The Book of Sales - Libri i Shitblerjeve - كتاب البيوع

Parathënie (Hyrje) / Book Introduction / Muqaddimah
قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ سَمُرَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ كِتَابُ الْبُيُوعِ بَابُ الْبُكُورِ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ بَابُ الْحَثِّ عَلَى طَلَبِ الرِّزْقِ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: قَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَدَعَا النَّاسَ فَقَالَ: «هَلُمُّوا إِلَيَّ»، فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ، فَجَلَسُوا فَقَالَ: «هَذَا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ جِبْرِيلُ ﷺ نَفَثَ فِي رَوْعِي أَنَّهُ لا تَمُوتُ نَفْسٌ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا، وَإِنْ أَبْطَأَ عَلَيْهَا، فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، وَلا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ أَنْ تَأْخُذُوهُ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلا بِطَاعَتِهِ». قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ حُذَيْفَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ. بَابُ إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الْعَبْدَ بَابُ أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ بَابٌ فِي الْكَيْلِ وَالْمِيزَانِ قَالَ الْبَزَّارُ: إِنَّمَا يَرْوِيهِ الثِّقَاتُ الْحُفَّاظُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ عَنْ عُمَرَ إِلا عَبْدُ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ. بَابٌ بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْمَلاقِيحِ وَالْمَضَامِينِ وَهِيَ تَبْكِي، فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكِ؟ أَجَائِعَةٌ أَنْتِ؟ أَعَارِيَةٌ أَنْتِ؟» قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فُرِّقَ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لا يُفَرَّقُ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا»، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى الَّذِي عِنْدَهُ فَرَدَّهَا عَلَى الَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ، ثُمَّ ابْتَاعَهُمْ مِنْهُ، قَالَ ابْن أَبِي ذِئْبٍ: ثُمَّ أَقْرَأَنِي كِتَابًا عِنْدَهُ: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ لأَبِي ضُمَيْرَةَ وَأَهْلِ بَيْتِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْتَقَهُمْ، وَأَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ، إِنْ أَحَبُّوا أَقَامُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَإِنْ أَحَبُّوا رَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ، فَلا يُعْرَضُ لَهُمْ إِلا بِخَيْرٍ». قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ. بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّلَقِّي وَبَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِ وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ: «لا تَلَقَّوُا الأَجْلابَ قَبْل أَنْ تَأْتِيَ سُوقُهَا، وَلا تَبِيعُوا لِلأَعْرَابِ وَإِنْ كَانَ أَخَا أَحَدِكُمْ أَوْ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ». قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ سَمُرَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَبِإِسْنَادِهِ: أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُحَفَّلاتِ، وَقَالَ: «مَنِ ابْتَاعَهُنَّ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا حَلَبَهُنَّ». بَابُ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الأَوْلادِ وَسَلَّمَ عَنِ الشِّغَارِ، وَعَنْ بَيْعِ الْمَجْرِ، وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ، وَعَنْ بَيْعِ كَالِئٍ بِكَالِئٍ، وَعَنْ بَيْعِ آجِلٍ بِعَاجِلٍ، قَالَ: وَالْمَجْرُ: مَا فِي الأَرْحَامِ، وَالْغَرَرُ: أَنْ تَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ، وَكَالِئٌ بِكَالِئٍ: دَيْنٌ بِدَيْنٍ، وَالآجِلُ بِالْعَاجِلِ: أَنْ يَكُونَ لَكَ عَلَى الرَّجُلِ أَلْفُ دِرْهَمٍ فَيَقُولُ رَجُلٌ: أُعَجِّلُ لَكَ خَمْسَ مِائَةٍ وَدَعِ الْبَقِيَّةَ، وَالشِّغَارُ: أَنْ يُنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالْمَرْأَةِ لَيْسَ بَيْنَهمَا صَدَاقٌ. قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْهُ. قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا التَّمَامِ إِلا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. قَالَ سَالِمٌ: وَحَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِي، قَالَ بِمِثْلِهِ. قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ عُثْمَانَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ. بَابُ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ اللَّهِ ﷺ، فَمَرُّوا بِبَعْضِ قَبَائِلِ الْعَرَبِ، فَقَالُوا لَهُمْ: قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ صَاحِبَكُمْ قَدْ جَاءَ بِالنُّورِ وَالشِّفَاءِ، قَالُوا: نَعَمْ، قَدْ جَاءَ بِالشِّفَاءِ وَالنُّورِ، قَالُوا: فَإِنَّ عِنْدَنَا رَجُلا يَتَخَبَّطُهُ، أَحْسِبُهُ قَالَ: الشَّيْطَانُ، فَهَذِهِ حَالُهُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: ائْتُونِي بِهِ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ثَلاثَةَ مَرَّاتٍ، فَبَرَأَ الرَّجُلُ، فَسَاقُوا إِلَيْهِمْ غَنَمًا، فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ: مَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ عَلَى الْقُرْآنِ أَجْرًا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهَا هَذِهِ كَرَامَةٌ أُكْرِمْتَ بِهَا، وَلَيْسَ هُوَ أَجْرًا لِلْقُرْآنِ، فَذَبَحَ وَأَكَلَ بَعْضُ صَحَابَةِ النَّبِيِّ ﷺ (و) مَنْ لَمْ يَأْكُلْ، قَالُوا: حَتَّى نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَجَعْنَا، فَلَمَّا رَجَعُوا، قَالَ الَّذِي أَهْدَى الْغَنَمَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا مَرَرْنَا بِبَنِي فُلانٍ، وَإِنَّهُمْ قَالُوا: إِنَّ صَاحِبَكُمْ قَدْ جَاءَ بِالشِّفَاءِ وَالنُّورِ؟ فَقُلْنَا: نَعَمْ، قَدْ جَاءَ بِالشِّفَاءِ وَالنُّورِ، فَقَالُوا: إِنَّ عِنْدَنَا مَنْ يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ، قُلْتُ: ائْتُونِي بِهِ، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ثَلاثَةَ مَرَّاتٍ، فَبَرَأَ، فَسَاقُوا إِلَيْنَا غُنَيْمَةً، فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِي: لا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْكُلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا عَلَّمَكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟» قَالَ: قُلْتُ: عُلِّمْتُ أَنْ أَرْقِيَ مِنْ كَلامِ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ أَصْابَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ، فَقَدْ أَصَبْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ، فَكُلْ وَأَطْعِمْ أَصْحَابَكَ». بَابُ جَوَازِ الْمُزَارَعَةِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْبَرَ وَعَدَ الْيَهُودَ أَنْ يُعْطِيَهُمْ نِصْفَ الثَّمَرِ عَلَى أَنْ يَعْمُرُوهَا، ثُمَّ أُقِرُّكُمْ مَا أَقَرَّكُمُ اللَّهُ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَبْعَثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ يَخْرُصُهَا ثُمَّ يُخْبِرُهُمْ أَنْ يَأْخُذُوهَا أَوْ يَتْرُكُوهَا، وَإِنَّ الْيَهُودَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ ذَلِكَ فَاشْتَكَوْا إِلَيْهِ عَلَى خَرَصِهِ، فَدَعَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ، فَذَكَرَ لَهُ مَا ذَكَرُوا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: هُوَ مَا عِنْدِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ شَاءُوا أَخَذُوهَا وَإِنْ تَرَكُوهَا أَخَذْنَاهَا، فَرَضِيَتِ الْيَهُودُ، وَقَالُوا: بِهَذَا قَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ: «لا يَجْتَمِعُ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ دِينَانِ»، فَلَمَّا نَمَى ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ أَرْسَلَ إِلَى يَهُودِ خَيْبَرَ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ مَلَّكَكُمْ هَذِهِ الأَمْوَالَ، وَشَرَطَ لَكُمْ أَنْ يُقِرَّكُمْ مَا أَقَرَّكُمُ اللَّهُ، فَقَدْ أَذِنَ اللَّهُ فِي إِجْلائِكُمْ، فَأَجْلَى عُمَرُ كُلَّ يَهُودِيٍّ وَنَصْرَانِيٍّ عَنْ أَرْضِ الْحِجَازِ، ثُمَّ قَسَّمَهَا بَيْنَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنَّا نَكْرِي أَرْضَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَنَشْتَرِطُ أَنْ لا نَعُرَّهَا بِعُرَّةِ النَّاسِ، أَوْ لا نُدْمِنُهَا بِعُرَّةِ النَّاسِ. بَابُ النَّهْيِ أَنْ يَقُولَ زَرَعْتُ بَابُ لا تُبَاعُ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا بَابٌ فِيمَنْ غَيَّرَ عَلامَ الأَرْضِ وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، أبنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. قَالَ: وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ. قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ عَمْرَو بْنَ يَحْيَى عَلَى رَفْعِهِ، وَذَكَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَهَذَا يُرْوَى عَنْ غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ. قُلْتُ: قَدْ تُوبِعَ عَمْرٌو كَمَا تَقَدَّمَ قَبْلَ هَذِهِ الرِّوَايَةِ. النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتَّبِعْ». قَالَ الْبَزَّارُ: إِسْمَاعِيلُ لَيِّنٌ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ. ثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَالَهُ، يَعْنِي: عِنْدَ الْمُفْلِسِ، بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ". بَابُ لا يُتْمَ بَعْدَ حُلمٍ أَصْحَابِ رَسُول اللَّهِ ﷺ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَمَّانِي، وَلَنْ أَدَعَ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: لِمَ سَمَّاكَ سُرَّق؟ قَالَ: قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ بِبَعِيرَيْنِ، فَابْتَعْتُهُمَا مِنْهُ، ثُمَّ دَخَلْتُ بَيْتِي وَخَرَجْتُ مِنْ خَلْفٍ لِي، فَمَضَيْتُ فَبِعْتُهُمَا، فَقَضَيْتُ بِثَمَنِهِمَا حَاجَتِي، وَتَغَيَّبْتُ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ الأَعْرَابِيَّ قَدْ خَرَجَ، فَخَرَجْتُ، فَإِذَا الأَعْرَابِيُّ مُقِيمٌ، فَأَخَذَنِي فَقَدَّمَنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ: «مَاذَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟» قُلْت: قَضَيْتُ بِثَمَنِهَا حَاجَتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «اقْضِهِ»، قُلْتُ: لَيْسَ عِنْدِي، قَالَ: «أَنْتَ سُرَّقٌ»، اذْهَبْ بِهِ يَا أَعْرَابِيُّ، فَبِعْهُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ حَقَّكَ، فَجَعَلَ النَّاسُ يُسَاوِمُونَهُ بِي، فَيَقُولُ: مَاذَا تُرِيدُونَ؟ قَالُوا: مَا تُرِيدُ، نُرِيدُ أَنْ نَبْتَاعَهُ مِنْكَ، أَوْ نَفْدِيَهُ مِنْكَ، فَقَالَ: وَاللَّهِ إِنَّ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَحْوَجَ إِلَيْهِ مِنِّي، اذْهَبْ فَقَدْ أَعْتَقْتُكَ. بَابُ الْقَرْضُ وَالْبَيْعُ إِلَى أَجَلٍ بَاعَنِي، لأَدَّيْتُ إِلَيْهِ، اذْهَبْ بِدِرْعِي» فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ يُعَزِّيهِ عَلَى الدُّنْيَا ﴿لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ﴾ [الحجر: ٨٨] الآيَةَ. بَابٌ قَالَ الْبَزَّارُ: قَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَهَذَا أَحْسَنُ شَيْءٍ عَنْهُ. حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الزُّبَيْرَ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَضَاعَهُ صَاحِبُهُ، فَأَرَادَ الزُّبَيْرُ أَنْ يَشْتَرِيَهُ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَعُودَ فِي صَدَقَتِهِ. قَالَ الْبَزَّارُ: رَوَاهُ سُرَيْجٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُرْسَلا، وَرَوَاهُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ رَجُلٍ. بَابٌ فِيمَنْ وَهَبَ هِبَةً ثُمَّ وَرِثَهَا بَابٌ فِي الصَّرْفِ اللَّهِ ﷺ، فَلَمَّا أَسْلَمَ غَيْلانُ، رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلاءَ نَافِعٍ إِلَيْهِ. قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى غَيْلانُ إِلا هَذَا. بَابُ مَا جَاءَ فِي الْحِمَى جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ، ثنا خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ: وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَأْمُرُ بِالضِّيَافَةِ، وَيَنْهَى أَنْ تُحْتَلَبَ مَاشِيَةُ الرَّجُلِ إِلا بِإِذْنِهِ، وَيَقُولُ: «إِنَّمَا أَلْبَانُهَا كَمَا كَانَ فِي حقيلتكُمْ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا، لَيْسَ أَحَدُهَا بِأَحَلَّ مِنَ الآخَرِ». قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ سَمُرَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ. بَابٌ مِنْهُ إِسْمَاعِيلَ، قَالا: ثنا حَمَّادٌ، يَعْنِي: ابْنَ سَلَمَةَ، وَاللَّفْظُ لِمُوسَى، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ سُلَيْطِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قُلْتُ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ، إِلا أَنَّهُ قَالَ: فَمَا يَحِلُّ لأَحَدِنَا مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِذَا مَرَّ بِهِ؟. اللَّهِ، فَقَالَ: «مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُومَ؟» قَالَ: فَرِقْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ حَدَثَ حَدَثٌ، قَالَ: «لا، إِنَّ صَاحِبَكُمْ فُلانًا قَدْ حُبِسَ بِبَابِ الْجَنَّةِ مِنْ أَجْلِ دَيْنِهِ»، فَقَالَ الرَّجُلُ: عَلَيَّ دَيْنُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ الْبَزَّارُ: هَكَذَا رَوَاهُ مُجَالِدٌ، وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سَمُرَةَ، وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ. الأَسْوَدِ بْن قَيْسٍ، عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنْزِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: انْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي دَيْنٍ عَلَيَّ فَأَتَيْتُهُ كَأَنِّي شَرَارَةٌ. قُلْتُ: أَخْرَجْتُهُ لِقَوْلِهِ: كَأَنِّي شَرَارَةٌ. بَابٌ فِيمَنْ مَشَى إِلَى غَرِيمِهِ بِحَقِّهِ
CHAPTER
باب البكور في طلب الرزق
Kapitulli mbi daljen herët në kërkim të rrizkut
#1247
1247 - Na ka treguar Ibrahim ibn Seid el-Xhewheriu, na ka treguar Ismail ibn Kajsi nga pasardhësit e Zejd ibn Thabitit, na ka treguar Hisham ibn Urve, nga babai i tij, nga Aishja, e cila ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Nisuni herët në kërkim të rrizkut (furnizimit), sepse të dalurit herët në mëngjes është bekim dhe sukses."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Ky hadith është garib (i vetmuar), nuk e kemi dëgjuar përveçse nga Ibrahim ibn Seidi, ndërsa Ismail ibn Kajsi është i mirë (salih) në hadith.
