أَخْبَرَنا مالكٌ، أَخْبَرَنا أَبُو سُهَيْلِ بْنِ مالكٍ، وَأَبُو النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مالكِ بْنِ أَبِي عامِرٍ الأَنْصارِيِّ، أَنَّ عُثْمانَ بْنَ عَفّانَ، كانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ: «إِذَا قامَتِ الصَّلاةِ، فاعْدِلُوا الصُّفُوفَ، وَحاذُوا بِالْمَناكِبِ، فَإِنَّ اعْتِدالِ الصُّفُوفِ مِنْ تَمامِ الصَّلاةِ»، ثُمَّ لا يُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَهُ رِجالٌ قَدْ وَكَّلَهُمْ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، فَيُخْبِرُونَهُ أَنَّ قَدِ اسْتَوَتْ فَيُكَبِّرُ. ٥٧
شرح قال محمد: يَنْبَغِي لِلْقَوْمِ إِذَا قالَ الْمُؤَذِّنُ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ أَنْ يَقُومُوا إِلَى الصَّلاةِ فَيَصُفُّوا، وَيُسَوُّوا الصُّفُوفَ، وَيُحاذُوا بَيْنَ الْمَناكِبِ، فَإِذَا أَقَامَ الْمُؤَذِّنُ الصَّلاةَ كَبَّرَ الإِمامُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ؒ
#98 Malik informed us: Abu Suhayl ibn Malik and Abu al-Nadr, the freed slave of ‘Umar ibn ‘Ubayd Allah, informed us, on the authority of Malik ibn Abi ‘Amir al-Ansari, that ‘Uthman ibn ‘Affan used to say in his sermon: "When the prayer commences, straighten the rows and align the shoulders, for indeed the straightening of the rows is part of the perfection of prayer." Then he would not recite the Takbir until men he had appointed to straighten the rows came to him and informed him that they were indeed straightened, at which point he would recite the Takbir. 57
Na ka informuar Maliku, na ka informuar Ebu Suhejl ibn Maliku dhe Ebu al-Nadër, i liri i Omer ibn Ubejdullahut, nga Malik ibn Ebi Amir el-Ensariu, se Uthman ibn Affani thoshte në hytben e tij: «Kur të fillojë namazi, drejtoni rreshtat dhe rreshtoni supet, sepse vërtet drejtimi i rreshtave është pjesë e plotësimit të namazit.» Pastaj, ai nuk e merrte tekbirin derisa t'i vinin burrat që i kishte ngarkuar për rregullimin e rreshtave, të cilët e njoftonin se ata ishin drejtuar, e atëherë ai e merrte tekbirin. 57
Koment: Muhamedi ka thënë: Është e përshtatshme që njerëzit, kur muezini të thotë «Hajje alel-felah», të ngrihen për namaz, të formojnë safet, t'i drejtojnë rreshtat dhe t'i barazojnë supet me njëri-tjetrin. Kur muezini të ketë përfunduar thirrjen e ikametit, imami e merr tekbirin. Ky është mendimi i Ebu Hanifes (r.h.).
Database ID: 73318 Views: 3