Chapter on the Passing of the Messenger of Allah - Kapitulli mbi Vdekjen e të Dërguarit të Allahut - باب ماجاء في وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

CHAPTER 1
#371
Transmeton Enes bin Maliku: Shikimi i fundit që i dhashë të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) ishte kur u hap perdja ditën e hënë. E pashë fytyrën e tij sikur të ishte një fletë e Mus’hafit, ndërsa njerëzit ishin duke falur namazin pas Ebu Bekrit. Njerëzit për pak sa nuk e ndërprenë namazin nga gëzimi, por ai u bëri shenjë që të qëndronin të palëkundur, ndërsa Ebu Bekri i udhëhiqte ata. Pastaj ai e uli perden. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ndërroi jetë në fund të asaj dite.
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ‏:‏ آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كَشْفُ السِّتَارَةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ، فَنَظَرْتُ إِلَى وَجْهِهِ كَأَنَّهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ، وَالنَّاسُ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ، فَكَادَ النَّاسُ أَنْ يَضْطَربُوا، فَأَشَارَ إِلَى النَّاسِ أَنِ اثْبُتُوا، وَأَبُو بَكْرٍ يَؤُمُّهُمْ وَأَلْقَى السِّجْفَ، وَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ آخِرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ‏.‏
Anas ibn Malik said:
"The last occasion when I caught sight of Allah’s Messenger (Allah bless him and give him peace) was the unveiling of the curtain on a Monday. I looked at his face as if it were a parchment of the Qur’an, as the people were performing the ritual prayer behind Abu Bakr. The people were about to get restless, so he gestured to them to keep calm, as Abu Bakr led them in prayer, and he cast the curtain aside. Allah’s Messenger (Allah bless him and give him peace) died at the end of that day.”
#372
Transmeton Aishja: Isha duke e mbështetur Pejgamberin (s.a.v.s.) në gjoksin tim (ose tha: në krëhrin tim), kur ai kërkoi një enë për të urinuar. Pasi urinoi, ai ndërroi jetë fill pas kësaj.
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ كُنْتُ مُسْنِدَةً النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، إِلَى صَدْرِي أَوْ قَالَتْ‏:‏ إِلَى حِجْرِي فَدَعَا بِطَسْتٍ لِيَبُولَ فِيهِ، ثُمَّ بِالَ، فَمَاتَ‏.‏
A’isha said:
"I was resting the Prophet (Allah bless him and give him peace) on my chest (or: on my lap), when he called for a basin in which to urinate. Then he urinated and died soon after.”
#373
Transmeton Aishja: E pashë të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) kur ishte në prag të vdekjes, dhe pranë tij ishte një enë me ujë. Ai e fuste dorën në enë, pastaj e fshinte fytyrën me ujë dhe thoshte: "O Allah, më ndihmo kundër tmerreve (ose tha: agonisë) të vdekjes!"
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ‏,‏ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَرْجِسَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ‏:‏ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ بِالْمَوْتِ وَعِنْدَهُ قَدَحٌ فِيهِ مَاءٌ، وَهُوَ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْقَدَحِ، ثُمَّ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ يَقُولُ‏:‏ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى مُنْكَرَاتِ أَوْ قَالَ‏:‏ عَلَى سَكَرَاتِ الْمَوْتِ‏.‏
A’isha said:
"I saw Allah’s Messenger (Allah bless him and give him peace) when he was at the point of death, and beside him there was a vessel containing water. He would dip his hand into the vessel, then wipe his face with the water, saying: 'O Allah, help me against the atrocities of death (or: the agonies of death)!’”
#374
Transmeton Ajsheja: Nuk ia kam lakmi askujt për një vdekje të lehtë, pasi pashë vështirësinë e vdekjes së të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.).
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ لا أَغْبِطُ أَحَدًا بَهَوْنِ مَوْتٍ بَعْدَ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ شِدَّةِ مَوْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قال أبو عيسى: سألت أبا زرعه فقلت له: من عبد الرحمن بن العلاء هذا؟ فقال: هو عبد الرحمن بن العلاء اللجلاج.
'A’isha said:
"No more will I envy anyone for an easy death now that I have seen how the Messenger of Allah (Allah bless him and give him peace) suffered in his passing.”
