حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ إِدْرِيسَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما – ‏{‏وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ‏}‏ قَالَ وَرَثَةً ‏{‏وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ‏}‏ قَالَ كَانَ الْمُهَاجِرُونَ لَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَرِثُ الْمُهَاجِرُ الأَنْصَارِيَّ دُونَ ذَوِي رَحِمِهِ لِلأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمْ، فَلَمَّا نَزَلَتْ ‏{‏وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ‏}‏ نَسَخَتْ، ثُمَّ قَالَ ‏{‏وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ ‏}‏ إِلاَّ النَّصْرَ وَالرِّفَادَةَ وَالنَّصِيحَةَ، وَقَدْ ذَهَبَ الْمِيرَاثُ وَيُوصِي لَهُ‏.‏
#2206 Narrated Sa`id bin Jubair:
Ibn `Abbas said, "In the verse: To every one We have appointed ' (Muwaliya Muwaliya means one's)
heirs (4.33).' (And regarding the verse) 'And those with whom your right hands have made a pledge.'
Ibn `Abbas said, "When the emigrants came to the Prophet (ﷺ) in Medina, the emigrant would inherit the
Ansari while the latter's relatives would not inherit him because of the bond of brotherhood which the
Prophet established between them (i.e. the emigrants and the Ansar). When the verse: 'And to
everyone We have appointed heirs' (4.33) was revealed, it canceled (the bond (the pledge) of
brotherhood regarding inheritance)." Then he said, "The verse: To those also to whom your right
hands have pledged, remained valid regarding cooperation and mutual advice, while the matter of
inheritance was excluded and it became permissible to assign something in one's testament to the
person who had the right of inheriting before.
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
Transmeton Ibn Abbasi: Lidhur me ajetin "Për secilin Ne kemi caktuar trashëgimtarë" (Mewali do të thotë trashëgimtarë), dhe sa i përket ajetit "Dhe atyre me të cilët keni lidhur besëlidhje", Ibn Abbasi ka thënë: Kur muhaxhirët erdhën te Pejgamberi (s.a.v.s.) në Medine, muhaxhiri e trashëgonte ensariun në vend të të afërmve të tij, për shkak të vëllazërisë që Pejgamberi (s.a.v.s.) kishte vendosur mes tyre. Kur u shpall ajeti "Për secilin Ne kemi caktuar trashëgimtarë", ai e shfuqizoi besëlidhjen e vëllazërisë sa i përket trashëgimisë. Pastaj ai tha: Pjesa e ajetit "Atyre me të cilët keni lidhur besëlidhje" mbeti e vlefshme sa i përket bashkëpunimit, ndihmës dhe këshillimit, ndërsa trashëgimia u hoq dhe mbeti vetëm mundësia që personit t'i lihet diçka me testament.
Database ID: 17995 Views: 18