٥٦٢١ - عَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عَمِّهِ قَالَ: «كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، هَلْ تَدْرُونَ فِي أَيِّ شَهْرٍ أَنْتُمْ؟ وَفِي أَيِّ يَوْمٍ أَنْتُمْ؟ وَفِي أَيِّ بَلَدٍ أَنْتُمْ؟ ". قَالُوا: فِي يَوْمٍ حَرَامٍ، وَبَلَدٍ حَرَامٍ، وَشَهْرٍ حَرَامٍ. قَالَ: " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ; كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ ". ثُمَّ قَالَ: " اسْمَعُوا مِنِّي تَعِيشُوا، أَلَا لَا تَظْلِمُوا، أَلَا لَا تَظْلِمُوا، أَلَا لَا تَظْلِمُوا ; إِنَّهُ لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ، أَلَا وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ وَمَأْثَرَةٍ وَمَالٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَذِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّ أَوَّلَ
دَمٍ يُوضَعُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ أَلَا وَإِنَّ كُلَّ رِبًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ، وَإِنَّ اللَّهَ ﷿ قَضَى أَنَّ أَوَّلَ رِبًا يُوضَعُ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ﵇ لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ أَلَا وَإِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، ثُمَّ قَرَأَ: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ) أَلَا لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ أَلَا إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ، وَلَكِنَّهُ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ، فَإِنَّهُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٌ لَا يَمْلِكْنَ لِأَنْفُسِهِنَّ شَيْئًا، وَإِنَّ لَهُنَّ عَلَيْكُمْ حَقًّا، وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ حَقًّا: أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا غَيْرَكُمْ، وَلَا يَأْذَنُنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِأَحَدٍ تَكْرَهُونَهُ، فَإِنْ خِفْتُمْ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ، وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ " - قَالَ حُمَيْدٌ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: مَا الْمُبَرِّحُ؟ قَالَ: الْمُؤَثِّرُ - " (وَلَهُنَّ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)، وَإِنَّمَا أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ، وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ ﷿، أَلَا وَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَانَةٌ فَلْيُؤَدِّهَا إِلَى مَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا ". وَبَسَطَ يَدَيْهِ وَقَالَ: " أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟ ". ثُمَّ قَالَ: " لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ; فَإِنَّهُ رُبَّ مُبَلَّغٍ أَسْعَدُ مِنْ سَامِعٍ». قَالَ حُمَيْدٌ: قَالَ الْحَسَنُ حِينَ بَلَغَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ: قَدْ وَاللَّهِ بَلَّغُوا أَقْوَامًا كَانُوا أَسْعَدَ بِهِ.
قُلْتُ: رَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْهُ ضَرْبَ النِّسَاءِ فَقَطْ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو حُرَّةَ الرَّقَاشِيُّ وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُدَ وَضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ. وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَفِيهِ كَلَامٌ.
#5621 5621 - On the authority of Abu Hurrah al-Raqashi, from his uncle, who said: "I was holding the reins of the Messenger of Allah’s (pbuh) camel in the middle of the days of Tashriq, keeping the people away from him. He said: 'O people, do you know what month you are in? And what day you are in? And what land you are in?' They said: 'In a sacred day, a sacred land, and a sacred month.' He said: 'Indeed, your blood, your property, and your honor are sacred to you, as the sanctity of this day of yours, in this month of yours, in this land of yours, until the day you meet Him.' Then he said: 'Listen to me so that you may live: Lo, do not wrong one another, do not wrong one another, do not wrong one another. Indeed, the property of a Muslim man is not lawful except with his heartfelt consent. Lo, every claim of blood, ancestral privilege, and property from the Pre-Islamic Period is beneath these feet of mine until the Day of Resurrection. The first blood claim I abolish is the blood of Rabi'ah bin al-Harith bin 'Abd al-Muttalib, who was nursed among the Banu Layth and was killed by Hudhayl. Lo, every usury of the Pre-Islamic Period is abolished, and Allah, the Mighty and Sublime, has decreed that the first usury to be abolished is the usury of al-'Abbas bin 'Abd al-Muttalib (peace be upon him); you shall have your capital; you shall not wrong, nor shall you be wronged. Lo, time has completed its cycle and returned to its original state as it was on the day Allah created the heavens and the earth.' Then he recited: {Indeed, the number of months with Allah is twelve [lunar] months in the register of Allah [from] the day He created the heavens and the earth; of these, four are sacred. That is the correct religion, so do not wrong yourselves during them.} 'Lo, do not return to being disbelievers after me, striking one another's necks. Lo, Satan has despaired of being worshipped by the performers of prayer, but he remains in inciting discord among you. And fear Allah regarding women, for they are like captives under your care, possessing nothing for themselves. Indeed, they have a right over you, and you have a right over them: that they do not allow anyone whom you dislike to tread upon your bedding, nor should they permit anyone you dislike into your homes. If you fear rebellion from them, then advise them, then forsake them in bed, and then strike them with a strike that is not severe.' Humayd said: I said to al-Hasan: 'What is the meaning of severe?' He said: 'That which leaves a mark.' 'And they are entitled to their provision and clothing in a reasonable manner. You have taken them only by the trust of Allah, and you have made their private parts lawful to you by the word of Allah, the Mighty and Sublime. Lo, whoever has a trust entrusted to him, let him return it to the one who entrusted it to him.' And he extended his hands and said: 'Lo, have I conveyed? Lo, have I conveyed?' Then he said: 'Let the witness inform the absent, for perhaps the one to whom it is conveyed is more fortunate than the one who hears it.' Humayd said: Al-Hasan said when he reached this statement: 'By Allah, they conveyed it to people who were more fortunate with it.'"
