Na ka informuar Maliku, na ka informuar Nafiu, nga Ibn Umeri, se ai thoshte: "Kushdo që e lejon skllavin e tij të martohet, atëherë për bashkëshorten e tij nuk është i vlefshëm asnjë shkurorëzim (divorc), përveç nëse e shkurorëzon vetë skllavi. Ndërsa, sa i përket njeriut që merr skllaven e skllavit të tij, ose skllaven e skllaves së tij, nuk ka asnjë të keqe (mëkat) për të."