The Book of Divorce - Libri i Divorcit - كتاب الطلاق

Parathënie (Hyrje) / Book Introduction / Muqaddimah
كِتَابُ الطَّلاقِ بَابُ لا تُطَلَّقُ النِّسَاءُ إِلا مِنْ رِيبَةٍ قَالَ الْبَزَّارُ: رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَعَطَاءٍ. بَابُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَة أَوْ مَمْلُوكًا عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلَ عُمَرُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ عَلَى حَفْصَةَ وَهِيَ تَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ لَعَلَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ طَلَّقَكِ؟ أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ كَانَ طَلَّقَكِ لا أُكَلِّمُهُ فِيكِ، قَدْ كَانَ طَلَّقَكِ مَرَّةً، فَكَلَّمْتُهُ فَرَاجَعَكِ، وَاللَّهِ لَئِنْ كَانَ طَلَّقَكِ، لا كَلَّمْتُهُ فِيهِ. بِمِرْطٍ، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا عَمْرُو؟ قَالَ: مِرْطٌ اشْتَرَيْتُهُ فَأَتَصَدَّقُ بِهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: فَأَنْتَ إِذًا، ثُمَّ أَتَى عَلَيْهِ بَعْدُ، فَقَالَ: يَا عَمْرُو، وَمَا صَنَعَ الْمِرْطُ؟ قَالَ: تَصَدَّقْتُ بِهِ، قَالَ عَلِيٌّ: مَنْ، قَالَ: عَلَى رَفِيقَةٍ مُرَيَّةٍ، قَالَ: أَلَيْسَ زَعَمْتَ أَنَّكَ تَصَّدَّقُ بِهِ، قال: بَلَى، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَا أَعْطَيْتُمُوهُنَّ مِنْ شَيْءٍ، فَهُوَ لَكُمْ صَدَقَةٌ»، قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: يَا عَمْرُو، لا تَكْذِبْ عَلَى رَسُولِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: وَاللَّهِ لا أُفَارِقُكَ حَتَّى تَأْتِيَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ، قَالَ: يَا عَمْرُو، لا تَكْذِبْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَاسْتَأْذَنُوا عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَ عَمْرٌو: أَنْشُدُكِ بِاللَّهِ، أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَا أَعْطَيْتُمُوهُنَّ فَهُوَ لَكُمْ صَدَقَةٌ»، فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ نَعَمْ، اللَّهُمَّ نَعَمْ، فَقَالَ: أَيْنَ كُنْتِ عَنْ هَذَا؟ أَلْهَانِي الصَّفْقَ بِالأَسْوَاقِ. بَابٌ فِي نَفَقَةِ مَنْ طُلِّقَتْ ثَلاثًا بَابُ اللِّعَانِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى بِالْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ. قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ سَعْدٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ﴾ [المجادلة: ١] إِلَى قَوْلِهِ: ﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا﴾ [المجادلة: ٣]، قَالَتْ: أَيُّ رَقَبَةٍ؟ مَا لَهُ غَيْرِي، قَالَ: «فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ»، قَالَتْ: وَاللَّهِ (إِنَّهُ) لَيَشْرَبُ فِي الْيَوْمِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ: «فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا»، قَالَتْ: بِأَبِي وَأُمِّي، مَا هِيَ إِلا أَكْلَةٌ إِلَى مِثْلِهَا لا نَقْدِرُ عَلَى غَيْرِهَا، فَدَعَا النَّبِيَّ ﷺ بِشَطْرِ وَسْقٍ، ثَلاثِينَ صَاعًا، وَالْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا، فَقَالَ: «لِيُطْعِمَهُ سِتِّينَ سِتِّينَ مِسْكِينًا، وَلْيُرَاجِعْكَ». قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ بِهَذَا اللَّفْظِ فِي الظِّهَارِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَأَبُو حَمْزَة لَيِّنُ الْحَدِيثِ، وَقَدْ خَالَفَ فِي رِوَايَتِهِ وَمَتْنُ حَدِيثِهِ الثِّقَاتُ فِي أَمْرِ الظِّهَارِ؛ لأَنَّ الزُّهْرِيَّ رَوَاهُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهَذَا إِسْنَادٌ لا نَعْلَمُهُ بَيْنَ عُلَمَاءِ أَهْلِ الْحَدِيثِ اخْتِلافًا فِي صِحَّتِهِ، بِأَنَّهُ النَّبِيُّ ﷺ دَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا، وَحَدِيثُ أَبِي حَمْزَة مُنْكَرٌ، وَفِيهِ لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى خِلافِ الْكِتَابِ؛ لأَنَّهُ قَالَ: وَلْيُرَاجِعُكَ، وَقَدْ كَانَتِ امْرَأَتُهُ، فَمَا مَعْنَى مُرَاجَعَتِهِ امْرَأَتِهِ وَلَمْ يُطَلِّقْهَا، وَهَذَا مِمَّا لا يَجُوزُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَإِنَّمَا أَتَى هَذَا مِنْ رِوَايَةْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ. بَابُ الْخُلْعِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لا أَنَا وَلا ثَابِتٌ، فَقَالَ لَهَا: «أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ مَا أَخَذْتِ مِنْهُ؟» قَالَتْ: نَعَمْ، وَكَانَ تَزَوَّجَهَا عَلَى حَدِيقَةِ نَخْلٍ، فَقَالَ ثَابِتٌ: أَيَطِيبُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قَالَ: وَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا نَفَقَةً وَلا سُكْنَى. قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ عُمَرَ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ فِي قِصَّةِ ثَابِت بِأَلْفَاظٍ. مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ: «اذْهَبِي إِلَى بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ، وَلا تَفُوتِينَا بِنَفْسِكِ». قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ هَكَذَا إِلا ابْنُ إِدْرِيسَ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلا مِنْ يُوسُفَ. بَابُ عِدَّةُ الْمُخْتَارَةِ
CHAPTER
بَابُ لا تُطَلَّقُ النِّسَاءُ إِلا مِنْ رِيبَةٍ
Gratë nuk duhen shkurorëzuar përveçse për ndonjë dyshim të bazuar
#1497
١٤٩٧ - Na ka treguar Ibrahim ibn el-Mustemirri, na ka treguar Shu'ajb ibn Bejani, na ka treguar Imran el-Kattani, nga Katadeja, nga Ebu Temimeja, nga Ebu Musa, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) (h); dhe na ka treguar Amru ibn Aliu, na ka treguar Ebu Muavija, na ka treguar Muhamed ibn Shejbe ibn Na'ame, nga Abdullah ibn Isai, nga ai që i ka treguar atij, nga Ebu Musa, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Gratë nuk duhet të shkurorëzohen përveçse për ndonjë dyshim (arsye të bazuar); vërtet, Allahu i Madhëruar nuk i do shijuesit (burrat) dhe shijueset (gratë)."
١٤٩٧ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ بَيَانٍ، ثنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (ح)، وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شَيْبَةَ بْنِ نَعَامَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «لا تُطَلَّقُ النِّسَاءُ إِلا مِنْ رِيبَةٍ، إِنَّ اللَّهَ ﵎ لا يُحِبُّ الذَّوَّاقِينَ وَالذَّوَّاقَاتِ».
1497 - Ibrahim ibn al-Mustamir narrated to us, Shu'ayb ibn Bayan narrated to us, 'Imran al-Qattan narrated to us, from Qatadah, from Abu Tamimah, from Abu Musa, from the Prophet (pbuh) (h); and 'Amru ibn 'Ali narrated to us, Abu Mu'awiyah narrated to us, Muhammad ibn Shaybah ibn Na'amah narrated to us, from 'Abdullah ibn 'Isa, from someone who narrated to him, from Abu Musa, that the Prophet (pbuh) said: "Women are not to be divorced except due to suspicion; indeed, Allah (Exalted and Glorified) does not love the tasters (men) and the tasters (women)."
#1498
1498 - Na ka treguar Ibrahim bin el-Mustemiri, na ka treguar Shuajb bin Bejani, na ka treguar ed-Dahak bin Jesari, nga Ebu Temime.
Komentim Thashë: Ai e përmendi diçka të ngjashme me të shkurtimisht.
١٤٩٨ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ بَيَانٍ، ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ. قُلْتُ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِاخْتِصَارٍ.
1498 - Ibrahim ibn al-Mustamirr narrated to us, Shu’ayb ibn Bayan narrated to us, al-Dahhak ibn Yasar narrated to us, from Abu Tamimah.
Commentary I said: He then mentioned something similar to it in a concise manner.
CHAPTER
باب لا طلاق قبل النكاح
Kapitull: Nuk ka shkurorëzim para martesës
#1499
١٤٩٩ - Na ka treguar Jusuf ibn Musai, na ka treguar Vakiu, na ka treguar Ibn Ebi Dhi’bi, nga Muhamed ibn el-Munkediri dhe Ataiu, nga Xhabiri; Muhamedi e ngriti atë (ia atribuoi Pejgamberit s.a.v.s.) dhe Ataiu u pajtua me të, duke thënë: "Nuk ka shkurorëzim para martesës."
١٤٩٩ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا وَكِيعٌ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَعَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، رَفَعَهُ مُحَمَّدٌ وَوَافَقَهُ عَطَاءٌ، قَالَ: «لا طَلاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ».