#375
Transmeton Ajsheja: Kur ndërroi jetë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.), ata patën mospajtime rreth vendit të varrimit të tij, kështu që Ebu Bekri tha: "Kam dëgjuar diçka nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) që nuk e kam harruar kurrë. Ai ka thënë: 'Allahu nuk e merr shpirtin e asnjë pejgamberi, përveçse në vendin ku ai dëshiron të varroset.' Prandaj, varroseni atë në vendin e shtratit të tij!"
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ الْمُلَيْكِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، اخْتَلَفُوا فِي دَفْنِهِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، شَيْئًا مَا نَسِيتُهُ، قَالَ‏:‏ مَا قَبَضَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُدْفَنَ فِيهِ، ادْفِنُوهُ فِي مَوْضِعِ فِرَاشِهِ‏.‏
A’isha said:
"When Allah’s Messenger died (Allah bless him and give him peace), they disagreed over where to bury him, so Abu Bakr said: “I heard Allah’s Messenger (Allah bless him and give him peace) say something I have never forgotten. He said: ‘Never has Allah taken a Prophet , but in the place where he would want to be buried.’ So bury him in the spot where his pallet is!'”
#376
Transmetojnë Ibn Abbasi dhe Aishja: Ebu Bekri e puthi Pejgamberin (s.a.v.s.) pasi ai ndërroi jetë.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وعياش العنبرى ‏,‏ وسوار بن عبد الله ‏,‏ وغير واحد ‏,‏ قالوا‏:‏ أخبرنا يحيي بن سعيد ‏,‏ عن سفيان الثورى ‏,‏ عن موسى بن أبي عائشة ‏,‏ عن عبيد الله ‏,‏ عن ابن عباس وعائشة‏:‏ أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعدما مات‏.‏
Ibn 'Abbas and ‘A’isha report:
"Abu Bakr kissed the Prophet (Allah bless him and give him peace) after he died.”
#377
Transmeton Ajsheja: Ebu Bekri hyri te Pejgamberi (s.a.v.s.) pas vdekjes së tij, vendosi gojën e tij midis syve të tij dhe i vuri duart mbi parakrahët e tij, duke thënë: "O Pejgamber! O i zgjedhur! O mik i ngushtë!"
حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار، عن يزيد بن بابنوس، عن عائشة أن أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته فوضع فمه بين عينيه، ووضع يديه على ساعديه، وقال‏:‏ وانبياه ‏,‏ واصفياه، واخليلاه‏.‏
A’isha said:
"Abu Bakr entered the presence of the Prophet (Allah bless him and give him peace) after his demise, whereupon he placed his mouth between his eyes, and his hands on his forearms, exclaiming: 'O Prophet! O best friend! O bosom friend!'”
#378
Transmeton Enesi: Ditën kur i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) hyri në Medinë, çdo gjë në të ndriçoi, kurse ditën kur ai vdiq, çdo gjë u errësua. Ende pa e shkundur pluhurin nga duart tona, ndërsa ishim duke e varrosur atë (s.a.v.s.), ne nuk i njihnim më zemrat tona.
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلالٍ الصَّوَّافُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ‏:‏ لَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي دَخَلَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ أَضَاءَ مِنْهَا كُلُّ شَيْءٍ، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَظْلَمَ مِنْهَا كُلُّ شَيْءٍ، وَمَا نَفَضْنَا أَيْدِيَنَا مِنَ التُّرَابِ، وَإِنَا لَفِي دَفْنِهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى أَنْكَرْنَا قُلُوبَنَا‏.‏
Anas said:
"On the day when Allah’s Messenger (Allah bless him and give him peace) entered Medina, every part of it shone bright, and on the day when he died, every part of it was gloomy. We did not shake the dust off our hands, and we
were engaged in his burial until we no longer recognized our own hearts.”
#379
Transmeton Aishja: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ndërroi jetë ditën e hënë.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الاثْنَيْنِ‏.‏
A’isha said:
"Allah’s Messenger died (Allah bless him and give him peace) on a Monday.”