١٢٤٧ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسٍ مِنْ وَلَدِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بَاكِرُوا طَلَبَ الرِّزْقِ، فَإِنَّ الْغُدُوَّ بَرَكَةٌ وَنَجَاحٌ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: هَذَا غَرِيبٌ لَمْ نَسْمَعْهُ إِلا مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسٍ صَالِحُ الْحَدِيثِ.
1247 - Ibrahim ibn Sa'id al-Jawhari narrated to us, Isma'il ibn Qays, from the progeny of Zayd ibn Thabit, narrated to us, Hisham ibn 'Urwah narrated to us, from his father, from 'Aishah, she said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Be early in seeking provision, for indeed, setting out in the early morning is a blessing and a success."
Commentary Al-Bazzar said: This is gharib (singular); we have not heard it except from Ibrahim ibn Sa'id, and Isma'il ibn Qays is upright in hadith.
#1248
١٢٤٨ - Na ka treguar Abu Kamil, na ka treguar Abd al-Wahid ibn Ziyad, na ka treguar Abd al-Rahman ibn Ishaq, nga al-Nu'man ibn Sa'd, nga Aliu, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "O Allah, bekoje umetin tim në orët e tij të hershme të mëngjesit."
Komentim Al-Bazzari ka thënë: Nuk dimë që kjo të jetë transmetuar nga Aliu si hadith marfu' (i ngritur deri te Pejgamberi) përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi. Sa i përket al-Nu'man ibn Sa'dit, nuk dimë që dikush të ketë transmetuar prej tij përveç Abd al-Rahman ibn Ishaq-it, i cili është Abd al-Rahman ibn Ishaq Abu Shaybah, banor i Wasitit. Prej tij kanë transmetuar Abd al-Wahid ibn Ziyad, Muhammad ibn Fudayl, Abu Mu'awiyah, al-Qasim ibn Malik al-Mazani dhe Marwan ibn Mu'awiyah; ai është i mirë (salih) në hadith.
١٢٤٨ - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ سَعْدٍ لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَنْهُ إِلا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو شَيْبَةَ، وَاسِطِيٌّ حَدَّثَ عَنْهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ صَالِحُ الْحَدِيثِ.
1248 - Abu Kamil narrated to us, Abd al-Wahid ibn Ziyad narrated to us, Abd al-Rahman ibn Ishaq narrated to us, from al-Nu'man ibn Sa'd, from Ali, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "O Allah, bless my nation in its early morning hours."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know this narrated from Ali as a marfu' report except through this chain of transmission. As for al-Nu'man ibn Sa'd, we do not know of anyone who narrated from him except Abd al-Rahman ibn Ishaq, and he is Abd al-Rahman ibn Ishaq Abu Shaybah, a resident of Wasit. Abd al-Wahid ibn Ziyad, Muhammad ibn Fudayl, Abu Mu'awiyah, al-Qasim ibn Malik al-Mazani, and Marwan ibn Mu'awiyah narrated from him, and he is upright in Hadith.
#1249
1249 - Na ka treguar Abdulkuddus ibn Muhamed ibn Abdulkebir el-Attar, na ka treguar Muhamed ibn Abdullah el-Huza’i, nga Anbesah, domethënë: Ibn Abdurrahman, nga Shebibi, nga Enesi, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «O Allah, bekoje umetin tim në orët e hershme të mëngjesit të ditës së enjte.»
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Enesi përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi, ndërsa Anbesah është i dobët (lejjin) në hadith.
١٢٤٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَبِيرِ الْعَطَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ عَنْبَسَةَ، يَعْنِي: ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ شَبِيبٍ، عَنْ أنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا يَوْمَ خَمِيسِهَا».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ أنَسٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَعَنْبَسَةُ لَيِّنُ الْحَدِيثِ.
1249 - Abd al-Quddus ibn Muhammad ibn Abd al-Kabir al-Attar narrated to us, Muhammad ibn Abd Allah al-Khuza'i narrated to us, from Anbasah, meaning: Ibn Abd al-Rahman, from Shabib, from Anas, that the Messenger of Allah (pbuh) said: "O Allah, bless my nation in its early morning hours on its Thursdays."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from Anas except through this chain of narrators, and Anbasah is lenient in Hadith.
#1250
1250 - Na ka treguar Ismail bin Sejf Ebu Is’hak el-Kutaiu, na ka treguar Amër bin Musaviri, nga Ebu Hamza, nga Ibn Abbasi, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "O Allah, bekoje umetin tim në orët e hershme të mëngjesit të ditës së enjte." Ai (transmetuesi) tha: Dhe Ibn Abbasi ka thënë: "Mos kërko nga asnjë njeri ndonjë nevojë natën dhe mos kërko nga një i verbër ndonjë nevojë, sepse me të vërtetë turpi qëndron në sy."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush tjetër ta ketë transmetuar këtë përveç Ebu Hamzës; ndërsa Amri — prej të cilit ka transmetuar Affani dhe një grup tjetër — nuk ishte i fortë.
١٢٥٠ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَيْفٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْقُطَعِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ مُسَاوِرٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا يَوْمَ خَمِيسِهَا» قَالَ: وَقَالَ ابْن عَبَّاسٍ: لا تَسْأَلَنَّ رَجُلا حَاجَةً بِلَيْلٍ، وَلا تَسْأَلَنَّ رَجُلا أَعْمَى حَاجَةً، فَإِنَّ الْحَيَاءَ فِي الْعَيْنَيْنِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ إِلا أَبُو حَمْزَة، وَعَمْرٌو، رَوَى عَنْهُ عَفَّانُ وَجَمَاعَةٌ، وَلَمْ يَكُنْ بِالْقَوِيِّ.
1250 - Isma'il ibn Sayf Abu Ishaq al-Quta'i narrated to us, 'Amr ibn Musawir narrated to us, from Abu Hamzah, from Ibn 'Abbas, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "O Allah, bless my nation in its early morning hours on Thursdays." He said: And Ibn 'Abbas said: "Do not ask a man for a need at night, and do not ask a blind man for a need, for indeed, modesty is in the eyes."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated it except Abu Hamzah; and 'Amr—from whom 'Affan and a group narrated—was not strong.
CHAPTER
بَابُ الْحَثِّ عَلَى طَلَبِ الرِّزْقِ
Kapitulli: Nxitja për kërkimin e rrizkut (furnizimit)
#1251
1251 - Na ka treguar En-Nadr ibn Tahiri, na ka treguar Is-hak ibn Sulejman ibn Ali ibn Abdull-llah ibn Abbasit, nga babai i tij, nga gjyshi i tij, nga Ibn Abbasi, (i cili) tha: Thashë: ...dhe përmendi një pjesë të tij.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Kjo është transmetuar edhe nga një rrugë tjetër, dhe kjo ka zinxhir transmetimi (isnad) më të mirë se ajo. Ne nuk dimë që Is-haku të ketë transmetuar ndonjë hadith musned tjetër përveç këtij, ndërsa En-Nadri ka hadithe për të cilat nuk është pasuar (nga të tjerët).
١٢٥١ - حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ طَاهِرٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قُلْتُ: فَذَكَرَ بَعْضَهُ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: وَهَذَا قَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، وَهَذَا أَحْسَنُ إِسْنَادًا مِنْ ذَاكَ، وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ إِسْحَاقُ غَيْرَ هَذَا، وَالنَّضْرُ لَهُ أَحَادِيثُ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا.
1251 - Al-Nadr ibn Tahir narrated to us, Ishaq ibn Sulayman ibn 'Ali ibn 'Abdullah ibn 'Abbas narrated to us, on the authority of his father, on the authority of his grandfather, on the authority of Ibn 'Abbas, [who said]: I said: then he mentioned part of it.
Commentary Al-Bazzar said: This has been narrated through another route, and this has a better chain of narration than that one. We do not know of Ishaq narrating any musnad report other than this one, and al-Nadr has hadiths for which he was not corroborated.
#1251
1251 - Na ka treguar El-Husejn ibn Ebi Kebsheh, na ka treguar Abdurrahmani, na ka treguar Hammad ibn Seleme, nga Hisham ibn Zejdi, nga Enesi, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Nëse ndodh Kiameti dhe ndonjëri prej jush ka në dorë një filiz, le ta mbjellë atë."
Komentim El-Bezzari ka thënë: "Nuk dimë që ta ketë transmetuar këtë nga Hisham ibn Zejdi askush tjetër përveç Hammadit." Kapitulli: Çfarë është transmetuar lidhur me tregjet.
١٢٥١ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «إِنْ قَامَتِ السَّاعَةُ وَفِي يَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ فَلْيَغْرِسْهَا».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ إِلا حَمَّادٌ.
بَابُ مَا جَاءَ فِي الأَسْوَاقِ
1251 - Al-Husayn ibn Abi Kabshah narrated to us, Abd al-Rahman narrated to us, Hammad ibn Salamah narrated to us, from Hisham ibn Zayd, from Anas, that the Prophet (pbuh) said: "If the Hour were to be established while one of you has a palm sapling in his hand, let him plant it."
Commentary Al-Bazzar said: "We do not know of anyone who narrated it from Hisham ibn Zayd except Hammad." Chapter: What has been narrated regarding the markets.
CHAPTER
بَابُ مَا جَاءَ فِي الأَسْوَاقِ
Kapitulli: Çfarë është transmetuar rreth tregjeve
#1252
1252 - Na ka treguar Muhamed ibn el-Muthena Ebu Musa, na ka treguar Ebu Amir, na ka treguar Zuhejri, nga Abdullah ibn Muhamed ibn Ukajl, nga Muhamed ibn Xhubejr ibn Mut'im, nga babai i tij, se një burrë tha: "O i Dërguari i Allahut, cilat vende janë më të dashura tek Allahu? Dhe cilat vende janë më të urryera tek Allahu?" Ai (s.a.v.s.) tha: "Nuk e di derisa të pyes Xhibrilin (a.s.)." Pastaj ai (Xhibrili) i erdhi dhe e njoftoi se vendet më të dashura tek Allahu janë xhamitë, ndërsa vendet më të urryera tek Allahu janë tregjet.
