أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا فَلَمْ تُفَارِقْهُ وَقَرَّتْ عِنْدَهُ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِطَلاقٍ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، إِذَا اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَيْسَ ذَلِكَ بِطَلاقٍ وَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهُوَ عَلَى مَا نَوَى الزَّوْجُ، فَإِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ، وَإِنْ نَوَى ثَلاثًا فَثَلاثٌ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا.
#571 Malik informed us, Yahya ibn Sa'id informed us, from Sa'id ibn al-Musayyib, that he said: "If a man grants his wife authority over her affair and she does not separate from him but remains settled with him, then that does not constitute a divorce."
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
Na njoftoi Maliku, na njoftoi Jahja ibn Seidi, nga Seid ibn el-Musejjibi, se ai ka thënë: "Nëse burri ia lë në dorë gruas së tij çështjen e saj, e ajo nuk ndahet prej tij por mbetet e qetë pranë tij, atëherë kjo nuk konsiderohet shkurorëzim."
Koment: Muhamedi ka thënë: "Dhe ne e marrim këtë [mendim]; nëse ajo zgjedh bashkëshortin e saj, atëherë kjo nuk është shkurorëzim, e nëse ajo zgjedh veten e saj, atëherë kjo varet nga ajo që ka pasur për qëllim burri. Nëse ai ka synuar një, atëherë ajo është një shkurorëzim i prerë (ba'in), e nëse ka synuar tri, atëherë ato janë tri. Ky është mendimi i Ebu Hanifes dhe i shumicës së juristëve tanë."
Database ID: 73790 Views: 15