Transmeton Maliku: Nëse një burrë lë peng kopshtin e tij për një periudhë të caktuar dhe frytet e atij kopshti piqen para përfundimit të asaj periudhe, frytet nuk përfshihen në pengun e pasurisë së paluajtshme, përveç nëse kjo është kushtëzuar nga lënësi i pengut. Megjithatë, nëse një burrë merr si peng një skllave dhe ajo është shtatzënë ose mbetet shtatzënë pasi ai e ka marrë atë si peng, fëmija i saj përfshihet bashkë me të.

Ekziston një dallim midis frytit dhe fëmijës së skllaves. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Nëse dikush shet një hurmë që është plonuar, fryti i takon shitësit, përveç nëse blerësi kushtëzon përfshirjen e tij." Praktika e padiskutueshme në mesin tonë është se nëse një burrë shet një skllave ose një kafshë që ka një fetus në barkun e saj, fetusi i takon blerësit, pavarësisht nëse blerësi e kushtëzon atë apo jo. Hurma nuk është si kafsha. Fryti nuk është si fetusi në barkun e nënës. Një pjesë e asaj që e qartëson këtë është edhe fakti se është zakon i njerëzve që ta lënë peng frytin e hurmës ndaras nga pema. Ndërsa askush nuk e lë peng fetusin në barkun e nënës, qoftë te skllevërit apo te kafshët.