أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ، قَالَ : أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالُوا : لِمَ؟ فَمَا كُنْتَ أَكْثَرَنَا لَهُ تَبَعَةً، وَلَا أَقْدَمَنَا لَهُ صُحْبَةً؟ قَالَ : بَلَى. قَالُوا : فَاعْرِضْ. قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ كَبَّرُ حَتَّى يَقَرَّ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ، ثُمَّ يَقْرَأُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَضَعُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ، وَلَا يُصَوِّبُ رَأْسَهُ وَلَا يُقْنِعُ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ يَظُنُّ أَبُو عَاصِمٍ أَنَّهُ قَالَ : حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الْأَرْضِ فَيُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ، ثُمَّ يَسْجُدُ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا، وَيَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ، ثُمَّ يَعُودُ فَيَسْجُدُ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ، وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا مُعْتَدِلًا، حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا، ثُمَّ يَقُومُ فَيَصْنَعُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، فَإِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ، كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا فَعَلَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ، ثُمَّ يَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي بَقِيَّةِ صَلَاتِهِ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ السَّجْدَةُ أَوْ الْقَعْدَةُ الَّتِي يَكُونُ فِيهَا التَّسْلِيمُ، أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَجَلَسَ مُتَوَرِّكًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ ". قَالَ : قَالُوا : صَدَقْتَ، هَكَذَا كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
#677 We were informed by Abu ‘Asim, from ‘Abd al-Hamid ibn Ja‘far, [who said] Muhammad ibn ‘Amr ibn ‘Ata’ narrated to me, saying: I heard Abu Humayd al-Sa‘idi among ten of the companions of the Prophet (pbuh), one of whom was Abu Qatadah, say: "I am the most knowledgeable among you of the prayer of the Messenger of Allah (pbuh)." They said: "Why? For you were not the most frequent of us in following him, nor the earliest of us in companionship with him." He said: "Indeed [I am]." They said: "Then demonstrate [it]." He said: "The Messenger of Allah (pbuh) used to, when he stood for prayer, raise his hands until they were level with his shoulders, then say the Takbir until every bone settled in its place. Then he would recite, then say the Takbir and raise his hands until they were level with his shoulders. Then he would bow and place his palms upon his knees until every bone returned to its place, neither drooping his head nor cocking it upward. Then he would raise his head and say: 'Allah hears the one who praises Him,' then he would raise his hands until they were level with his shoulders—Abu ‘Asim thinks he said: until every bone returned to its place while standing straight. Then he would say: 'Allahu Akbar,' then descend to the ground and keep his arms away from his sides. Then he would prostrate, then raise his head and bend his left leg and sit upon it, and he would spread his toes when he prostrated. Then he would return and prostrate, then raise his head and say: 'Allahu Akbar,' and bend his left leg and sit upon it straight until every bone returned to its place while upright. Then he would stand and do the same in the next rak‘ah. When he stood after the two prostrations, he said the Takbir and raised his hands until they were level with his shoulders as he did at the beginning of the prayer. Then he would do the same for the rest of his prayer, until, when it was the prostration or the sitting in which the Taslim is performed, he would push back his left leg and sit in the tawarruk position on his left side." He said: They said: "You have spoken the truth; this is how the prayer of the Messenger of Allah (pbuh) was."
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
Transmeton Ebu Humejd es-Sa'idiu se ai ishte me dhjetë nga shokët e Pejgamberit (s.a.v.s.), në mesin e të cilëve ishte edhe Ebu Katadeja, dhe u tha: "Unë e njoh më mirë se ju namazin e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.)." Ata i thanë: "Si kështu? Ti nuk ke qenë as ai që e ka ndjekur më shumë e as ai që e ka shoqëruar më gjatë." Ai u përgjigj: "Përkundrazi, kjo është e vërtetë." Ata i thanë: "Atëherë na e përshkruaj."

Ai tha: "Kur i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ngrihej për të falur namazin, i ngrinte duart derisa t'i bënte ato rrafsh me supet, pastaj merrte tekbir derisa çdo kockë të zinte vendin e vet. Pastaj lexonte, pastaj merrte tekbir dhe i ngrinte duart derisa t'i bënte ato rrafsh me supet, e pastaj binte në ruku. I vendoste shuplakat e duarve mbi gjunjët e tij derisa çdo kockë kthehej në vendin e vet, duke mos e ulur kokën tepër poshtë e as duke mos e ngritur lart. Pastaj e ngrinte kokën dhe thoshte: 'Semi’allahu limen hamideh'. Më pas i ngrinte duart derisa t'i bënte ato rrafsh me supet, derisa çdo kockë kthehej në vendin e vet duke qëndruar drejt. Pastaj thoshte: 'Allahu Ekber' dhe binte në tokë për sexhde, duke i mbajtur duart larg anëve të trupit. Pastaj bënte sexhden, ngrinte kokën, e përthante këmbën e majtë dhe ulej mbi të, ndërsa gishtat e këmbëve i mbante të hapur (drejt Kiblës) gjatë sexhdes. Pastaj kthehej në sexhde, ngrinte kokën duke thënë 'Allahu Ekber', përthante këmbën e majtë dhe ulej mbi të drejt, derisa çdo kockë kthehej në vendin e vet. Pastaj ngrihej dhe vepronte njësoj edhe në rekatin tjetër. Kur ngrihej pas dy rekateve, merrte tekbir dhe ngrinte duart derisa t'i bënte ato rrafsh me supet, ashtu siç vepronte në fillim të namazit. Kështu vepronte në të gjithë namazin e tij derisa, kur vinte ulja në të cilën jepet selami, e zhvendoste këmbën e tij të majtë dhe ulej mbi ijën e tij të majtë."

Ata i thanë: "E vërtetë, kështu ka qenë namazi i të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.)."
Database ID: 56199 Views: 13