، فَإِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا قَالَ: ﴿وَلا الضَّالِّينَ﴾ فَقُولُوا: آمِينَ، يُجِبْكُمُ اللهُ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ: فَتِلْكَ بِتِلْكَ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، يَسْمَعِ اللهُ لَكُمْ، فَإِنَّ اللهَ ﷿ قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ ﷺ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ، قَالَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ: فَتِلْكَ بِتِلْكَ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ (123): التَّحِيَّاتُ لِلهِ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ (124)»، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.


(122) في طبعة دار المعرفة زيادة (على القوم فقال).
(123) في طبعة دار المعرفة زيادة (أن يقول).
(124) في طبعة دار المعرفة زيادة (وبركاته).
#519 519 - Abu Dawud narrated to us, he said: Hisham narrated to us, from Qatadah, from Yunus ibn Jubayr, from Hittan ibn Abdillah al-Raqashi, 'that al-Ash'ari prayed with his companions a prayer, and when he sat in his prayer, a man from the people behind him said: "Prayer has been established with righteousness and zakat." When al-Ash'ari finished his prayer (122) he said: "Which of you is the one who said such and such a word?" The people remained silent. He said: "O Hittan, perhaps you said it?" I said: "I did not say it, and I feared that you would rebuke me for it." Al-Ash'ari said: "Do you not know what you say in your prayer? Indeed, the Messenger of Allah (saw) addressed us and taught us our Sunnah, and explained to us our prayer, saying: 'Straighten your rows, then let one of you lead you. When the Imam says the Takbir, then say the Takbir. When he says: {Not of those who have evoked [Your] anger or of those who are astray}, then say: Amin, Allah will answer you. When he bows, then bow, for the Imam bows before you and rises before you.' The Prophet of Allah (saw) said: 'That makes up for that.' 'And when he says: Allah hears whoever praises Him, then say: O Allah, our Lord, to You belongs all praise, Allah will hear you, for indeed Allah, the Mighty and Majestic, said upon the tongue of His Prophet (saw): Allah hears whoever praises Him. And when he says the Takbir and prostrates, then say the Takbir and prostrate, for the Imam prostrates before you and rises before you.' The Prophet of Allah (saw) said: 'That makes up for that.' 'And when it is time for the sitting, let the first thing one of you says be (123): All greetings are for Allah, the good things and the prayers are for Allah. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah (124), peace be upon us and upon the righteous servants of Allah. I bear witness that there is no god but Allah, and that Muhammad is His servant and His Messenger.'"


(122) In the Dar al-Ma'rifah edition, there is an addition (to the people, so he said).
(123) In the Dar al-Ma'rifah edition, there is an addition (to say).
(124) In the Dar al-Ma'rifah edition, there is an addition (and His blessings).
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
519
- Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Hishami, nga Katade, nga Junus bin Xhubejri, nga Hittan bin Abdilah er-Rakashij, «se el-Esh'ari u priu shokëve të tij në namaz, dhe kur u ul në namazin e tij, një burrë nga njerëzit pas tij tha: Namazi u bashkua me mirësinë dhe zeqatin. Kur el-Esh'ari e përfundoi namazin e tij (122) tha: Kush prej jush e tha atë fjalë? Njerëzit heshtën. Ai tha: O Hittan, mbase ti e ke thënë? Thashë: Nuk e kam thënë, dhe u frikësova se do të më qortoje për të. Atëherë el-Esh'ari tha: A nuk e dini se çfarë thoni në namazin tuaj? I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) na mbajti hutbe, na e mësoi sunetin tonë dhe na e sqaroi namazin tonë, e tha: Drejtoni rreshtat tuaj, pastaj le t'ju prijë njëri prej jush. Kur imami të marrë tekbir, edhe ju merrni tekbir. Kur ai të thotë: ﴿ve la-ddallin﴾, ju thoni: Amin, Allahu do t'ju përgjigjet. Kur ai të bëjë ruku, bëni edhe ju ruku, sepse imami bën ruku para jush dhe ngrihet para jush. Pejgamberi i Allahut (s.a.v.s.) tha: Kjo (e imamit) kompensohet me atë (tuajën). Kur ai të thotë: Semi'allahu limen hamideh, ju thoni: Allahumme Rabbena lekel-hamd, Allahu do t'ju dëgjojë, sepse Allahu i Madhëruar ka thënë përmes gjuhës së Pejgamberit të Tij (s.a.v.s.): Semi'allahu limen hamideh. Kur ai të marrë tekbir dhe të bëjë sexhde, edhe ju merrni tekbir dhe bëni sexhde, sepse imami bën sexhde para jush dhe ngrihet para jush. Pejgamberi i Allahut (s.a.v.s.) tha: Kjo kompensohet me atë. Kur të jetë koha e uljes, le të jetë prej fjalëve të para të secilit prej jush (123): Et-tehijatu lil-lahi, et-tajjibatu, es-salavatu lil-lah. Es-selamu alejke ejjuhen-nebijju ve rahmetullahi (124), es-selamu alejna ve ala ibadil-lahis-salihin. Esh-hedu en la ilahe il-lallah, ve enne Muhemmeden abduhu ve resuluhu.»


(122) Në botimin e Dar el-Ma'rife ka një shtesë (u kthye nga njerëzit dhe tha).
(123) Në botimin e Dar el-Ma'rife ka një shtesë (të thotë).
(124) Në botimin e Dar el-Ma'rife ka një shtesë (ve berekatuhu).
Database ID: 120454 Views: 17