#1500 Yahya said that he heard Malik say, "What is done in our
community about a man who rents an animal for a journey to a specified
place and then he goes beyond that place and further, is that the
owner of the animal has a choice. If he wants to take extra rent for
his animal to cover the distance overstepped, he is given that on top
of the first rent and the animal is returned. If the owner of the
animal likes to sell the animal from the place where he over-steps, he
has the price of the animal on top of the rent. If, however, the hirer
rented the animal to go and return and then he overstepped when he
reached the city to which he rented him, the owner of the animal only
has half the first rent. That is because half of the rent is going,
and half of it is returning. If he oversteps with the animal, only
half of the first rent is obliged for him. Had the animal died when he
reached the city to which it was rented, the hirer would not be liable
and the renter would only have half the rent."


Malik said,
"That is what is done with people who overstep and dispute about what
they took the animal for."


Malik said, "It is also like that
with some one who takes qirad-money from his companion. The owner of
the property says to him, 'Do not buy such-and-such animals or such-
and-such goods.' He names them and forbids them and disapproves of his
money being invested in them. The one who takes the money then buys
what he was forbidden. By that, he intends to be liable for the money
and take the profit of his companion. When he does that, the owner of
the money has an option. If he wants to enter with him in the goods
according to the original stipulations between them about the profit,
he does so. If he likes, he has his capital guaranteed against the one
who took the capital and over stepped the mark."


Malik said,
"It is also like that with a man with whom another man invests some
goods. The owner of the property orders him to buy certain goods for
him which he names. He differs, and buys with the goods something
other than what he was ordered to buy. He exceeded his orders. The
owner of the goods has an option. If he wants to take what was bought
with his property, he takes it. If he wants the partner to be liable
for his capital he has that."
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
Transmeton Maliku: Ajo që bëhet në komunitetin tonë lidhur me njeriun që merr me qira një kafshë për një udhëtim deri në një vend të caktuar e pastaj e tejkalon atë vend e shkon më tej, është se pronari i kafshës ka të drejtën e zgjedhjes. Nëse ai dëshiron të marrë qira shtesë për kafshën e tij për të mbuluar distancën e tejkaluar, kjo i jepet përmbi qiranë e parë dhe kafsha kthehet. Nëse pronari i kafshës dëshiron ta shesë kafshën nga vendi ku ka ndodhur tejkalimi, ai ka vlerën e kafshës përmbi qiranë. Mirëpo, nëse qiramarrësi e ka marrë kafshën me qira për shkuarje e kthim dhe pastaj e ka tejkaluar cakun kur ka mbërritur në qytetin për të cilin e ka marrë, pronari i kafshës ka vetëm gjysmën e qirasë së parë. Kjo sepse gjysma e qirasë është për shkuarjen dhe gjysma për kthimin. Nëse ai bën tejkalim me kafshën, ai obligohet vetëm me gjysmën e qirasë së parë. Sikur kafsha të ngordhte kur të mbërrinte në qytetin për të cilin ishte marrë me qira, qiramarrësi nuk do të mbante përgjegjësi dhe pronari do të kishte vetëm gjysmën e qirasë.

Maliku tha: "Kështu veprohet me njerëzit që tejkalojnë marrëveshjen dhe kanë mosmarrëveshje për atë që e kanë marrë kafshën."

Maliku tha: "E njëjta gjë vlen edhe për atë që merr para si kirad nga shoku i tij. Pronari i pasurisë i thotë atij: 'Mos bli këto kafshë apo këto mallra.' Ai i emërton ato dhe ia ndalon, duke mos pëlqyer që pasuria e tij të investohet në to. Personi që i merr paratë blen pikërisht atë që i ishte ndaluar. Me këtë, ai synon të bëhet përgjegjës për kapitalin e të marrë fitimin e shokut të tij. Kur ai e bën këtë, pronari i parave ka të drejtë zgjedhjeje: nëse dëshiron të marrë pjesë në mall sipas kushteve fillestare mes tyre për fitimin, ai e bën këtë. Nëse dëshiron, ai e ka kapitalin e tij të garantuar nga ai që e mori kapitalin dhe i tejkaloi kufijtë."

Maliku tha: "E njëjta gjë vlen edhe për njeriun me të cilin një tjetër investon disa mallra. Pronari i pasurisë e urdhëron atë të blejë mallra të caktuara të cilat ai i emërton. Ai vepron ndryshe dhe blen diçka tjetër nga ajo që ishte urdhëruar. Ai i tejkaloi urdhrat e tij. Pronari i mallrave ka të drejtë zgjedhjeje: nëse dëshiron të marrë atë që është blerë me pasurinë e tij, ai e merr atë. Nëse dëshiron që partneri të mbajë përgjegjësi për kapitalin e tij, ai e ka atë të drejtë."
Database ID: 31402 Views: 11