٣٢٧٣
- وَعَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ الْعَبْدِيِّ مِنْ - أَهْلِ
الْبَصْرَةِ - قَالَ: «شَهِدْتُ يَوْمًا خُطْبَةً لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ
فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - فَقَالَ:
بَيْنَا أَنَا وَغُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ نَرْمِي عَرْضَيْنِ لَنَا عَلَى
عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ قِيدَ
رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فِي عَيْنِ النَّاظِرِ اسْوَدَّتْ حَتَّى
أَضَاءَتْ كَأَنَّهَا مُؤْمَةٌ قَالَ: [فَقَالَ] أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ:
انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَوَاللَّهِ لَيُحْدِثَنَّ شَأْنُ
هَذِهِ الشَّمْسِ لِرَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - فِي أُمَّتِهِ حَدَثًا قَالَ:
فَدَفَعْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا هُوَ بَارِزٌ قَالَ: وَوَافَقْنَا
رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - حِينَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ، فَاسْتَقْدَمَ فَقَامَ
بِنَا كَأَطْوَلِ مَا قَامَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ لَا نَسْمَعُ لَهُ
صَوْتًا ثُمَّ سَجَدَ كَأَطْوَلِ مَا سَجَدَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ لَا
نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ
ذَلِكَ فَوَافَقَ تَجَلِّي الشَّمْسِ جُلُوسَهُ فِي الرَّكْعَةِ
الثَّانِيَةِ قَالَ زُهَيْرٌ: حَسِبْتُهُ قَالَ: فَسَلَّمَ فَحَمِدَ
اللَّهَ - ﷿ - وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَشَهِدَ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ
وَرَسُولُهُ ثُمَّ قَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ إِنْ
كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي قَصَّرْتُ عَنْ شَيْءٍ مِنْ تَبْلِيغِ
رِسَالَاتِ رَبِّي - ﷿ - لَمَا أَخْبَرْتُمُونِي ذَاكَ؟ (فَبَلَّغْتُ
رِسَالَاتِ رَبِّي كَمَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُبَلَّغَ، وَإِنْ كُنْتُمْ
تَعْلَمُونَ أَنِّي بَلَّغْتُ رِسَالَاتِ رَبِّي لَمَا أَخْبَرْتُمُونِي
ذَاكَ؟) قَالَ: فَقَامَ رِجَالٌ فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ
بَلَّغْتَ
رِسَالَاتِ رَبِّكَ وَنَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ وَقَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ
(ثُمَّ سَكَتُوا) ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ رِجَالًا
يَزْعُمُونَ أَنَّ كُسُوفَ هَذِهِ الشَّمْسِ وَكُسُوفَ هَذَا الْقَمَرِ
وَزَوَالَ هَذِهِ النُّجُومِ عَنْ مَطَالِعِهَا لِمَوْتِ رِجَالٍ عُظَمَاءَ
مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ وَإِنَّهُمْ قَدْ كَذَبُوا، وَلَكِنَّهَا آيَاتٌ
مِنْ آيَاتِ اللَّهِ - ﷿ - يَعْتَبِرُ بِهَا عِبَادُهُ فَيَنْظُرُ مَنْ
يُحْدِثُ لَهُ مِنْهُمْ تَوْبَةً وَإِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ
مُنْذُ قُمْتُ أُصَلِّي مَا أَنْتُمْ لَاقُوهُ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ
وَآخِرَتِكُمْ، وَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى
يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ كَذَّابًا آخِرُهُمُ الْأَعْوَرُ الدَّجَّالُ
مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى كَأَنَّهَا عَيْنُ أَبِي يَحْيَى -
لِشَيْخٍ حِينَئِذٍ مِنَ الْأَنْصَارِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حُجْرَةِ
عَائِشَةَ - وَإِنَّهُ مَتَى مَا يَخْرُجُ فَإِنَّهُ سَوْفَ يَزْعُمُ
أَنَّهُ اللَّهُ فَمَنْ آمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ وَاتَّبَعَهُ لَمْ
يَنْفَعْهُ صَالِحٌ مِنْ عَمَلِهِ سَلَفَ، وَمَنْ كَفَرَ بِهِ وَكَذَّبَهُ
