Transmeton Maliku: Allahu, i Bekuari dhe i Lartësuari, thotë: "O ju që keni besuar! Mos e mbytni gjahun kur jeni në ihram. Ai që e mbyt atë me qëllim nga mesi juaj, shpagimi i tij është me një kafshë të ngjashme me atë që ka mbytur, për të cilën vendosin dy njerëz të drejtë nga mesi juaj, si kurban që do të arrijë në Qabe; ose si kaffara duke ushqyer të varfrit, ose agjërim ekuivalent me atë, në mënyrë që ta shijojë pasojën e veprimit të tij." (Surja 5, ajeti 95).

Maliku ka thënë: "Ai që gjuan kur nuk është në ihram dhe pastaj e mbyt atë ndërsa është në ihram, është në të njëjtën pozitë me atë që blen gjah ndërsa është në ihram dhe pastaj e mbyt atë. Allahu e ka ndaluar mbytjen e tij, prandaj njeriu që e bën këtë duhet të paguajë shpagim për të. Rregulli që ne ndjekim në këtë çështje është se shpagimi vlerësohet për këdo që mbyt gjahun ndërsa është në ihram."

Ai gjithashtu tha: "Më e mira që kam dëgjuar për dikë që mbyt gjah dhe i caktohet shpagimi është se gjahu që ai ka mbytur vlerësohet dhe llogaritet vlera e tij në ushqim, dhe me atë ushqim ai ushqen çdo të varfër me nga një mud, ose agjëron një ditë në vend të çdo mudi. Merret parasysh numri i të varfërve; nëse janë dhjetë, ai agjëron dhjetë ditë, dhe nëse janë njëzet, ai agjëron njëzet ditë, sipas asaj se sa njerëz duhen ushqyer, qoftë edhe më shumë se gjashtëdhjetë."

Maliku ka thënë: "Kam dëgjuar se shpagimi caktohet për atë që mbyt gjah në Haram ndërsa nuk është në ihram, në të njëjtën mënyrë siç caktohet për atë që mbyt gjah në Haram ndërsa është në ihram."