Komentim Al-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë (hadith) nga Xhubejri përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi.
Kapitulli: Moderimi në kërkimin e rrizkut (furnizimit).
١٢٥٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى، ثنا أَبُو عَامِرٍ، ثنا زُهَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْبُلْدَانِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ وَأَيُّ الْبُلْدَانِ أَبْغَضُ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «لا أَدْرِي حَتَّى أَسْأَلَ جِبْرِيلَ ﷺ»، فَأَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ أَحَبَّ الْبِقَاعِ إِلَى اللَّهِ إِلَى الْمَسَاجِدُ، وَأَبْغَضَ الْبِقَاعِ إِلَى اللَّهِ الأَسْوَاقُ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ جُبَيْرٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
بَابُ الإِجْمَالِ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ
1252 - Muhammad ibn al-Muthanna Abu Musa narrated to us, Abu ‘Amir narrated to us, Zuhayr narrated to us, from ‘Abdullah ibn Muhammad ibn ‘Uqayl, from Muhammad ibn Jubayr ibn Mut’im, from his father, that a man said: "O Messenger of Allah, which lands are most beloved to Allah? And which lands are most hated by Allah?" He said: "I do not know until I ask Jibril (pbuh)." Then Jibril (pbuh) came to him and informed him that the most beloved of places to Allah are the mosques, and the most hated of places to Allah are the markets.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from Jubayr except through this chain of transmission.
Chapter: Moderation in Seeking Provision.
CHAPTER
باب الإجمال في طلب الرزق
Kapitulli mbi moderimin në kërkimin e rrizkut
#1253
1253 - Na kanë treguar Ibrahim bin Haniu, Abdullah bin Ebi Thumame el-Ensariu dhe Muhamed bin Omer bin Hejjaxhi: Na ka treguar Kudame bin Zaide bin Kudame: Më ka treguar babai im,
١٢٥٣ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي ثمَامَةَ الأَنْصَارِيّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ، ثنا قُدَامَةُ بْنُ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي،
1253 - Ibrahim bin Hani, Abdullah bin Abi Thumamah al-Ansari, and Muhammad bin Umar bin Hayyaj narrated to us, saying: Qudamah bin Za'idah bin Qudamah narrated to us: My father narrated to me,
CHAPTER
بَابُ إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الْعَبْدَ
Kapitulli: Rrizku (furnizimi) e kërkon robin
#1254
1254 - Na ka treguar Ibrahim ibn el-Xhunejdi, na ka treguar Hisham ibn Halidi, na ka treguar el-Velid ibn Muslimi, na ka treguar Abdurrahman ibn Jezid ibn Xhabiri, nga Ismail ibn Ubejdullahu, nga Umm ed-Derda, nga Ebu ed-Derda, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Vërtet, rrizku e kërkon robin ashtu siç e kërkon atë exheli (vdekja) i tij."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Ebu ed-Derda përveçse përmes kësaj rruge, dhe Hishami nuk është pasuar në këtë transmetim; megjithatë, njerëzit e dijes e kanë pranuar atë dhe e kanë përmendur prej tij. Zinxhiri i tij i transmetimit është i saktë (sahih), përveç asaj që kanë përmendur lidhur me veçimin e Hishamit në transmetim, dhe nuk njohim ndonjë të metë në të. Kapitulli mbi atë që është transmetuar rreth mashtrimit.
١٢٥٤ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ، ثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الْعَبْدَ كَمَا يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ إِلا بِهَذَا الطَّرِيقِ، وَلَمْ يُتَابَعْ هِشَامٌ عَلَى هَذَا، وَقَدِ احْتَمَلَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَذَكَرُوهُ عَنْهُ، وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ إِلَّا مَا ذَكَرُوهُ مِنْ تَفَرُّدِ هِشَامٍ، وَلا نَعْلَمُ لَهُ عِلَّةً.
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْغِشِّ
1254 - Ibrahim ibn al-Junayd narrated to us, Hisham ibn Khalid narrated to us, al-Walid ibn Muslim narrated to us, Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir narrated to us, from Isma'il ibn Ubayd Allah, from Umm al-Darda, from Abu al-Darda, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Verily, provision seeks the servant just as his appointed time of death seeks him."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from Abu al-Darda except through this route, and Hisham was not followed in this narration; however, the people of knowledge have accepted it and mentioned it from him. Its chain of transmission is authentic except for what they mentioned regarding Hisham's uniqueness in narrating it, and we do not know of any defect in it.
Chapter on what has been narrated regarding cheating
CHAPTER
باب ما جاء في الغش
Kapitulli mbi atë që është transmetuar për mashtrimin
#1255
1255 - Na ka treguar Muhamed ibn Ma’meri, na ka treguar Abdulaziz ibn el-Hatabi, na ka treguar Ebu Ma’sheri, nga Nafiu, nga Ibn Omeri, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Kush na mashtron, nuk është prej nesh."
١٢٥٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا».
1255 - Muhammad ibn Ma'mar narrated to us, Abd al-Aziz ibn al-Khattab narrated to us, Abu Ma'shar narrated to us, from Nafi', from Ibn Umar, that the Prophet (pbuh) said: "Whoever deceives us is not of us."
#1256
1256 - Na kanë treguar Amr ibn Aliu dhe Bishr ibn Ademi, të cilët kanë thënë: Na ka treguar Ebu Ali el-Hanefiu, na ka treguar Harun esh-Shamiu, nga el-Hakemi, nga Ibrahimi, nga el-Esvedi, e nga Aishja, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Kush na mashtron ne, nuk është prej nesh."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Aishja përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi. Kapitulli: Cili fitim është më i miri.
١٢٥٦ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَبِشْرُ بْنُ آدَمَ، قَالا: ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، ثنا هَارُونُ الشَّامِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ عَائِشَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
بَابُ أَيُّ الْكَسْبِ أَطْيَبُ
1256 - Amr ibn Ali and Bishr ibn Adam narrated to us; they both said: Abu Ali al-Hanafi narrated to us, Harun al-Shami narrated to us, from al-Hakam, from Ibrahim, from al-Aswad, from Aisha, that the Prophet (pbuh) said: "Whoever deceives us is not of us."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from Aisha except through this chain of narrators. Chapter: Which earning is the best.
CHAPTER
باب أي الكسب أطيب
Kapitulli mbi atë se cili fitim është më i miri
#1257
١٢٥٧ - Na ka treguar Muhamed ibn Abdurrahim, na ka treguar Ebu el-Mundhir Ismail ibn Amr, na ka treguar el-Mes’udi, nga Vail ibn Davud, nga Ubejd ibn Rifa’ah, nga babai i tij, se Pejgamberi (s.a.v.s.) u pyet: "Cili fitim është më i miri?" Ai tha: "Puna e njeriut me dorën e tij dhe çdo shitblerje e ndershme."
Komentim Ka thënë el-Bezzari: Nuk dimë asnjë që e ka transmetuar këtë me zinxhir të lidhur nga el-Mes’udi përveç Ismailit, ndonëse të tjerët e kanë transmetuar atë duke thënë: nga Ubejd ibn Rifa’ah, dhe nuk kanë thënë: nga babai i tij.
١٢٥٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ: أَيُّ الْكَسْبِ أَطْيَبُ؟ قَالَ: «عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ، وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ إِلا إِسْمَاعِيلُ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ، فَقَالَ: عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، وَلَمْ يَقُلْ: عَنْ أَبِيهِ.
1257 - Muhammad ibn Abd al-Rahim narrated to us, Abu al-Mundhir Isma'il ibn Amr told us, al-Mas'udi told us, from Wail ibn Dawud, from Ubayd ibn Rifa'ah, from his father, that the Prophet (pbuh) was asked: "Which earning is the best?" He said: "A man's work with his hand, and every righteous sale."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated it with a connected chain from al-Mas'udi except Isma'il, though others have narrated it saying: from Ubayd ibn Rifa'ah, and they did not say: from his father.
#1258
1258 - Na ka treguar Abdeh bin Abdil-lah, na ka treguar Suvejd bin Amri, na ka treguar Sheriku, nga Vail bin Davudi, nga Xhumi' bin Umejri, nga xhaxhai i tij, se Pejgamberi (s.a.v.s.) u pyet: "Cili fitim është më i miri?" Ai tha: "Puna e njeriut me dorën e tij dhe çdo shitblerje e ndershme."
١٢٥٨ - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ: أَيُّ الْكَسْبِ أَطْيَبُ؟ قَالَ: «عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ، وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ».
1258 - 'Abdah ibn 'Abdillah narrated to us, Suwayd ibn 'Amr narrated to us, Sharik narrated to us, from Wa'il ibn Dawud, from Jumay' ibn 'Umayr, from his uncle, that the Prophet (pbuh) was asked: "Which earning is the best?" He said: "A man's work with his hand, and every righteous sale."
CHAPTER
باب أنت ومالك لأبيك
Kapitulli: Ti dhe pasuria jote i takoni babait tënd
#1259
١٢٥٩ - Na ka treguar Vehb ibn Jahja, na ka treguar Mejmun ibn Jezidi, nga Amër ibn Muhamedi, nga babai i tij, nga Ibn Umeri, i cili ka thënë: Erdhi një burrë duke kërkuar ndihmë kundër babait të tij e duke thënë: "Ai po ma merr pasurinë time." Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i tha: "Ti dhe pasuria jote jeni nga fitimi i babait tënd."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Ibn Umeri si marfu' përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi.
١٢٥٩ - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى، ثنا مَيْمُونُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ يَسْتَعْدِي عَلَى وَالِدِهِ، فَقَالَ: إِنَّهُ يَأْخُذُ مَالِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَنْتَ وَمَالُكَ مِنْ كَسْبِ أَبِيكَ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
1259 - Wahb ibn Yahya narrated to us, Maymun ibn Yazid narrated to us, from 'Amr ibn Muhammad, from his father, from Ibn 'Umar, who said: A man came seeking assistance against his father, saying: "He takes my wealth." The Messenger of Allah (pbuh) said to him: "You and your wealth are from the earning of your father."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from Ibn 'Umar as a marfu' tradition except through this chain of transmission.
#1260
1260 - Na ka treguar El-Hasan bin Jahja el-Eruzzi, na ka treguar Ebu Ismail el-Xhudani Abdullah bin Ismail, na ka treguar Xherir bin Hazim, nga El-Hasani, nga Semure, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i tha një njeriu: "Ti dhe pasuria jote i përkisni babait tënd."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Askush tjetër nuk e ka transmetuar këtë si hadith musned (me zinxhir të lidhur gjer tek Pejgamberi) përveç Ebu Ismailit.
١٢٦٠ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الأَرُزِّيُّ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْجُودَانِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ: «أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ.
1260 - Al-Hasan bin Yahya al-Aruzzi narrated to us, Abu Isma'il al-Judani Abdullah bin Isma'il narrated to us, Jarir bin Hazim narrated to us, from al-Hasan, from Samurah, that the Messenger of Allah (pbuh) said to a man: "You and your wealth belong to your father."
Commentary Al-Bazzar said: No one narrated it with a connected chain except for Abu Isma'il.
#1261
1261 - Na ka treguar Ibrahim ibn Haniu, na ka treguar Muhamed ibn Bilali, na ka treguar Seid ibn Beshiri, nga Matari, nga Amër ibn Shuejbi, nga Seid ibn el-Musejjibi, nga Omeri, se një burrë erdhi te Pejgamberi (s.a.v.s.) dhe tha: "Vërtet, babai im dëshiron të marrë pasurinë time." Ai tha: "Ti dhe pasuria jote i përkisni babait tënd."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith të transmetuar nga Omeri në formë marfu' (të ngritur deri te Pejgamberi) përveçse përmes kësaj rruge, dhe e kanë transmetuar edhe të tjerë përveç Mutarifit, nga Amër ibn Shuejbi, nga babai i tij, nga gjyshi i tij.
١٢٦١ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِلالٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ مُطَرِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: إِنَّ أَبِي يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ مَالِي، قَالَ: «أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ عُمَرَ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.
1261 - Ibrahim ibn Hani narrated to us, Muhammad ibn Bilal narrated to us, Sa'id ibn Bashir narrated to us, from Matar, from 'Amr ibn Shu'ayb, from Sa'id ibn al-Musayyib, from 'Umar, that a man came to the Prophet (pbuh) and said: "Indeed, my father wants to take my property." He said: "You and your property belong to your father."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it reported from 'Umar in a marfu' form except through this route, and others besides Mutarrif have narrated it from 'Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather.
