Majma al-Zawaid - The Compilation of Extra Narrations and the Source of Benefits » [The Book of Hajj] » Chapter on the Virtue of Hajj
٥٦٤٨ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي مَسْجِدِ مِنًى، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَرَجُلٌ مِنْ ثَقِيفٍ فَسَلَّمَا، ثُمَّ قَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، جِئْنَا نَسْأَلُكَ. فَقَالَ: " إِنْ شِئْتُمَا أَخْبَرْتُكُمَا بِمَا جِئْتُمَا تَسْأَلَانِي عَنْهُ فَعَلْتُ، وَإِنْ شِئْتُمَا أَنْ أُمْسِكَ فَعَلْتُ؟ ". فَقَالَا: أَخْبِرْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ الثَّقَفِيُّ لِلْأَنْصَارِيِّ: سَلْ. فَقَالَ: أَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ!! فَقَالَ: " جِئْتَنِي تَسْأَلُنِي عَنْ مَخْرَجِكَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ الْبَيْتَ الْحَرَامَ وَمَا لَكَ فِيهِ؟ وَعَنْ رَكْعَتَيْكَ بَعْدَ الطَّوَافِ وَمَا لَكَ فِيهِمَا؟ وَعَنْ طَوَافِكَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَمَا لَكَ فِيهِ؟ وَعَنْ وُقُوفِكَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَمَا لَكَ فِيهِ؟ وَعَنْ رَمْيِكَ الْجِمَارَ وَمَا لَكَ فِيهِ؟ وَعَنْ نَحْرِكَ وَمَا لَكَ فِيهِ؟ وَعَنْ حَلْقِكَ رَأَسَكَ وَمَا لَكَ فِيهِ؟ وَعَنْ طَوَافِكَ بِالْبَيْتِ بَعْدَ ذَلِكَ وَمَا لَكَ فِيهِ؟ مَعَ الْإِفَاضَةِ؟ ". فَقَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَعَنْ هَذَا جِئْتُ أَسْأَلُكَ. قَالَ: " فَإِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ الْبَيْتَ الْحَرَامَ لَا تَضَعُ نَاقَتُكَ خُفًّا وَلَا تَرْفَعُهُ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَكَ بِهِ حَسَنَةً، وَمَحَا عَنْكَ خَطِيئَةً، وَأَمَّا رَكْعَتَاكَ بَعْدَ الطَّوَافِ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ، وَأَمَّا طَوَافُكَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بَعْدَ ذَلِكَ كَعِتْقِ سَبْعِينَ رَقَبَةً، وَأَمَّا وُقُوفُكَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَإِنَّ اللَّهَ ﵎ يَهْبِطُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيُبَاهِي بِكُمُ الْمَلَائِكَةَ يَقُولُ: عِبَادِي جَاءُونِي شُعْثًا مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ يَرْجُونَ جَنَّتِي، فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكُمْ كَعَدَدِ الرَّمْلِ أَوْ كَقَطْرِ الْمَطَرِ أَوْ كَزَبَدِ الْبَحْرِ لَغَفَرَهَا - أَوْ لَغَفَرْتُهَا - أَفِيضُوا عِبَادِي مَغْفُورًا لَكُمْ وَلِمَنْ شَفَعْتُمْ لَهُ. وَأَمَّا رَمْيُكَ الْجِمَارَ فَلَكَ بِكُلِّ حَصَاةٍ رَمَيْتَهَا كَبِيرَةٌ مِنَ الْمُوبِقَاتِ. وَأَمَّا نَحْرُكَ فَمَذْخُورٌ لَكَ عِنْدَ رَبِّكَ. وَأَمَّا حِلَاقُكَ رَأْسَكَ فَلَكَ بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَلَقْتَهَا حَسَنَةٌ وَتُمْحَى عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةٌ. وَأَمَّا طَوَافُكَ بِالْبَيْتِ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّكَ تَطُوفُ وَلَا ذَنْبَ لَكَ يَأْتِي مَلَكٌ حَتَّى يَضَعَ يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفِكَ فَيَقُولُ: اعْمَلْ فِيمَا يَسْتَقْبِلُ فَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا مَضَى».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ.
