The Book of Blood Money - Libri i Dëmshpërblimit të Gjakut - كتاب الديات

Parathënie (Hyrje) / Book Introduction / Muqaddimah
كِتَابُ الدِّيَاتِ بَابُ دِيَةِ الأَعْضَاءِ إِلَيْهِ، فَوَقَعَ رَجُلٌ فِي الْبِئْرِ فَتَعَلَّقَ بِرَجُلٍ، فَتَعَلَّقَ الآخَرُ بِآخَرَ، حَتَّى كَانُوا أَرْبَعَةً، فَسَقَطُوا فِي الْبِئْرِ جَمِيعًا، فَجَرَحَهُمُ الأَسَدُ، فَتَنَاوَلَهُ رَجُلٌ بِرُمْحِهِ فَقَتَلَهُ، فَقَالَ النَّاسُ لِلأَوَّلِ: أَنْتَ قَتَلْتَ أَصْحَابَنَا وَعَلَيْكَ دِيَتُهُمْ، فَأَبَى أَصْحَابُهُ، فَكَادُوا يَقْتَتِلُونَ، فَقَدِمَ عَلِيٌّ ﵁ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ، فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ: سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ فَمَنْ رَضِيَ مِنْكُمْ، جَازَ عَلَيْهِ رِضَاهُ، وَمَنْ سَخَطَ مِنْكُمْ فَلا حَقَّ لَهُ حَتَّى تَأْتُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَيَقْضِي بَيْنَكُمْ، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: اجَمْعُوا مِمَّنْ حَضَرَ الْبِئْرَ مِنَ النَّاسِ رُبْعَ دِيَةٍ، وَثُلُثَ دِيَةٍ، وَنِصْفَ دِيَةٍ، وَدِيَةً تَامَّةً، لِلأَوَّلِ رُبْعُ دِيَةٍ؛ لأَنَّهُ هَلَكَ فَوْقَهُ ثَلاثَةٌ، وَلِلثَّانِي ثُلُثُ دِيَةٍ؛ لأَنَّهُ هَلَكَ فَوْقَهُ اثْنَانِ، وَلِلثَّالِثِ نِصْفُ دِيَةٍ؛ لأَنَّهُ هَلَكَ فَوْقَهُ وَاحِدٌ، وَلِلآخِرِ الدِّيَةُ التَّامَّةُ، فَإِنْ رَضِيتُمْ فَهَذَا بَيْنَكُمْ قَضَاءٌ، وَإِنْ لَمْ تَرْضَوْا، فَلا حَقَّ لَكُمْ حَتَّى تَأْتُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ الْعَامَ الْمُقْبِلَ فَقَصُّوا عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَنَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَهُوَ جَالِسٌ فِي مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ ﷺ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ عَلِيًّا قَضَى بَيْنَنَا، فَقَالَ: «كَيْفَ قَضَى بَيْنَكُمْ؟» فَقَصُّوا عَلَيْهِ، فَقَالَ: «هُوَ مَا قَضَى بَيْنَكُمْ». قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلا عَنْ عَلِيٍّ، وَلا نَعْلَمُ لَهُ عَنْهُ إِلا هَذَا الطَّرِيقَ. بَابُ دِيَةِ الْجَنِينِ قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، وَسَلَمَةُ بْنُ تَمَّامٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيُّ ذَكَرَ .... حَدِيثَ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ. بَابُ إِذَا وُجِدَ قَتِيلٌ بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ
CHAPTER
بَابُ دِيَةِ الأَعْضَاءِ
Kompensimi i gjakut (Dije) për gjymtyrët
#1531
١٥٣١ - Na ka treguar Mahmud bin Bekr bin Abdurrahman, na ka treguar babai im, nga Isa bin el-Muhtar, nga Ibn Ebi Lejla – i cili është Muhamed bin Abdurrahman bin Ebi Lejla – nga Ikrime bin Halid, nga Ebu Bekr bin Ubejdullah bin Omer, nga babai i tij, nga Omeri, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Për hundën, nëse prerja e saj është e plotë, takon dëmshpërblimi i plotë (dije); për syrin pesëdhjetë; për dorën pesëdhjetë; për këmbën pesëdhjetë; për plagën depërtuese në zgavrën e trupit (el-xhaifeh), një e treta e dëmshpërblimit të jetës; për plagën që sposton kockën (el-munekkileh), pesëmbëdhjetë; për plagën që zbulon kockën (el-mudiha), pesë; për dhëmbin pesë; dhe për çdo gisht prej tyre, nga dhjetë."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë nga Omeri përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi, dhe nuk dimë që Ikrime bin Halid të ketë transmetuar nga Ebu Bekr bin Ubejdullah përveçse përmes këtij.