#380
Transmeton babai i Xhaferit: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ndërroi jetë të hënën, pastaj qëndroi atë ditë dhe natën e së martës, dhe u varros gjatë natës. Sipas Sufjanit, dikush tjetër ka thënë: "Zëri i lopatave të hekurit u dëgjua në fund të natës."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الاثْنَيْنِ فَمَكَثَ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ، وَدُفِنَ مِنَ اللَّيْلِ، وَقَالَ سُفْيَانُ‏:‏ وَقَالَ غَيْرُهُ‏:‏ يُسْمَعُ صَوْتُ الْمَسَاحِي مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ‏.‏
Ja'far ibn Muhammad reported that his father said:
"Allah’s Messenger (Allah bless him and give him peace) died on Monday, after which he remained that day and Tuesday night, and he was buried during the night.”
According to Sufyan , someone else said: “The sound of the iron shovels could be heard during the latter part of the night.”
#381
Transmeton Ebu Seleme bin Abdurrahman bin Auf: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ndërroi jetë ditën e hënë dhe u varros ditën e martë.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ‏:‏ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الاثْنَيْنِ، وَدُفِنَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ‏.‏
Abu Salama ibn 'Abd ar-Rahman ibn 'Awf said:
"Allah’s Messenger (Allah bless him and give him peace) died on Monday and he was buried on Tuesday.”
#382
Transmeton Salim bin Ubejdi: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) humbi ndjenjat gjatë sëmundjes së tij, pastaj u përmend dhe tha: "A ka ardhur koha e namazit?" Ata i thanë: "Po," kështu që ai tha: "Urdhërojeni Bilalin të thërrasë ezanin dhe urdhërojeni Ebu Bekrin t'u prijë njerëzve në namaz." Pastaj ai përsëri humbi ndjenjat, e kur u përmend, tha: "A ka ardhur koha e namazit?" Ata i thanë: "Po," kështu që ai tha: "Urdhërojeni Bilalin të thërrasë ezanin dhe urdhërojeni Ebu Bekrin t'u prijë njerëzve në namaz." Ajsheja atëherë tha: "Babai im është njeri zemërndjeshëm. Nëse i jepet kjo përgjegjësi, ai do të qajë dhe nuk do të mund të përmbahet. Sikur të urdhëroje dikë tjetër!" Ai përsëri humbi ndjenjat dhe kur u përmend, tha: "Urdhërojeni Bilalin të thërrasë ezanin dhe urdhërojeni Ebu Bekrin t'u prijë njerëzve në namaz, sepse ju jeni si shoqet e Jusufit!" Kështu, Bilali u urdhërua dhe thirri ezanin, ndërsa Ebu Bekri u urdhërua dhe u priu njerëzve në namaz. Më pas, i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ndjeu një lehtësim dhe tha: "Më gjeni dikë ku të mbështetem!" Atëherë erdhën Berira dhe një burrë tjetër, dhe ai u mbështet tek ata. Kur Ebu Bekri e pa, desh u tërhoq prapa, por ai i bëri shenjë që të qëndronte në vendin e tij derisa Ebu Bekri e përfundoi namazin. Pastaj i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ndërroi jetë, dhe Omeri tha: "Pasha Allahun, nëse dëgjoj ndonjë që thotë se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka vdekur, do ta godas me këtë shpatën time!" Njerëzit ishin të tronditur sepse nuk kishte pasur pejgamber para tij mes tyre, ndaj ata heshtën. Pastaj thanë: "O Salim, shko te shoku i të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) dhe thirre atë." Shkova te Ebu Bekri në xhami, duke qarë i tronditur. Kur më pa, më tha: "A ka vdekur i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.)?" I thashë: "Omeri po thotë: 'Nëse dëgjoj ndonjë që thotë se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka vdekur, do ta godas me këtë shpatën time!'" Ai më tha: "Eja," dhe unë shkova me të. Ai erdhi dhe i gjeti njerëzit që kishin hyrë te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.). Ai tha: "O njerëz, më lironi rrugën," dhe ata i liruan rrugën. Ai u afrua derisa u përkul mbi të, e preku dhe tha: "Ti vërtet do të vdesësh, edhe ata do të vdesin." Pastaj ata pyetën: "O shok i të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), a ka vdekur i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.)