٨٤٤ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَمَّا أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - مِنْ غَزْوَةِ حُنَيْنٍ أُنْزِلَ عَلَيْهِ ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ [النصر: ١]، إِلَى آخِرِ الْقِصَّةِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " يَا عَلِيُّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ، جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ، وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا، فَسُبْحَانَ رَبِّي
وَبِحَمْدِهِ، وَأَسْتَغْفِرُهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا. وَيَا عَلِيُّ، إِنَّهُ يَكُونُ بَعْدِي فِي الْمُؤْمِنِينَ الْجِهَادُ ". قَالَ: عَلَامَ نُجَاهِدُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ؟ قَالَ: " عَلَى الْإِحْدَاثِ فِي الدِّينِ، إِذَا مَا عَمِلُوا فِي الرَّأْيِ، وَلَا رَأْيَ فِي الدِّينِ ; إِنَّمَا الدِّينُ مِنَ الرَّبِّ: أَمْرُهُ وَنَهْيُهُ ". قَالَ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنَّ عَرَضَ لَنَا أَمْرٌ لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ قُرْآنٌ، وَلَمْ تَمْضِ فِيهِ سُنَّةٌ مِنْكَ؟ قَالَ: " تَجْعَلُونَهُ شُورَى بَيْنَ الْعَابِدِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، وَلَا تَقْضُونَهُ بِرَأْيِ خَاصَّةٍ، فَلَوْ كُنْتُ مُسْتَخْلِفًا أَحَدًا لَمْ يَكُنْ أَحَقَّ مِنْكَ ; لِقِدَمِكَ فِي الْإِسْلَامِ، وَقَرَابَتِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -[صِهْرِكَ] وَعِنْدَكَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ، وَقَبْلَ ذَلِكَ مَا كَانَ مِنْ بَلَاءِ أَبِي طَالِبٍ إِيَّايَ، وَنَزَلَ الْقُرْآنُ وَأَنَا حَرِيصٌ عَلَى أَنْ أَرْعَى لَهُ فِي وَلَدِهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
#844 844 - And from Ibn Abbas, who said: "When the Messenger of Allah (pbuh) returned from the Battle of Hunayn, there was revealed to him: {When the victory of Allah has come and the conquest} [al-Nasr: 1], to the end of the narrative. The Messenger of Allah (pbuh) said: 'O Ali bin Abi Talib, O Fatima daughter of Muhammad, the victory of Allah and the conquest have come, and I have seen the people entering into the religion of Allah in multitudes; so, Glory be to my Lord and by His praise, and I seek His forgiveness; indeed, He is ever-Accepting of repentance. And O Ali, there shall be after me jihad among the believers.' He said: 'Upon what shall we fight the believers who say: We believe in Allah?' He said: 'Upon innovations in the religion, when they act based on personal opinion, and there is no personal opinion in the religion; rather, the religion is from the Lord: His command and His prohibition.' Ali said: 'O Messenger of Allah, what if a matter occurs to us concerning which no Quran has been revealed and no Sunnah has been established by you?' He said: 'You shall make it a matter of consultation among the worshippers from the believers, and you shall not decide it by a private opinion. If I were to appoint a successor to anyone, no one would be more deserving than you; due to your precedence in Islam, your kinship to the Messenger of Allah (pbuh) [as his son-in-law], and you have with you the Mistress of the women of the believers, and before that, the support and trials of Abu Talib on my behalf; and the Quran was revealed while I was keen to look after him through his children.'"
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
٨٤٤ - Nga Ibn Abbasi transmetohet se ka thënë: "Kur i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u kthye nga beteja e Hunajnit, iu shpall: {Kur të vijë ndihma e Allahut dhe fitorja (çlirimi)} [en-Nasr: 1], deri në fund të tregimit. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: 'O Ali bin Ebi Talib, o Fatime, e bija e Muhamedit, ka ardhur ndihma e Allahut dhe çlirimi, dhe i pashë njerëzit duke hyrë në fenë e Allahut grupe-grupe; i madhëruar qoftë Zoti im me lavdinë e Tij, dhe kërkoj faljen e Tij; vërtet Ai është Pendimpranuesi i Madh. Dhe o Ali, pas meje do të ketë xhihad mes besimtarëve.' Ai (Aliu) tha: 'Mbi çfarë baze do t'i luftojmë besimtarët që thonë: "Ne besojmë në Allahun"?' Ai tha: 'Mbi shpikjet (bidatet) në fe, kur të veprojnë sipas mendimit personal, ndërkohë që në fe nuk ka mendim personal; feja është vetëm prej Zotit: urdhri i Tij dhe ndalesa e Tij.' Aliu tha: 'O i Dërguari i Allahut, çfarë mendon nëse na paraqitet një çështje për të cilën nuk ka zbritur Kur'an dhe nuk ka mbetur ndonjë sunet nga ju?' Ai tha: 'Bëjeni atë këshillim (shura) mes adhuruesve prej besimtarëve dhe mos e gjykoni me mendim të veçantë. Po të kisha për të emëruar dikë si pasardhës, askush nuk do të ishte më meritor se ti; për shkak të hershmërisë tënde në Islam, afërsisë tënde me të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) [dhëndërisë tënde], dhe faktit që ke pranë teje Zonjën e grave të besimtarëve, si dhe për atë që ka qenë më parë prej sakrificës së Ebu Talibit për mua; e Kur'ani ka zbritur ndërkohë që unë isha i zellshëm që ta nderoja atë përmes fëmijëve të tij.'"
Koment: E ka transmetuar Taberaniu në "el-Kebir", dhe në zinxhirin e tij është Abdullah bin Kejsani, për të cilin Buhariu ka thënë: "Munkar el-hadith" (transmetues i haditheve të refuzuara).
Database ID: 94990 Views: 13