#724 Malik was asked whether someone who went into a mosque to do
itikaf for the last ten days of Ramadan and stayed there for a day or
two but then became ill and left the mosque, had to do itikaf for the
number of days that were left from the ten, or not, and if he did have
to do so, then what month should he do it in, and he replied, "He
should make up whatever he has to do of the itikaf when he recovers,
whether in Ramadan or otherwise. I have heard that the Messenger of
Allah, may Allah bless him and grant him peace, once wanted to do
itikaf in Ramadan, but then came back without having done so, and then
when Ramadan had gone, he did itikaf for ten days in Shawwal.


Some one who does itikaf voluntarily in Ramadan and some one who has
to do itikaf are in the same position regarding what is halal for them
and what is haram. I have not heard that the Messenger of Allah, may
Allah bless him and grant him peace, ever did itikaf other than
voluntarily."


Malik said, that if a woman did itikaf and then
menstruated during her itikaf, she went back to her house, and, when
she was pure again she returned to the mosque, at whatever time it was
that she became pure. She then continued her itikaf from where she
left off. This was the same situation as with a woman who had to fast
two consecutive months, and who menstruated and then became pure. She
then continued the fast from where she had left off and did not delay
doing so.
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
Transmeton Maliku: Maliku u pyet nëse dikush që hyri në xhami për të bërë itikaf në dhjetë ditët e fundit të Ramazanit, qëndroi aty një ose dy ditë, por pastaj u sëmur dhe e la xhaminë, a duhet t'i kryente ditët e mbetura nga të dhjetat apo jo, dhe nëse po, në cilin muaj duhet ta bënte këtë. Ai u përgjigj: "Ai duhet ta plotësojë pjesën e mbetur të itikafit kur të shërohet, qoftë në Ramazan apo jashtë tij. Kam dëgjuar se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) një herë dëshiroi të bënte itikaf në Ramazan, por pastaj u kthye pa e bërë atë, dhe kur kaloi Ramazani, ai bëri dhjetë ditë itikaf në Sheval."

Ai që bën itikaf vullnetarisht në Ramazan dhe ai që e ka obligim itikafin, janë në të njëjtën pozitë sa i përket asaj që është hallall dhe haram për ta. Nuk kam dëgjuar që i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) të ketë bërë ndonjëherë itikaf përveçse vullnetarisht.

Maliku tha se nëse një grua bën itikaf dhe pastaj i vijnë menstruacionet gjatë itikafit, ajo kthehet në shtëpinë e saj, dhe kur të pastrohet përsëri, ajo kthehet në xhami, në çfarëdo kohe që të pastrohet. Pastaj ajo e vazhdon itikafin e saj aty ku e ka lënë. Kjo është e njëjta situatë si me një grua që duhet të agjërojë dy muaj rresht, së cilës i vijnë menstruacionet e pastaj pastrohet. Ajo e vazhdon agjërimin aty ku e ka lënë dhe nuk e vonon atë.
Database ID: 30626 Views: 20