Transmeton Maliku:

Kur një person i ka borxh një tjetri dhe kërkon prej tij që ato para të mbeten tek ai si qirad (investim me ndarje fitimi), kjo është e papëlqyeshme derisa kreditori t'i pranojë mjetet e veta. Pastaj ai mund t'i japë ato si hua qirad ose t'i mbajë. Kjo sepse debitori mund të jetë në gjendje të vështirë dhe dëshiron ta shtyjë shlyerjen për ta rritur vlerën për të.

Maliku foli rreth një investitori i cili i dha hua qirad një burri dhe një pjesë e kapitalit humbi para se ai ta përdorte atë, e pastaj ai e përdori dhe realizoi fitim. Agjenti (punonjësi) dëshironte që kapitali fillestar të llogaritej shuma e mbetur pas humbjes. Maliku tha: "Deklarata e tij nuk pranohet dhe kapitali duhet të plotësohet deri në shumën e tij origjinale nga fitimi i realizuar. Pastaj ata e ndajnë pjesën e mbetur, pasi kapitali të jetë shlyer, sipas kushteve të qiradit."

Maliku tha: "Huaja e qiradit është e vlefshme vetëm në monedha ari ose argjendi dhe nuk lejohet kurrë në asnjë lloj malli apo artikulli."

Maliku tha: "Ka disa transaksione të cilat, nëse kalon një kohë e gjatë pas kryerjes së tyre, anulimi i tyre bëhet i papranueshëm. Sa i përket kamatës, nuk pranohet asgjë tjetër përveç refuzimit të saj, qoftë ajo pak apo shumë. Ajo që lejohet në raste të tjera nuk lejohet në të, sepse Allahu, i Bekuari dhe i Lartësuari, ka thënë në Librin e Tij: 'Nëse pendoheni, ju takon kapitali juaj, pa bërë padrejtësi e pa ju bërë padrejtësi'."