CHAPTER
بَابٌ فِي الْكَيْلِ وَالْمِيزَانِ
Kapitulli: Rreth matjes dhe peshimit
#1262
1262 - Na kanë treguar Muhamed ibn el-Muthanna dhe Amër ibn Ali, të cilët kanë thënë: Na ka treguar Ebu Ahmedi, na ka treguar Sufjani, nga Hanzala, nga Tausi, nga Ibn Abasi, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Mata (për vëllim) është mata e banorëve të Mekës, ndërsa pesha është pesha e banorëve të Medinës."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë asnjë që e ka transmetuar me zinxhir të pandërprerë përveç Hanzalës, nga Tausi, dhe nuk dimë që ta ketë transmetuar dikush tjetër përveç eth-Theurit. El-Firjabi ka thënë: nga eth-Theuri, nga Hanzala, nga Tausi, nga Ibn Umeri. Hanzala është i besueshëm. Ata patën mospajtime rreth eth-Theurit; Ebu Ahmedi ka thënë: nga eth-Theuri, nga Hanzala, nga Tausi, nga Ibn Abasi. Nuk e ka transmetuar askush tjetër përveç eth-Theurit, dhe Hanzala është i mirë në hadith. Kapitulli mbi caktimin e çmimeve.
١٢٦٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالا: ثنا أَبُو أَحْمَدَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ مَكَّةَ، وَالْمِيزَانُ مِيزَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ إِلا حَنْظَلَةُ، عَنْ طَاوُسٍ، وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا الثَّوْرِيُّ، وَقَالَ الْفِرْيَابِيُّ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَحَنْظَلَةُ ثِقَةٌ، وَاخْتَلَفُوا عَلَى الثَّوْرِيِّ، فَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ الثَّوْرِيِّ، وَحَنْظَلَةُ صَالِحُ الْحَدِيثِ.
بَابٌ فِي التَّسْعِيرِ
1262 - Muhammad ibn al-Muthanna and 'Amr ibn 'Ali narrated to us, they said: Abu Ahmad narrated to us, Sufyan narrated to us, from Hanzalah, from Tawus, from Ibn 'Abbas, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The measure of capacity is the measure of the people of Makkah, and the weight is the weight of the people of Madinah."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know anyone who reported it with a continuous chain except Hanzalah, from Tawus, and we do not know anyone who narrated it except al-Thawri. Al-Firyabi said: from al-Thawri, from Hanzalah, from Tawus, from Ibn 'Umar. Hanzalah is trustworthy. They differed regarding al-Thawri; Abu Ahmad said: from al-Thawri, from Hanzalah, from Tawus, from Ibn 'Abbas. No one other than al-Thawri narrated it, and Hanzalah is sound in Hadith. Chapter on Price Fixing.
CHAPTER
بَابٌ فِي التَّسْعِيرِ
Kapitulli: Rreth caktimit të çmimeve
#1263
1263 - Na ka treguar Muhamed ibn Ma'mari, na ka treguar Humejd ibn Hamad Ebu el-Xhehmi, na ka treguar Ebu Hamze eth-Thumaliu, nga el-Asbag ibn Nubateh, nga Aliu, i cili ka thënë: U tha: "O i Dërguari i Allahut, na i cakto çmimet." Ai (s.a.v.s.) tha: "Vërtet, shtrenjtimi i çmimit dhe lirimi i tij janë në dorën e Allahut. Unë dëshiroj ta takoj Zotin tim pa pasur askënd që kërkon prej meje llogari për ndonjë padrejtësi që i kam bërë."
Komentim Ka thënë el-Bezzari: Është transmetuar si marfu' nga disa rrugë, dhe nuk e njohim atë nga Aliu si marfu' përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi. Sa i përket el-Asbagut, shumica e haditheve të tij nga Aliu nuk transmetohen nga askush tjetër.
Kapitulli: Kush blen ushqim, të mos e shesë atë derisa ta ketë marrë atë plotësisht.
١٢٦٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو الْجَهْمِ، ثنا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ، عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَوِّمْ لَنَا السِّعْرَ، قَالَ: «إِنَّ غَلاءَ السِّعْرِ وَرُخْصِهِ بِيَدِ اللَّهِ، أُرِيدُ أَنْ أَلْقَى رَبِّي وَلَيْسَ أَحَدٌ يَطْلُبُنِي بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُهَا إِيَّاهُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: رُوِيَ مَرْفُوعًا مِنْ وُجُوهٍ، وَلا نَعْلَمُهُ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَالأَصْبَغُ فَأَكْثَرُ أَحَادِيثِهِ عَنْ عَلِيٍّ لا يَرْوِيهَا غَيْرُهُ.
بَابُ مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ
1263 - Muhammad ibn Ma'mar narrated to us, Humayd ibn Hammad Abu al-Jahm narrated to us, Abu Hamzah al-Thumali narrated to us, from al-Asbagh ibn Nubatah, from 'Ali, who said: It was said: O Messenger of Allah (pbuh), fix the prices for us. He said: "Indeed, the rising and falling of prices are in the hand of Allah. I desire to meet my Lord while no one is seeking redress from me for an injustice I have committed against him."
Commentary Al-Bazzar said: It has been narrated as a marfu' report from several routes, and we do not know it from 'Ali as marfu' except through this chain of transmission. As for al-Asbagh, most of his hadiths from 'Ali are not narrated by anyone else. Chapter: Whoever buys foodstuff, let him not sell it until he has received it in full.
CHAPTER
باب من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه
Kapitulli: Kush blen ushqim, të mos e shesë derisa ta marrë në dorëzim
#1264
1264 - Na ka treguar Ibrahim bin Zijad es-Saig, na ka treguar Junus bin Muhammedi, na ka treguar Abdullah bin Umeri, nga Nafiu, nga Ibn Umeri, nga Umeri, nga Pejgamberi (s.a.v.s.), i cili ka thënë: «Kush blen ushqim, të mos e shesë atë derisa ta marrë në dorëzim të plotë.»
١٢٦٤ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ».
1264 - Ibrahim ibn Ziyad al-Sa'igh narrated to us, Yunus ibn Muhammad narrated to us, 'Abdullah ibn 'Umar narrated to us, from Nafi', from Ibn 'Umar, from 'Umar, from the Prophet (pbuh), who said: "Whoever buys food should not sell it until he has taken full possession of it."
CHAPTER
باب
Kapitull
#1265
1265 - Na ka treguar Muhamed ibn Abdurrahim, na ka treguar Muslim el-Xhermi, na ka treguar Makhlad ibn Husejn, nga Hishami, nga Muhamedi, nga Ebu Hurejra, i cili përmendi disa hadithe me këtë zinxhir, e pastaj tha: Dhe përmes tij, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) transmetohet se ai e ka ndaluar shitjen e ushqimit derisa të jenë aplikuar dy sa'-at (masat) mbi të, në mënyrë që pronarit t'i takojë teprica dhe ai të bartë mungesën. Unë thashë: Ai ka një transmetim në Sahih: "Ai e ka ndaluar shitjen e ushqimit derisa ta matë atë."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë nga Ebu Hurejra përveçse përmes kësaj rruge; Makhledi ka qenë i vetmi në transmetimin e tij nga Hishami.
KREU: ÇFARË ËSHTË TRANSMETUAR RRETH SHITJES SË MISHIT PËR KAFSHË TË GJALLA
١٢٦٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا مُسْلِمٌ الْجَرْمِيُّ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ: وَبِهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يَجْرِي فِيهِ الصَّاعَانِ، فَيَكُونُ لِصَاحِبِهِ الزِّيَادَةُ وَعَلَيْهِ النُّقْصَانُ. قُلْتُ: لَهُ فِي الصَّحِيحِ: نَهَى عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يَكْتَالَهُ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، تَفَرَّدَ بِهِ مَخْلَدٌ، عَنْ هِشَامٍ.
بَابُ مَا جَاءَ فِي بَيْعِ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ
1265 - Muhammad ibn Abd al-Rahim narrated to us, Muslim al-Jarmi narrated to us, Makhlad ibn Husayn narrated to us, from Hisham, from Muhammad, from Abu Hurayrah, and he mentioned several hadiths with this [chain], then he said: And through it, from the Prophet (pbuh) that he forbade the sale of food until the two Sa' measures are applied to it, so that the owner receives the surplus and bears the deficit. I said: He has a narration in the Sahih: "He forbade the sale of food until he measures it."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from Abu Hurayrah except through this route; Makhlad was unique in narrating it from Hisham. Chapter: What has been narrated regarding the sale of meat for animals.
CHAPTER
باب ما جاء في بيع اللحم بالحيوان
Kapitulli mbi atë që është transmetuar për shitjen e mishit për kafshë të gjallë
#1266
1266 - Na ka treguar Bishr ibn Mu'adh el-Akadiu, na ka treguar Thabit ibn Zuhejri, na ka treguar Nafiu, nga Ibn Umeri, se Pejgamberi (s.a.v.s.) e ka ndaluar shitjen e mishit për kafshë të gjallë.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush tjetër ta ketë transmetuar këtë nga Nafiu përveç Thabitit, i cili është basri (nga Basra).
١٢٦٦ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا ثَابِتُ بْنُ زُهَيْرٍ، ثنا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ نَافِعٍ، إِلا ثَابِتٌ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ.
1266 - Bishr ibn Mu'adh al-Aqadi narrated to us: Thabit ibn Zuhayr narrated to us: Nafi' narrated to us, from Ibn 'Umar, that the Prophet (pbuh) forbade the sale of meat for a living animal.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated it from Nafi' except Thabit, and he is a Basran.
CHAPTER
بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْمَلاقِيحِ وَالْمَضَامِينِ
Kapitulli: Ndalimi i shitjes së fetusit në bark ose i spermës së mashkullit
#1267
1267 - Na ka treguar Muhammed ibn el-Muthanna, na ka treguar Seid ibn Sufjan, nga Salih ibn Ebi el-Ahdar, nga ez-Zuhriu, nga Seidi, nga Ebu Hurejre, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka ndaluar shitjen e el-melakih (fetuseve në mitrat e kafshëve) dhe el-madamin (farës në kurrizin e meshkujve).
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush tjetër ta ketë transmetuar këtë në këtë mënyrë përveç Salihut, dhe ai nuk ka qenë hafiz (transmetues me memorie të fortë).
١٢٦٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ صَالِحِ ابْنِ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَلاقِيحِ وَالْمَضَامِينِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ هَكَذَا إِلا صَالِحٌ، وَلَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ.
1267 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, Sa'id ibn Sufyan narrated to us, from Salih ibn Abi al-Akhdar, from al-Zuhri, from Sa'id, from Abu Hurairah, that the Prophet (pbuh) forbade the sale of al-malaqih (the fetuses in the wombs) and al-madamin (the contents of the loins).
Commentary Al-Bazzar said: We do not know anyone who narrated it in this way except Salih, and he was not a memorizer.
#1268
١٢٦٨ - Na ka treguar Said ibn Jahja el-Umevi, na ka treguar Ebu el-Kasim ibn Ebi ez-Zinad, më ka treguar Ibrahim ibn Ismaili, nga Davud ibn el-Husejni, nga Ikrimah, nga Ibn Abbasi, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka ndaluar el-melakih (shitjen e fetuseve në mitra), el-medamin (shitjen e farës në ijet e meshkujve) dhe habel el-habele (shitjen e pasardhësit të pasardhësit). Thashë: Nuk e kam parë me këtë kontekst.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë nga Ibn Abbasi përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi.
Kapitulli: Ndalimi i ndarjes mes robërve gjatë shitjes.
١٢٦٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْمَلاقِيحِ وَالْمَضَامِينِ، وَحَبَلِ الْحَبَلَةِ. قُلْتُ: لَمْ أَرَهُ بِهَذَا السِّيَاقِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّفْرِقَةِ بَيْنَ السَّبْيِ فِي الْبَيْعِ
1268 - Sa'id ibn Yahya al-Umawi narrated to us, Abu al-Qasim ibn Abi al-Zinad narrated to us, Ibrahim ibn Isma'il narrated to me, from Dawud ibn al-Husayn, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, that the Prophet (pbuh) forbade al-mulaqih (the sale of fetuses in the wombs), al-madamin (the sale of the contents of the sires' loins), and habal al-habalah (the sale of the offspring of the offspring). I said: I have not seen it with this context.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from Ibn 'Abbas except through this chain of narration.
Chapter: The prohibition of separating between captives in a sale.