Kapitull.
١٥٣١ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا أَبِي، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «فِي الأَنْفِ إِذَا اسْتُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ، وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ، وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ، وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ، وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ، وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ، وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ عَشْرٌ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ عُمَرَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَلا نَعْلَمُ يَرْوِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلا بِهَذَا.
بَابٌ
1531 - Mahmud ibn Bakr ibn Abd al-Rahman narrated to us, my father narrated to us, on the authority of Isa ibn al-Mukhtar, on the authority of Ibn Abi Layla—and he is Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn Abi Layla—on the authority of 'Ikrimah ibn Khalid, on the authority of Abu Bakr ibn Ubayd Allah ibn Umar, on the authority of his father, on the authority of Umar, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "For the nose, if its severing is total, the full blood-money is due; for an eye, fifty; for a hand, fifty; for a foot, fifty; for a penetrating body wound (al-ja'ifah), one-third of the life-value; for a bone-displacing wound (al-munaqqilah), fifteen; for a bone-exposing wound (al-mudhihah), five; for a tooth, five; and for every finger or toe among them, ten each."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of it from Umar except through this chain of transmission, and we do not know of 'Ikrimah ibn Khalid narrating from Abu Bakr ibn Ubayd Allah except through this.
Chapter.
CHAPTER
باب
Kapitull
#1532
1532 - Na ka treguar Ebu Kamili, na ka treguar Ebu Avaneja, nga Simaku, nga Hanash ibn el-Mu’temiri, se ata kishin hapur një gropë në Jemen dhe në të ra një luan, kështu që në mëngjes ata po e shikonin atë.
١٥٣٢ - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، أَنَّهُمُ احْتَفَرُوا بِئْرًا بِالْيَمَنِ فَسَقَطَ فِيهَا الأَسَدُ، فَأَصْبَحُوا يَنْظُرُونَ
1532 - Abu Kamil narrated to us, Abu ‘Awanah narrated to us, from Simak, from Hanash ibn al-Mu’tamir, that they dug a pit in Yemen and a lion fell into it, and in the morning they were looking at it.
CHAPTER
باب دية الجنين
Kapitull mbi dijetin (dëmshpërblimin) e fetusit
#1533
١٥٣٣ - Na ka treguar Muhamed bin Omer bin Hejjaxhi, na ka treguar Ubejdullah bin Musa, na ka treguar el-Minhal bin Halife, nga Seleme bin Temami, nga Ebu el-Melihi, nga babai i tij, se një grua e qëlloi një grua tjetër me gur, dhe ajo dështoi një fetus të vdekur, kështu që i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) gjykoi për këtë me dëmshpërblimin (gurrah) e një robi ose një robëreshe.
١٥٣٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ تَمَّامٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً رَمَتِ امْرَأَةً بِحَجَرٍ، فَأَلْقَتْ جَنِينًا مَيِّتًا، فَقَضَى فِيهِ رَسُول اللَّهِ ﷺ بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ.
1533 - Muhammad bin 'Umar bin Hayyaj narrated to us, 'Ubayd Allah bin Musa narrated to us, al-Minhal bin Khalifah narrated to us, from Salamah bin Tammam, from Abu al-Malih, from his father, that a woman threw a stone at another woman, and she miscarried a stillborn fetus, so the Messenger of Allah (pbuh) ruled regarding it that the indemnity be a male or female slave.
CHAPTER
بَابُ إِذَا وُجِدَ قَتِيلٌ بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ
Kur gjendet një i vrarë mes dy fshatrave
#1534
1534 - Na tregoi Muhamed bin Me'meri, na tregoi El-Fadl bin Dukejni, na tregoi Ebu Israil el-Mula'iu, nga Atija, nga Ebu Saidi, i cili ka thënë: U gjet një i vrarë, ose një i vdekur, midis dy fshatrave, kështu që Pejgamberi (s.a.v.s.) urdhëroi që të matej distanca mes tyre. U gjet se ai ishte më afër njërit prej tyre për një pëllëmbë, andaj ai (s.a.v.s.) ia ngarkoi atë (përgjegjësinë) fshatit më të afërt.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë nga Pejgamberi (s.a.v.s.) përveçse përmes këtij zinxhiri transmetuesish, ndërsa Ebu Israili nuk është i fortë. Kapitulli i El-Kasames (Betimi kolektiv për vrasje).
