أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ :" إِذَا تَطَهَّرَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ الْمَحِيضِ، ثُمَّ رَأَتْ بَعْدَ الطُّهْرِ مَا يَرِيبُهَا، فَإِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنْ الشَّيْطَانِ فِي الرَّحِمِ، فَإِذَا رَأَتْ مِثْلَ الرُّعَافِ، أَوْ قَطْرَةِ الدَّمِ، أَوْ غُسَالَةِ اللَّحْمِ، تَوَضَّأَتْ وُضُوءَهَا لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ تُصَلِّي فَإِنْ كَانَ دَمًا عَبِيطًا الَّذِي لَا خَفَاءَ بِهِ، فَلْتَدَعْ الصَّلَاةَ "، قَالَ أَبُو مُحَمَّد : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ، يَقُولُ : " إِذَا كَانَ أَيَّامُ الْمَرْأَةِ سَبْعَةً، فَرَأَتْ الطُّهْرَ بَيَاضًا، فَتَزَوَّجَتْ ثُمَّ رَأَتْ الدَّمَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعَشْرِ، فَالنِّكَاحُ جَائِزٌ صَحِيحٌ، فَإِنْ رَأَتْ الطُّهْرَ دُونَ السَّبْعِ، فَتَزَوَّجَتْ ثُمَّ رَأَتْ الدَّمَ، فَلَا يَجُوزُ، وَهُوَ حَيْضٌ " ، وسُئِلَ عَبْد اللَّهِ : تَقُولُ بِهِ؟، قَالَ : نَعَمْ
#214 Ubayd Allah ibn Musa informed us, on the authority of Isra'il, on the authority of Abu Ishaq, on the authority of al-Harith, on the authority of Ali (may Allah be pleased with him), who said: "If a woman purifies herself from menstruation, then sees after the purification that which causes her doubt, then it is only a kick from Satan in the womb. If she sees something like a nosebleed, or a drop of blood, or the wash-water of meat, she should perform her ablution for prayer and then pray. But if it is fresh, pure blood which is unmistakable, then she should abandon the prayer."
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
Transmeton Aliu: Nëse gruaja pastrohet nga menstruacionet, e pastaj pas pastrimit sheh diçka që e bën të dyshojë, kjo është vetëm një goditje nga shejtani në mitër. Nëse ajo sheh diçka si gjakderdhje nga hunda, ose një pikë gjaku, apo si lëng mishi, le të marrë abdest për namaz e pastaj të falet. Por nëse është gjak i rrjedhshëm e i qartë, le ta lërë namazin.

Ebu Muhamedi ka thënë: E kam dëgjuar Jezid bin Harunin duke thënë: "Nëse ditët e gruas janë shtatë dhe ajo sheh pastrimin e bardhë, martohet e pastaj sheh gjak mes asaj kohe dhe dhjetë ditëve, nikahu është i lejuar dhe i vlefshëm. Por nëse ajo sheh pastrimin para se të plotësohen shtatë ditë, martohet e pastaj sheh gjak, kjo nuk lejohet dhe ai llogaritet si menstruacion." Abdullahu u pyet: "A mendoni edhe ju kështu?" Ai u përgjigj: "Po."
Database ID: 55736 Views: 13