Transmeton Osman ibn Afani: Kur të vendosen kufijtë në tokë, nuk ka më të drejtë parafikimi (shu’fe) në të. Nuk ka të drejtë parafikimi as për pusin e as për hurmat mashkullore.

Maliku ka thënë: Kështu veprohet tek ne.

Maliku ka thënë: Nuk ka të drejtë parafikimi në rrugë, qoftë e mundshme ndarja e saj apo jo.

Maliku ka thënë: Ajo që veprohet tek ne është se nuk ka të drejtë parafikimi në oborrin e shtëpisë, qoftë e mundshme ndarja e tij apo jo.

Maliku foli për një burrë që bleu një pjesë të një prone të përbashkët me kushtin që të kishte të drejtën e opsionit të tërheqjes, dhe ortakët e shitësit dëshironin të merrnin atë që ortaku i tyre po shiste përmes të drejtës së parafikimit para se blerësi të ushtronte opsionin e tij. Maliku tha: Ata nuk mund ta bëjnë këtë derisa blerësi ta marrë në dorëzim dhe shitblerja të vërtetohet për të. Kur shitblerja bëhet e detyrueshme për të, atëherë ata e kanë të drejtën e parafikimit.

Maliku foli për një burrë që bleu tokë dhe ajo mbeti në duart e tij për një kohë. Pastaj erdhi një njeri dhe vërtetoi se kishte një pjesë të tokës përmes trashëgimisë. Maliku tha: Nëse vërtetohet e drejta e tij e trashëgimisë, ai ka gjithashtu të drejtën e parafikimit. Nëse toka ka dhënë prodhim, prodhimi i takon blerësit të parë deri në ditën kur vërtetohet e drejta e tjetrit, sepse ai e ka garantuar atë nëse do të shkatërroheshin mbjelljet apo do t'i merrte përmbytja.

Maliku vazhdoi: Nëse kalon kohë e gjatë, ose dëshmitarët vdesin, ose shitësi vdes, ose blerësi vdes, ose që të dy janë gjallë por baza e shitblerjes është harruar për shkak të kalimit të kohës, e drejta e parafikimit ndërpritet. Njeriu merr vetëm të drejtën e tij të trashëgimisë që i është vërtetuar. Nëse situata e tij është ndryshe nga kjo, për shkak se shitblerja është e kohëve të fundit dhe ai sheh se shitësi e ka fshehur çmimin për të ndërprerë të drejtën e tij të parafikimit, vlera e tokës vlerësohet dhe ai e blen atë për atë çmim. Pastaj shihen shtesat në tokë si ndërtimet apo mbjelljet, dhe ai trajtohet si dikush që ka blerë tokën me çmim të njohur e pastaj ka ndërtuar dhe mbjellë në të. Pronari i të drejtës së parafikimit e merr atë pasi të përfshihet edhe kjo.

Maliku tha: E drejta e parafikimit zbatohet në pasurinë e të vdekurit ashtu siç zbatohet në pasurinë e të gjallit. Nëse familja e të vdekurit ka frikë se pasuria e të vdekurit do të humbasë vlerën, ata e ndajnë dhe e shesin, dhe nuk ka të drejtë parafikimi në të.

Maliku tha: Nuk ka të drejtë parafikimi tek ne për skllavin, skllaven, devenë, lopën, dhentë apo ndonjë kafshë tjetër, as për rrobat, as për pusin që nuk ka tokë rreth tij. E drejta e parafikimit është në atë që mund të ndahet dhe në tokën ku vendosen kufijtë. Sa i përket asaj që nuk mund të ndahet, nuk ka të drejtë parafikimi në të.

Maliku tha: Kushdo që blen tokë në të cilën njerëzit e pranishëm kanë të drejtë parafikimi, le t'i dërgojë ata te autoriteti (Sultani) dhe ose ata të kërkojnë të drejtën e tyre, ose autoriteti t'ia dorëzojë atë atij. Nëse ai i lë ata dhe nuk e dërgon çështjen e tyre te autoriteti, ndërsa ata kanë dijeni për blerjen e tij dhe e lënë atë derisa të kalojë një kohë e gjatë e pastaj vijnë të kërkojnë të drejtën e parafikimit, nuk mendoj se ata e kanë atë të drejtë.