1499 - Yusuf ibn Musa narrated to us, Waki' narrated to us, Ibn Abi Dhi'b narrated to us, from Muhammad ibn al-Munkadir and 'Ata', from Jabir; Muhammad attributed it to the Prophet (pbuh) and 'Ata' concurred with him, saying: "There is no divorce before marriage."
CHAPTER
بَابُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَة أَوْ مَمْلُوكًا
Nuk është prej nesh ai që nxit gruan ose skllavin kundër të tjerëve
#1500
١٥٠٠ - Na ka treguar Nasr ibn Ali, na ka njoftuar Abdullah ibn Davud, na ka treguar el-Velid ibn Thalebe, nga Abdullah ibn Burejde, nga babai i tij, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Nuk është prej nesh ai që betohet në amanet, dhe nuk është prej nesh ai që nxit një grua (kundër burrit të saj) ose një skllav (kundër zotërisë së tij)."
Komentim Them: Ndalimi i betimit në amanet; e ka transmetuar Ebu Davudi.
١٥٠٠ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْن دَاوُدَ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً أَوْ مَمْلُوكًا». قُلْتُ: النَّهْيُ عَنِ الْحَلِفِ بِالأَمَانَةِ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.
1500 - Nasr ibn ‘Ali narrated to us, ‘Abdullah ibn Dawud informed us, Al-Walid ibn Tha‘labah narrated to us, from ‘Abdullah ibn Buraydah, from his father, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "He is not one of us who swears by the trust (al-amanah), and he is not one of us who turns a woman or a slave against [their family or master]."
Commentary I say: The prohibition of swearing by the trust; it was narrated by Abu Dawud.
CHAPTER
باب
Kapitull
#1501
1501 - Na ka treguar Muhamed ibn Thuab el-Hebari, na ka treguar Esbat ibn Muhamedi, nga Saidi, nga Katadeja, nga Enesi, se Pejgamberi (s.a.v.s.) e shkurorëzoi Hafsën e më pas e ktheu atë (u rikthye tek ajo).
Komentim Ka thënë el-Bezzari: Transmetohet nga Esbati, nga Saidi, nga Katadeja si mursel, dhe nuk e kemi dëgjuar atë veçse nga Muhamed ibn Thuabi, nga Esbati.
١٥٠١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوَابٍ الْهَبَّارِيُّ، ثنا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: يُرْوَى عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ مُرْسَلا، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلا مِنْ مُحَمَّد بْنِ ثَوَابٍ، عَنِ أَسْبَاطٍ.
1501 - Muhammad ibn Thawab al-Habbari narrated to us, Asbat ibn Muhammad narrated to us, on the authority of Sa'id, from Qatadah, from Anas, that the Prophet (pbuh) divorced Hafsah and then took her back.
Commentary Al-Bazzar said: It is narrated from Asbat, from Sa'id, from Qatadah as a mursal report, and we did not hear it except from Muhammad ibn Thawab, from Asbat.
#1502
1502 - Na ka treguar Ebu Kurejbi, na ka treguar Junus ibn Bukejri, na ka treguar el-A’meshi,
١٥٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا الأَعْمَشُ،
1502 - Abu Kuraib narrated to us, Yunus ibn Bukayr narrated to us, al-A'mash narrated to us,
#1503
1503 - Dhe na e ka transmetuar atë Ahmed ibn Jezdad el-Kufiu, i cili ka thënë: Na ka treguar Omer ibn Abdilgafari, i cili ka thënë: Na ka treguar El-A’meshi, nga Ebu Salihu, nga Ibn Umeri, i cili ka thënë diçka të ngjashme me të.
١٥٠٣ - وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يَزْدَادَ الْكُوفِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ بِمِثْلِهِ.
1503 - And Ahmad ibn Yazdad al-Kufi narrated it to us, saying: 'Umar ibn 'Abd al-Ghaffar narrated to us, saying: al-A'mash narrated to us, from Abu Salih, from Ibn 'Umar, who said the like of it.