لَمْ يُعَاقَبْ بِشَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ - وَقَالَ حَسَنٌ: بِشَيْءٍ مِنْ
عَمَلِهِ سَلَفَ - وَإِنَّهُ سَيَظْهَرُ - أَوْ قَالَ: سَوْفَ يَظْهَرُ -
عَلَى الْأَرْضِ كُلِّهَا إِلَّا الْحَرَمَ وَبَيْتَ الْمَقْدِسِ،
وَإِنَّهُ يَحْضُرُ الْمُؤْمِنُونَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيُزَلْزَلُوا
زِلْزَالًا شَدِيدًا ثُمَّ يُهْلِكُهُ اللَّهُ ﵎ حَتَّى أَنَّ جَذْمَ
الْحَائِطِ - أَوْ قَالَ: أَصْلَ الْحَائِطَ - قَالَ حَسَنٌ الْأَشْيَبُ:
وَأَصْلَ الشَّجَرَةِ لَتُنَادِي - أَوْ قَالَ: تَقُولُ: - يَا مُؤْمِنُ -
أَوْ قَالَ: يَا مُسْلِمُ - هَذَا يَهُودِيٌّ - أَوْ قَالَ هَذَا كَافِرٌ -
تَعَالَ فَاقْتُلْهُ قَالَ: وَلَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كَذَلِكَ حَتَّى
تَرَوْا أُمُورًا يَتَفَاقَمُ شَأْنُهَا فِي أَنْفُسِكُمْ وَتَسْأَلُونَ
بَيْنَكُمْ هَلْ كَانَ نَبِيُّكُمْ ذَكَرَ لَكُمْ مِنْهَا ذِكْرًا؟
وَحَتَّى تَزُولَ جِبَالٌ عَنْ مَرَاتِبِهَا ثُمَّ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ
الْقَبْضُ " قَالَ: ثُمَّ شَهِدَ خُطْبَةً لِسَمُرَةَ ذَكَرَ فِيهَا هَذَا
الْحَدِيثَ مَا قَدَّمَ كَلِمَةً وَلَا أَخَّرَهَا عَنْ مَوْضِعِهَا
قُلْتُ: فِي السُّنَنِ بَعْضُهُ فِي الْكُسُوفِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ إِلَّا أَنَّهُ زَادَ: " وَأَنَّهُ
سَيَظْهَرُ عَلَى الْأَرْضِ كُلِّهَا إِلَّا الْحَرَمَ وَبَيْتَ
الْمَقْدِسِ " وَقَالَ أَيْضًا: قَالَ الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ: وَحَسِبْتُ
أَنَّهُ قَالَ: " فَيُصْبِحُ فِيهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ - ﷺ -
فَيَهْزِمُهُ اللَّهُ وَجُنُودَهُ "، وَالْبَاقِي بِنَحْوِهِ قَالَ
التِّرْمِذِيُّ فِيمَا رَوَاهُ مِنْهُ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
#3273
3273 - And from Thalaba ibn Abbad al-Abdi - from the people of Basra - who said: "I witnessed one day a sermon by Samurah ibn Jundub, in which he mentioned a narration from the Messenger of Allah (pbuh). He said: 'While I and a boy from the Ansar were shooting at two targets of ours during the era of the Messenger of Allah (pbuh), until the sun was at the height of two or three spears in the eye of the beholder, it darkened until it became as pitch black as a dark featureless land. One of us said to his companion: "Let us go to the mosque, for by Allah, this state of the sun will surely result in a matter occurring for the Messenger of Allah (pbuh) concerning his nation." He said: "So we rushed to the mosque, and there he was, out in the open." He said: "And we reached the Messenger of Allah (pbuh) just as he came out to the people. He stepped forward and led us in prayer, standing for the longest I have ever seen him stand in prayer, yet we did not hear any voice from him. Then he prostrated for the longest I have ever seen him prostrate in prayer, yet we did not hear any voice from him. Then he did the same in the second unit (rak'ah). The sun's clearing coincided with his sitting in the second unit." Zuhayr said: I believe he said: "He gave the salutation of peace (taslim), then praised Allah (the Mighty and Majestic) and extolled Him, and bore witness that he is the servant of Allah and His Messenger. Then he said: 'O people, I adjure you by Allah, if you know that I have fallen short in conveying any of the messages of my Lord (the Mighty and Majestic), will you not inform me of that? (For I have conveyed the messages of my Lord as they ought to