حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصَى فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ ‏"‏ ‏.‏
#1551 Malik related to me from Nafi from Abdullah ibn Umar that the
Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "It
is the duty of a muslim man who has something to be given as a bequest
not to spend two nights without writing a will about it."


Malik said, "The generally agreed-on way of doing things in our
community is that when the testator writes something in health or
illness as a bequest, and it has freeing slaves or things other than
that in it, he can alter it in any way he chooses, until he is on his
deathbed. If he prefers to abandon a bequest or change it, he can do
so unless he has made a slave mudabbar (to be freed after his death).
If he has made him mudabbar, there is no way to change what he has
made mudabbar. He is allowed to change his testament because the
Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "It
is the duty of a muslim man who has something to be given as a bequest
not to spend two nights without writing a will about it."


Malik explained, "Had the testator not been able to change his will
nor what was mentioned in it about freeing slaves, each testator might
withhold making bequests from his property, whether in freeing slaves
or other than it. A man gives a bequest in his health and in his
travelling." (i.e. he does not wait till his death bed ) .


Malik summed up, "The way of doing things in our community about which
there is no dispute is that he can change whatever he likes of that
except for the mudabbar."
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
Transmeton Abdullah ibn Umeri se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Nuk i takon një muslimani që ka diçka për të lënë si testament, të kalojë dy net pa e pasur testamentin e tij të shkruar pranë vetes."

Maliku ka thënë: "Rregulli i pranuar gjerësisht në mesin tonë është se kur një person lë një porosi (testament) gjatë kohës që është me shëndet ose në sëmundje, qoftë për lirimin e skllevërve apo për gjëra të tjera, ai ka të drejtë ta ndryshojë atë si të dëshiron, derisa të jetë në prag të vdekjes. Nëse ai dëshiron ta anulojë testamentin ose ta ndryshojë atë, ai mund ta bëjë këtë, përveç rastit kur e ka bërë një skllav 'mudabbar' (të lirohet automatikisht pas vdekjes së pronarit). Nëse ai e ka bërë atë 'mudabbar', nuk ka mënyrë për ta ndryshuar këtë vendim. Ai lejohet ta ndryshojë testamentin e tij sepse i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: 'Nuk i takon një muslimani që ka diçka për të lënë si testament, të kalojë dy net pa e pasur testamentin e tij të shkruar pranë vetes.'"

Maliku shpjegoi: "Sikur personi të mos kishte mundësi ta ndryshonte testamentin e tij apo atë që ka përcaktuar në të për lirimin e skllevërve, atëherë njerëzit do të ngurronin të linin porosi nga pasuria e tyre. Njeriu e lë testamentin e tij gjatë kohës kur është me shëndet dhe gjatë udhëtimeve të tij."

Maliku përmblodhi: "Mënyra e veprimit në komunitetin tonë, për të cilën nuk ka mospajtime, është se ai mund të ndryshojë çfarëdo që dëshiron nga testamenti i tij, përveç rastit të 'mudabbarit'."
Database ID: 31453 Views: 13