٦١٨ - مُحَمَّدٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيَّ أَتَى عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِأَمَةٍ لَهُ زَنَتْ ، قَالَ : اجْلِدْهَا خَمْسِينَ جَلْدَةً ، فَقَالَ : إِنَّهَا لَمْ تُحْصَنْ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : إِسْلَامُهَا إِحْصَانُهَا ، قَالَ : فَإِنَّ عَبْدًا لِي سَرَقَ مِن عَبْدٍ لِي آخَرَ . قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ ، مَالُكَ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ . قَالَ : إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا أَنَامَ عَلَى فِرَاشٍ أَبَدًا - يُرِيدُ الْعِبَادَةَ - قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ، إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴾ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : لَوْ لَا هَذِهِ الْآيَةُ لَمْ أَسْأَلْكَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ - وَكَانَ مُوسِرًا - وَأَنْ يَنَامَ عَلَى فِرَاشٍ .
شرح قَالَ مُحَمَّدٌ : يُدْرَأُ عَنْهُ الْحَدُّ لأَنَّهَا شُبْهَةٌ.
#618 Muḥammad said, “Abū Ḥanīfah informed us from Ḥammād from Ibrāhīm that Maʿqil ibn Muqarrin al- Muzanī went to ʿAbdullāh ibn Masʿūd with a slave woman of his who had fornicated and he said, ‘Flog her fifty times.’[1703] So he said, ‘She has not been married.’[1704] ʿAbdullāh said, ‘Her being a Muslim is [equivalent] to her marriage (iḥṣān).’ He said, ‘A slave of mine stole from another slave of mine.’ He said, ‘There is no amputation [of his hand] due against him. [Both slaves and the stolen item are] your property; some of it is in the hands of others.’ He said, ‘I have sworn never to sleep on a bed’ meaning as an act of worship. Ibn Masʿūd said, ‘You who have īmān! do not make ḥarām the good things Allah has made ḥalāl for you, and do not overstep the limits. Allah does not love people who overstep the limits.’ (Sūrat al-Mā’idah: 87) The man said, ‘If it had not been for this āyah I would not have asked you.’ He ordered him to expiate [the breaking of the oath] by freeing a slave – the man was prosperous – and to sleep in his bed.”[1705]
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
Muahmmedi ka thënë: "Na ka njoftuar Ebu Hanifeja, nga Hammadi, nga Ibrahimi:

Se Ma'kil ibn Mukarrin el-Mezeni shkoi te Abdullah ibn Mes'udi me një skllave të tijën e cila kishte bërë zina dhe i tha: 'Fshikulloje atë pesëdhjetë herë.' Ai i tha: 'Ajo nuk ka qenë e martuar.' Abdullahu tha: 'Islami i saj është [ekuivalent] me martesën (ihsanin) e saj.' Ai tha: 'Një skllav i imi ka vjedhur nga një skllav tjetër i imi.' Ai tha: 'Nuk ka prerje [të dorës] kundër tij. [Të dy skllevërit dhe sendi i vjedhur janë] pasuria jote; një pjesë e saj është në duart e të tjerëve.' Ai tha: 'Jam betuar se nuk do të fle kurrë në shtrat', duke nënkuptuar këtë si një akt adhurimi. Ibn Mes'udi tha: 'O ju që keni besuar (iman)! Mos i bëni haram gjërat e mira që Allahu i ka bërë hallall për ju dhe mos i kaloni kufijtë. Allahu nuk i do ata që i kalojnë kufijtë.' (Sure el-Ma'ide: 87). Burri tha: 'Sikur të mos ishte ky ajet, nuk do të të kisha pyetur.' Ai e urdhëroi atë që ta shlyente [thyerjen e betimit] duke liruar një skllav – burri ishte i kamur – dhe të flinte në shtratin e tij."
Koment: Muahmmedi ka thënë: "Ky është i gjithë mendimi i Ebu Hanifes dhe mendimi ynë, përveç në një aspekt: vetëm pushtetari i ekzekuton dënimet e kufijve (hadd). Pra, nëse një skllave ose skllav bën zina, është pushtetari ai që e ekzekuton dënimin dhe jo pronari."
Database ID: 71916 Views: 16