CHAPTER
باب النهي عن التفرقة بين السبي في البيع
Kapitulli mbi ndalimin e ndarjes së robërve gjatë shitjes
#1269
1269 - Na ka treguar Ibrahim bin Abdullâh bin el-Xhunejd, na ka treguar Jahja bin Abdullâh bin Bukajr, na ka treguar Abdullâh bin Vehb, nga Ibn Ebi Dhi’bi, nga Husejn bin Abdullâh, nga babai i tij, nga gjyshi i tij, Dumajra, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) kaloi pranë Umm Dumajrasë.
١٢٦٩ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ ضُمَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ بِأُمِّ ضُمَيْرَةَ
1269 - Ibrahim bin Abdullah bin al-Junayd narrated to us, Yahya bin Abdullah bin Bukayr narrated to us, Abdullah bin Wahb narrated to us, from Ibn Abi Dhi’b, from Husayn bin Abdullah, from his father, from his grandfather Dumayrah, that the Messenger of Allah (pbuh) passed by Umm Dumayrah.
CHAPTER
باب النهي عن التلقي وبيع الحاضر للباد
Kapitulli mbi ndalimin e pritjes së karvanëve dhe shitjen e qytetarit për fshatarin
#1270
1270 - Na ka treguar Halid bin Muhamed bin Halidi, na ka treguar Muadh bin Hishami, më ka treguar babai im, nga Matari, nga el-Hasani, nga Semureh, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka ndaluar pritjen e mallrave të importuara derisa ato të arrijnë në treg, dhe ka ndaluar që banori i qytetit të shesë për banorin e shkretëtirës.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush tjetër ta ketë transmetuar këtë nga el-Hasani përveç Matarit, dhe as prej tij përveç Hishamit.
١٢٧٠ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الأَجْلابِ أَنْ تُتَلَقَّى حَتَّى تَبْلُغَ السُّوقَ، وَنَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ إِلا مَطَرٌ، وَلا عَنْهُ إِلا هِشَامٌ.
1270 - Khalid bin Muhammad bin Khalid narrated to us, Mu'adh bin Hisham narrated to us, my father narrated to me, from Matar, from al-Hasan, from Samurah, that the Messenger of Allah (pbuh) forbade the interception of imported goods until they reach the market, and he forbade that a city-dweller should sell on behalf of a desert-dweller.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated this from al-Hasan except Matar, nor from him except Hisham.
#1271
1271 - Na ka treguar Halid bin Jusufi, më ka treguar babai im Jusuf bin Halidi, na ka treguar Xhafer bin Sa'd bin Semureh, na ka treguar Hubejb bin Sulejmani, nga babai i tij Sulejman bin Semureh, nga Semureh bin Xhundubi; e ai përmendi hadithe përmes këtij (isnad-i).
Komentim Pastaj ai tha:
١٢٧١ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنِي أَبِي يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ، ثنا خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ:
1271 - Khalid bin Yusuf told us, my father Yusuf bin Khalid told me, Ja'far bin Sa'd bin Samurah narrated to us, Khubayb bin Sulayman narrated to us, from his father Sulayman bin Samurah, from Samurah bin Jundub; and he mentioned hadiths through this [isnad].
Commentary Then he said:
#1272
1272 - Na ka treguar Amr ibn Aliu, na ka treguar Muhamed ibn Halidi, na ka treguar Kethir ibn Abdull-llah ibn Amr ibn Avfi, nga babai i tij, nga gjyshi i tij, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Mos u dilni përpara mallrave (për t'i blerë para se të mbërrijnë në treg) dhe të mos shesë banori i qytetit për banorin e shkretëtirës."
١٢٧٢ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «لا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ وَلا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ».
1272 - Amr ibn Ali narrated to us, Muhammad ibn Khalid narrated to us, Kathir ibn Abd Allah ibn Amr ibn Awf narrated to us, from his father, from his grandfather, that the Prophet (pbuh) said: "Do not intercept the imported goods, and let not a city-dweller sell for a desert-dweller."
CHAPTER
بَابٌ
Kapitull
#1273
1273 - Na ka treguar Abdullah ibn Muauije, na ka treguar Nuajm ibn Husajn es-Sedusi, më ka treguar xhaxhai im, nga gjyshi im, i cili ka thënë: Erdha në Medine dhe kisha me vete devetë e mia, ndërsa Pejgamberi (s.a.v.s.) ndodhej aty. Thashë: "O i Dërguari i Allahut, urdhëroji banorët e luginës që të sillen mirë me mua në marrëdhënie dhe të më ndihmojnë." Ata qëndruan me mua dhe, pasi i shita devetë e mia, erdha te Pejgamberi (s.a.v.s.), e ai më tha: "Afrohu." Pastaj ai e kaloi dorën e tij mbi ballin tim dhe u lut për mua tri herë.
١٢٧٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حُصَيْنٍ السَّدُوسِيُّ، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ وَمَعِي إِبِلٌ لِي، وَالنَّبِيُّ ﷺ بِهَا، فَقُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَرَّ أَهْلُ الْغَائِطِ أَنْ يُحْسِنُوا مُخَالَطَتِي وَأَنْ يُعِينُونِي، فَقَامُوا مَعِي، فَلَمَّا بِعْتُ إِبِلِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ لِي: «ادْنُهُ»، فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَتِي، وَدَعَا لِي ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
1273 - Abdullah ibn Mu'awiyah narrated to us, Nu'aym ibn Husayn al-Sadusi narrated to us, my uncle narrated to me, on the authority of my grandfather, who said: I came to Medina and I had camels with me, and the Prophet (pbuh) was there. I said: "O Messenger of Allah, command the people of the valley to treat me well in their dealings and to assist me." So they stood with me, and when I had sold my camels, I came to the Prophet (pbuh), and he said to me: "Draw near." Then he wiped his hand over my forelock and supplicated for me three times.
CHAPTER
باب النهي عن بيع المحفلات
Ndalimi i shitjes së kafshëve me qumësht të mbledhur në gjir
#1274
1274 - Na ka treguar Muhammed bin el-Muthanna, na ka treguar Muhammed bin Abdullah el-Ansari, na ka treguar Ismail bin Muslimi, nga el-Hasani, nga Enesi, i cili përmendi një hadith si ky, e pastaj tha:
١٢٧٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أنَسٍ، فَذَكَرَ حَدِيثًا بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ
1274 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, Muhammad ibn 'Abd Allah al-Ansari narrated to us, Isma'il ibn Muslim narrated to us, from al-Hasan, from Anas, and he mentioned a hadith like this, then he said:
CHAPTER
بَابُ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الأَوْلادِ
Kapitulli: Shitja e nënave të fëmijëve (skllaveve që kanë lindur fëmijë)
#1275
1275 - Na ka treguar Jahja ibn Muhamed ibn es-Sekeni, na ka treguar Ishak ibn Idrisi, na ka treguar Muhamed ibn el-Husejni, nga Muavije ibn Jahja, nga ez-Zuhriu, nga Enesi, i cili ka thënë: "Vërtet, na kam parë duke i shitblerë nënat e fëmijëve (robëreshat që kanë lindur fëmijë me zotërinjtë e tyre), ndërkohë që i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ishte në mesin tonë."
١٢٧٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أنَسٍ، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنَا نَبْتَاعُ أُمَّهَاتِ الأَوْلادِ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ أَظْهُرِنَا.
1275 - Yahya ibn Muhammad ibn al-Sakan narrated to us, Ishaq ibn Idris narrated to us, Muhammad ibn al-Husayn narrated to us, from Mu'awiya ibn Yahya, from al-Zuhri, from Anas, who said: "I saw us trading mothers of children while the Messenger of Allah (pbuh) was among us."
CHAPTER
بَابُ بَيْعِ الْمُزَايَدَةِ
Kapitulli: Shitja me ankand
#1276
1276 - Na ka treguar Muhamed bin Abdurrahim, na ka treguar Mu'ala bin Mensur, na ka treguar Ibn Lehia, na ka treguar Jezid bin Ebi Habib, nga el-Mugira bin Zijad, nga Sufjan bin Vehb, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Pejgamberin (s.a.v.s.) duke e ndaluar rritjen konkurruese të çmimit (el-muzaideh).
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë të jetë transmetuar nga Sufjani përveç kësaj.
Kapitulli: Ndalimi i dy shitblerjeve në një shitblerje të vetme.
١٢٧٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَنْهَى عَنِ الْمُزَايَدَةِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى عَنْ سُفْيَانَ إِلا هَذَا.
بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَفْقَتَيْنِ فِي صَفْقَةٍ
1276 - Muhammad bin 'Abd al-Rahim narrated to us, Mu'alla bin Mansur narrated to us, Ibn Lahi'ah narrated to us, Yazid bin Abi Habib narrated to us, from al-Mughirah bin Ziyad, from Sufyan bin Wahb, who said: I heard the Prophet (pbuh) forbidding competitive bidding.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anything narrated from Sufyan except this. Chapter: The Prohibition of Two Transactions in One Transaction.
CHAPTER
باب النهي عن صفقتين في صفقة
Ndalimi i dy shitblerjeve në një
#1277
1277 - Na ka treguar el-Fadl bin Sehl, na ka treguar Esuad bin Amir, nga Sheriku, nga Simaku, nga Abdurrahman bin Abdullahu, nga babai i tij, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka ndaluar dy shitblerje në një shitblerje të vetme.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Dhe këtë e transmeton me zinxhir të lidhur (isnad) Sheriku.
١٢٧٧ - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ صَفْقَتَيْنِ فِي صَفْقَةٍ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: وَهَذَا يُسْنِدُهُ شَرِيكٌ.
1277 - Al-Fadl ibn Sahl narrated to us, Aswad ibn ‘Amir narrated to us, from Sharik, from Simak, from ‘Abd al-Rahman ibn ‘Abd Allah, from his father, who said: The Messenger of Allah (pbuh) forbade two deals in one deal.
Commentary Al-Bazzar said: And this is narrated with a connected chain by Sharik.
#1278
1278 - Na ka treguar Muhamed ibn Uthman ibn Ebi Safuan eth-Thekafi, na ka treguar babai im, na ka treguar Sufjani — domethënë eth-Theuriu — nga Simaku, nga Abdurrahman ibn Abdullahu, nga babai i tij, se ai ka thënë: "Nuk lejohen dy shitblerje në një marrëveshje, dhe i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) na ka urdhëruar për përsosjen e plotë të abdestit."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e kemi dëgjuar këtë (hadith) përveçse nga Muhamed ibn Uthmani, nga babai i tij; Muhamedi na nxori një libër, për të cilin përmendi se ishte libri i babait të tij, në të cilin gjendej ky hadith.
١٢٧٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا سُفْيَانُ، يَعْنِي: الثَّوْرِيَّ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: لا يَصْلُحُ صَفْقَتَانِ فِي صَفْقَةٍ، وَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لَمْ نَسْمَعْهُ إِلا مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، وَأَخْرَجَ إِلَيْنَا مُحَمَّدٌ كِتَابًا ذَكَرَ أَنَّهُ كِتَابُ أَبِيهِ فِيهِ هَذَا الْحَدِيثُ.
1278 - Muhammad ibn 'Uthman ibn Abi Safwan al-Thaqafi narrated to us, my father narrated to us, Sufyan—meaning al-Thawri—narrated to us, from Simak, from 'Abd al-Rahman ibn 'Abd Allah, from his father, that he said: Two transactions in one deal are not valid, and the Messenger of Allah (pbuh) commanded us to perform the ablution thoroughly.
Commentary Al-Bazzar said: We did not hear it except from Muhammad ibn 'Uthman, from his father, and Muhammad produced for us a book which he mentioned was his father's book, in which this hadith was contained.
#1279
١٢٧٩ - Na ka treguar El-Hasan ibn Arafe, na ka treguar Hushejmi, nga Junus ibn Ubejdi, nga Nafiu, nga Ibn Umeri, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka ndaluar dy shitblerje në një.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që ta ketë transmetuar këtë nga Nafiu përveç Junusit, dhe as prej tij përveç Hishamit. Kapitulli: Çfarë është e ndaluar prej shitblerjeve.
١٢٧٩ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ نَافِعٍ إِلا يُونُسُ، وَلا عَنْهُ إِلا هِشَامٌ.
بَابُ مَا نُهِيَ عَنْهُ مِنَ الْبُيُوعِ
1279 - Al-Hasan ibn ‘Arafah narrated to us, Hushaym narrated to us, from Yunus ibn ‘Ubayd, from Nafi‘, from Ibn ‘Umar, that the Prophet (pbuh) forbade two transactions in one.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated it from Nafi‘ except Yunus, and no one narrated it from him except Hisham. Chapter: What has been forbidden regarding sales.