?" Ai tha: "Po." Atëherë ata e morën vesh se ai kishte thënë të vërtetën. Pyetën: "O shok i të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), a do t'i falet namazi i xhenazes të Dërguarit të Allahut?" Ai tha: "Po." Thanë: "E si?" Ai tha: "Hyn një grup njerëzish, marrin tekbir, falen dhe luten, pastaj dalin. Pastaj hyn një grup tjetër, marrin tekbir, falen dhe luten, pastaj dalin, derisa të hyjnë të gjithë njerëzit." Pyetën: "O shok i të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), a do të varroset i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.)?" Ai tha: "Po." Pyetën: "Ku?" Ai tha: "Inë vendin ku Allahu ia mori shpirtin, sepse Allahu nuk ia merr shpirtin një pejgamberi veçse në një vend të mirë." Atëherë ata e kuptuan se ai kishte thënë të vërtetën. Pastaj ai i urdhëroi që ta lante familja e tij. Muhaxhirët u mblodhën për t'u konsultuar dhe thanë: "Ejani të shkojmë te vëllezërit tanë nga Ensarët që t'i përfshijmë edhe ata në këtë çështje." Ensarët thanë: "Një prijës nga ne dhe një prijës nga ju." Atëherë Omer bin Hattabi tha: "Kush i ka këto tri cilësi: 'I dyti i të dyve, kur ishin në shpellë, kur ai i thoshte shokut të tij: Mos u trishto, se Allahu është me ne'? Kush janë këta të dy?" Pastaj ai zgjati dorën dhe i dha besën, dhe njerëzit i dhanë besën atij në mënyrën më të bukur.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ‏:‏ أُغْمِيَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فِي مَرَضِهِ فَأَفَاقَ، فَقَالَ‏:‏ حَضَرَتِ الصَّلاةُ‏؟‏ فَقَالُوا‏:‏ نَعَمْ فَقَالَ‏:‏ مُرُوا بِلالا فَلْيُؤَذِّنْ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ للنَّاسِ أَوْ قَالَ‏:‏ بِالنَّاسِ، قَالَ‏:‏ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَأَفَاقَ، فَقَالَ‏:‏ حَضَرَتِ الصَّلاةُ‏؟‏ فَقَالُوا‏:‏ نَعَمْ فَقَالَ‏:‏ مُرُوا بِلالا فَلْيُؤَذِّنْ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ‏:‏ إِنَّ أَبِي رَجُلٌ أَسِيفٌ، إِذَا قَامَ ذَلِكَ الْمَقَامَ بَكَى فَلا يَسْتَطِيعُ، فَلَوْ أَمَرْتَ غَيْرَهُ، قَالَ‏:‏ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ فَقَالَ‏:‏ مُرُوا بِلالا فَلْيُؤَذِّنْ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ أَوْ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ، قَالَ‏:‏ فَأُمِرَ بِلالٌ فَأَذَّنَ، وَأُمِرَ أَبُو بَكْرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَجَدَ خِفَّةً، فَقَالَ‏:‏ انْظُرُوا لِي مَنْ أَتَّكِئِ عَلَيْهِ، فَجَاءَتْ بَرِيرَةُ، وَرَجُلٌ آخَرُ، فَاتَّكَأَ عَلَيْهِمَا فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِينْكُصَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَنْ يَثْبُتَ مَكَانَهُ، حَتَّى قَضَى أَبُو بَكْرٍ صَلاتَهُ‏.‏‏.‏ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ، فَقَالَ عُمَرُ‏:‏ وَاللَّهِ لا أَسْمَعُ أَحَدًا يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قُبِضَ إِلا ضَرَبْتُهُ بِسَيْفِي هَذَا، قَالَ‏:‏ وَكَانَ النَّاسُ أُمِّيِّينَ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ نَبِيٌّ قَبْلَهُ، فَأَمْسَكَ النَّاسُ، فَقَالُوا‏:‏ يَا سَالِمُ، انْطَلِقْ إِلَى صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَادْعُهُ، فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَأَتَيْتُهُ أَبْكِي دَهِشًا، فَلَمَّا رَآنِي، قَالَ‏:‏ أَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ إِنَّ عُمَرَ، يَقُولُ‏:‏ لا أَسْمَعُ أَحَدًا يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ إِلا ضَرَبْتُهُ بِسَيْفِي هَذَا، فَقَالَ لِي‏:‏ انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَجَاءَ هُوَ وَالنَّاسُ قَدْ دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَفْرِجُوا لِي، فَأَفْرَجُوا لَهُ فَجَاءَ حَتَّى أَكَبَّ عَلَيْهِ وَمَسَّهُ، فَقَالَ‏:‏ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ، ثُمَّ قَالُوا‏:‏ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، فَعَلِمُوا أَنْ قَدْ صَدَقَ، قَالُوا‏:‏ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَيُصَلَّى عَلَى رَسُولِ اللهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، قَالُوا‏:‏ وَكَيْفَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ يَدْخُلُ قَوْمٌ فَيُكَبِّرُونَ وَيُصَلُّونَ، وَيَدْعُونَ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ، ثُمَّ يَدْخُلُ قَوْمٌ فَيُكَبِّرُونَ وَيُصَلُّونَ وَيَدْعُونَ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ، حَتَّى يَدْخُلَ النَّاسُ، قَالُوا‏:‏ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَيُدْفَنُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، قَالُوا‏:‏ أَينَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فِي الْمكَانِ الَّذِي قَبَضَ اللَّهُ فِيهِ رُوحَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَقْبِضْ رُوحَهُ إِلا فِي مَكَانٍ طَيِّبٍ فَعَلِمُوا أَنْ قَدْ صَدَقَ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَغْسِلَهُ بَنُو أَبِيهِ، وَاجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ يَتَشَاوَرُونَ، فَقَالُوا‏:‏ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى إِخْوانِنَا مِنَ الأَنْصَارِ نُدْخِلُهُمْ مَعَنَا فِي هَذَا الأَمْرِ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ‏:‏ مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ‏:‏ مَنْ لَهُ مِثْلُ هَذِهِ الثَّلاثِ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا مَنْ هُمَا‏؟‏ قَالَ‏:‏ ثُمَّ بَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعَهُ وَبَايَعَهُ النَّاسُ بَيْعَةً حَسَنَةً جَمِيلَةً‏.‏
Salim ibn 'Ubaida said:
“Allah’s Messenger (Allah bless him and give him peace) lost consciousness in his illness, then he regained consciousness and said: ‘Has the ritual prayer arrived?’ They said: ‘Yes,’ so he said: ‘Command Bilal to give the call to prayer, and command Abu Bakr to lead the people in prayer.’ Then he lost consciousness, and when he recovered, he said: ‘Has the ritual prayer arrived?’ They said: ‘Yes,’ so he said: ‘Command Bilal to give the call to prayer, and command Abu Bakr to lead the people in prayer.’ 'A'isha then said: ‘My father is a melancholy man. If he is given that responsibility, he will weep and lose command of himself. SO if only you would appoint someone else!'
He said: “Then he lost consciousness and recovered, so he said: ‘Command Bilal to give the call to prayer, and command Abu Bakr to lead the people in prayer, for you are the female companions of Yusuf!’ Bilal was therefore commanded, so he gave the call to prayer, and Abu Bakr was commanded, so he led the people in prayer. Then Allah’s Messenger (Allah bless him and give him peace) felt light in the head, so he said: ‘Find me someone I can lean on!’ Barira and another man therefore came to him, so he leaned on them. When Abu Bakr saw him, the man was about to withdraw, but he signaled for him to stay in his place until Abu Bakr completed his ritual prayer. Then Allah’s Messenger died (Allah bless him and give him peace), so 'Umar said: ‘If I hear anyone mention that Allah’s Messenger (Allah bless him and give him peace) has died, I will strike him with this sword of mine!”’
He said: “The people were unlettered folk among whom there had never come a prophet before, so they held their tongues. But then they said: ‘O Salim, go to the Companion of Allah’s Messenger (Allah bless him and give him peace) and summon him.’ So I went to see Abu Bakr, in the mosque. I came to him weeping and perplexed, so when he saw me, he said: ‘Has Allah’s Messenger died (Allah bless him and give him peace)?’ I replied: 'Umar says: “If anyone mentions that Allah’s Messenger (Allah bless him and give him peace) has died, I will strike him with this sword of mine!” He then said to me: ‘Go outside,’ so I went outside with him. Then he came and found the people in the presence of Allah’s Messenger (Allah bless him and give him peace).