be conveyed. And if you know that I have conveyed the messages of my Lord, will you not inform me of that?)' He said: Some men stood up and said: 'We bear witness that you have indeed conveyed the messages of your Lord, advised your nation, and fulfilled what was upon you.' (Then they fell silent.) Then he said: 'To proceed: Indeed, some men claim that the eclipse of this sun, the eclipse of this moon, and the removal of these stars from their places of rising are because of the death of great men among the people of the earth; but they have lied. Rather, they are signs among the signs of Allah (the Mighty and Majestic) by which His servants take heed, to see who among them will offer repentance. And by Allah, since I stood to pray, I have seen what you will encounter of the matters of your worldly life and your hereafter. And by Allah, the Hour will not be established until thirty liars emerge, the last of whom is the one-eyed Dajjal (the Antichrist), whose left eye is obliterated as if it were the eye of Abu Yahya - [referring] to an old man from the Ansar at that time who was between him and Aisha’s chamber. Whenever he emerges, he will claim that he is Allah. Whoever believes in him, affirms him, and follows him, no good deed he performed previously will benefit him. And whoever disbelieves in him and rejects him, he will not be punished for any of his [previous] deeds - and Hasan said: for any of his deeds performed previously. He will prevail - or he said: he shall prevail - over the whole earth except for the Sanctuary (al-Haram) and Jerusalem (Bayt al-Maqdis). He will besiege the believers in Jerusalem, and they will be shaken with a severe shaking. Then Allah (Exalted and Majestic) will destroy him, until the base of a wall - or he said: the root of a wall - (Hasan al-Ashyab said: and the root of a tree) will call out - or he said: say: "O believer - or he said: O Muslim - here is a Jew - or he said: here is a disbeliever - come and kill him."' He said: 'And that will not occur until you see matters whose severity increases within yourselves, and you ask amongst yourselves: "Did your Prophet mention anything of this to you?" And until mountains move from their places, then after that is the taking [of souls].'" He said: Then he witnessed another sermon by Samurah in which he mentioned this narration, and he did not bring forward a word nor delay it from its place. I said: Some of it is in the Sunan regarding eclipses.
⚠️
Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
٣٢٧٣ - Dhe nga Thealebe bin Abad el-Abdiu – prej banorëve të Basrës – i cili ka thënë: "Dëshmova një ditë një hytbe të Semurah bin Xhundubit, ku ai përmendi në hytben e tij një hadith nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.). Ai tha: 'Teksa unë dhe një djalosh prej Ensarëve po gjuheshim në dy objektiva tonat në kohën e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), derisa dielli ishte në lartësinë e dy ose tre heshtave në syrin e vëzhguesit, ai u nxir derisa u bë si një tokë e errët pa trajta. Njëri prej nesh i tha shokut të tij: "Eja të shkojmë në xhami, sepse pasha Allahun, kjo gjendje e diellit me siguri do të sjellë një ngjarje për të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) në lidhje me umetin e tij." Ai tha: "Shkuam me shpejtësi në xhami dhe ja ku ai ishte jashtë." Tha: "Dhe arritëm të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) kur ai doli para njerëzve. Ai u avancua dhe na udhëhoqi në namazin më të gjatë që na ka prirë ndonjëherë në namaz, ku nuk dëgjonim asnjë zë prej tij. Pastaj ra në sexhde në sexhden më të gjatë që ka bërë ndonjëherë në namaz, ku nuk dëgjonim asnjë zë prej tij. Pastaj bëri të njëjtën gjë në rekatin e dytë. Zbardhja e diellit përkoi me uljen e tij në rekatin e dytë." Zuhejri tha: Besoj se ai ka thënë: "Dha selam, pastaj falënderoi Allahun (e Plotfuqishëm dhe të Madhërishëm), e lëvdoi Atë dhe dëshmoi se ai është rob i Allahut dhe i Dërguari i Tij. Pastaj tha: 'O njerëz, ju bëj be në Allahun, nëse dini se unë kam mangësi në diçka nga kumtimi i shpalljeve të Zotit tim (të Plotfuqishëm dhe të Madhërishëm), a nuk do të më tregonit për këtë? (Sepse unë i kam kumtuar shpalljet e Zotit tim ashtu siç duhet të kumtohen. Dhe nëse e dini se unë i kam kumtuar shpalljet e Zotit tim, a nuk do të më tregonit për këtë?)'" Tha: Disa burra u ngritën dhe thanë: "Dëshmojmë se ti i ke kumtuar shpalljet e Zotit tënd, e ke këshilluar umetin tënd dhe e ke përmbushur atë që e ke pasur detyrë." (Pastaj ata heshtën). Pastaj ai tha: "Më tej: vërtet disa njerëz pretendojnë se eklipsi i këtij dielli, eklipsi i kësaj hëne dhe lëvizja e këtyre yjeve nga vendlindjet e tyre ndodhin për vdekjen e njerëzve të mëdhenj nga banorët e tokës; por ata kanë gënjyer. Përkundrazi, ato janë shenja prej shenjave të Allahut (të Plotfuqishëm dhe të Madhërishëm) me të cilat robërit e Tij marrin mësim, për të parë se kush prej tyre do të pendohet. Dhe pasha Allahun, që kur u ngrita për t'u falur, kam parë atë që ju do të hasni nga çështjet e dunjasë suaj dhe të ahiretit tuaj. Dhe pasha Allahun, nuk do të bëhet Kiameti derisa të dalin tridhjetë gënjeshtarë, i fundit prej të cilëve është Dexhalli i verbër në njërin sy, syri i majtë i të cilit është i rrafshuar (i fshirë) sikur të ishte syri i Ebu Jahjës – [duke iu referuar] një të moshuari nga Ensarët në atë kohë që ishte mes tij dhe dhomës së Aishes. Sa herë që ai të dalë, ai do të pretendojë se është Allahu. Kush beson në të, e vërteton dhe e pason atë, nuk do t'i bëjë dobi asnjë vepër e mirë që ka bërë më parë. Dhe kush nuk i beson dhe e përgënjeshtron atë, ai nuk do të ndëshkohet për asgjë nga veprat e tij – Haseni ka thënë: për asgjë nga veprat e tij të mëparshme. Ai do të mbizotërojë – ose tha: do të shfaqet – mbi mbarë tokën përveç Haremit dhe Bejtul-Makdisit. Besimtarët do të jenë të pranishëm në Bejtul-Makdis dhe do të tunden me një tundje të fortë. Pastaj Allahu i Lartësuar dhe i Madhëruar do ta shkatërrojë atë, derisa fundi i murit – ose tha: rrënja e murit – (Hasen el-Eshjebi tha: dhe rrënja e pemës) do të thërrasë – ose do të thotë: 'O besimtar – ose: o musliman – ky është një jehudi – ose: ky është një kafir – eja dhe mbyte!'" Tha: "Dhe kjo nuk do të ndodhë derisa të shihni gjëra që ju rëndohen në veten tuaj dhe do të pyesni mes vete: 'A ju ka përmendur diçka Pejgamberi juaj për këtë?' Dhe derisa malet të lëvizin nga vendet e tyre, e pastaj pas kësaj vjen marrja [e shpirtrave]."' Tha: "Pastaj ai dëshmoi një hytbe tjetër të Semurës ku e përmendi këtë hadith dhe nuk e përparoi asnjë fjalë e as nuk e pasoi atë nga vendi i saj. Thashë: Një pjesë e tij është në Sunene lidhur me eklipsin."
Database ID: 97419
Views: 15