حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ يَنْكِحُ الْعَبْدُ أَرْبَعَ نِسْوَةٍ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَالْعَبْدُ مُخَالِفٌ لِلْمُحَلِّلِ إِنْ أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ ثَبَتَ نِكَاحُهُ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ سَيِّدُهُ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَالْمُحَلِّلُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا عَلَى كُلِّ حَالٍ إِذَا أُرِيدَ بِالنِّكَاحِ التَّحْلِيلُ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ فِي الْعَبْدِ إِذَا مَلَكَتْهُ امْرَأَتُهُ أَوِ الزَّوْجُ يَمْلِكُ امْرَأَتَهُ إِنَّ مِلْكَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ يَكُونُ فَسْخًا بِغَيْرِ طَلاَقٍ وَإِنْ تَرَاجَعَا بِنِكَاحٍ بَعْدُ لَمْ تَكُنْ تِلْكَ الْفُرْقَةُ طَلاَقًا ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَالْعَبْدُ إِذَا أَعْتَقَتْهُ امْرَأَتُهُ إِذَا مَلَكَتْهُ وَهِيَ فِي عِدَّةٍ مِنْهُ لَمْ يَتَرَاجَعَا إِلاَّ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ ‏.‏
#1194 Yahya related to me from Malik that he heard Rabia ibn Abd ar-
Rahman say that a slave could marry four women.


Malik said,
"This is the best of what I have heard about the matter."


Malik said, "The slave differs with the muhallil if the slave is given
permission by his master for his ex-wife. If his master does not give
him permission, he separates them. The muhallil is separated in any
case if he intends to make the woman halal by marriage."


Malik said, "When a slave is owned by his wife or a husband owns his
wife, the possession of each of them is rendered void without divorce.
If a man, for instance, is married to a slave-girl, and then he buys
her, he must divorce her as a matter of course. They can then re-
marry. If they re-marry afterwards, that separation was not divorce."


Malik said, "When a slave is freed by his wife who owns him
and she is in the idda-period from him, they can only return to each
other after she has made another marriage."
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
Transmeton Rabia ibn Abdurrahman se një rob mund të martohet me katër gra.

Maliku ka thënë: "Kjo është gjëja më e mirë që kam dëgjuar lidhur me këtë çështje."

Maliku ka thënë: "Robi ndryshon nga muhallili; nëse robit i jepet leje nga zotëria i tij, martesa e tij mbetet e vlefshme, por nëse zotëria nuk i jep leje, ata ndahen. Ndërsa muhallili ndahet në çdo rast, nëse përmes martesës synohet ta bëjë gruan hallall (për ish-bashkëshortin)."

Maliku ka thënë: "Kur një rob bëhet pronë e gruas së tij, ose kur burri bëhet pronar i gruas së tij, zotërimi i secilit prej tyre mbi tjetrin shkakton shfuqizimin e martesës pa pasur nevojë për shkurorëzim (talak). Nëse ata rimartohen më pas, ajo ndarje nuk llogaritet si shkurorëzim."

Maliku ka thënë: "Kur robi lirohet nga gruaja e tij që e posedonte, ndërkohë që ajo është në periudhën e idetit prej tij, ata nuk mund të kthehen te njëri-tjetri përveçse me një martesë të re."
Database ID: 31096 Views: 17