٧٢١ - مُحَمَّدٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : مَا كَانَ فِي الْقُرْآنِ مِن قَوْلِهِ ( أَوْ ) فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ ، أَيُّ ذَلِكَ شَاءَ فَعَلَ ، يَعْنِي فِي الْكَفَّارَةِ .
شرح قَالَ مُحَمَّدٌ : وَبِهَذَا كُلِّهِ نَأْخُذُ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى .
#721 Muḥammad said, “Abū Ḥanīfah informed us from Ḥammād that Ibrāhīm said, ‘Wherever in the Qur’ān there is His saying, “or,” one has a choice; one may do whichever of it one wishes,’ meaning in expiation.”[1881]
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
Muhammedi ka thënë: "Na ka njoftuar Ebu Hanifeja, nga Hammadi, se Ibrahimi ka thënë:

'Kudo që në Kuran gjendet thënia e Tij "ose", personi ka zgjedhje; ai mund të veprojë cilindo prej tyre që dëshiron', që do të thotë në shlyerje (kefaret)."
Koment: Muhammedi ka thënë: "Ne i përmbahemi kësaj. Një shembull i kësaj janë fjalët e Tij, i Madhëruar qoftë Ai, lidhur me shlyerjen e betimit: 'Ushqeni dhjetë të varfër me mesataren e asaj me të cilën ushqeni familjet tuaja, ose vishini ata, ose lironi një skllav' (Sure el-Maide: 89), kështu që cilëndo që përdor dikush në shlyerjen e betimit të tij, ajo është e vlefshme. Nuk është e vlefshme të agjërohet nëse dikush ka ndonjërën prej këtyre mundësive, sepse Allahu i Madhëruar thotë: 'Ai që nuk ka mundësi, le të agjërojë tri ditë' (Sure el-Maide: 89), pa e dhënë mundësinë e zgjedhjes së agjërimit ashtu siç e dha zgjedhjen në çështjet e tjera. Ky është mendimi i Ebu Hanifes, Allahu i Madhëruar e mëshiroftë."
Database ID: 72019 Views: 19