وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ طُلَيْحَةَ الأَسَدِيَّةَ، كَانَتْ تَحْتَ رُشَيْدٍ الثَّقَفِيِّ فَطَلَّقَهَا فَنَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَضَرَبَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَضَرَبَ زَوْجَهَا بِالْمِخْفَقَةِ ضَرَبَاتٍ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَإِنْ كَانَ زَوْجُهَا الَّذِي تَزَوَّجَهَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْ زَوْجِهَا الأَوَّلِ ثُمَّ كَانَ الآخَرُ خَاطِبًا مِنَ الْخُطَّابِ وَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنَ الأَوَّلِ ثُمَّ اعْتَدَّتْ مِنَ الآخَرِ ثُمَّ لاَ يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا ‏.‏ قَالَ
#1176 Yahya related to me from Malik from Ibn Shihab from Said ibn al-
Musayyab and from Sulayman ibn Yasar that Tulayha al-Asadiya was the
wife of Rushayd ath-Thaqafi. He divorced her, and she got married in
her idda-period. Umar ibn al-Khattab beat her and her husband with a
stick several times, and separated them. Then Umar ibn al-Khattab
said, "If a woman marries in her idda-period, and the new husband has
not consummated the marriage, then separate them, and when she has
completed the idda of her first husband, the other becomes a suitor.
If he has consummated the marriage then separate them. Then she must
complete her idda from her first husband, and then the idda from the
other one, and they are never to be reunited."


Malik added,
''Said ibn al-Musayyab said that she had her dowry because he had
consummated the marriage."


Malik said,"The practice with us
concerning a free woman whose husband dies, is that she does an idda
of four months and ten days and she does not marry if she doubts her
period until she is free of any doubt or if she fears that she is
pregnant."
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
Transmetohet nga Sa'id ibn el-Musajjebi dhe Sulejman ibn Jesari:

Tulejha el-Asadije ishte bashkëshortja e Rushajd eth-Thekafiut. Ai e shkurorëzoi atë, ndërsa ajo u martua gjatë periudhës së idetit. Omer ibn el-Hatabi e goditi atë dhe burrin e saj me shkop disa herë dhe i ndau ata. Pastaj Omer ibn el-Hatabi tha: "Nëse një grua martohet gjatë idetit të saj dhe burri i ri nuk ka kryer marrëdhënie me të, atëherë ndajini ata; pasi ajo ta plotësojë idetin e burrit të parë, tjetri mund të jetë një nga kërkuesit. Por, nëse ai ka kryer marrëdhënie me të, atëherë ndajini ata. Ajo duhet të plotësojë idetin e burrit të parë e pastaj idetin e tjetrit, dhe ata nuk do të bashkohen kurrë më."

Sa'id ibn el-Musajjebi ka thënë se asaj i takon mehri sepse ai kishte kryer marrëdhënie me të.

Maliku ka thënë: "Praktika te ne lidhur me gruan e lirë, burri i së cilës vdes, është që ajo të mbajë idetin prej katër muajsh e dhjetë ditësh. Ajo nuk duhet të martohet nëse ka dyshime për ciklin e saj derisa të largohet çdo dyshim, ose nëse druan se është shtatzënë."
Database ID: 31078 Views: 18