حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ طُفَيْلٍ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ اخْتَلَفُوا فِي اللَّحْدِ وَالشَّقِّ حَتَّى تَكَلَّمُوا فِي ذَلِكَ وَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمْ ‏.‏ فَقَالَ: عُمَرُ لاَ تَصْخَبُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَيًّا وَلاَ مَيِّتًا أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا ‏.‏ فَأَرْسَلُوا إِلَى الشَّقَّاقِ وَاللاَّحِدِ جَمِيعًا فَجَاءَ اللاَّحِدُ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثُمَّ دُفِنَ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏
#1292 It was
narrated that ‘Aishah said:
“When the Messenger of Allah (ﷺ)
died, they differed as to whether his grave should have a niche or a
ditch in the ground, until they spoke and raised their voices
concerning that. Then ‘Umar said: ‘Do not shout in the presence
of the
Messenger of Allah (ﷺ), living or dead,’ or words to that
effect. So
they sent for both the one who made a niche and the one
who dug graves
without a niche, and the one who used to make a niche
came and dug a
grave with a niche for the Messenger of Allah (ﷺ),
then he (ﷺ) was
buried.”
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
Transmeton Ajsheja: Kur vdiq i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.), njerëzit patën mospajtime nëse varri i tij duhej të ishte me kamare anësore (Lahd) apo me gërmim të thjeshtë në mes (Shaqq), derisa filluan të diskutonin për këtë dhe i ngritën zërat e tyre. Atëherë Omeri tha: "Mos bërtitni pranë të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), as kur ishte i gjallë e as tani që ka vdekur" – ose fjalë të ngjashme me këto. Kështu, ata dërguan njerëz për t'i thirrur të dy llojet e gërmuesve të varreve. Erdhi ai që gërmonte me kamare anësore dhe hapi varrin për të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.), e pastaj ai (s.a.v.s.) u varros.
Database ID: 60220 Views: 23