Transmeton Abdullah ibn Umeri: Ai e falte namazin e drekës, të ikindisë, të akshamit, të jacisë dhe të sabahut në Mina. Pastaj, në mëngjes, pasi lindte dielli, shkonte në Arafat.

Maliku ka thënë: "Ajo për të cilën kemi rënë dakord këtu është se imami nuk e lexon Kuranin me zë në namazin e drekës në ditën e Arafatit dhe se ai u mban hutbe njerëzve në atë ditë. Namazi në ditën e Arafatit është namaz i drekës dhe, edhe nëse përkon me ditën e xhuma, mbetet namaz i drekës, i cili shkurtohet për shkak të udhëtimit."

Maliku ka thënë se imami i haxhinjve nuk duhet ta falë namazin e xhumasë nëse dita e Arafatit, dita e kurbanit ose ndonjë prej ditëve të teshrikut qëllon në ditë të premte.