١٧٩٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ يُونُسَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا قُتِلَ حَمْزَةُ يَوْمَ أُحُدٍ، أَقْبَلَتْ صَفِيَّةُ تَسْأَلُ مَا صَنَعَ فَلَقِيَتْ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ، فَقَالَتْ: يَا عَلِيُّ، وَيَا زُبَيْرُ، مَا فَعَلَ حَمْزَةُ؟ فَأَوْهَمَاهَا أَنَّهُمَا لا يَدْرِيَانِ، قَالَ: فَضَحِكَ النَّبِيُّ ﷺ وَقَالَ: «إِنِّي أَخَافُ عَلَى عَقْلِهَا»، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهَا، فَاسْتَرْجَعَتْ وَبَكَتْ، ثُمَّ قَامَ عَلَيْهِ، وَقَالَ: «لَوْلا جَزَعُ النِّسَاءِ لَتَرَكْتُهُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِ السِّبَاعِ وَحَوَاصِلِ الطَّيْرِ»، ثُمَّ أُتِيَ بِالْقَتْلَى، فَجَعَلَ يُصَلِّي عَلَيْهِمْ، فَيُوضَعُ سَبْعَةٌ وَحَمْزَةُ، فَيُكَبِّرُ عَلَيْهِمْ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ، ثُمَّ يُرْفَعُونَ وَيُتْرَكُ حَمْزَةُ مَكَانَهُ، فَيُكَبِّرُ عَلَيْهِمْ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ حَتَّى فَرَغَ مِنْهُمْ. قُلْتُ: قِصَّةُ الصَّلاةِ فَقَطْ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ عِنْدَ مُسْلِمٍ فِي مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ، وَعِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
#1796 1796 - Abu al-Abbas ibn Abd Allah al-Baghdadi narrated to us, Ahmad ibn Abd Allah ibn Yunus narrated to us, Abu Bakr ibn Ayyash narrated to us, Yazid ibn Abi Ziyad narrated to us, from Miqsam, from Ibn Abbas, who said: When Hamza was killed on the day of Uhud, Safiyyah approached asking what had happened. She met Ali and al-Zubayr and said: "O Ali, and O Zubayr, what has happened to Hamza?" They gave her the impression that they did not know. He said: Then the Prophet (pbuh) smiled and said: "Indeed, I fear for her reason," so he placed his hand upon her chest, and she recited the formula of returning to Allah and wept. Then he stood over him and said: "Were it not for the grief of women, I would have left him until he is resurrected from the bellies of predatory beasts and the crops of birds." Then the slain were brought, and he began to perform the funeral prayer over them; seven would be placed alongside Hamza, and he would pronounce the Takbir over them seven times, then they would be removed while Hamza remained in his place, and he would pronounce the Takbir over them seven times until he had finished with them. I said: The account of the prayer only, without this context, is with Muslim in the introduction of his book, and with Ibn Majah.
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
١٧٩٦ - Na ka treguar Abu al-Abbas bin Abd Allah al-Baghdadi, na ka treguar Ahmad bin Abd Allah bin Yunus, na ka treguar Abu Bakr bin Ayyash, na ka treguar Yazid bin Abi Ziyad, nga Miqsami, e ky nga Ibn Abbasi, i cili ka thënë: Kur u vra Hamzai në ditën e Uhudit, erdhi Safija duke pyetur se çfarë kishte ndodhur. Ajo takoi Aliun dhe Zubajrin dhe u tha: "O Ali, o Zubajr, çfarë u bë me Hamzain?" Ata i lanë përshtypjen se nuk e dinin. Ai tha: Atëherë Pejgamberi (s.a.v.s.) buzëqeshi dhe tha: "Vërtet, unë frikësohem për mendjen e saj", andaj e vuri dorën e tij mbi gjoksin e saj, ndërsa ajo shqiptoi istirxhain (formulën "Të Allahut jemi dhe tek Ai do të kthehemi") dhe qau. Pastaj ai (Pejgamberi) qëndroi mbi të (Hamzain) dhe tha: "Sikur të mos ishte dëshpërimi i grave, do ta kisha lënë atë derisa të ringjallej nga barqet e bishave dhe gushët e shpendëve." Më pas i sollën të vrarët dhe ai filloi të falte namazin mbi ta; vendoseshin shtatë persona bashkë me Hamzain dhe ai merrte shtatë tekbire mbi ta, pastaj ata largoheshin ndërsa Hamzai lihej në vendin e tij, dhe ai merrte sërish shtatë tekbire mbi ta derisa përfundoi me të gjithë. Unë (autori) them: Tregimi i faljes vetëm, pa këtë kontekst, gjendet te Muslimi në parathënien e librit të tij dhe te Ibn Maxhe.
Koment: El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë të jetë transmetuar me këtë formulim përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi.
Database ID: 77072 Views: 17