١٥٣٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلائِيُّ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: وُجِدَ قَتِيلٌ بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ، أَوْ مَيِّتٌ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ فَذُرِعَ مَا بَيْنَهمَا، فَوُجِدَ أَقْرَبَ إِلَى إِحْدَاهُمَا بِشِبْرٍ، فَأَلْقَاهُ عَلَى أَقْرَبِهِمَا.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَأَبُو إِسْرَائِيلَ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
بَابُ الْقَسَامَةِ
Chapter of al-Qasamah. 1534 - Muhammad bin Ma'mar narrated to us, al-Fadl bin Dukayn narrated to us, Abu Isra'il al-Mula'i narrated to us, from 'Atiyyah, from Abu Sa'id, who said: A slain person, or a deceased person, was found between two villages, so the Prophet (pbuh) commanded that the distance between them be measured, and he was found to be closer to one of them by a handspan, so he assigned him to the closer of the two.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from the Prophet (pbuh) except through this chain of narrators, and Abu Isra'il is not strong.
CHAPTER
باب القسامة
Kapitull mbi Kasamen (betimin kolektiv)
#1535
١٥٣٥ - Na ka treguar Ebu Kurejbi, na ka treguar Junus ibn Bukejri, na ka treguar Abdurrahman ibn Jamini, nga Muhamed ibn Shihabi, nga Ebu Seleme ibn Abdurrahmani, nga babai i tij, i cili ka thënë: "Kasameja (betimi kolektiv) lidhur me gjakderdhjen ka ndodhur ditën e Hajberit. Kjo ndodhi sepse një burrë nga ensarët prej shokëve të Pejgamberit (s.a.v.s.) u zhduk gjatë natës. Ensarët erdhën dhe thanë: 'Shoku ynë është gjetur i mbytur në gjakun e tij.' Ai (Pejgamberi) pyeti: 'A e njihni vrasësin e tij?' Ata u përgjigjën: 'Jo, përveçse se e kanë vrarë hebrenjtë.' Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: 'Zgjidhni prej tyre pesëdhjetë burra që të betohen në Allahun me betimet e tyre më të rënda, e pastaj merrni prej tyre dëmshpërblimin e gjakut (dijen).' Dhe ata kështu vepruan."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Abdurrahmani përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi, dhe nuk e kemi dëgjuar atë veçse nga Ebu Kurejbi. Sa i përket Abdurrahman ibn Jaminit, prej tij kanë transmetuar Junus ibn Bukejri dhe Abdulhamid ibn Abdurrahman Ebu Jahja el-Jemani.
١٥٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَامِينَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " كَانَتِ الْقَسَامَةُ فِي الدَّمِ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَذَلِكَ أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فُقِدَ تَحْتَ اللَّيْلِ، فَجَاءَتِ الأَنْصَارُ، فَقَالُوا: إِنَّ صَاحِبَنَا يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ، فَقَالَ: «تَعْرِفُونَ قَاتِلَهُ؟» قَالُوا: لا، إِلا أَنْ قَتَلَتْهُ الْيَهُودُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اخْتَارُوا مِنْهُمْ خَمْسِينَ رَجُلا فَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ، ثُمَّ خُذُوا مِنْهُمُ الدِّيَةَ»، فَفَعَلُوا.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلا مِنْ أَبِي كُرَيْبٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَامِينَ، رَوَى عَنْهُ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو يَحْيَى الْيَمَانِيُّ.
1535 - Abu Kuraib narrated to us, Yunus ibn Bukayr narrated to us, 'Abd al-Rahman ibn Yamin narrated to us, from Muhammad ibn Shihab, from Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman, from his father, who said: "The Qasamah (collective oath procedure) regarding bloodshed took place on the day of Khaybar. This was because a man from the Ansar among the companions of the Prophet (pbuh) went missing during the night. The Ansar came and said: 'Our companion is found wallowing in his blood.' He asked: 'Do you know his killer?' They replied: 'No, except that the Jews must have killed him.' The Messenger of Allah (pbuh) said: 'Choose fifty men from among them, and they shall swear by Allah their most solemn oaths, then take the blood money from them.' So they did so."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from 'Abd al-Rahman except through this chain of transmission, and we have not heard it except from Abu Kuraib. As for 'Abd al-Rahman ibn Yamin, both Yunus ibn Bukayr and 'Abd al-Hamid ibn 'Abd al-Rahman Abu Yahya al-Yamani narrated from him.