٣٦٥٣ - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - يُصَلِّي الْعَتَمَةَ ثُمَّ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ سَبْعَ رَكَعَاتٍ يُسَلِّمُ فِي الْأَرْبَعِ فِي كُلِّ ثِنْتَيْنِ، وَيُوتِرُ بِثَلَاثٍ يَتَشَهَّدُ فِي الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْوِتْرِ تَشَهُّدَهُ فِي التَّسْلِيمِ وَيُوتِرُ بِالْمُعَوِّذَاتِ، فَإِذَا رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ وَيَرْقُدُ فَإِذَا انْتَبَهَ مِنْ نَوْمِهِ قَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنَامَنِي فِي عَافِيَةٍ وَأَيْقَظَنِي فِي عَافِيَةٍ " ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَيَتَفَكَّرُ ثُمَّ يَقُولُ: " ﴿رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ [آل عمران: ١٩١] " فَيَقْرَأُ حَتَّى يَبْلُغَ: ﴿إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ﴾ [آل عمران: ١٩٤] ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُطِيلُ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ يُكْثِرُ فِيهِمَا الدُّعَاءَ حَتَّى إِنِّي لَأَرْقُدُ وَأَسْتَيْقِظُ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَضْطَجِعُ فَيُغْفِي، ثُمَّ يَنْصَرِفُ ثُمَّ يَتَكَلَّمُ بِمِثْلِ مَا تَكَلَّمَ فِي الْأُولَى ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ هُمَا أَطْوَلُ مِنَ الْأُولَيَيْنِ، وَهُوَ فِيهِمَا أَشَدُّ تَضَرُّعًا وَاسْتِغْفَارًا حَتَّى أَقُولَ: هَلْ هُوَ مُنْصَرِفٌ؟
وَيَكُونُ ذَلِكَ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيُغْفِي قَلِيلًا فَأَقُولُ: هَذَا غَفِيَ أَمْ لَا؟ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ فَيَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ فِي الْأُولَى ثُمَّ يَجْلِسُ فَيَدْعُو بِالسِّوَاكِ فَيَسْتَنُّ وَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ، فَكَانَتْ هَذِهِ صَلَاتَهُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً».
قُلْتُ: لِعَائِشَةَ أَحَادِيثُ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ هَذَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَفِيهِ كَلَامٌ.
#3653 3653 - And on the authority of Aisha, she said: "The Messenger of Allah (pbuh) used to pray the late evening prayer ('Atama), then he would pray seven units (rak'ahs) in the mosque before returning to his house; he would perform the salutation (taslim) during the four units after every two, and he would perform the Witr with three, reciting the Tashahhud in the first two units of the Witr as he did for the taslim, and he would perform the Witr with the Mu'awwidhat (the Surahs of seeking refuge). When he returned to his house, he would pray two units and then sleep. When he awoke from his sleep, he said: 'Praise be to Allah Who caused me to sleep in well-being and awakened me in well-being.' Then he would raise his head toward the sky and reflect, then he would say: 'Our Lord, You did not create this aimlessly; exalted are You [above such a thing]; then protect us from the punishment of the Fire' [Al-Imran: 191], and he would recite until he reached: 'Indeed, You do not fail in [Your] promise' [Al-Imran: 194]. Then he would perform ablution, then stand and pray two units, lengthening the recitation, the bowing, and the prostration in them, and increasing the supplication in them, until I would fall asleep and wake up. Then he would finish and lie down to doze off. Then he would get up and speak similarly to what he spoke the first time, then stand and pray two units which were longer than the first two, and he would be more intense in them in humility and seeking forgiveness until I would say: 'Is he going to finish?' This would continue until the end of the night. Then he would finish and doze for a little while, so I would say: 'Has he dozed off or not?' until the Mu'adhdhin would come to him. Then he would say the same as he said the first time, then sit and call for the tooth-stick (siwak) and clean his teeth, perform ablution, then pray two light units, then go out to the prayer. Thus, his prayer consisted of thirteen units."
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
٣٦٥٣ - Dhe nga Aishja transmetohet se ajo ka thënë: «I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) falte namazin e darkës ('atama), pastaj falte në xhami shtatë rekate para se të kthehej në shtëpinë e tij; jepte selam në katër rekatet (e para) pas çdo dy rekateve, dhe falte vitrin me tri rekate, duke kënduar teshehudin në dy rekatet e para të vitrit ashtu siç e këndonte para dhënies së selamit, dhe e falte vitrin me suret mbrojtëse (el-Mu'auwidhat). Kur kthehej në shtëpinë e tij, falte dy rekate dhe pastaj binte të flinte. Kur zgjohej nga gjumi, thoshte: "Falënderimi i takon Allahut, i Cili më bëri të fle në shëndet dhe më zgjoi në shëndet." Pastaj ngrinte kokën drejt qiellit e meditonte, e pastaj thoshte: "Zoti ynë! Ti nuk e ke krijuar këtë kot; i lartësuar qofsh [nga çdo e metë]; prandaj na mbro nga ndëshkimi i Zjarrit" [Al-Imran: 191], dhe lexonte derisa arrinte te: "Vërtet, Ti nuk e shkel premtimin" [Al-Imran: 194]. Pastaj merrte abdest, pastaj ngrihej e falte dy rekate, në të cilat e zgjaste leximin, rukunë dhe sexhden, dhe shtonte lutjet në to, aq sa unë dremitja e zgjohesha. Pastaj e përfundonte (namazin) dhe shtrihej për të dremitur pak. Pastaj ngrihej e thoshte të njëjtat fjalë si herën e parë, pastaj ngrihej e falte dy rekate që ishin më të gjata se dy të parat, dhe ishte në to edhe më i përulur dhe kërkonte më shumë falje, derisa unë thosha: "A do ta përfundojë?" Kjo vazhdonte deri në fund të natës. Pastaj e përfundonte dhe dremiste pak, saqë unë thosha: "A po dremit apo jo?" derisa t'i vinte muezini. Pastaj thoshte të njëjtën gjë siç thoshte herën e parë, pastaj ulej, kërkonte misvakun, pastronte dhëmbët, merrte abdest, pastaj falte dy rekate të lehta dhe dilte për namaz. Ky ishte namazi i tij prej trembëdhjetë rekatesh.»
Koment: Unë them: Aishja ka hadithe të tjera në "Sahih" përveç këtij. Atë e ka transmetuar Taberaniu në "el-Awsat", dhe në senedin e tij është Ibn Lehia, për të cilin ka fjalë (kritika).
Database ID: 97799 Views: 14