Kashf al-astar an zawaʾid al-Bazzar (The Unveiling of the Curtains regarding the Extra Hadiths of al-Bazzar) » The Book of Zakat » Zakat al-Fitr
٩٠٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبا حُمَيْدٌ، يَعْنِي: الطَّوِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ، وَقَالَ: «فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ، مَنْ أَتَى بِدَقِيقٍ قُبِلَ مِنْهُ، وَمَنْ أَتَى بِسَوِيقٍ قُبِلَ مِنْهُ». قُلْتُ: أَخْرَجْتُهُ لِذِكْرِ الدَّقِيقِ وَالسَّوِيقِ، وَبَاقِيهِ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى الْحَسَنُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا، وَقَوْلُهُ: «خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ»، وَإِنَّمَا خَطَبَ أَهْلَ الْبَصْرَةِ، وَكَانَ وَقْتَ خُطْبَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ، وَلَمْ يَكُنْ شَاهِدًا، وَلا دَخَلَ الْبَصْرَةَ بَعْدُ؛ لأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ خَطَبَ يَوْمَ الْجَمَلِ، وَدَخَلَ الْحَسَنُ أَيَّامَ صِفِّينَ، وَلَمْ يَسْمَعِ الْحَسَنُ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ.
قُلْتُ: قَوْلُهُ: وَكَانَ وَقْتَ خُطْبَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ يُنَافِي قَوْلَهُ: «مَا دَخَلَهَا إِلا بَعْدَ خُطْبَتِهِ».
#908 908 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, Yazid ibn Harun told us, Humayd—meaning al-Tawil—informed us, from al-Hasan, who said: Ibn Abbas addressed us in Basra and said: "The Messenger of Allah (pbuh) ordained Sadaqat al-Fitr upon the young and the old, the free and the slave: a Sa' of dates, or a Sa' of barley, or half a Sa' of wheat. Whoever brings flour, it is accepted from him, and whoever brings Sawiq, it is accepted from him." I say: I have cited it because of the mention of flour and Sawiq, while the rest of it is found in Abu Dawud and al-Nasa'i.
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
٩٠٨ - Na tregoi Muhamed ibn el-Muthena, na tregoi Jezid ibn Harun, na njoftoi Humejdi – domethënë el-Tauili – nga el-Hasani, i cili ka thënë: Na mbajti hytbe Ibn Abasi në Basra dhe tha: «I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e bëri obligim sadakatul-fitrin për të voglin dhe të madhin, për të lirin dhe skllavin: një sa’ hurma, ose një sa’ elb, ose gjysmë sa’ gruri. Kushdo që sjell miell (dekik), i pranohet atij, dhe kushdo që sjell sawiq (miell drithi i fërguar), i pranohet atij.»
Thashë: E kam nxjerrë këtë hadith për shkak të përmendjes së miellit dhe sawiq-it, ndërsa pjesa tjetër e tij gjendet tek Ebu Davudi dhe en-Nesa’iu.
Koment: El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që el-Hasani të ketë transmetuar nga Ibn Abasi ndonjë gjë tjetër përveç kësaj. Ndërsa thënia e tij: «Na mbajti hytbe Ibn Abasi», ai në fakt u ka mbajtur hytbe banorëve të Basrës, kurse në kohën e hytbes së Ibn Abasit në Basra, ai (el-Hasani) nuk ka qenë dëshmitar (i pranishëm) e as nuk kishte hyrë ende në Basra; sepse Ibn Abasi ka mbajtur hytbe në ditën e Devesë (el-Xhemel), ndërsa el-Hasani ka hyrë në ditët e Sifinit, prandaj el-Hasani nuk ka dëgjuar nga Ibn Abasi.
Thashë: Thënia e tij: «dhe në kohën e hytbes së Ibn Abasit në Basra» bie ndesh me thënien e tij: «nuk ka hyrë në të (Basra) veçse pas hytbes së tij».
Database ID: 76184 Views: 18