CHAPTER
باب فيمن طلقت ثلاثا ثم تزوجت آخر فلم يواقعها
Kapitull mbi atë që shkurorëzohet tri herë, pastaj martohet me një tjetër, por ai nuk kryen marrëdhënie me të
#1504
1504 - Na kanë treguar Bishr bin Adem dhe Amr bin Ali, të cilët kanë thënë: Na ka treguar Ubejdullahu bin Abdilmexhid el-Hanefiu, na ka treguar Malik bin Enesi, na ka treguar el-Misuer bin Rifa'ah, nga ez-Zubejr bin Abdurrahman bin ez-Zubejr, nga babai i tij, se Rifa'ah bin Semeu'el e kishte shkurorëzuar gruan e tij, e ajo erdhi te Pejgamberi (s.a.v.s.) dhe tha: "O i Dërguari i Allahut, mua më është martuar Abdurrahmani, por ai nuk ka me vete asgjë tjetër përveç diçkaje si kjo," dhe ajo bëri me shenjë nga theka e rrobës së saj. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) filloi të shmangej nga fjalët e saj, pastaj i tha asaj: "A dëshiron të kthehesh te Rifa'ah? Jo, derisa ta shijosh ti ëmbëlsinë e tij dhe ta shijojë ai ëmbëlsinë tënde."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Maliku e ka transmetuar këtë në el-Muwatta, nga el-Misuer bin Rifa'ah, nga Abdurrahman bin ez-Zubejr bin Abdurrahman, se Abdurrahman bin ez-Zubejri (tha...), dhe nuk e ka bashkuar zinxhirin e transmetimit (e ka lënë mursel), ndërsa el-Hanefiu e ka bashkuar atë duke thënë: "nga babai i tij". Dhe ne nuk dimë që Abdurrahman bin ez-Zubejri të ketë transmetuar nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ndonjë hadith tjetër përveç këtij.
١٥٠٤ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، وَحَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالا: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، ثنا الْمِسْوَرُ بْنُ رِفَاعَةَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رِفَاعَةَ بْنِ سَمَوْأَلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ تَزَوَّجَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَمَا مَعَهُ إِلا مِثْلُ هَذِهِ، وَأَوْمَأَتْ إِلَى هُدْبَةٍ مِنْ ثَوْبِهَا، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعْرِضُ عَنْ كَلامِهَا، ثُمَّ قَالَ لَهَا: «تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ، لا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الزُّبَيْر بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَلَمْ يُوصِلْهُ، وَوَصَلَهُ الْحَنَفِيُّ، فَقَالَ: عَنْ أَبِيهِ، وَلا نَعْلَمُ رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلا هَذَا.
1504 - Bishr ibn Adam narrated to us, and Amr ibn Ali narrated it to us, they both said: Ubayd Allah ibn Abd al-Majid al-Hanafi narrated to us, Malik ibn Anas narrated to us, al-Miswar ibn Rifa'ah narrated to us, from al-Zubayr ibn Abd al-Rahman ibn al-Zubayr, from his father, that Rifa'ah ibn Samaw'al divorced his wife, and she came to the Prophet (pbuh) and said: "O Messenger of Allah, Abd al-Rahman has married me, and he possesses nothing but the likes of this," and she gestured toward a fringe of her garment. The Messenger of Allah (pbuh) began to turn away from her words, then he said to her: "Do you wish to return to Rifa'ah? No, not until you taste his sweetness and he tastes your sweetness."
Commentary Al-Bazzar said: Malik narrated it in al-Muwatta', from al-Miswar ibn Rifa'ah, from Abd al-Rahman ibn al-Zubayr ibn Abd al-Rahman, that Abd al-Rahman ibn al-Zubayr [said...], and he did not connect the chain. However, al-Hanafi connected it, stating: "from his father." We do not know of any narration from the Prophet (pbuh) by Abd al-Rahman ibn al-Zubayr except for this one.
#1505
1505 - Na ka treguar Sehl ibn Bahri, na ka treguar Muslim ibn Ibrahimi, na ka treguar Muhamed ibn Dinari, nga Jahja ibn Jezid el-Huna'iu, nga Enesi, i cili ka thënë: Pejgamberi (s.a.v.s.) u pyet rreth një burri që e kishte shkurorëzuar gruan e tij tri herë, pastaj me të u martua një burrë tjetër dhe e shkurorëzoi atë para se të kryente marrëdhënie me të; a i lejohet ajo burrit të parë? Ai tha: "Jo, derisa i dyti ta shijojë ëmbëlsinë e saj dhe ajo ta shijojë ëmbëlsinë e tij."
Komentim El-Bezzari ka thënë: E ka transmetuar Shu'beja, nga Jahja ibn Jezidi, nga Enesi si transmetim mevkuf (i ndalur te sahabiu). Kapitulli i shpenzimeve.
١٥٠٥ - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ، عَنْ أنَسٍ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ، عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا، فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ وَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يُوَاقِعَهَا، أَتَحِلُّ للأَوَّلِ؟ قَالَ: «لا، حَتَّى يَذُوقَ الآخَرُ عُسَيْلَتَهَا، وَتَذُوقَ عُسَيْلَتَهُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: رَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أنَسٍ مَوْقُوفًا.
بَابُ النَّفَقَاتِ
1505 - Sahl ibn Bahr narrated to us, Muslim ibn Ibrahim narrated to us, Muhammad ibn Dinar narrated to us, from Yahya ibn Yazid al-Huna'i, from Anas, who said: The Prophet (pbuh) was asked about a man who divorced his wife three times, then another man married her and divorced her before having intercourse with her—is she lawful for the first [husband]? He said: "No, until the latter tastes her sweetness and she tastes his sweetness."