CHAPTER
باب ما نهي عنه من البيوع
Shitblerjet e ndaluara
#1280
1280 - Na ka treguar Muhammed bin Ma'meri, na ka treguar Behluli, na ka treguar Musa bin Ubejde, nga Abdullah bin Rumeni, nga Ibn Omeri, i cili ka thënë: "I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka ndaluar..."
١٢٨٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا بُهْلُولٌ، ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُومَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
1280 - Muhammad bin Ma'mar narrated to us, Bahlul narrated to us, Musa bin 'Ubaydah narrated to us, on the authority of Abdullah bin Ruman, on the authority of Ibn Umar, who said: The Messenger of Allah (pbuh) forbade
#1281
١٢٨١ - Na ka treguar Muhamed ibn Muauije ibn Salih, na ka treguar Abad ibn el-Auam, na ka treguar el-Haxhaxh ibn Erta, nga Ata, nga Ibn Abasi, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ndaloi shitjen e palmave për dy apo tri vite, ose që ato të blihen në majat e palmave me masë, ose të shitet fruti derisa të shfaqet pjekja e tij.
Komentim Ka thënë el-Bezzari: Nuk dimë të jetë transmetuar me ndonjë isnad më të mirë se ky.
Kapitulli: Ndalimi i vlerës së alkoolit.
١٢٨١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً، أَوْ تُشْتَرَى فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِكَيْلٍ، أَوْ تُبَاعُ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِإِسْنَادٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا.
بَابُ النَّهْيِ عَنْ ثَمَنِ الْخَمْرِ
1281 - Muhammad ibn Mu'awiyah ibn Salih narrated to us, 'Abbad ibn al-'Awwam narrated to us, al-Hajjaj ibn Artah narrated to us, from 'Ata', from Ibn 'Abbas, that the Messenger of Allah (pbuh) forbade the sale of palm trees for two or three years, or that they be purchased at the tops of the palm trees by measure, or that the fruit be sold until its ripeness becomes apparent.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it to be narrated with a chain of transmission better than this one.
Chapter: The Prohibition of the Price of Wine.
CHAPTER
باب النهي عن ثمن الخمر
Ndalimi i çmimit të verës
#1282
1282 - Na kanë treguar Ahmed ibn Mirdasi dhe Ahmed ibn Xhemili, të cilët kanë thënë: Na ka treguar Salim ibn Nuhu, na ka treguar el-Xhurejriu, nga Ebu el-Ala, nga Uthman ibn Ebi el-Asi, se një meula (skllav i liruar) i tij kishte blerë alkool dhe kishte fituar prej tij, prandaj Uthmani i tha: "Ktheje atë, sepse i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e ka ndaluar alkoolin dhe e ka bërë të ndaluar (haram) çmimin e tij."
١٢٨٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِرْدَاسٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ، قَالا: ثنا سَالِمُ ابْنُ نُوحٍ، ثنا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ، عَنْ عُثْمَانَ ابْنِ أَبِي الْعَاصِي، أَنَّ مَوْلًى لَهُ اشْتَرَى خَمْرًا فَرَبِحَ فِيهَا، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: ارْدُدْهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْخَمْرِ، وَحَرَّمَ ثَمَنَهَا.
1282 - Ahmad ibn Mirdas and Ahmad ibn Jamil narrated to us, they said: Salim ibn Nuh narrated to us, al-Jurayri narrated to us, from Abu al-Ala, from Uthman ibn Abi al-Asi, that a freed slave of his bought wine and profited from it, so Uthman said to him: Return it, for the Messenger of Allah (pbuh) forbade wine and prohibited its price.
CHAPTER
بَابُ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ
Kapitulli: E drejta e zgjedhjes në shitblerje
#1283
1283 - Na ka treguar Zejd ibn Ahzem Ebu Talib et-Ta’i, na ka treguar Ebu Davudi, na ka treguar Sulejman ibn Muadhi, nga Simaku, nga Ikrimja, nga Ibn Abbasi, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) lidhi një kontratë shitblerjeje me një burrë, e pastaj i tha: "Zgjidh", e më pas tha: "Kështu duhet të jetë shitblerja".
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Ibn Abbasi përveçse përmes kësaj rruge, dhe nuk e ka transmetuar atë nga Simaku askush tjetër përveç Muadhit. Kapitulli mbi El-Umra (dhuratën e kushtëzuar me jetë).
١٢٨٣ - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَايَعَ رَجُلا، ثُمَّ قَالَ: «اخْتَرْ»، ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا الْبَيْعُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلا رَوَاهُ عَنْ سِمَاكٍ غَيْرُ مُعَاذٍ.
بَابٌ فِي الْعُمْرَى
1283 - Zayd ibn Akhzam Abu Talib al-Ta'i narrated to us, saying Abu Dawud narrated to us, saying Sulayman ibn Mu'adh narrated to us, from Simak, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, that the Messenger of Allah (pbuh) conducted a sale with a man, then said: "Choose," then said: "This is how the sale should be."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from Ibn 'Abbas except through this route, and no one narrated it from Simak other than Mu'adh. Chapter regarding Al-'Umra (Life Grants).
CHAPTER
بَابٌ فِي الْعُمْرَى
Kapitulli: Rreth dhurimit për jetë (El-Umra)
#1284
1284 - Na ka treguar El-Hasan ibn Kaze'a, na ka treguar El-Mu'temir ibn Sulejman, na ka treguar Humejdi, nga Enesi, se një burrë i dha një burri tjetër një dhuratë për shfrytëzim gjatë jetës (umra), kështu që ai e pyeti Pejgamberin (s.a.v.s.) dhe ai tha: "Ajo u takon trashëgimtarëve të tij," ose ashtu siç ka thënë.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Enesi përveçse përmes kësaj rruge, dhe nuk e kemi dëgjuar atë përveçse nga Ibn Kaze'a. Kapitulli: Pagesa e atij që bën rukje (lexon lutje shëruese).
١٢٨٤ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا حُمَيْدٌ، عَنْ أنَسٍ، أَنَّ رَجُلا أَعْمَرَ رَجُلا، فَسَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: «هِيَ لِوَرَثَتِهِ»، أَوْ كَمَا قَالَ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ أنَسٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلا مِنَ ابْنِ قَزَعَةَ.
بَابُ أُجْرَةِ الرَّاقِي
1284 - Al-Hasan ibn Qaza’ah narrated to us, saying: Al-Mu’tamir ibn Sulayman narrated to us, saying: Humayd narrated to us, on the authority of Anas, that a man granted a lifetime gift to another man, so he asked the Prophet (pbuh), and he said: "It belongs to his heirs," or as he said.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it on the authority of Anas except through this route, and we have not heard it except from Ibn Qaza’ah. Chapter: The Wage of the Incantator.
CHAPTER
باب أجرة الراقي
Pagesa e atij që bën rukje
#1285
1285 - Na ka treguar Omer bin Ismail bin Muxhalidi, na ka treguar babai im, nga Muxhalidi, nga esh-Sha'biu, nga Xhabir bin Abdullahu, i cili ka thënë: "U nis një njësit ushtarak nga njësitet e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.)..."
١٢٨٥ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ، ثنا أَبِي، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: خَرَجَتْ سَرِيَّةٌ مِنْ سَرَايَا رَسُولِ
1285 - Umar bin Isma'il bin Mujalid narrated to us, saying: My father narrated to us, from Mujalid, from al-Sha'bi, from Jabir bin Abdullah, who said: "A military expedition from among the expeditions of the Messenger (pbuh) went out..."
CHAPTER
باب جواز المزارعة
Lejueshmëria e mazarah-së (puna në tokë me pjesë)
#1286
1286 - Na ka treguar Muhamed ibn el-Muthena, na ka treguar Seid ibn Sufjan, na ka treguar Salih ibn Ebi el-Ahdar, nga Ez-Zuhriu, nga Seidi, nga Ebu Hurejre, i cili ka thënë: "Kur hapi..."
١٢٨٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا صَالِحُ ابْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: لَمَّا افْتَتَحَ
1286 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, Sa'id ibn Sufyan narrated to us, Salih ibn Abi al-Akhdar narrated to us, from al-Zuhri, from Sa'id, from Abu Hurayrah, who said: When he opened...
#1287
١٢٨٧ - Na ka treguar Muhamed ibn Hasen el-Kirmani, na ka treguar Haremi ibn Umare, na ka treguar el-Hazrexh ibn el-Hatabi, nga Humejdi, nga Enesi, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e dha Hajberin (banorëve të tij) në këmbim të gjysmës ose një të tretës (së prodhimit).
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që këtë hadith ta ketë transmetuar kush tjetër përveç el-Hazreaxhit.
KAPITULL
١٢٨٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنٍ الْكَرْمَانِيُّ، ثنا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، ثنا الْخَزْرَجُ بْنُ الْخَطَّابِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْطَى خَيْبَرَ عَلَى الشَّطْرِ أَوْ عَلَى الثُّلُثِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ حَدَّثَ بِهِ إِلا الْخَزْرَجُ.
بَابٌ
1287 - Muhammad ibn Hasan al-Karmani narrated to us, Harami ibn 'Umarah narrated to us, Al-Khazraj ibn al-Khattab narrated to us, from Humayd, from Anas, that the Messenger of Allah (pbuh) gave Khaybar [to its people] in exchange for a half or a third [of its produce].
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated it except Al-Khazraj.
CHAPTER
بَابٌ
Kapitull
#1288
1288 - Na kanë treguar Amër bin Aliu dhe Muhamed bin Seid bin Jezid bin Ibrahim et-Tusteriu, të cilët kanë thënë: Na ka treguar Ebu Asimi, na ka treguar Haxhaxh bin Hasani, nga babai i tij, nga Ikrimja,
١٢٨٨ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، قَالا: ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ،
1288 - 'Amr ibn 'Ali and Muhammad ibn Sa'id ibn Yazid ibn Ibrahim al-Tustari narrated to us, they both said: Abu 'Asim narrated to us, Hajjaj ibn Hassan narrated to us, from his father, from 'Ikrimah,
CHAPTER
بَابُ النَّهْيِ أَنْ يَقُولَ زَرَعْتُ
Kapitulli: Ndalimi i thënies 'unë mbolla'
#1289
1289 - Na ka treguar Muhamed ibn Abdurrahim, na ka treguar Muslim el-Xhermi, na ka treguar Mahled ibn el-Husejn, nga Hisham ibn Hassan, nga Muhamed ibn Sirin, nga Ebu Hurejre, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Asnjëri prej jush të mos thotë: 'Mbolla', por le të thotë: 'Lërova'."
١٢٨٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا مُسْلِمٌ الْجَرْمِيُّ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " لا يَقُلْ أَحَدُكُمْ: زَرَعْتُ، وَلْيَقُلْ: حَرَثْتُ ".
1289 - Muhammad ibn Abd al-Rahim narrated to us, Muslim al-Jarmi narrated to us, Makhlid ibn al-Husayn narrated to us, from Hisham ibn Hassan, from Muhammad ibn Sirin, from Abu Hurairah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "None of you should say: 'I have sown,' but rather let him say: 'I have tilled.'"
CHAPTER
باب النهي عن الدين على الثمرة والزرع قبل صلاحه
Ndalimi i borxhit mbi frutat dhe të mbjellat para se të piqen
#1290
1290 - Na ka treguar Khalid ibn Jusufi, më ka treguar babai im, Jusuf ibn Khalidi, na ka treguar Xhafer ibn Sa'd ibn Semureh, na ka treguar Khubejb ibn Sulejmani, nga babai i tij, Sulejman ibn Semureh, nga Semureh ibn Xhundubi, i cili përmendi disa hadithe me këtë zinxhir, e pastaj tha me isnadin e tij: Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e ndalonte pronarin e palmave të hurmave që të merrte borxh kundrejt frutave të palmave të tij derisa të mund të hahej prej frutave të tyre; nga frika se mos ai hynte në një borxh të madh e pastaj fruti dëmtohej. Gjithashtu, ai e ndalonte pronarin e të mbjellave që të merrte borxh mbi të mbjellat e tij derisa ato të arrinin kohën e korrjes.
١٢٩٠ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنِي أَبِي يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ، ثنا خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ وَبِإِسْنَادِهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَنْهَى رَبَّ النَّخْلِ أَنْ يَتَدَيَّنَ فِي ثَمَرِ نَخْلِهِ حَتَّى يُؤْكَلَ مِنْ ثَمَرِهَا؛ مَخَافَةَ أَنْ يَتَدَيَّنَ بِدَيْنٍ كَثِيرٍ ثُمَّ يَفْسُدُ الثَّمَرَةُ، وَكَانَ يَنْهَى رَبَّ الزَّرْعِ أَنْ لا يُدَانَ فِي زَرْعِهِ حَتَّى يَبْلُغَ الْحَصَادَ.
