٧٢٩ - مُحَمَّدٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فِي اللَّغْوِ قَالَتْ : هُوَ كُلُّ شَيْءٍ يَصِلُ بِهِ الرَّجُلُ كَلَامَهُ لَا يُرِيدُ يَمِينًا : لَا وَاللَّهِ ، وَبَلَى وَاللَّهِ ، وَمَا لَا يَعْقِدُ عَلَيْهِ قَلْبُهُ .
شرح قَالَ مُحَمَّدٌ : وَبِهَذَا كُلِّهِ نَأْخُذُ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : (سَلَفٌ وَبَيْعٌ) ؛ فَالرَّجُلُ يَقُولُ لِلرَّجُلِ :
أَبِيعُكَ عَبْدِي هَذَا بِكَذَا وَكَذَا عَلَى أَنْ تُقْرِضَنِي كَذَا وَكَذَا ، أَوْ يَقُولُ : تُقْرِضُنِي عَلَى
أَنْ أَبِيعَكَ فَلَا يَنْبَغِي هَذَا ، وَقَوْلُهُ : (شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ) ؛ الشَّيْءُ فِي الْحَالِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ،
وَإِلَى شَهْرٍ بِأَلْفَيْنِ ، فَيَقَعُ عُقْدَةُ الْبَيْعِ عَلَى هَذَا ، فَهَذَا لَا يَجُوزُ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : (رِبْحُ مَا لَمْ
يَضْمَنُوا) : فَالرَّجُلُ يَشْتَرِي الشَّيْءَ فَيَبِيعُهُ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهُ بِرِبْحٍ ، فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَهُ ذَلِكَ ،
وَكَذَلِكَ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَبِيعَ شَيْئًا اشْتَرَاهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ ، وَهَذَا كُلُّهُ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، إِلَّا
فِي خَصْلَةٍ وَاحِدَةٍ : الْعَقَارُ مِنَ الدُّورِ وَالْأَرَضِينَ قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَهَا الَّذِي اشْتَرَاهَا
قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا لِأَنَّهَا لَا يَتَحَوَّلُ عَنْ مَوْضِعِهَا .
#729 Muḥammad said, “Abū Ḥanīfah informed us from Ḥammād from Ibrāhīm that ʿĀ’ishah, the Mother of the Mu’minūn , said concerning an inadvertent [oath],[1896] ‘It is everything which a man says, connecting it to his speech but not meaning an oath by it [such as] “No, by Allah,” and “Of course, by Allah,” and that which his heart has not resolved upon.’”[1897]
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
Muhamedi ka thënë: "Na ka informuar Ebu Hanifeja, nga Hammadi, nga Ibrahimi, se Ajsheja, Nëna e Besimtarëve, ka thënë në lidhje me betimin e pavëllimshëm:
'Kjo përfshin çdo gjë që thotë njeriu, duke e lidhur atë me fjalimin e tij, por pa pasur për qëllim betimin me të, si p.sh.: "Jo, pasha Allahun" dhe "Gjithsesi, pasha Allahun", dhe atë për të cilën zemra e tij nuk ka vendosur.'"
Koment: Muhamedi ka thënë: "Ne i përmbahemi kësaj. Një shembull i betimeve të pavëllimshme është njeriu i cili betohet për diçka duke menduar se është ashtu siç thotë, por rezulton të jetë ndryshe. Edhe kjo është një lloj i betimit të pavëllimshëm, dhe ky është mendimi i Ebu Hanifes, Allahu i Lartësuar e mëshiroftë."
Database ID: 72027 Views: 20