حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ الْكَرِيمَ بْنَ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ ثُمَّ جَاءَنِي الرَّسُولُ أَجَبْتُ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأََ ‏:‏ ‏(‏ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ ‏)‏ قَالَ ‏:‏ وَرَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى لُوطٍ إِنْ كَانَ لَيَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ إِذْ قَالَ ‏:‏ ‏(‏ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ ‏)‏ فَمَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ نَبِيًّا إِلاَّ فِي ذِرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، نَحْوَ حَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ مَا بَعَثَ اللَّهُ بَعْدَهُ نَبِيًّا إِلاَّ فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الثَّرْوَةُ الْكَثْرَةُ وَالْمَنَعَةُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏
#3200 Narrated Abu Hurairah:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed, the honorable, the son of the honorable, the son of the honorable, the son of the honorable: Yusuf bin Ya'qub bin Ishaq bin Ibrahim." He said: "And if I were to have remained in the prison as long as Yusuf, then the messenger came, I would have accepted." Then he recited: When the messenger came to him, he said: "Return to your king and ask him: 'What happened to the women who cut their hands? (12:50)' He said: "May Allah have mercy upon Lut, certainly he used to lean toward powerful support, since he said: "Would that I had strength to overpower you, or that I could betake myself to some powerful support (11:80)." So Allah did not send a Prophet after him except among a high ranking family (Dhirwah) among his people."


(Another chain) except that he said: "Allah did not send a Prophet after him except among a wealthy family (Tharwah) among his people."


Muhammad bin 'Amr said: "Ath-Tharwah is riches and power.


This is more correct than the narration of AlFadl bin Must, (a narrator in the chain of no. 3116) and this Hadith is Hasan.
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
Transmeton Ebu Hurejre se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "I nderuari, i biri i të nderuarit, i biri i të nderuarit, i biri i të nderuarit është Jusufi, i biri i Jakubit, i biri i Is’hakut, i biri i Ibrahimit." Ai tha: "Sikur të kisha qëndruar unë në burg aq sa ka qëndruar Jusufi, e pastaj të më vinte lajmëtari, unë do t’i isha përgjigjur menjëherë." Pastaj lexoi: "E kur i erdhi lajmëtari, ai tha: 'Kthehu te zotëria yt e pyete atë: Çfarë qe puna e atyre grave që prenë duart e tyre?'". Ai vazhdoi: "Allahu e mëshiroftë Lutin! Ai dëshironte të mbështetej në një shtyllë të fortë, kur thoshte: 'Ah, sikur të kisha fuqi kundër jush, ose të mund të mbështetesha në ndonjë shtyllë të fortë!'". Dhe Allahu nuk dërgoi asnjë pejgamber pas tij, veçse në mesin e një familjeje me pozitë të lartë në mesin e popullit të tij.

Në një transmetim tjetër thuhet: "Allahu nuk dërgoi asnjë pejgamber pas tij, veçse në mesin e një familjeje me pasuri dhe mbrojtje (Tharwah) në mesin e popullit të tij." Muhamedi bin Amri ka thënë: "Fjala 'Tharwah' do të thotë shumicë në numër dhe mbrojtje." Ky hadith është hasen.
Database ID: 48223 Views: 20