Commentary Al-Bazzar said: Shu'bah narrated it from Yahya ibn Yazid, from Anas as a Mawquf (attributed to the Companion) report. Chapter: Expenditures.
CHAPTER
بَابُ النَّفَقَاتِ
Shpenzimet
#1506
1506 - Na ka treguar Muhamed ibn Miskin, na ka treguar Jahja, na ka treguar Abdul Azizi, nga Tariku dhe Abad ibn Kethiri, nga Ebu ez-Zinadi, nga el-A'rexhi, nga Ebu Hurejra, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Vërtet, ndihma vjen prej Allahut sipas masës së barrës (shpenzimeve), dhe vërtet durimi vjen prej Allahut sipas masës së sprovës."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Ebu Hurejra përveçse përmes këtij zinxhiri transmetuesish. Kapitulli: Shpenzimi i burrit për familjen e tij.
١٥٠٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، ثنا يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ طَارِقٍ، وَعَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ الْمَعُونَةَ تَأْتِي مِنَ اللَّه عَلَى قَدْرِ الْمُؤْنَةِ، وَإِنَّ الصَّبْرَ يَأْتِي مِنَ اللَّهِ عَلَى قَدْرِ الْبَلاءِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
بَابُ نَفَقَةِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ
1506 - Muhammad ibn Miskeen narrated to us, Yahya narrated to us, Abdul Aziz narrated to us, from Tariq and Abbad ibn Kathir, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Indeed, aid comes from Allah in proportion to the burden, and indeed, patience comes from Allah in proportion to the affliction."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from Abu Hurayrah except through this chain of narrators. Chapter: A man's expenditure on his family.
CHAPTER
باب نفقة الرجل على أهله
Kapitull mbi shpenzimin e burrit për familjen e tij
#1507
1507 - Na ka treguar Amr ibn Aliu, na ka treguar Ebu Davudi, na ka treguar Muhamed ibn Ebi Humejdi, na ka treguar Abdullah ibn Amr ibn Umejje, nga babai i tij, se Omeri erdhi tek ai në treg ndërkohë që ai po bënte pazar.
١٥٠٧ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ أَتَى عَلَيْهِ فِي السُّوقِ وَهُوَ يَسُومُ
1507 - Amr ibn Ali narrated to us, Abu Dawud narrated to us, Muhammad ibn Abi Humayd narrated to us, Abdullah ibn Amr ibn Umayyah narrated to us, from his father, that Umar came upon him in the market while he was bargaining.
CHAPTER
باب في نفقة من طلقت ثلاثا
Kapitull mbi nafakën (shpenzimet) e asaj që është shkurorëzuar tri herë
#1508
١٥٠٨ - Na ka treguar Seid ibn Jahja, na ka treguar Ebu el-Kasim ibn Ebi ez-Zinad, më ka treguar Ibrahim ibn Ismaili, nga Davud ibn Husajni, nga Ikrimja, nga Ibn Abbasi, se një burrë e shkurorëzoi gruan e tij, kështu ajo erdhi te Pejgamberi (s.a.v.s.), e ai tha: "Nuk ka as nafakë dhe as strehim."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që kjo të jetë transmetuar nga Ibn Abbasi përveçse përmes kësaj rruge.
١٥٠٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: «لا نَفَقَةَ وَلا سُكْنَى».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ لَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا هَذَا الطَّرِيقَ.
1508 - Sa'id ibn Yahya narrated to us, Abu al-Qasim ibn Abi al-Zinad related to us, Ibrahim ibn Isma'il narrated to me, from Dawud ibn Husayn, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, that a man divorced his wife, and she came to the Prophet (pbuh), so he said: "There is no maintenance and no lodging."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of this from Ibn 'Abbas except through this route.
CHAPTER
بَابُ اللِّعَانِ
Lian-i (Betimi i ndërsjellë)
#1509
١٥٠٩ - Na ka treguar Muhamed ibn Mensur et-Tusi, na ka treguar Jakub ibn Ibrahim ibn Sa'di, na ka treguar babai im, nga Ibn Ishaku, i cili ka thënë: Ka përmendur Talha, nga Sa'id ibn Xhubejri, nga Ibn Abbasi, i cili ka thënë: Një burrë nga ensarët u martua me një grua nga Benu el-Axhlani dhe kaloi natën me të. Kur u gdhi, ai nuk e gjeti atë të virgjër, kështu që e paraqiti çështjen e saj te Pejgamberi (s.a.v.s.). Ai e thirri vajzën e re dhe ajo tha: "Përkundrazi, unë isha e virgjër." Atëherë ai i urdhëroi ata të dy dhe ata bënë betimin e mallkimit të ndërsjellë (li'an), dhe ai i dha asaj mehrin.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë me këtë formulim nga Pejgamberi (s.a.v.s.) përveçse përmes këtij vargu transmetuesish (isnad).
