Majma al-Zawaid - The Compilation of Extra Narrations and the Source of Benefits » [The Book of Funerals] » Chapter: The questioning in the grave
٤٢٦٥ - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «جَاءَتْ يَهُودِيَّةٌ اسْتَطْعَمَتْ عَلَى بَابِي فَقَالَتْ: أَطْعِمُونِي أَعَاذَكُمُ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ، قَالَتْ: فَلَمْ أَزَلْ أَحْبِسُهَا حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا تَقُولُ هَذِهِ الْيَهُودِيَّةُ؟ قَالَ: " وَمَا تَقُولُ؟ " قُلْتُ: تَقُولُ: أَعَاذَكُمُ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَرَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا يَسْتَعِيذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا فِتْنَةُ الدَّجَّالِ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا حَذَّرَهُ أُمَّتَهُ، وَسَأُحَدِّثُكُمُوهُ بِحَدِيثٍ لَمْ يُحَذِّرْهُ نَبِيٌّ أُمَّتَهُ ; إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ، يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ. فَأَمَّا فِتْنَةُ الْقَبْرِ فَبِي تُفْتَنُونَ، وَعَنِّي تُسْأَلُونَ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِعٍ وَلَا مَشْعُوفٍ، فَيُقَالُ: فِيمَ كُنْتَ؟ فَيَقُولُ: فِي الْإِسْلَامِ
فَيُقَالُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، فَصَدَّقْنَاهُ. فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ، فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يُحَطِّمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ. ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ إِلَى الْجَنَّةِ، فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا، فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا، [يَقَالُ]: وَعَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ، وَعَلَيْهِ مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السُّوءُ جَلَسَ فِي قَبْرِهِ فَزِعًا مَشْعُوفًا، فَيُقَالُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي. فَيُقَالُ لَهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ قَبْلَكُمْ؟ فَيَقُولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلًا فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا. فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ إِلَى الْجَنَّةِ، فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا، فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ. ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ، فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يُحَطِّمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَيُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا، عَلَى الشَّكِّ كُنْتَ، وَعَلَيْهِ مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. ثُمَّ يُعَذَّبُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ.
#4265 4265 - And on the authority of Aisha, who said: "A Jewish woman came seeking food at my door and said: 'Feed me, may Allah protect you from the trial of the Dajjal and from the trial of the punishment of the grave.' She said: 'I continued to detain her until the Messenger of Allah (pbuh) arrived, and I said: O Messenger of Allah, what is this Jewish woman saying?' He said: 'And what does she say?' I said: 'She says: May Allah protect you from the trial of the Dajjal and from the trial of the punishment of the grave.' Aisha said: 'So the Messenger of Allah (pbuh) stood and raised his hands, outstretching them, seeking refuge with Allah from the trial of the Dajjal and from the trial of the punishment of the grave. Then he said: As for the trial of the Dajjal, there has not been a prophet except that he warned his nation about him, and I shall tell you a saying about him which no prophet has told his nation; he is one-eyed, and indeed Allah is not one-eyed; written between his eyes is "Kafir" (disbeliever), which every believer will read. As for the trial of the grave, it is through me that you are tried, and about me that you are questioned. When a righteous man is seated in his grave, neither terrified nor panicked, it is said to him: In what [religion] were you? He says: In Islam. It is said: Who is this man who was among you? He says: Muhammad, the Messenger of Allah; he came to us with clear proofs and guidance from Allah, and we believed him. Then an opening is opened for him toward the Fire, and he looks at it as its parts crush one another, and it is said to him: Look at what Allah has protected you from. Then an opening is opened for him toward Paradise, and he looks at its splendor and what it contains, and it is said to him: This is your seat therein; [it is said]: and upon certainty you lived, upon it you died, and upon it you shall be resurrected, if Allah wills. But when it is an evil man, he sits in his grave terrified and panicked, and it is said to him: What did you used to say? He says: I do not know. It is said to him: Who is this man who was before you? He says: I heard the people saying something, so I said as they said. Then an opening is opened for him toward Paradise, and he looks at its splendor and what it contains, and it is said to him: Look at what Allah has diverted from you. Then an opening is opened for him toward the Fire, and he looks at it as its parts crush one another, and it is said: This is your seat therein; upon doubt you lived, upon it you died, and upon it you shall be resurrected, if Allah wills. Then he is punished.'"