#5648 5648 - On the authority of Ibn Umar, who said: "I was sitting with the Prophet (pbuh) in the mosque of Mina, when a man from the Ansar and a man from Thaqif came to him and greeted him. They then said: 'O Messenger of Allah, we have come to ask you.' He said: 'If you two wish, I shall inform you of what you came to ask me about, or if you wish, I shall refrain?' They said: 'Inform us, O Messenger of Allah.' Then the Thaqafi said to the Ansari: 'Ask.' He said: 'Inform me, O Messenger of Allah!' He (pbuh) said: 'You came to me to ask about your leaving your house heading towards the Sacred House and what is in it for you; and about your two units of prayer after the circumambulation and what is in them for you; and about your circumambulation between al-Safa and al-Marwah and what is in it for you; and about your standing on the evening of Arafah and what is in it for you; and about your throwing of the pebbles and what is in it for you; and about your sacrifice and what is in it for you; and about shaving your head and what is in it for you; and about your circumambulation of the House thereafter and what is in it for you, along with the Ifadah?' He said: 'By the One who sent you with the truth, it is for this that I came to ask you.' He (pbuh) said: 'Indeed, when you leave your house heading towards the Sacred House, your camel does not set down its hoof nor raise it except that Allah writes a good deed for you because of it and removes a sin from you. As for your two units of prayer after the circumambulation, they are as the freeing of a slave from the descendants of Ishmael. As for your circumambulation between al-Safa and al-Marwah thereafter, it is as the freeing of seventy slaves. As for your standing on the evening of Arafah, Allah—Blessed and Exalted is He—descends to the lowest heaven and boasts of you to the angels, saying: "My servants have come to Me disheveled from every deep mountain pass, hoping for My Paradise. Even if your sins were as the number of grains of sand, or as the drops of rain, or as the foam of the sea, I would forgive them (or He said: He would forgive them). Depart, My servants, forgiven for you and for those for whom you have interceded." As for your throwing of the pebbles, for every pebble you throw, a major destructive sin is remitted. As for your sacrifice, it is stored for you with your Lord. As for the shaving of your head, for every hair you shave, you have a good deed and a sin is removed from you because of it. As for your circumambulation of the House thereafter, you circumambulate while you have no sin; an angel comes and places his hands between your shoulders and says: "Work for the future, for what has passed has been forgiven for you."'"
⚠️ Përkthimi i këtij hadithi nuk është kontrolluar ende.
5648
- Nga Ibn Umari transmetohet se ka thënë: «Isha i ulur me Pejgamberin (s.a.v.s.) në xhaminë e Minës, kur i erdhën një burrë nga Ensarët dhe një burrë nga Thekifi. Ata dhanë selam dhe pastaj thanë: O i Dërguari i Allahut, kemi ardhur të të pyesim. Ai tha: "Nëse dëshironi, unë ju tregoj se për çfarë keni ardhur të më pyesni, e nëse dëshironi, unë hesht (dhe ju pyesni)?". Ata thanë: Na trego, o i Dërguari i Allahut! Atëherë Thekifi i tha Ensarit: Pyet ti. Ai tha: Më trego, o i Dërguari i Allahut!! Ai tha: "Ke ardhur të më pyesësh për daljen tënde nga shtëpia duke u drejtuar për në Shtëpinë e Shenjtë (Qabe) dhe se çfarë dobie ke në të? Për dy rekate pas tavafit dhe se çfarë dobie ke në to? Për tavafin tënd midis Safasë dhe Merves dhe se çfarë dobie ke në të? Për qëndrimin tënd pasditen e Arafatit dhe se çfarë dobie ke në të? Për gjuajtjen tënde të gurëve (xhimeve) dhe se çfarë dobie ke në të? Për kurbanin tënd dhe se çfarë dobie ke në të? Për rruajtjen e kokës tënde dhe se çfarë dobie ke në të? Dhe për tavafin tënd në Shtëpi pas kësaj (tavafi i ifadas) dhe se çfarë dobie ke në të?". Ai tha: Pasha Atë që të dërgoi me të vërtetën, pikërisht për këtë erdha të të pyes.

Ai tha: "Vërtet, kur ti del nga shtëpia jote duke u drejtuar për në Shtëpinë e Shenjtë, deveja jote nuk e ul këmbën e as nuk e ngre atë, veçse Allahu të shkruan me të një mirësi (hasene) dhe të fshin një gjynah. Sa u përket dy rekateve pas tavafit, ato janë si lirimi i një skllavi nga pasardhësit e Ismailit. Sa i përket tavafit tënd në Safa dhe Merve pas kësaj, ai është si lirimi i shtatëdhjetë skllevërve. Sa i përket qëndrimit tënd pasditen e Arafatit, vërtet Allahu i Madhëruar zbret në qiellin e dunjasë dhe mburret me ju para melekëve, duke thënë: Robërit e Mi më erdhën të shpupuritur nga çdo luginë e thellë, duke shpresuar xhenetin Tim. Edhe sikur gjynahet tuaja të ishin sa numri i rërës, apo sa pikat e shiut, apo sa shkuma e detit, Unë do t'i falja ato. Shpërndahuni, o robërit e Mi, të falur ju dhe ata për të cilët keni ndërmjetësuar. Sa i përket gjuajtjes tënde të gurëve, për çdo gur që gjuan, të falet një gjynah i madh shkatërrues. Sa i përket kurbanit tënd, ai është i ruajtur për ty te Zoti yt. Sa i përket rruajtjes së kokës tënde, për çdo qime që rruan, ke një mirësi dhe të fshihet me të një gjynah. Sa i përket tavafit tënd në Shtëpi pas kësaj, ti bën tavaf duke mos pasur asnjë gjynah; vjen një melek derisa vendos duart e tij midis shpatullave të tua e thotë: Punon në të ardhmen, sepse të janë falur ato që kanë kaluar».

E transmeton el-Bezzari.
Database ID: 99794 Views: 10