Transmeton Maliku: Ky ajet është i shfuqizuar. Ai është fjala e Allahut, të Bekuarit dhe të Lartësuarit: "Nëse lë pasuri, testamenti është për prindërit dhe të afërmit." Ajo që zbriti rreth ndarjes së pjesëve të caktuara të trashëgimisë në Librin e Allahut, të Plotfuqishmit dhe të Lartësuarit, e shfuqizoi atë.

Suneti i qëndrueshëm tek ne, për të cilin nuk ka mospajtim, është se nuk i lejohet testuesit të bëjë testament në favor të një trashëgimtari, përveçse nëse trashëgimtarët e tjerë e lejojnë atë. Nëse disa prej tyre e lejojnë dhe të tjerët refuzojnë, atij i lejohet të zvogëlojë pjesën e atyre që kanë dhënë lejen. Ata që refuzojnë marrin pjesën e tyre të plotë nga trashëgimia.

Në lidhje me një të sëmurë rëndë që bën një testament dhe kërkon leje nga trashëgimtarët e tij kur ai është aq i sëmurë sa ka nën kontroll vetëm një të tretën e pasurisë së tij, dhe ata i japin leje t'i lërë disave prej trashëgimtarëve më shumë se të tretën: Ata nuk mund ta revokojnë këtë. Sikur t'u lejohej ta bënin këtë, çdo trashëgimtar do ta bënte, e pastaj, kur testuesi të vdiste, ata do ta mbanin atë për vete dhe do ta pengonin atë nga lënia me testament e të tretës së tij dhe asaj që i ishte lejuar në lidhje me pasurinë e tij.

Nëse ai u kërkon leje trashëgimtarëve të tij për t'i dhënë një testament një trashëgimtari ndërsa është shëndoshë e mirë dhe ata i japin leje, kjo nuk është e detyrueshme për ta. Trashëgimtarët mund ta anulojnë këtë nëse dëshirojnë. Kjo sepse kur njeriu është shëndoshë e mirë, ai ka të drejtë mbi të gjithë pasurinë e tij dhe mund të bëjë çfarë të dojë me të. Nëse dëshiron, mund ta shpenzojë të gjithën. Ai mund ta shpenzojë atë dhe të japë sadaka me të ose t'ia japë kujtdo që dëshiron. Kërkesa për leje nga trashëgimtarët e tij është e vlefshme për trashëgimtarët vetëm kur ata i japin leje në kohën kur autoriteti mbi të gjithë pasurinë e tij i është kufizuar dhe asgjë përveç të tretës nuk i lejohet, dhe kur ata kanë më shumë të drejtë në dy të tretat e pasurisë së tij sesa ai vetë. Atëherë leja e tyre bëhet relevante. Nëse ai i kërkon njërit prej trashëgimtarëve t’ia japë trashëgiminë e tij atij kur është duke vdekur, dhe trashëgimtari pranon e pastaj njeriu që po vdes nuk disponon fare me të, ajo i kthehet atij që e dha, përveç nëse i vdekuri i ka thënë: "Filani - (një nga trashëgimtarët e tij) - është i dobët dhe do të dëshiroja që t'ia jepje trashëgiminë tënde." Kështu ai ia jep atij. Kjo është e lejuar kur i ndjeri e ka specifikuar për të.

Kur një person i jep njeriut që po vdes përdorim të lirë të pjesës së tij të trashëgimisë, dhe njeriu që po vdes shpërndan një pjesë të saj dhe një pjesë mbetet, ajo i kthehet dhënësit pasi njeriu të ketë vdekur.

Në lidhje me dikë që bëri një testament dhe përmendi se i kishte dhënë njërit prej trashëgimtarëve të tij diçka që ai nuk e kishte marrë në zotërim, kështu që trashëgimtarët refuzuan ta lejonin këtë: Ajo dhuratë u kthehet trashëgimtarëve si trashëgimi sipas Librit të Allahut, sepse i ndjeri nuk kishte për qëllim që kjo të merrej nga e treta, dhe trashëgimtarët nuk kanë pjesë në të tretën (të cilën njeriu që po vdes lejohet ta lërë me testament).