Transmeton Abdullah bin Abbasi (r.a.): Kam qenë gjithmonë i etur ta pyesja Omerin rreth dy grave nga gratë e Pejgamberit (s.a.v.s.), për të cilat Allahu ka thënë në Kuran: "Nëse ju të dyja (gratë e Pejgamberit) pendoheni te Allahu, zemrat tuaja veçse kanë anuar (nga e gabuara)..." (66:4). Gjatë udhëtimit për në Haxh me Omerin, ai u largua për të kryer nevojën dhe unë e ndoqa duke mbajtur një ibrik me ujë. Pasi mbaroi dhe u kthye, i hodha ujë në duar dhe ai mori abdest. Atëherë e pyeta: "O prijës i besimtarëve! Kush ishin ato dy gra nga gratë e Pejgamberit (s.a.v.s.) për të cilat Allahu ka thënë: 'Nëse ju të dyja pendoheni'?" Ai tha: "Çuditem me ty, o Ibn Abbas! Ato ishin Aisha dhe Hafsa."
Pastaj Omeri vazhdoi tregimin e tij: "Unë dhe një fqi imi ensari nga fisi Beni Umeje bin Zejd, që banonin në rrethinat e Medines, e vizitonim Pejgamberin (s.a.v.s.) me radhë. Një ditë shkonte ai, e një ditë unë. Kur shkoja unë, i sillja lajmet e asaj dite rreth shpalljeve dhe urdhrave, e kur shkonte ai, vepronte njëlloj. Ne, kurejshët, kishim autoritet mbi gratë tona, por kur erdhëm te ensarët, pamë se gratë e tyre kishin autoritet mbi burrat. Kështu, gratë tona filluan të merrnin zakonet e grave ensare. Njëherë i bërtita gruas sime dhe ajo ma ktheu fjalën. Nuk më pëlqeu kjo, por ajo më tha: 'Pse habitesh që ta kthej fjalën? Për Allahun, edhe gratë e Pejgamberit (s.a.v.s.) ia kthejnë fjalën atij, madje ndonjëra prej tyre nuk i flet atij gjithë ditën deri në natë.' Kjo më frikësoi dhe i thashë: 'Kushdo prej tyre që e bën këtë, do të jetë humbëse e madhe.'
Pastaj u visha dhe shkova te Hafsa e i thashë: 'A ka ndonjë prej jush që e mban të zemëruar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) gjithë ditën deri në natë?' Ajo u përgjigj: 'Po.' I thashë: 'Ajo është e rrënuar dhe e humbur! A nuk ka frikë se Allahu mund të zemërohet për shkak të zemërimit të të Dërguarit të Tij (s.a.v.s.) dhe kështu ajo të shkatërrohet? Mos i kërko shumë gjëra të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), mos ia kthe fjalën në asnjë rast dhe mos e braktis. Më kërko mua çfarë të duash dhe mos u mundo të imitosh fqinjen tënde (Aishen), sepse ajo është më e bukur se ti dhe më e dashur për të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.).'
Në atë kohë flitej se fisi Gasan po përgatiste kuajt për të na sulmuar. Shoku im shkoi te Pejgamberi (s.a.v.s.) në ditën e radhës së tij dhe u kthye natën duke trokitur fort në derën time. Më pyeti: 'A je fjetur?' U tremba dhe dola jashtë. Ai tha: 'Ka ndodhur diçka e madhe!' E pyeta: 'Çfarë? A erdhën Gasanët?' Ai u përgjigj: 'Jo, diçka më e rëndë: i Dërguari i Allahut i ka shkurorëzuar gratë e tij!' Thashë: 'Hafsa u shkatërrua! E prisja se kjo mund të ndodhte.' U visha dhe fala namazin e sabahut me Pejgamberin (s.a.v.s.). Pastaj ai hyri në një dhomë të sipërme dhe qëndroi i vetëm. Shkova te Hafsa dhe e gjeta duke qarë. E pyeta: 'Pse po qan? A nuk të paralajmërova? A u ka shkurorëzuar i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) të gjithave?' Ajo tha: 'Nuk e di. Ai është aty, në dhomën e sipërme.'