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
5621
- Prej Ebi Hurre er-Rekashit, prej axhës së tij, i cili ka thënë: «Isha duke mbajtur frerin e devesë së të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) në mes të ditëve të Tashrikut, duke i larguar njerëzit prej tij, kur ai tha: "O ju njerëz, a e dini në cilin muaj jeni? Në cilën ditë jeni? Dhe në cilin vend jeni?". Ata thanë: Në një ditë të shenjtë, në një vend të shenjtë dhe në një muaj të shenjtë. Ai tha: "Vërtet, gjakrat tuaj, pasuritë tuaja dhe nderi juaj janë të shenjta për ju; ashtu siç është e shenjtë kjo ditë e juaja, në këtë muaj tuajin, në këtë vend tuajin, deri në ditën kur do ta takoni Atë".

Pastaj tha: "Më dëgjoni mua që të jetoni, mjerë ju mos bëni padrejtësi, mjerë ju mos bëni padrejtësi, mjerë ju mos bëni padrejtësi; vërtet nuk i lejohet pasuria e një njeriu musliman, përveçse me dëshirën e tij të plotë. Vini re, çdo gjakmarrje, çdo mburrje (privilegj) dhe çdo pasuri që ka qenë në xhahilijet është nën këmbët e mia deri në Ditën e Kiametit. Dhe vërtet, gjakmarrja e parë
që anulohet është gjaku i Rebi'a bin el-Harith bin Abdil-Muttalibit, i cili ishte i dhënë për gjidhënie te fisit Beni Lejth dhe e vranë Hudhejli. Vini re, çdo kamatë (riba) e xhahilijetit është e anuluar, dhe vërtet Allahu i Madhëruar ka gjykuar që kamata e parë që anulohet është kamata e el-Abas bin Abdil-Muttalibit (a.s.). Ju takon kapitali juaj, as mos bëni padrejtësi e as mos ju bëhet padrejtësi. Vini re, koha ka rrotulluar ashtu siç ka qenë ditën kur Allahu krijoi qiejt dhe tokën", pastaj lexoi: (Vërtet, numri i muajve te Allahu është dymbëdhjetë muaj në Librin e Allahut, që nga dita kur krijoi qiejt dhe tokën, prej tyre katër janë të shenjtë. Kjo është feja e drejtë, prandaj mos i bëni padrejtësi vetes suaj në ta). "Vini re, mos u ktheni pas meje në kufarë (mohues), duke goditur qafat e njëri-tjetrit. Vini re, shejtani tashmë ka humbur shpresën se do të adhurohet nga falësit (e namazit), por ai do të përpiqet të mbjellë përçarje mes jush. Dhe kini frikë Allahun në lidhje me gratë, sepse ato te ju janë si ndihmëtare që nuk zotërojnë asgjë për veten e tyre. Dhe vërtet ato kanë të drejta mbi ju, ashtu siç keni edhe ju të drejta mbi to: që të mos lejojnë askënd tjetër përveç jush në shtretërit tuaj dhe të mos lejojnë në shtëpitë tuaja askënd që ju e urreni. E nëse keni frikë nga kryeneçësia e tyre, atëherë këshillojini ato, largohuni nga shtretërit e tyre dhe goditini ato me një goditje që nuk lë shenjë (jo të rëndë)" - Tha Humejdi: I thashë el-Hasanit: Çfarë është 'el-muberrih'? Ai tha: Ajo që lë shenjë - "(Dhe ato kanë të drejtë në furnizimin dhe veshjen e tyre sipas rregullave të njohura). Vërtet, ju i keni marrë ato me amanetin e Allahut dhe keni lejuar marrëdhëniet me to me fjalën e Allahut të Madhëruar. Vini re, kushdo që ka një amanet, le t'ia kthejë atij që ia ka besuar". Pastaj i hapi duart e tij dhe tha: "Vini re, a e komunikova? Vini re, a e komunikova?". Pastaj tha: "Ai që është i pranishëm le t'ia përcjellë atij që mungon; sepse ndoshta ai që i përcillet është më i vëmendshëm se ai që e dëgjon». Tha Humejdi: Tha el-Hasani kur arriti te kjo fjalë: Pasha Allahun, ua kanë përcjellë popujve që ishin më të vëmendshëm me të.
Unë them: E ka transmetuar Ebu Davudi prej tij vetëm pjesën e goditjes së grave.
E ka transmetuar Ahmedi, dhe Ebu Hurre er-Rekashin e ka konsideruar të besueshëm Ebu Davudi, ndërsa e ka konsideruar të dobët Ibn Meini. Në të është Ali bin Zejdi, për të cilin ka diskutime.
Database ID: 99767 Views: 9