أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁: «مَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ حَلَقَ، أَوْ قَصَّرَ، وَنَحَرَ هَدْيًا إِنْ كَانَ مَعَهُ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَيْهِ فِي الْحَجِّ إِلا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ»، قَالَ مُحَمَّدٌ: هَذَا قَوْلُ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ، وَقَدْ رَوَتْ عَائِشَةُ خِلافَ ذَلِكَ قَالَتْ: طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ بَعْدَ مَا حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ، فَأَخَذْنَا بِقَوْلِهَا، وَعَلَيْهِ أَبُو حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةُ مِنْ فُقَهَائِنَا
#492 Malik informed us, Abdullah ibn Dinar narrated to us that he heard Ibn Umar saying: Umar ibn al-Khattab (pbuh) said: "Whoever stones the Jamrah, then shaves or shortens [his hair], and slaughters a sacrificial offering if he has one with him, then whatever was prohibited for him during Hajj becomes lawful for him except for women and perfume until he circumambulates the House."
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
Na ka informuar Maliku, na ka treguar Abdullah ibn Dinari, se ai e ka dëgjuar Ibn Omerin duke thënë: Omer ibn el-Hatabi (r.a.) ka thënë: «Kushdo që hedh gurët në Xhemre, pastaj rruhet ose i shkurton flokët, dhe therr kurbanin nëse ka një të tillë me vete, atij i lejohet çdo gjë që i ishte ndaluar gjatë haxhit, përveç grave dhe parfumit, derisa të bëjë tavafin rreth Shtëpisë».
Koment: Muhamedi ka thënë: Ky është qëndrimi i Omerit dhe Ibn Omerit, ndërkohë që Aisha ka transmetuar të kundërtën e kësaj. Ajo ka thënë: «Unë e parfumosa të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) me këto dy duart e mia, pasi u rruajt dhe para se ta vizitonte Shtëpinë». Prandaj, ne kemi marrë qëndrimin e saj, dhe këtë mendim ndjek Ebu Hanifja dhe shumica e fukahave tanë.
Database ID: 73711 Views: 19