حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، قَالَ لَمَّا كَانَ ابْنُ زِيَادٍ وَمَرْوَانُ بِالشَّأْمِ، وَوَثَبَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ، وَوَثَبَ الْقُرَّاءُ بِالْبَصْرَةِ، فَانْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي إِلَى أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَيْهِ فِي دَارِهِ وَهْوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ عُلِّيَّةٍ لَهُ مِنْ قَصَبٍ، فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فَأَنْشَأَ أَبِي يَسْتَطْعِمُهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ يَا أَبَا بَرْزَةَ أَلاَ تَرَى مَا وَقَعَ فِيهِ النَّاسُ فَأَوَّلُ شَىْءٍ سَمِعْتُهُ تَكَلَّمَ بِهِ إِنِّي احْتَسَبْتُ عِنْدَ اللَّهِ أَنِّي أَصْبَحْتُ سَاخِطًا عَلَى أَحْيَاءِ قُرَيْشٍ، إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ كُنْتُمْ عَلَى الْحَالِ الَّذِي عَلِمْتُمْ مِنَ الذِّلَّةِ وَالْقِلَّةِ وَالضَّلاَلَةِ، وَإِنَّ اللَّهَ أَنْقَذَكُمْ بِالإِسْلاَمِ وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَلَغَ بِكُمْ مَا تَرَوْنَ، وَهَذِهِ الدُّنْيَا الَّتِي أَفْسَدَتْ بَيْنَكُمْ، إِنَّ ذَاكَ الَّذِي بِالشَّأْمِ وَاللَّهِ إِنْ يُقَاتِلُ إِلاَّ عَلَى الدُّنْيَا‏.‏
#6843 Narrated Abu Al-Minhal:
When Ibn Ziyad and Marwan were in Sham and Ibn Az-Zubair took over the authority in Mecca and
Qurra' (the Kharijites) revolted in Basra, I went out with my father to Abu Barza Al-Aslami till we
entered upon him in his house while he was sitting in the shade of a room built of cane. So we sat with
him and my father started talking to him saying, "O Abu Barza! Don't you see in what dilemma the
people has fallen?" The first thing heard him saying "I seek reward from Allah for myself because of
being angry and scornful at the Quraish tribe. O you Arabs! You know very well that you were in
misery and were few in number and misguided, and that Allah has brought you out of all that with
Islam and with Muhammad till He brought you to this state (of prosperity and happiness) which you
see now; and it is this worldly wealth and pleasures which has caused mischief to appear among you.
The one who is in Sham (i.e., Marwan), by Allah, is not fighting except for the sake of worldly gain:
and those who are among you, by Allah, are not fighting except for the sake of worldly gain; and that
one who is in Mecca (i.e., Ibn Az-Zubair) by Allah, is not fighting except for the sake of worldly
gain."
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
Transmeton Ebu el-Minhal: Kur Ibn Zijadi dhe Mervani ishin në Sham, ndërsa Ibn ez-Zubejri mori pushtetin në Mekë dhe kura'ët u rebeluan në Basra, shkova me babanë tim te Ebu Berza el-Eslemi derisa hymë tek ai në shtëpinë e tij, ku ai po rrinte në hijen e një dhome të ndërtuar me kallama. U ulëm pranë tij dhe babai im filloi ta nxisë për të folur, duke i thënë: "O Ebu Berza! A nuk e sheh se në çfarë gjendje kanë rënë njerëzit?" Gjëja e parë që e dëgjova të thoshte ishte: "Unë kërkoj shpërblim te Allahu për faktin që jam i zemëruar me parinë e Kurejshëve. O ju arabë! Ju e dini mirë se ishit në një gjendje poshtërimi, pakice dhe humbjeje, por Allahu ju shpëtoi me anë të Islamit dhe Muhamedit (s.a.v.s.), derisa ju solli në këtë gjendje që po e shihni. Kjo botë është ajo që i prishi marrëdhëniet mes jush. Pasha Allahun, ai që është në Sham (Mervani) nuk lufton për tjetër gjë veçse për këtë botë; edhe ata që janë mes jush nuk luftojnë për tjetër gjë veçse për këtë botë; po ashtu edhe ai që është në Mekë (Ibn ez-Zubejri), pasha Allahun, nuk lufton për tjetër gjë veçse për përfitime të kësaj bote."
Database ID: 22632 Views: 14