٧٨٥ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ ، قَالَ: «سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ مَا كَرِهَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - أَوْ نَهَى عَنِ الْأَضَاحِيِّ؟ قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ - ﷺ - هَكَذَا، وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ، فَقَالَ: أَرْبَعٌ لَا يُجْزِئْنَ: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا، وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي، قُلْتُ: إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي السِّنِّ نَقْصٌ أَوْ فِي الْقَرْنِ نَقْصٌ أَوْ فِي الْأُذُنِ نَقْصٌ، قَالَ: فَمَا كَرِهْتَ مِنْهُ فَدَعْهُ، وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ».
#785 785 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Sulayman bin 'Abd al-Rahman, who said: I heard 'Ubayd bin Fayruz say: I asked al-Bara' bin 'Azib what the Messenger of Allah (saw) disliked or forbade regarding sacrificial animals? He said: The Messenger of Allah (saw) stood among us like this—and my hand is shorter than his hand—and said: "Four are not permissible: the one-eyed animal whose blindness is obvious, the sick animal whose sickness is obvious, the lame animal whose limp is obvious, and the broken-legged animal that has no marrow." I said: "I dislike for there to be a defect in the teeth, or a defect in the horn, or a defect in the ear." He said: "Whatever you dislike of it, then leave it, but do not forbid it to anyone."
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
785 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, nga Sulejman bin Abdurrahmani, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Ubejd bin Fejruzin të ketë thënë: «E pyeta El-Bera bin Azibin: Çfarë ka urryer Pejgamberi (s.a.v.s.) ose çfarë ka ndaluar nga kurbanet? Ai tha: Pejgamberi (s.a.v.s.) u ngrit mes nesh kështu – ndërsa dora ime është më e shkurtër se dora e tij – dhe tha: Katër lloje nuk lejohen (për kurban): e verbëra në njërin sy, verbëria e së cilës është e qartë; e sëmura, sëmundja e së cilës është e qartë; e çala, çalimi i së cilës është i qartë; dhe e dobëta (e thyer) që nuk ka palcë në eshtra. Unë thashë: Unë e urrej që të ketë mangësi në dhëmbë, ose mangësi në brirë, ose mangësi në vesh. Ai tha: Atë që e urren, lëre, por mos ua bëj haram të tjerëve».
Database ID: 120720 Views: 10