#1462 Yahya said that Malik spoke about an investor who gave qirad
money to a man, and then the man sought a loan from the investor or
the investor borrowed money from the agent, or the investor left goods
with the agent to sell for him, or the investor gave the agent dinars
to buy goods with. Malik said, "There is no harm if the investor
leaves his goods with him knowing that if the agent did not have his
money and he had asked a similar thing of him, he would have still
done it because of the brotherhood between them or because it would
have been no bother to him and that had the agent refused that, he
would not have removed his capital from him. Or if the agent had
borrowed from the investor or carried his goods for him and he knew
that if the investor had not had his capital with him, he would have
still done the same for him, and had he refused that to him, he would
not have returned his capital to him. If that is true between both of
them and it is in the way of a favour between them and it is not a
condition in the terms of the qirad, it is permitted and there is no
harm in it. If a condition comes into it, or it is feared that the
agent is only doing it for the investor in order to safeguard the
capital in his possession, or the investor is only doing it because
the agent has taken his capital and will not return it to him, that is
not permitted in qirad and it is part of what the people of knowledge
forbid.' "
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
Transmeton Maliku lidhur me një investitor i cili i ka dhënë para një personi në formë kiradi (qirad), e pastaj ky person ka kërkuar hua nga investitori, ose investitori ka marrë hua nga agjenti, ose investitori i ka lënë mallra agjentit që t'ia shesë, ose investitori i ka dhënë agjentit dinarë për të blerë mallra me to. Maliku ka thënë: "Nuk ka asgjë të keqe nëse investitori i lë mallrat e tij tek ai, duke e ditur se edhe sikur agjenti të mos e kishte pasurinë e tij dhe ai t'i kërkonte diçka të ngjashme, ai përsëri do ta bënte këtë për shkak të vëllazërisë mes tyre ose sepse kjo nuk do t'i paraqiste mundim atij, dhe po ashtu, nëse agjenti do të refuzonte, ai nuk do t'ia tërhiqte kapitalin e tij. Ose nëse agjenti do të merrte hua nga investitori apo do t'ia barte mallrat e tij dhe e dinte se edhe nëse investitori nuk do ta kishte kapitalin e tij tek ai, ai përsëri do të vepronte njëjtë për të, dhe sikur t'ia refuzonte këtë, ai nuk do t'ia kthente kapitalin e tij. Nëse kjo është e vërtetë mes tyre dhe bëhet në formë nderi e mirësie mes tyre, dhe nuk është kusht në termat e kiradit, atëherë kjo lejohet dhe nuk ka asgjë të keqe. Por nëse në këtë ndërhyn ndonjë kusht, ose ekziston frika se agjenti po e bën këtë për investitorin vetëm për të siguruar kapitalin që ka në zotërim, ose investitori po e bën këtë vetëm sepse agjenti ka marrë kapitalin e tij dhe nuk do t'ia kthejë, kjo nuk lejohet në kirad dhe është pjesë e asaj që njerëzit e dijes e ndalojnë."
Database ID: 31364 Views: 15