Dola dhe shkova te minberi, ku pashë një grup njerëzish duke qarë. Qëndrova pak me ta, por nuk duroja dot situatën. Shkova te dhoma ku ishte Pejgamberi (s.a.v.s.) dhe i kërkova shërbëtorit të tij të zi: 'Kërko leje për Omerin.' Shërbëtori hyri, foli me Pejgamberin (s.a.v.s.) dhe u kthye: 'Të përmenda, por ai heshti.' Shkova sërish te minberi, por prapë u ktheva te shërbëtori. E njëjta gjë ndodhi. Kur po largohesha, shërbëtori më thirri: 'I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) të dha leje.' Hyra brenda dhe e pashë të shtrirë mbi një rrogoz pa shtrojë, që i kishte lënë shenja në trup. Ishte i mbështetur në një jastëk lëkure të mbushur me fije hurme. E përshëndeta dhe e pyeta: 'A i ke shkurorëzuar gratë tua?' Ai i ngriti sytë dhe tha: 'Jo.'
Për t'ia larguar mërzinë, i thashë: 'O i Dërguar i Allahut (s.a.v.s.)! Sikur të na shihje ne kurejshët që kishim autoritet mbi gratë tona, e kur erdhëm te ky popull ku gratë kanë autoritet...' Pejgamberi (s.a.v.s.) buzëqeshi. I thashë: 'Shkova te Hafsa dhe i thashë të mos imitojë Aishen, sepse ajo është më e bukur dhe më e dashur për ty.' Ai buzëqeshi sërish. Kur e pashë duke buzëqeshur, u ula dhe shikova rreth dhomës. Për Allahun, nuk pashë asgjë me vlerë përveç tri lëkurave. Thashë: 'Lute Allahun ta begatojë umetin tënd, sepse persët dhe romakët janë begatuar me pasuri, ndonëse nuk e adhurojnë Allahun.' Ai u drejtua nga mbështetja dhe tha: 'A ke dyshim, o biri i Hattabit? Ata njerëz i kanë marrë të mirat e tyre vetëm në këtë botë.' Thashë: 'O i Dërguar i Allahut (s.a.v.s.), kërko falje për mua.'
Pejgamberi (s.a.v.s.) ishte veçuar nga gratë e tij për shkak të fshehtësisë që Hafsa ia tregoi Aishes dhe ishte betuar se nuk do të hynte te ato për një muaj. Kur kaluan njëzet e nëntë ditë, ai shkoi te Aisha. Ajo i tha: 'U betove për një muaj, e sot janë vetëm njëzet e nëntë ditë.' Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: 'Muaji ka njëzet e nëntë ditë.' Atëherë u shpall ajeti i zgjedhjes. Ai filloi me Aishen dhe i tha: 'Po të tregoj diçka, por mos u nxito pa u këshilluar me prindërit.' Aisha e dinte se prindërit nuk do ta këshillonin të ndahej. Ai i lexoi ajetin: 'O Pejgamber! Thuaju grave tua: Nëse dëshironi jetën e kësaj bote... e nëse dëshironi Allahun dhe të Dërguarin e Tij...' Aisha tha: 'A për këtë të këshillohem me prindërit? Unë zgjedh Allahun, të Dërguarin e Tij dhe Botën Tjetër.' Pastaj edhe gratë e tjera zgjodhën të njëjtën gjë.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} فَحَجَجْتُ مَعَهُ فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالإِدَاوَةِ، فَتَبَرَّزَ حَتَّى جَاءَ، فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الإِدَاوَةِ، فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنِ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللَّتَانِ قَالَ لَهُمَا {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ} فَقَالَ وَاعَجَبِي لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ يَسُوقُهُ، فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ وَجَارٌ لِي مِنَ الأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ، وَهْىَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ، وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا، فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ مِنْ خَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنَ الأَمْرِ وَغَيْرِهِ، وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَهُ، وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الأَنْصَارِ إِذَا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ، فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الأَنْصَارِ، فَصِحْتُ عَلَى امْرَأَتِي، فَرَاجَعَتْنِي، فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي، فَقَالَتْ وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيُرَاجِعْنَهُ، وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ. فَأَفْزَعَنِي، فَقُلْتُ خَابَتْ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ بِعَظِيمٍ. ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَىَّ ثِيَابِي، فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَىْ حَفْصَةُ، أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَقَالَتْ نَعَمْ. فَقُلْتُ خَابَتْ وَخَسِرَتْ، أَفَتَأْمَنُ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم فَتَهْلِكِينَ لاَ تَسْتَكْثِرِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ تُرَاجِعِيهِ فِي شَىْءٍ وَلاَ تَهْجُرِيهِ، وَاسْأَلِينِي مَا بَدَا لَكِ، وَلاَ يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ـ يُرِيدُ عَائِشَةَ ـ وَكُنَّا تَحَدَّثْنَا أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ النِّعَالَ لِغَزْوِنَا، فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَرَجَعَ عِشَاءً، فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا، وَقَالَ أَنَائِمٌ هُوَ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ. وَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ. قُلْتُ مَا هُوَ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لاَ، بَلْ أَعْظَمُ مِنْهُ وَأَطْوَلُ، طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ. قَالَ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ، كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ، فَجَمَعْتُ عَلَىَّ ثِيَابِي، فَصَلَّيْتُ صَلاَةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ مَشْرُبَةً لَهُ فَاعْتَزَلَ فِيهَا، فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ، فَإِذَا هِيَ تَبْكِي. قُلْتُ مَا يُبْكِيكِ أَوَلَمْ أَكُنْ حَذَّرْتُكِ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لاَ أَدْرِي هُوَ ذَا فِي الْمَشْرُبَةِ. فَخَرَجْتُ، فَجِئْتُ الْمِنْبَرَ، فَإِذَا حَوْلَهُ رَهْطٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ، فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ قَلِيلاً ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ، فَجِئْتُ الْمَشْرُبَةَ الَّتِي هُوَ فِيهَا فَقُلْتُ لِغُلاَمٍ لَهُ أَسْوَدَ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ. فَدَخَلَ، فَكَلَّمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ خَرَجَ، فَقَالَ ذَكَرْتُكَ لَهُ، فَصَمَتَ، فَانْصَرَفْتُ حَتَّى جَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ، فَجَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْغُلاَمَ. فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ. فَذَكَرَ مِثْلَهُ، فَلَمَّا وَلَّيْتُ مُنْصَرِفًا، فَإِذَا الْغُلاَمُ يَدْعُونِي قَالَ أَذِنَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ، قَدْ أَثَّرَ الرِّمَالُ بِجَنْبِهِ، مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَىَّ، فَقَالَ " لاَ ". ثُمَّ قُلْتُ ـ وَأَنَا قَائِمٌ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ رَأَيْتَنِي، وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى قَوْمٍ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ، فَذَكَرَهُ، فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قُلْتُ لَوْ رَأَيْتَنِي، وَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ، فَقُلْتُ لاَ يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ـ يُرِيدُ عَائِشَةَ ـ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى، فَجَلَسْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ، ثُمَّ رَفَعْتُ بَصَرِي فِي بَيْتِهِ، فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ غَيْرَ أَهَبَةٍ ثَلاَثَةٍ. فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُمَّتِكَ، فَإِنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ وُسِّعَ عَلَيْهِمْ وَأُعْطُوا الدُّنْيَا، وَهُمْ لاَ يَعْبُدُونَ اللَّهَ، وَكَانَ مُتَّكِئًا. فَقَالَ " أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ". فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي. فَاعْتَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حِينَ أَفْشَتْهُ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ، وَكَانَ قَدْ قَالَ " مَا أَنَا بِدَاخِلٍ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا ". مِنْ شِدَّةِ مَوْجَدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حِينَ عَاتَبَهُ اللَّهُ. فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَبَدَأَ بِهَا، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لاَ تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا، وَإِنَّا أَصْبَحْنَا لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، أَعُدُّهَا عَدًّا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ". وَكَانَ ذَلِكَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ. قَالَتْ عَائِشَةُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ فَبَدَأَ بِي أَوَّلَ امْرَأَةٍ، فَقَالَ " إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا، وَلاَ عَلَيْكِ أَنْ لاَ تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ ". قَالَتْ قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ أَبَوَىَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِكَ. ثُمَّ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ قَالَ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ} إِلَى قَوْلِهِ { عَظِيمًا} ". قُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَىَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ. ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ، فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ.
Narrated `Abdullah bin `Abbas:
I had been eager to ask `Umar about the two ladies from among the wives of the Prophet (ﷺ) regarding
whom Allah said (in the Qur'an saying): If you two (wives of the Prophet (ﷺ) namely Aisha and Hafsa)
turn in repentance to Allah your hearts are indeed so inclined (to oppose what the Prophet (ﷺ) likes)
(66.4), till performed the Hajj along with `Umar (and on our way back from Hajj) he went aside (to
answer the call of nature) and I also went aside along with him carrying a tumbler of water. When he
had answered the call of nature and returned. I poured water on his hands from the tumbler and he
performed ablution. I said, "O Chief of the believers! ' Who were the two ladies from among the wives
of the Prophet (ﷺ) to whom Allah said:
'If you two return in repentance (66.4)? He said, "I am astonished at your question, O Ibn `Abbas.
They were Aisha and Hafsa."
Then `Umar went on relating the narration and said. "I and an Ansari neighbor of mine from Bani
Umaiya bin Zaid who used to live in `Awali Al-Medina, used to visit the Prophet (ﷺ) in turns. He used to
go one day, and I another day. When I went I would bring him the news of what had happened that
day regarding the instructions and orders and when he went, he used to do the same for me. We, the
people of Quraish, used to have authority over women, but when we came to live with the Ansar, we
noticed that the Ansari women had the upper hand over their men, so our women started acquiring the
habits of the Ansari women. Once I shouted at my wife and she paid me back in my coin and I
disliked that she should answer me back. She said, 'Why do you take it ill that I retort upon you? By
Allah, the wives of the Prophet (ﷺ) retort upon him, and some of them may not speak with him for the
whole day till night.' What she said scared me and I said to her, 'Whoever amongst them does so, will
be a great loser.' Then I dressed myself and went to Hafsa and asked her, 'Does any of you keep
Allah's Messenger (ﷺ) angry all the day long till night?' She replied in the affirmative. I said, 'She is a ruined
losing person (and will never have success)! Doesn't she fear that Allah may get angry for the anger of
Allah's Messenger (ﷺ) and thus she will be ruined? Don't ask Allah's Messenger (ﷺ) too many things, and don't
retort upon him in any case, and don't desert him. Demand from me whatever you like, and don't be
tempted to imitate your neighbor (i.e. `Aisha) in her behavior towards the Prophet), for she (i.e. Aisha)
is more beautiful than you, and more beloved to Allah's Messenger (ﷺ).
In those days it was rumored that Ghassan, (a tribe living in Sham) was getting prepared their horses
to invade us. My companion went (to the Prophet (ﷺ) on the day of his turn, went and returned to us at
night and knocked at my door violently, asking whether I was sleeping. I was scared (by the hard
knocking) and came out to him. He said that a great thing had happened. I asked him: What is it?
