أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ، أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ؟، وَتَنَاوَلَ قُصَّةً ⦗٣٢٢⦘ مِنْ شَعْرٍ، كَانَتْ فِي يَدِ حَرَسِيٍّ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذَا، وَيَقُولُ: إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ ". قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، يُكْرَهُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصِلَ شَعْرًا إِلَى شَعْرِهَا، أَوْ تَتَّخِذَ قُصَّةَ شَعْرٍ، وَلا بَأْسَ بِالْوَصْلِ فِي الرَّأْسِ إِذَا كَانَ صُوفًا، فَأَمَّا الشَّعْرُ مِنْ شُعُورِ النَّاسِ فَلا يَنْبَغِي، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى
#907 Malik informed us, Ibn Shihab informed us, from Humayd ibn Abd al-Rahman, that he heard Mu'awiya ibn Abi Sufyan, in the year he performed Hajj while he was upon the pulpit, saying: "O people of Madinah, where are your scholars?" And he took a tuft of hair that was in the hand of a guard, saying: "I heard the Messenger of Allah (pbuh) forbidding the likes of this, and saying: 'The Children of Israel were only destroyed when their women adopted this.'"
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
Na tregoi Maliku, na tregoi Ibn Shihabi, nga Humejd ibn Abdurrahmani, se ai e ka dëgjuar Muavije ibn Ebi Sufjanin në vitin kur ai kreu haxhin, ndërsa ishte mbi minber, duke thënë: "O banorë të Medines, ku janë dijetarët tuaj?" Pastaj ai mori një tufë flokësh artificiale që ishte në dorën e një rojeje dhe tha: "Kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke ndaluar diçka të tillë dhe duke thënë: 'Izraelitët u shkatërruan vetëm atëherë kur gratë e tyre filluan ta përdornin këtë (shtimin e flokëve).'"
Koment: Muhammedi ka thënë: Ne veprojmë sipas kësaj. Është e papëlqyeshme (mekruh) që gruaja t'i shtojë flokë flokëve të saj ose të mbajë tufë flokësh artificiale. Nuk ka ndonjë të keqe në shtimin (zgjatjen) në kokë nëse materiali është prej leshi, ndërsa sa i përket flokëve prej njerëzve, kjo nuk lejohet. Ky është mendimi i Ebu Hanifes dhe i shumicës së juristëve tanë, Allahu i Madhëruar i mëshiroftë.
Database ID: 74123 Views: 16