“He therefore said: ‘O people, get out of my way,’ so they got out of his way. Then he leaned over him and touched him, saying: “You will surely die, and they will surely die." .’” (Al-Qur'an.9:4O). Who are the two of them?’ Then he extended his hand, so they pledged allegiance to him, and the people paid him a beautiful homage.”
#383
Transmeton Enesi: Kur i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) po përjetonte mundimet e vdekjes, Fatimja thirri: "O, sa i madh është mundimi i tij!" Atëherë Pejgamberi (s.a.v.s.) i tha: "Babai yt nuk do të ketë më asnjë mundim pas kësaj dite. Babait tënd i ka ardhur ajo që nuk kursen askënd, dhe takimi do të jetë në Ditën e Kiametit."
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، شَيْخٌ بَاهِلِيٌّ قَدِيمٌ بَصْرِيٌّ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ‏:‏ لَمَّا وَجَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، مِنْ كُرَبِ الْمَوْتِ مَا وَجَدَ، قَالَتْ فَاطِمَةُ‏:‏ وَاكَرْبَاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا كَرْبَ عَلَى أَبِيكِ بَعْدَ الْيَوْمِ، إِنَّهُ قَدْ حَضَرَ مِنْ أَبِيكِ مَا لَيْسَ بِتَارِكٍ مِنْهُ أَحَدًا الْمُوافَاةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏
Anas ibn Malik said:
"When Allah’s Messenger (Allah bless him and give him peace) was enduring of the agony of death, Fatima (may Allah be well pleased with her) exclaimed: 'Alas for his agony!' to which the Prophet replied (Allah bless him and
give him peace): 'Your father will suffer no agony from this day forth. Your father has met the fate from which no one is exempt, and which precedes ones appearance before Allah
on the Day of Resurrection.'”
#384
Transmeton Ibn Abasi: Se e ka dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke thënë: "Kujtdo prej umetit tim që i vdesin dy fëmijë (në moshë të njomë), Allahu i Madhëruar do ta fusë në Xhenet për shkak të tyre." Aishja pyeti: "Po ai që i ka vdekur vetëm një fëmijë nga umeti yt?" Ai tha: "Edhe ai që i ka vdekur vetëm një, o e mbarë!" Ajo pyeti: "Po ai që nuk i ka vdekur asnjë fëmijë nga umeti yt?" Ai tha: "Unë jam ai që do të paraprijë për umetin tim (në botën tjetër); ata kurrë nuk do të goditen nga një humbje si humbja ime."
حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالا‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ بَارِقٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ جَدِّي أَبَا أُمِّي سِمَاكَ بْنَ الْوَلِيدِ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ مَنْ كَانَ لَهُ فَرَطَانِ مِنْ أُمَّتِي أَدْخَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِمَا الْجَنَّةَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ‏:‏ فَمَنْ كَانَ لَهُ فَرَطٌ مِنْ أُمَّتِكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ وَمَنْ كَانَ لَهُ فَرَطٌ يَا مُوَفَّقَةُ قَالَتْ‏:‏ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرَطٌ مِنْ أُمَّتِكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَأَنَا فَرَطٌ لأُمَّتِي، لَنْ يُصَابُوا بِمِثْلِي‏.‏
Ibn 'Abbas (may Allah the Exalted be well pleased with him and his father) related that:
he heard Allah’s Messenger say (Allah bless him and give him peace): 'If someone has two children from my Community who died an untimely death, Allah will cause him to enter the Garden of Paradise on their account,' so 'A'isha said (may Allah be well pleased with her): 'What about someone who has only one child from your Community who has died an untimely death?' He said: 'Also someone who has only one child who has died young, O favored one!' She said: 'So what about someone who does not have any child from your Community who has died as an infant?' He said: 'I am a child of my Community who died an untimely death. Never again will they be afflicted by the loss of the likes of me!'”