KREU: FËMIJA I TAKON SHTRATIT
١٥٠٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: وَذَكَرَ طَلْحَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ امْرَأَةً مِنْ بَلْعَجْلانَ فَبَاتَ عِنْدَهَا لَيْلَةً، فَلَمَّا أَصْبَحَ لَمْ يَجِدْهَا عَذْرَاءَ، فَرَفَعَ شَأْنَهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَدَعَا الْجَارِيَةَ، فَقَالَتْ: بَلَى كُنْتُ عَذْرَاءَ، فَأَمَرَ بِهِمَا فَتَلاعَنَا وأَعْطَاهَا الْمَهْرَ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
بَابُ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ
1509 - Muhammad ibn Mansur al-Tusi narrated to us, Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd narrated to us, my father narrated to us, from Ibn Ishaq, who said: Talhah mentioned, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn Abbas, who said: A man from the Ansar married a woman from Banu al-'Ajlan and spent the night with her. When morning came, he did not find her to be a virgin, so he raised her matter to the Prophet (pbuh). He called the young woman, and she said: "Indeed, I was a virgin." So he ordered them both and they performed the mutual imprecation, and he gave her the dower.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it with this wording from the Prophet (pbuh) except through this chain of narrators.
Chapter: The child belongs to the bed.
CHAPTER
باب الولد للفراش
Kapitull: Fëmija i takon shtratit (martesor)
#1510
1510 - Na ka treguar Talut ibn Abbadi, na ka treguar Hammad ibn Seleme, nga el-Haxhxhaxh ibn Ertah, nga el-Hasan ibn Sa'di, nga babai i tij, nga Aliu, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Fëmija i takon shtratit."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Aliu përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi, dhe mendoj se el-Haxhxhaxhi ka gabuar në të; në fakt, atë e ka transmetuar el-Hasan ibn Abdullah ibn Ebi Jakub në një zinxhir të tij, nga el-Hasan ibn Sa'di, nga Rebau, nga Uthmani.
١٥١٠ - حَدَّثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ عَلِيٍّ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَأَحْسَبُ الْحَجَّاجَ أَخْطَأَ فِيهِ، إِنَّمَا رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ فِي إِسْنَادٍ لَهُ، عَنِ الْحَسَنِ بْن سَعْدٍ، عَنْ رَبَاحٍ، عَنْ عُثْمَانَ.
1510 - Talut ibn Abbad narrated to us, Hammad ibn Salamah narrated to us, from al-Hajjaj ibn Artah, from al-Hasan ibn Sa'd, from his father, from Ali, that the Prophet (pbuh) said: "The child belongs to the bed."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from Ali except through this chain of narration, and I believe al-Hajjaj made a mistake in it; rather, it was narrated by al-Hasan ibn Abdullah ibn Abi Ya'qub in a chain of his, from al-Hasan ibn Sa'd, from Rabah, from Uthman.
#1511
1511 - Na ka treguar Muhamed ibn Abdurrahim, na ka treguar Jakub ibn Muhamed, na ka treguar...
١٥١١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا
1511 - Muhammad ibn Abd al-Rahim narrated to us, Ya'qub ibn Muhammad narrated to us, narrated to us...
#1512
١٥١٢ - Na ka treguar Ebu Kurejbi, na ka treguar Jahja bin Abdurrahman el-Erhebiu, nga Ubejde bin el-Esvedi, nga el-Kasim bin el-Velidi, nga Sinan bin el-Harithi, nga Talha bin Musarrifi, nga Muxhahidi, nga Ibn Umeri, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: «Fëmija i takon shtratit (martesor), ndërsa për shkelësin e kurorës është guri (privimi).»
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta transmetojë këtë nga Ibn Umeri, përveçse përmes këtij zinxhiri të transmetimit.
Kapitulli i Dhiharit
١٥١٢ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَرْحَبِيُّ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ سِنَانِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
بَابُ الظِّهَارِ
1512 - Abu Kuraib narrated to us, Yahya ibn 'Abd al-Rahman al-Arhabi narrated to us, from 'Ubaydah ibn al-Aswad, from al-Qasim ibn al-Walid, from Sinan ibn al-Harith, from Talhah ibn Musarrif, from Mujahid, from Ibn 'Umar, that the Prophet (pbuh) said: "The child belongs to the bed, and for the adulterer is the stone."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrates it from Ibn 'Umar except through this chain of transmission.