Have Ghassan come? He replied that it was worse and more serious than that, and added that Allah's
Apostle had divorced all his wives. I said, Hafsa is a ruined loser! I expected that would happen some
day.' So I dressed myself and offered the Fajr prayer with the Prophet. Then the Prophet (ﷺ) entered an
upper room and stayed there alone. I went to Hafsa and found her weeping. I asked her, 'Why are you
weeping? Didn't I warn you? Have Allah's Messenger (ﷺ) divorced you all?' She replied, 'I don't know. He is
there in the upper room.' I then went out and came to the pulpit and found a group of people around it
and some of them were weeping.
Then I sat with them for some time, but could not endure the situation. So I went to the upper room
where the Prophet (ﷺ) was and requested to a black slave of his: "Will you get the permission of (Allah's
Apostle) for `Umar (to enter)? The slave went in, talked to the Prophet (ﷺ) about it and came out saying, 'I
mentioned you to him but he did not reply.' So, I went and sat with the people who were sitting by the
pulpit, but I could not bear the situation, so I went to the slave again and said: "Will you get he
permission for `Umar? He went in and brought the same reply as before. When I was leaving, behold,
the slave called me saying, "Allah's Messenger (ﷺ) has granted you permission." So, I entered upon the
Prophet and saw him lying on a mat without wedding on it, and the mat had left its mark on the body
of the Prophet, and he was leaning on a leather pillow stuffed with palm fires. I greeted him and while
still standing, I said: "Have you divorced your wives?' He raised his eyes to me and replied in the
negative.
And then while still standing, I said chatting: "Will you heed what I say, 'O Allah's Messenger (ﷺ)! We, the
people of Quraish used to have the upper hand over our women (wives), and when we came to the
people whose women had the upper hand over them..."
`Umar told the whole story (about his wife). "On that the Prophet (ﷺ) smiled." `Umar further said, "I then
said, 'I went to Hafsa and said to her: Do not be tempted to imitate your companion (`Aisha) for she is
more beautiful than you and more beloved to the Prophet.' The Prophet (ﷺ) smiled again. When I saw him
smiling, I sat down and cast a glance at the room, and by Allah, I couldn't see anything of importance
but three hides. I said (to Allah's Messenger (ﷺ)) "Invoke Allah to make your followers prosperous for the
Persians and the Byzantines have been made prosperous and given worldly luxuries, though they do
not worship Allah?' The Prophet (ﷺ) was leaning then (and on hearing my speech he sat straight) and said,
'O Ibn Al-Khattab! Do you have any doubt (that the Hereafter is better than this world)? These people
have been given rewards of their good deeds in this world only.' I asked the Prophet (ﷺ) . 'Please ask
Allah's forgiveness for me.
The Prophet (ﷺ) did not go to his wives because of the secret which Hafsa had disclosed to `Aisha, and he
said that he would not go to his wives for one month as he was angry with them when Allah
admonished him (for his oath that he would not approach Maria). When twenty-nine days had passed,
the Prophet (ﷺ) went to Aisha first of all. She said to him, 'You took an oath that you would not come to
us for one month, and today only twenty-nine days have passed, as I have been counting them day by
day.' The Prophet (ﷺ) said, 'The month is also of twenty-nine days.' That month consisted of twenty-nine
days. `Aisha said, 'When the Divine revelation of Choice was revealed, the Prophet (ﷺ) started with me,
saying to me, 'I am telling you something, but you need not hurry to give the reply till you can consult
your parents." `Aisha knew that her parents would not advise her to part with the Prophet (ﷺ) .
The Prophet (ﷺ) said that Allah had said: 'O Prophet! Say To your wives; If you desire The life of this
world And its glitter, ... then come! I will make a provision for you and set you free In a handsome
manner. But if you seek Allah And His Apostle, and The Home of the Hereafter, then Verily, Allah
has prepared For the good-doers amongst you A great reward.' (33.28) `Aisha said, 'Am I to consult
my parents about this? I indeed prefer Allah, His Apostle, and the Home of the Hereafter.' After that
the Prophet (ﷺ) gave the choice to his other wives and they also gave the same reply as `Aisha did."