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
4265
- Dhe nga Aishja transmetohet se ka thënë: «Një grua çifute erdhi te dera ime për të kërkuar ushqim dhe tha: 'Më jepni të haj, Allahu ju mbrojtë nga sprova e Dexhallit dhe nga sprova e dënimit të varrit.' Aishja tha: 'Nuk rreshta së mbajturi atë derisa erdhi i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.), e atëherë i thashë: O i Dërguari i Allahut, çfarë po thotë kjo çifute?' Ai tha: "E çfarë po thotë?" Unë i thashë: 'Ajo thotë: Allahu ju mbrojtë nga sprova e Dexhallit dhe nga sprova e dënimit të varrit.' Aishja tha: 'Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u ngrit dhe i ngriti duart lart duke kërkuar mbrojtje te Allahu nga sprova e Dexhallit dhe nga sprova e dënimit të varrit, pastaj tha: "Sa i përket sprovës së Dexhallit, nuk ka pasur asnjë pejgamber që nuk e ka paralajmëruar popullin e tij për të, dhe unë do t'ju tregoj diçka për të që asnjë pejgamber nuk ia ka thënë popullit të tij; ai është i verbër në njërin sy, ndërsa Allahu nuk është i verbër në njërin sy. Mes dy syve të tij është shkruar 'kafir' (pabesimtar), të cilën do ta lexojë çdo besimtar.

Ndërsa sa i përket sprovës së varrit, përmes meje do të sprovoheni dhe për mua do të pyeteni. Kur njeriu i mirë ulet në varrin e tij pa frikë dhe pa shqetësim, i thuhet: 'Në çfarë (feje) ishe?' Ai thotë: 'Në Islam'
Atëherë i thuhet: 'Kush është ky njeri që ishte në mesin tuaj?' Ai thotë: 'Muhamedi, i Dërguari i Allahut, na erdhi me argumente të qarta dhe me udhëzim nga Allahu, dhe ne i besuam atij.' Atëherë i hapet një dritare nga ana e Zjarrit, e ai e shikon atë se si pjesët e tij shkatërrojnë njëra-tjetrën, dhe i thuhet: 'Shiko se nga çfarë të shpëtoi Allahu.' Pastaj i hapet një dritare drejt Xhenetit, e ai shikon bukurinë e tij dhe çfarë ka në të, dhe i thuhet: 'Ky është vendi yt në të, [i thuhet]: në bindje të plotë ishe, me të vdiqe dhe me të do të ringjallesh, në dashtë Allahu.'

Ndërsa kur njeriu i keq ulet në varrin e tij i tmerruar dhe i shqetësuar, i thuhet: 'Çfarë thoshe?' Ai thotë: 'Nuk e di.' I thuhet: 'Kush është ky njeri që ishte para jush?' Ai thotë: 'I dëgjova njerëzit duke thënë diçka dhe thashë ashtu siç thoshin ata.' Atëherë i hapet një dritare drejt Xhenetit, e ai shikon bukurinë e tij dhe çfarë ka në të, dhe i thuhet: 'Shiko se çfarë largoi Allahu prej teje.' Pastaj i hapet një dritare nga ana e Zjarrit, e ai e shikon atë se si pjesët e tij shkatërrojnë njëra-tjetrën, dhe i thuhet: 'Ky është vendi yt në të, në dyshim ishe, me të vdiqe dhe me të do të ringjallesh, në dashtë Allahu.' Pastaj dënohet».
E transmeton Ahmedi.
Database ID: 98411 Views: 13