Chapter of Az-Zihar
CHAPTER
باب الظهار
Kapitull mbi Dhiharin (një lloj shkurorëzimi)
#1513
١٥١٣ - Na ka treguar Jusuf bin Musa, na ka treguar Ubejdullah bin Musa, na ka treguar Ebu Hamze eth-Thumali —emri i të cilit është Thabit bin Ebi Safije— nga Ikrime, nga Ibn Abbasi, i cili ka thënë: Në kohën e xhahilijetit (periudhës së injorancës), kur një burrë i thoshte gruas së tij: "Ti je për mua si shpina e nënës sime", ajo i bëhej e ndaluar (haram) atij. Personi i parë që bëri zihar në Islam ishte një burrë që kishte për grua vajzën e axhës së tij, e cila quhej Huvejle. Ai bëri zihar ndaj saj e më pas u pendua thellë (i ra ndërmend ajo që bëri) dhe tha: "Vëre, ti tashmë je bërë e ndaluar për mua," ndërsa ajo i tha atij të njëjtën gjë. Ai tha: Kështu ajo shkoi te Pejgamberi (s.a.v.s.), i cili i tha: "O Huvejle!", e ajo filloi t'i ankohej Pejgamberit të Allahut (s.a.v.s.). Atëherë Allahu i Madhërishëm dhe i Lartësuar shpalli: "Allahu vërtet e dëgjoi fjalën e asaj që bisedoi me ty lidhur me burrin e vet..."
١٥١٣ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ، وَاسْمُهُ ثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ إِذا قَالَ لامْرَأَتِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ: أَنْتَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي، حُرِّمَتْ عَلَيْهِ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ ظَاهَر فِي الإِسْلامِ رَجُلٌ كَانَتْ تَحْتَهُ ابْنَةُ عَمٍّ لَهُ، يُقَالُ لَهَا: خُوَيْلَةُ، فَظَاهَرَ مِنْهَا فَأَسْقَطَ فِي يَدِهِ، وَقَالَ: أَلَا قَدْ حُرِّمْتِ عَلَيَّ، وَقَالَتْ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ: فَانْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: يَا خُوَيْلَةُ، فَجَعَلَتْ تَشْتَكِي إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﵎: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا
1513 - Yusuf ibn Musa narrated to us, Ubaydullah ibn Musa narrated to us, Abu Hamzah al-Thumali—and his name is Thabit ibn Abi Safiyyah—narrated to us, from Ikrimah, from Ibn Abbas, who said: When a man in the Pre-Islamic Period of Ignorance (Jahiliyyah) said to his wife, "You are to me like the back of my mother," she would be forbidden to him. The first person to perform Zihar in Islam was a man who was married to a cousin of his called Khuwaylah. He performed Zihar against her and was then struck with remorse. He said, "Behold, you have become forbidden to me," and she said the same to him. He said: So she went to the Prophet (pbuh), and he said, "O Khuwaylah," and she began to complain to the Prophet of Allah (pbuh). Then Allah, the Mighty and Sublime, revealed: "Allah has indeed heard the speech of her who pleads with you concerning her husband..."
CHAPTER
باب الخلع
Kapitull mbi Hul'in (shkurorëzimin me kërkesë të gruas)
#1514
١٥١٤ - Na ka treguar Ibrahim bin Haniu el-Nejsaburi, na ka treguar Abd el-Ghafar bin Davudi, na ka treguar Ibn Lehi’ah, nga Amr bin Shuejbi, nga Seid bin el-Musejjibi, nga Omeri, i cili ka thënë: "Gruaja e parë që ka kërkuar hula' (divorc me kërkesë të gruas) në Islam ka qenë Habibe bint Sehli; ajo ishte nën kurorën e Thabitit."
١٥١٤ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: أَوَّلُ مُخْتَلَعَةٍ فِي الإِسْلامِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ، كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ
1514 - Ibrahim ibn Hani' al-Naysaburi narrated to us, Abd al-Ghaffar ibn Dawud narrated to us, Ibn Lahi'ah narrated to us, from 'Amr ibn Shu'ayb, from Sa'id ibn al-Musayyib, from 'Umar, who said: "The first woman to seek a khula' divorce in Islam was Habibah bint Sahl; she was married to Thabit."
#1515
1515 - Na ka treguar Muhamed ibn Abdurrahim, na ka treguar Abdusamad ibn Nu'man, na ka treguar Ebu Xhafer er-Razi, nga Humejdi, nga Enesi, i cili ka thënë: Bashkëshortja e Thabit ibn Shemasit erdhi te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe foli fjalë sikur e urrente atë. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i tha: "A do t'ia kthesh kopshtin e tij?" Ajo tha: "Po." Atëherë Pejgamberi (s.a.v.s.) i dërgoi fjalë Thabitit: "Merre atë prej saj", dhe besoj se ka thënë: "dhe divorcoje atë."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë nga Humejdi, nga Enesi, përveç Ebu Xhaferit. Mirëpo, Hamad ibn Seleme e ka kundërshtuar atë, duke thënë: nga Humejdi, nga Ibn Ebi el-Halili, në formë mursel. Kapitulli: Periudha e pritjes së gruas së cilës i ka vdekur bashkëshorti.
