١٠٨٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا الأَرْحَبِيُّ، ثنا عُبَيْدَةُ بْنُ الأَسْوَدِ، عَنْ سِنَانِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي مَسْجِدِ مِنًى، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، وَرَجُلٌ مِنْ ثَقِيفٍ، فَسَلَّمَا، ثُمَّ قَالا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، جِئْنَا نَسْأَلُكَ، فَقَالَ: «إِنْ شِئْتُمَا أَخْبَرْتُكُمَا بِمَا جِئْتُمَانِي تَسْأَلانِي عَنْهُ فَعَلْتُ، وَإِنْ شِئْتُمَا أَنْ أَمْسِكَ وَتَسْأَلانِي فَعَلْتُ»، فَقَالا: أَخْبِرْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ الثَّقَفِيُّ للأَنْصَارِيِّ: سَلْ، فَقَالَ: أَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: «جِئْتَنِي تَسْأَلُنِي عَنْ مَخْرَجِكَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ الْبَيْتَ الْحَرَامَ وَمَا لَكَ فِيهِ، وَعَنْ رَكْعَتَيْكَ بَعْدَ الطَّوَافِ وَمَا لَكَ فِيهِمَا، وَعَنْ طَوَافِكَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَمَا لَكَ فِيهِ، وَعَنْ وُقُوفِكَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَمَا لَكَ فِيهِ، وَعَنْ رَمْيِكَ الْجِمَارَ وَمَا لَكَ فِيهِ، وَعَنْ نَحْرِكَ وَمَا لَكَ فِيهِ، وَعَنْ حَلْقِكَ رَأْسَكَ وَمَا لَكَ فِيهِ، وَعَنْ طَوَافِكَ بِالْبَيْتِ بَعْدَ ذَلِكَ وَمَا لَكَ فِيهِ مَعَ الإِفَاضَةِ»، فَقَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَعَنْ هَذَا جِئْتُ أَسْأَلُكَ، قَالَ: " فَإِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ الْبَيْتَ الْحَرَامِ لا تَضَعُ نَاقَتُكَ خُفًّا وَلا تَرْفَعُهُ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَكَ بِهِ حَسَنَةً، وَمَحَى عَنْكَ خَطِيئَةً، وَأَمَّا رَكْعَتَاكَ بَعْدَ الطَّوَافِ كَعَتْقِ رَقَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ، وَأَمَّا طَوَافُكَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بَعْدَ ذَلِكَ كَعَتْقِ سَبْعِينَ رَقَبَةً، وَأَمَّا وُقُوفُكَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، فَإِنَّ اللَّهَ ﵎ يَهْبِطُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا، فَيُبَاهِي بِكُمُ الْمَلائِكَةَ، يَقُولُ: عِبَادِي جَاءُونِي شُعْثًا مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ يَرْجُونَ جَنَّتِي، فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكُمْ كَعَدَدِ الرَّمْلِ، أَوْ كَقَطْرِ الْمَطَرِ، أَوْ كَزَبَدِ الْبَحْرِ لَغَفَرَهَا، أَوْ لَغَفَرْتُهَا، أَفِيضُوا عِبَادِي مَغْفُورًا لَكُمْ وَلِمَنْ شَفَعْتُمْ لَهُ؛ وَأَمَّا رَمْيُكَ الْجِمَارَ، فَلَكَ بِكُلِّ حَصَاةٍ رَمَيْتَهَا كَبِيرَةٌ مِنَ الْمُوبِقَاتِ، وَأَمَّا نَحْرُكَ فَمَذْخُورٌ لَكَ عِنْدَ رَبِّكَ، وَأَمَّا حِلاقُكَ رَأْسَكَ فَلَكَ بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَلَقْتَهَا حَسَنَةٌ، وَيُمْحَى عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةٌ، وَأَمَّا طَوَافُكَ بِالْبَيْتِ بَعْدَ ذَلِكَ، فَإِنَّكَ تَطُوفُ وَلا ذَنْبَ لَكَ، يَأْتِي مَلَكٌ حَتَّى يَضَعَ يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْكَ فَيَقُولُ: اعْمَلْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُ، فَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا مَضَى ".
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: قَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ وُجُوهٍ، وَلا نَعْلَمُ لَهُ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أنَسٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ نَحْوُهُ.