1290 - Khalid ibn Yusuf narrated to us, my father Yusuf ibn Khalid narrated to me, Ja'far ibn Sa'd ibn Samurah narrated to us, Khubayb ibn Sulayman narrated to us, from his father Sulayman ibn Samurah, from Samurah ibn Jundub, who mentioned hadiths with this [chain], then said with its chain: That the Messenger of Allah (pbuh) used to forbid the owner of palm trees from taking debt against the fruit of his palms until some of its fruit can be eaten; for fear that he might incur a large debt and then the fruit spoils. And he used to forbid the owner of a crop from taking debt against his crop until it reaches the harvest.
CHAPTER
بَابُ لا تُبَاعُ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا
Kapitulli: Frutat nuk shiten derisa të fillojë pjekja e tyre
#1291
١٢٩١ - Na ka treguar Muhamed bin Me’meri, na ka treguar Ubejdullah bin Musa, na ka treguar Ibn Ebi Lejla, nga Atije, nga Ebu Seidi, i cili e përmendi një hadith për këtë, e pastaj tha, duke transmetuar me zinxhirin e tij: Nga Pejgamberi (s.a.v.s.) i cili ka thënë: "Mos i shitni frutat derisa të bëhet e dukshme pjekuria e tyre." U pyet: "E çfarë është pjekuria e tyre?" Ai tha: "Të largohet e meta (sëmundja) e tyre dhe të bëhet e qartë pjekuria e tyre."
١٢٩١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، فَذَكَرَ حَدِيثًا بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ، وَبِإِسْنَادِهِ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لا تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا»، قِيلَ: وَمَا صَلاحُهَا؟ قَالَ: «تَذْهَبُ عَاهَتُهَا، وَيَخْلُصُ صَلاحُهَا».
1291 - Muhammad bin Ma'mar narrated to us, Ubayd Allah bin Musa narrated to us, Ibn Abi Layla narrated to us, from Atiyyah, from Abu Sa'id, who mentioned a hadith regarding this, then he said, and with his chain of narration: From the Prophet (pbuh) who said: "Do not sell fruits until their ripeness is apparent." It was asked: "And what is their ripeness?" He said: "Its blight departs, and its ripeness becomes clear."
CHAPTER
باب متى ترتفع العاهة
Kur largohet dëmtimi i frutave
#1292
1292 - Na kanë treguar Abu Nu’ajm-i dhe Musa ibn Isma’il-i, të cilët kanë thënë: Na ka treguar Hammadi, nga ‘Isl ibn Sufjani, nga ‘Ata’i, e pastaj përmendi një hadith e pastaj tha: Këtë hadith e ka transmetuar nga ‘Isli një grup transmetuesish, në mesin e të cilëve janë Hammad ibn Seleme dhe ‘Abd al-Aziz ibn al-Mukhtari, nga ‘Isl ibn Sufjani, i cili ka thënë: Na ka treguar ‘Ata’i, nga Abu Hurajra, nga Pejgamberi (s.a.v.s.), i cili ka thënë: "Nuk ka lindur kurrë ylli, ndërkohë që në tokë ka pasur ndonjë dëmtim (sëmundje bimësh), e që ai të mos jetë larguar."
Komentim Them: E kam rishikuar këtë në një kopje të saktë dhe e kam gjetur kështu; prandaj, ose ai e ka kthyer atë te zinxhiri i transmetimit në fillim të hadithit, ose ka pasur ndonjë lëshim në të, siç po e sheh.
١٢٩٢ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالا: ثنا حَمَّادٌ، عَنْ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، فَذَكَرَ حَدِيثًا، ثُمَّ قَالَ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَنْ عِسْلٍ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ: ثنا عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «مَا طَلَعَ النَّجْمُ قَطُّ، وَفِي الأَرْضِ مِنَ الْعَاهَةِ شَيْءٌ إِلا رُفِعَ». قُلْتُ: قَدْ رَاجَعْتُهُ فِي نُسْخَةٍ صَحِيحَةٍ فَوَجَدْتُهُ كَذَلِكَ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ أَحَالَهُ عَلَى الإِسْنَادِ الَّذِي أَوَّلَ الْحَدِيثِ أَوْ سَقَطَ عَلَيْهِ كَمَا تَرَى.
1292 - Abu Nu’aym and Musa ibn Isma’il narrated to us, they both said: Hammad narrated to us, from ‘Isl ibn Sufyan, from ‘Ata’, then he mentioned a hadith, and then said: And this hadith has been narrated from ‘Isl by a group, among whom are Hammad ibn Salamah and ‘Abd al-‘Aziz ibn al-Mukhtar, from ‘Isl ibn Sufyan, who said: ‘Ata’ narrated to us, from Abu Hurayrah, from the Prophet (pbuh), who said: "The star has never risen while there was any blight upon the earth except that it was removed."
Commentary I say: I have cross-referenced it in an authentic copy and found it as such; thus, either he referred it back to the chain of narrators at the beginning of the hadith, or a portion of it was omitted as you can see.
CHAPTER
بَابٌ فِيمَنْ غَيَّرَ عَلامَ الأَرْضِ
Kapitulli: Për atë që ndryshon kufijtë e tokës
#1293
١٢٩٣ - Na ka treguar Muhamed bin el-Muthenna, na ka treguar Muhamed bin el-Harith, më ka treguar Muhamed bin Abdurrahman, nga babai i tij, nga Ibn Omeri, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "I mallkuar është ai që i mveshet dikujt tjetër përveç zotërinjve (patronëve) të tij; i mallkuar është ai që pretendon prejardhje nga dikush tjetër përveç babait të tij; i mallkuar është ai që ndryshon shenjat (kufijtë) e tokës."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Abdurrahmani ka transmetime të mohuara (munkere) dhe ai është i dobët sipas njerëzve të dijes.
KAPITULL MBI KUSHTET
١٢٩٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَلْعُونٌ مَنْ تَوَلَّى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ، مَلْعُونٌ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ عَلامَ الأَرْضِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَهُ مَنَاكِيرُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ.
بَابٌ فِي الشُّرُوطِ
1293 - Muhammad bin al-Muthanna narrated to us, Muhammad bin al-Harith narrated to us, Muhammad bin Abd al-Rahman narrated to me, from his father, from Ibn Umar, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Cursed is he who takes as patrons other than his own; cursed is he who claims ancestry from other than his father; cursed is he who changes the boundary markers of the land."
Commentary Al-Bazzar said: Abd al-Rahman has narrated rejected traditions, and he is weak according to the people of knowledge.
CHAPTER
باب في الشروط
Rreth kushteve
#1294
1294 - Na ka treguar Temim bin el-Muntasir, na ka treguar Ishak bin Jusuf, na ka treguar Sheriku, nga Simaku, nga Ikrimja, nga Ibn Abbasi, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "E drejta e trashëgimisë (el-uela') i takon atij që ka liruar (skllavin)." Pastaj Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Çfarë është me disa njerëz që vendosin kushte që nuk janë në Librin e Allahut? Çdo kusht që nuk është në Librin e Allahut është i refuzuar."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë nga Simaku përveç Sherikut.
١٢٩٤ - حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» ثُمَّ قَالَ النَّبِيّ ﷺ: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ مَرْدُودٌ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ سِمَاكٍ إِلا شَرِيكٌ.
1294 - Tamim ibn al-Muntasir narrated to us, Ishaq ibn Yusuf narrated to us, Sharik narrated to us, from Simak, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The right of inheritance (al-wala') belongs to the one who manumitted." Then the Prophet (pbuh) said: "What is the matter with people who stipulate conditions that are not in the Book of Allah? Whatever condition is not in the Book of Allah is rejected."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know anyone who narrated it from Simak except Sharik.
#1295
1295 - Na ka treguar Amr bin Jahja bin Gufra el-Bexheli, na ka treguar Hammad bin Zejdi, nga Amri, nga Tavusi, nga Ibn Abbasi, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Çdo kusht që nuk është në Librin e Allahut është i pavlefshëm, qoftë edhe nëse janë njëqind kushte."
١٢٩٥ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ غُفْرَةَ الْبَجَلِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَتْ مِائَةُ شَرْطٍ».
1295 - Amr ibn Yahya ibn Ghufrah al-Bajali narrated to us, Hammad ibn Zayd narrated to us, from Amr, from Tawus, from Ibn Abbas, that the Prophet (pbuh) said: "Every condition that is not in the Book of Allah is void, even if there were a hundred conditions."
#1296
1296 - Dhe na ka treguar Muhamed ibn el-Muthena, na ka treguar Muhamed ibn el-Harith, më ka treguar Muhamed ibn Abdurrahman, nga babai i tij, nga Ibn Omari, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Gjëja e dhënë hua duhet të kthehet, dhe njerëzit duhet t’u përmbahen kushteve të tyre, për aq kohë sa ato janë në përputhje me të vërtetën."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Abdurrahmani ka transmetime të papranuara (menakir) dhe ai është i dobët sipas njerëzve të dijes.
Kapitulli: Huaja (el-arije) duhet të kthehet.
١٢٩٦ - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ، وَالنَّاسُ عَلَى شُرُوطِهِمْ مَا وَافَقَ الْحَقَّ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَهُ مَنَاكِيرُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ.
بَابُ الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ
Chapter: The Borrowed Item is to be Returned. 1296 - And Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, Muhammad ibn al-Harith narrated to us, Muhammad ibn 'Abd al-Rahman narrated to me, from his father, from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The gift is to be returned, and people are bound by their conditions as long as they accord with the truth."
Commentary Al-Bazzar said: 'Abd al-Rahman has narrated rejected reports, and he is weak according to the people of knowledge.
CHAPTER
بَابُ الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ
Kapitulli: Sendi i huazuar duhet të kthehet
#1297
1297 - Na ka treguar Abdullah bin Shebibi, na ka treguar Ishak bin Muhamedi, na ka treguar Abdullah bin Umeri, nga Zejd bin Eslemi, nga Ibn Umeri, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Gjëja e huazuar duhet të kthehet."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Ibn Umeri përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi.
Kapitulli: Vonesa e shlyerjes së borxhit nga i pasuri është padrejtësi.
١٢٩٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
بَابُ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ
1297 - Abdullah bin Shabib narrated to us, Ishaq bin Muhammad narrated to us, Abdullah bin Umar narrated to us, from Zayd bin Aslam, from Ibn Umar, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Borrowed property must be returned."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from Ibn Umar except through this chain of transmission.
Chapter: Procrastination by a wealthy person is an injustice.
CHAPTER
باب مطل الغني ظلم
Vonesa e të pasurit (në shlyerjen e borxhit) është padrejtësi
#1298
1298 - Na ka treguar Ez-her ibn Xhemili: Na ka treguar Abdurrahman ibn Uthman Ebu Bahr el-Bekrauiju: Na ka treguar Ismail ibn Muslimi, nga Muhammed ibn el-Munkediri, nga Xhabiri, se...
١٢٩٨ - حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ
1298 - Azhar ibn Jamil narrated to us: Abd al-Rahman ibn Uthman Abu Bahr al-Bakrawi narrated to us: Isma'il ibn Muslim narrated to us, on the authority of Muhammad ibn al-Munkadir, on the authority of Jabir, that...
#1299
1299 - Na tregoi El-Hasan bin Arafeh, na tregoi Hushejmi, nga Junus bin Ubejdi, nga Nafiu, nga Ibn Omeri, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka ndaluar dy shitblerje në një (shitblerje të vetme) dhe ka thënë: "Vonesa e shlyerjes së borxhit nga i pasuri është padrejtësi, dhe nëse ndonjëri prej jush transferohet (për arkëtimin e borxhit) te një person i aftë për të paguar, le ta pranojë transferimin."
Komentim Ka thënë El-Bezzari: Nuk dimë që ta ketë transmetuar këtë nga Nafiu përveç Junusit, dhe as prej tij përveç Hushejmit.
١٢٩٩ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ وَقَالَ: «مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَإِذَا أُحِيلَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ، فَلْيَحْتَلْ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ نَافِعٍ إِلا يُونُسُ، وَلا عَنْهُ إِلا هُشَيْمٌ.