١٥١٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الرَّحِيمِ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أنَسٍ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ شَمَّاسٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَتْ كَلامًا كَأَنَّهَا كَرِهَتْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟» فَقَالَتْ: نَعَمْ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى ثَابِتٍ خُذْ مِنْهَا ذَلِكَ، أَحْسِبُهُ، قَالَ: «وَطَلِّقْهَا».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أنَسٍ إِلا أَبُو جَعْفَرٍ، وَقَدْ خَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، فَقَالَ: عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْخَلِيلِ مُرْسَلا.
بَابُ عُدَّةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا
1515 - Muhammad ibn Abd al-Rahim narrated to us, Abd al-Samad ibn al-Nu'man narrated to us, Abu Ja'far al-Razi narrated to us, from Humayd, from Anas, who said: The wife of Thabit ibn Shammas came to the Messenger of Allah (pbuh) and spoke words as if she disliked him. The Messenger of Allah (pbuh) said: "Will you return his garden to him?" She said: "Yes." So the Prophet (pbuh) sent word to Thabit: "Take that from her," and I believe he said: "and divorce her."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know anyone who narrated it from Humayd, from Anas, except Abu Ja'far. However, Hammad ibn Salamah contradicted him, saying: From Humayd, from Ibn Abi al-Khalil, in a Mursal (disconnected) form. Chapter: The Waiting Period of the Deceased's Widow.
CHAPTER
بَابُ عُدَّةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا
Ideti i gruas së cilës i ka vdekur burri
#1516
1516 - Na ka treguar Muhamed ibn Merzuk ibn Bukejri, na ka treguar Ebu Asimi, na ka treguar Zem'ah, nga ez-Zuhriu, nga Enesi, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Nuk i lejohet një gruaje që beson në Allahun dhe në Ditën e Fundit që të mbajë zi për një të vdekur më shumë se tri ditë, përveçse për bashkëshortin."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë nga ez-Zuhriu, nga Enesi, përveç Zem'ah-s.
Kapitull: Rreth gruas në idet (periudhën e pritjes) që zhvendoset.
١٥١٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا زَمْعَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ إِلا عَلَى زَوْجٍ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أنَسٍ إِلَّا زَمْعَةُ.
بَابٌ فِي الْمُعْتَدَّةِ تَنْتَقِلُ
1516 - Muhammad ibn Marzuq ibn Bukayr narrated to us, Abu ‘Asim narrated to us, Zam‘ah narrated to us, from al-Zuhri, from Anas, that the Messenger of Allah (pbuh) said: "It is not permissible for a woman who believes in Allah and the Last Day to mourn for a deceased person for more than three days, except for a husband."
Commentary al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated it from al-Zuhri, on the authority of Anas, except for Zam‘ah.
Chapter: Regarding the woman in her waiting period (Iddah) moving.
CHAPTER
باب في المعتدة تنتقل
Kapitull mbi gruan në idet (kohëpritje) që zhvendoset
#1517
1517 - Na ka treguar Jusuf bin Musa, na ka treguar Abdullah bin Idris, nga...
١٥١٧ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ
1517 - Yusuf ibn Musa narrated to us, Abdullah ibn Idris narrated to us, on the authority of...
CHAPTER
باب عدة المختارة
Kapitull mbi idetin e gruas që zgjedh ndarjen
#1518
1518 - Na ka treguar Humejd bin er-Rebi', na ka treguar Esejd bin Zejd, më ka informuar Ebu Ma'sher, nga Hisham bin Urve, nga babai i tij, nga Aisha se Pejgamberi (s.a.v.s.) e caktoi periudhën e pritjes (iddetin) e Berires si periudhën e pritjes së një gruaje të lirë.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë në këtë formë, përveç Ebu Ma'sherit.
١٥١٨ - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَعَلَ عِدَّةَ بَرِيرَةَ عِدَّةَ الْحُرَّةِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ هَكَذَا إِلا أَبُو مَعْشَرٍ.
1518 - Humayd ibn al-Rabi' narrated to us, Asid ibn Zayd narrated to us, Abu Ma'shar informed me, from Hisham ibn 'Urwah, from his father, from 'Aishah, that the Prophet (pbuh) made the waiting period of Barirah like the waiting period of a free woman.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know anyone who narrated it in this manner except for Abu Ma'shar.