#1082 1082 - Muhammad ibn Umar ibn Hayyaj narrated to us, Yahya ibn Abd al-Rahman narrated to us, al-Arhabi narrated to us, Ubaydah ibn al-Aswad narrated to us, from Sinan ibn al-Harith, from Talhah ibn Musarrif, from Mujahid, from Ibn Umar, who said: I was sitting with the Prophet (pbuh) in the mosque of Mina, when a man from the Ansar and a man from Thaqif came to him. They offered the salutation of peace and then said: O Messenger of Allah, we have come to ask you. He said: If you wish, I can inform you of what you have come to ask me about, and I shall do so; and if you wish, I can remain silent and you may ask me, and I shall do so. They said: Inform us, O Messenger of Allah. The Thaqafi said to the Ansari: Ask. He said: Inform me, O Messenger of Allah. He said: You came to me to ask about your departure from your home heading to the Sacred House and what is in it for you; about your two rak'ahs after the circumambulation and what is in them for you; about your circumambulation between al-Safa and al-Marwa and what is in it for you; about your standing on the evening of Arafah and what is in it for you; about your throwing of the pebbles and what is in it for you; about your sacrifice and what is in it for you; about the shaving of your head and what is in it for you; and about your circumambulation of the House after that with the Ifadah and what is in it for you. He said: By the One who sent you with the truth, it was for this that I came to ask you. He said: Verily, when you leave your home heading to the Sacred House, your camel does not put down its hoof nor raise it except that Allah writes for you a good deed and erases from you a sin thereby. As for your two rak'ahs after the circumambulation, they are as the freeing of a slave from the progeny of Isma'il. As for your circumambulation between al-Safa and al-Marwa after that, it is as the freeing of seventy slaves. As for your standing on the evening of Arafah, Allah (the Exalted and Majestic) descends to the lowest heaven and boasts of you to the angels, saying: My servants have come to Me disheveled from every deep mountain pass, seeking My Paradise. Even if your sins were as numerous as the grains of sand, or the drops of rain, or the foam of the sea, I would forgive them—or I have forgiven them. Depart, My servants, for you are forgiven, and so are those for whom you intercede. As for your throwing of the pebbles, for every pebble you throw, a major destructive sin is removed for you. As for your sacrifice, it is stored for you with your Lord. As for the shaving of your head, for every hair you shave, you have a good deed and a sin is erased from you thereby. As for your circumambulation of the House after that, you circumambulate while you have no sin remaining. An angel comes and places his hands between your shoulder blades and says: Act for the future, for what is past has been forgiven for you.
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
١٠٨٢ - Na ka treguar Muhamed ibn Omer ibn Hejjaxh, na ka treguar Jahja ibn Abdurrahman, na ka treguar el-Erhebi, na ka treguar Ubejde ibn el-Esved, nga Sinan ibn el-Harith, nga Talha ibn Musarrif, nga Muxhahidi, nga Ibn Omeri, i cili ka thënë: Isha i ulur me Pejgamberin (s.a.v.s.) në xhaminë e Minës, kur i erdhën një burrë nga ensarët dhe një burrë nga fisi Thekif. Ata dhanë selamin e pastaj thanë: "O i Dërguari i Allahut, kemi ardhur të të pyesim." Ai u tha: "Nëse dëshironi, ju tregoj unë se për çfarë keni ardhur të më pyesni, e nëse dëshironi, unë hesht e më pyesni ju." Ata thanë: "Na trego, o i Dërguari i Allahut." Thekifi i tha ensariut: "Pyet." Ai tha: "Më trego, o i Dërguari i Allahut." Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Ke ardhur të më pyesësh për daljen tënde nga shtëpia duke u nisur drejt Shtëpisë së Shenjtë dhe se çfarë shpërblimi ke për këtë; për dy rekatet e tua pas tavafit dhe çfarë shpërblimi kanë ato; për ecjen tënde (sa'jin) mes Safas dhe Mervas dhe shpërblimin e saj; për qëndrimin tënd pasditen e Arafatit dhe shpërblimin e tij; për hedhjen e guralecëve dhe shpërblimin e saj; për therjen e kurbanit dhe shpërblimin e tij; për rruajtjen e kokës dhe shpërblimin e saj; si dhe për tavafin tënd në Shtëpi (Qabe) pas kësaj bashkë me Ifaden dhe shpërblimin e tij." Burri tha: "Pasha Atë që të dërgoi me të vërtetën, pikërisht për këtë erdha të të pyes!" Ai (s.a.v.s.) tha: "Vërtet, kur del nga shtëpia jote duke u nisur drejt Shtëpisë së Shenjtë, deveja jote nuk e vendos thundrën në tokë dhe as nuk e ngre atë, veçse Allahu të shënon me të një mirësi dhe të fshin një gjynah. Sa i përket dy rekateve të tua pas tavafit, ato janë si lirimi i një skllavi nga pasardhësit e Ismailit (a.s.). Sa i përket ecjes tënde mes Safas dhe Mervas pas kësaj, ajo është si lirimi i shtatëdhjetë skllevërve. Sa i përket qëndrimit tënd pasditen e Arafatit, vërtet Allahu (i Plotfuqishëm dhe i Madhërishëm) zbret në qiellin e dynjasë dhe krenohet me ju para melekëve, duke thënë: 'Robërit e Mi kanë ardhur tek Unë të shpupuritur, nga çdo rrugë e largët, duke shpresuar Xhenetin Tim. Edhe sikur gjynahet tuaja të ishin sa numri i kokrrizave të rërës, apo sa pikat e shiut, apo sa shkuma e detit, Unë do t'i falja ato. Shpërndahuni, o robërit e Mi, të falur, ju dhe ata për të cilët keni ndërmjetësuar.' Sa i përket hedhjes së guralecëve (xhimeve), për çdo guralec që hedh të shlyhet një gjynah i madh shkatërrues. Sa i përket kurbanit tënd, ai është i ruajtur për ty tek Zoti yt. Sa i përket rruajtjes së kokës, për çdo qime që rruan ke një mirësi dhe të fshihet me të një gjynah. Sa i përket tavafit tënd në Shtëpi pas kësaj, ti bën tavaf duke mos pasur asnjë gjynah; vjen një melek dhe i vendos duart mes shpatullave të tua e thotë: 'Vepro për të ardhmen, sepse ajo që ka kaluar të është falur'."
Koment: El-Bezzari ka thënë: "Ky hadith është transmetuar përmes disa rrugëve dhe nuk dimë ndonjë rrugë më të mirë se kjo. Gjithashtu është transmetuar nga Ismail ibn Rafi', nga Enesi, dhe hadithi i Ibn Omerit është i ngjashëm me të."
Database ID: 76358 Views: 21