وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ مَنِ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ أَوْ فِي ذِي الْحِجَّةِ ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الْحَجُّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ إِنْ حَجَّ وَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْىِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ ‏.‏
#799 Yahya related to me from Malik that Yahya ibn Said used to hear
Said ibn al-Musayyab say, "Anyone that does umra in Shawwal,
Dhu'l-Qada or Dhu l-Hijja, and then stays in Makka until it is time
for the hajj, is doing tamattu if he then does hajj. He must sacrifice
whatever animal it is easy for him to obtain, and if he cannot find
one then he must fast three days during hajj and seven days when he
returns."
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
Transmeton Said ibn el-Musajib: Kushdo që kryen umren në muajin Sheval, Dhul-Kade ose Dhul-Hixhe, dhe pastaj qëndron në Mekë derisa të arrijë kohën e haxhit, ai konsiderohet se po kryen haxhin temetu' nëse e kryen haxhin. Ai duhet të therë kurban atë që e ka më të lehtë për ta siguruar, e nëse nuk gjen, atëherë duhet të mbajë agjërim tri ditë gjatë haxhit dhe shtatë ditë kur të kthehet.
Database ID: 30701 Views: 19