1299 - Al-Hasan ibn 'Arafah narrated to us, Hushaym narrated to us, from Yunus ibn 'Ubayd, from Nafi', from Ibn 'Umar, that the Prophet (pbuh) forbade two transactions in one sale, and he said: "Procrastination by a wealthy person is injustice, and if one of you is referred to a solvent person, let him accept the referral."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know anyone who narrated it from Nafi' except Yunus, nor anyone from him except Hushaym.
#1300
١٣٠٠ - Na ka treguar Ahmed ibn Jahja, na ka treguar Abdurrahman ibn Bishr el-Mula'i, na ka treguar Shuejb, shitësi i pëlhurave, nga Ebu Ishaku, nga el-Harithi, nga Aliu, i cili ka thënë: E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke thënë: «Allahu nuk e do të pasurin zullumqar, as të moshuarin injorant dhe as të varfrin mendjemadh».
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e ruajmë këtë nga Pejgamberi (s.a.v.s.) përveçse përmes kësaj rruge.
KREU: PËR ATË QË E GJEN MALLIN E TIJ TE NJË I FALIMENTUAR
١٣٠٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْمُلائِيُّ، ثنا شُعَيْبٌ بَيَّاعُ الأَنْمَاطِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لا يُحِبُّ اللَّهُ الْغَنِيَّ الظَّلُومَ، وَلا الشَّيْخَ الْجَهُولَ، وَلا الْفَقِيرَ الْمُخْتَالَ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَحْفَظْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
بَابٌ فِيمَنْ وَجَدَ مَتَاعَهُ عِنْدَ مُفْلِسٍ
1300 - Ahmad ibn Yahya narrated to us, Abd al-Rahman ibn Bishr al-Mula'i narrated to us, Shu'ayb, the seller of fabrics, narrated to us, from Abu Ishaq, from al-Harith, from Ali, who said: I heard the Messenger of Allah (pbuh) saying: "Allah does not love the wealthy person who is oppressive, nor the elderly person who is ignorant, nor the poor person who is arrogant."
Commentary al-Bazzar said: We do not preserve it from the Prophet (pbuh) except through this route. Chapter: Regarding one who finds his property with a bankrupt person.
CHAPTER
باب فيمن وجد متاعه عند مفلس
Ai që e gjen mallin e tij te një i falimentuar
#1301
1301 - Na ka treguar Seleme bin Shebibi, na ka treguar El-Hasen bin Muhamed bin A'jeni,
١٣٠١ - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْن شَبِيبٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ،
1301 - Salama ibn Shabib narrated to us, al-Hasan ibn Muhammad ibn A'yan narrated to us,
CHAPTER
بَابُ لا يُتْمَ بَعْدَ حُلمٍ
Kapitulli: Nuk ka jetimëri pas moshës së pjekurisë
#1302
1302 - Na ka treguar Ibrahim ibn Seid el-Xhewheriu, na ka treguar Jahja ibn Jezid ibn Abdilmelik ibn el-Mugira, nga babai i tij, nga Muhamed ibn el-Munkediri, nga Enesi, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Nuk ka jetimllëk pas moshës së pjekurisë."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk transmetohet nga Enesi përveçse me këtë zinxhir transmetimi, dhe Jezidi është i dobët (lejin) në hadith. Nga ai kanë transmetuar një grup prej njerëzve të dijes. Kapitull.
١٣٠٢ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا يُرْوَى عَنْ أنَسٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَيَزِيدُ لَيِّنُ الْحَدِيثِ.
وَقَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ.
بَابٌ
1302 - Ibrahim ibn Sa'id al-Jawhari narrated to us, Yahya ibn Yazid ibn Abd al-Malik ibn al-Mughirah narrated to us, from his father, from Muhammad ibn al-Munkadir, from Anas, that the Prophet (pbuh) said: "There is no orphanhood after puberty."
Commentary Al-Bazzar said: This is not narrated from Anas except through this chain of transmission, and Yazid is lenient in Hadith. A group of the people of knowledge have narrated from him. Chapter.
CHAPTER
بَابٌ
Kapitulli
#1303
١٣٠٣ - Na kanë treguar Abd al-A'la ibn Hammad dhe Muhammad ibn Ziyad al-Ziyadi, të cilët kanë thënë: Na ka treguar Muslim ibn Khalid, nga Zayd ibn Aslam, nga Abd al-Rahman ibn al-Baylamani, i cili ka thënë: Isha në Egjipt, kur një burrë më tha: "A dëshiron të të udhëzoj te një burrë prej shokëve të Pejgamberit (s.a.v.s.)?" Thashë: "Po." Atëherë ai tregoi me gisht drejt një burri. Unë e pyeta: "Kush jeni ju?" Ai u përgjigj: "Unë jam Surrak." Thashë: "SubhanAllah! Ju quheni me këtë emër? Ndërkohë që jeni prej..."
١٣٠٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، قَالَ: كُنْتُ بِمِصْرَ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ؟ قُلْتُ: بَلَى، فَأَشَارَ إِلَى رَجُلٍ، قُلْتُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا سُرَّقٌ، قُلْتُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! أَنْتَ تُسَمَّى هَذَا الاسْمَ؟ وَأَنْتَ مِنْ
1303 - Abd al-A'la ibn Hammad and Muhammad ibn Ziyad al-Ziyadi narrated to us, saying: Muslim ibn Khalid narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from Abd al-Rahman ibn al-Baylamani, who said: I was in Egypt, and a man said to me: "Shall I not point you toward a man from the companions of the Prophet (pbuh)?" I said: "Yes." So he pointed to a man. I said: "Who are you?" He said: "I am Surraq." I said: "Glory be to Allah! You are called by this name? While you are from..."
CHAPTER
باب القرض والبيع إلى أجل
Huaja dhe shitja me afat
#1304
١٣٠٤ - Na ka treguar Amr ibn Aliu, na ka treguar Abu Asimi, na ka treguar Musa ibn Ubejdeja, më ka njoftuar Jezid ibn Abdull-llah ibn Kusejti, nga Ebu Rafi', i liruari i të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), se një mysafir erdhi te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.), kështu që ai më dërgoi të kërkoja ushqim për të. Shkova te një burrë prej hebrenjve dhe i thashë: "Muhamedi (s.a.v.s.) të thotë: Vërtet, na ka ardhur një mysafir dhe ai nuk ka gjetur tek ne diçka që do t'i mjaftonte, prandaj më shit ose më jep hua deri në hënën e re të muajit Rexheb." Hebraiku tha: "Jo, për Allahun, nuk do t'i jap hua e as nuk do t'i shes, përveçse me një peng." Atëherë u ktheva te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe e njoftova, e ai tha: "Për Allahun, unë jam vërtet i besueshëm midis banorëve të qiellit dhe i besueshëm midis banorëve të tokës; e sikur të më jepte hua ose..."
١٣٠٤ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَنَّ ضَيْفًا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأَرْسَلَنِي أَبْتَغِي لَهُ طَعَامًا، فَأَتَيْتُ رَجُلا مِنَ الْيَهُودِ، فَقُلْتُ: يَقُولُ لَكَ مُحَمَّدٌ ﷺ: إِنَّهُ قَدْ نَزَلَ بِنَا ضَيْفٌ، وَإِنَّهُ لَمْ يَلْقَ عِنْدَنَا بَعْضَ الَّذِي يُصْلِحُهُ، فَبِعْنِي أَوْ أَسْلِفْنِي إِلَى هِلالِ رَجَبٍ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: لا وَاللَّهِ لا أُسْلِفُهُ وَلا أَبِيعُهُ إِلا بِرَهْنٍ، فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: «إِنِّي وَاللَّهِ لأَمِينٌ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ، أَمِينٌ فِي أَهْلِ الأَرْضِ، وَلَوْ أَسْلَفَنِي أَوْ
1304 - Amr ibn Ali narrated to us, Abu Asim narrated to us, Musa ibn Ubaydah narrated to us, Yazid ibn Abd Allah ibn Qusayt informed me, from Abu Rafi', the freed slave of the Messenger of Allah (pbuh), that a guest stayed with the Messenger of Allah (pbuh), so he sent me to seek food for him. I went to a man from among the Jews and said: Muhammad (pbuh) says to you, "Indeed, a guest has stayed with us, and he did not find with us that which would suffice him, so sell to me or lend to me until the new moon of Rajab." The Jew said: "No, by Allah, I will not lend to him nor sell to him except with a pledge." So I returned to the Messenger of Allah (pbuh) and informed him, and he said: "By Allah, I am surely trustworthy among the inhabitants of heaven and trustworthy among the inhabitants of earth, and if he had lent to me or..."
#1305
١٣٠٥ - Na ka treguar Ebu Bekër el-Kudsi, na ka treguar Usejd ibn Zejdi, na ka treguar Ebu Bekër ibn Ajjashi, nga Asim el-Ahvali, nga Enesi, i cili ka thënë: I dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i dërgoi fjalë një hebreu për t'i kërkuar hua deri në një kohë lehtësimi. Ai tha: "A do të ketë ai kohë lehtësimi kur nuk ka as të mbjella e as bagëti?" Kjo i arriti Pejgamberit (s.a.v.s.), i cili tha: "Gënjeu armiku i Allahut; me të vërtetë unë jam më besniku i tyre në përmbushjen e detyrimeve."
Komentim Al-Bazzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë nga Asimi, nga Enesi, përveç Ebu Bekrit.
Kapitulli: Mbi atë që huazon diçka dhe kthen diçka më të mirë se ajo.
١٣٠٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقُدْسِيُّ، ثنا أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أنَسٍ، قَالَ: أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى يَهُودِيٍّ يَسْتَقْرِضُهُ إِلَى الْمَيْسَرَةِ، فَقَالَ: هَلْ لَهُ مَيْسَرَةٌ وَلَيْسَ لَهُ زَرْعٌ وَلا ضَرْعٌ؟ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: «كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ، إِنِّي لأَوْفَاهُمْ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أنَسٍ إِلا أَبُو بَكْرٍ.
بَابٌ فِيمَنِ اقْتَرَضَ شَيْئًا فَرَدَّ أَفْضَلَ مِنْهُ
1305 - Abu Bakr al-Qudsi narrated to us, Usayd ibn Zayd narrated to us, Abu Bakr ibn 'Ayyash narrated to us, from 'Asim al-Ahwal, from Anas, who said: The Messenger of Allah (pbuh) sent word to a Jew seeking a loan from him until a time of ease. He [the Jew] said: "Will he have a time of ease when he has neither crops nor livestock?" That reached the Prophet (pbuh), and he said: "The enemy of Allah has lied; indeed, I am the most faithful of them in fulfillment."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know anyone who narrated this from 'Asim, from Anas, except Abu Bakr. Chapter: Regarding the one who borrows something and returns what is better than it.
CHAPTER
باب فيمن اقترض شيئا فرد أفضل منه
Ai që merr hua diçka dhe kthen diçka më të mirë
#1306
1306 - Na ka treguar Muhamed ibn Ebi Galibi, na ka treguar Ebu Salih el-Ferra, na ka treguar Abdullah ibn el-Mubareku, nga Hamza ez-Zejjati, nga Habib ibn Ebi Thabiti, nga Ebu Thabiti, nga Ebu Salihu, nga Ebu Hurejreja, i cili ka thënë: Një burrë erdhi te Pejgamberi (s.a.v.s.) për t'i kërkuar shlyerjen e një borxhi, pasi ai i kishte dhënë hua gjysmë ueski, kështu që ai (Pejgamberi) i dha atij një uesk dhe i tha: "Gjysmë ueski është yti, ndërsa gjysma tjetër është për ty prej meje." Pastaj erdhi pronari i një ueski për të kërkuar shlyerjen, dhe ai i dha dy ueskë, e i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Një uesk është yti, ndërsa ueski tjetër është prej meje."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë nga Habibi në këtë formë, përveç Hamzës, dhe as nga ai (Hamza) përveç Ibn el-Mubarekut.
١٣٠٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ، ثنا أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ يَتَقَاضَاهُ، قَدِ اسْتَسْلَفَ مِنْهُ شَطْرَ وَسْقٍ، فَأَعْطَاهُ وَسْقًا، فَقَالَ: نِصْفُ وَسْقٍ لَكَ، وَنِصْفُ وَسْقٍ لَكَ مِنْ عِنْدِي، ثُمَّ جَاءَ صَاحِبُ الْوَسْقِ يَتَقَاضَاهُ، فَأَعْطَاهُ وَسْقَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «وَسْقٌ لَكَ وَوَسْقٌ مِنْ عِنْدِي».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَبِيبٍ هَكَذَا إِلا حَمْزَةُ، وَلا عَنْهُ إِلا ابْنُ الْمُبَارَكِ.
1306 - Muhammad ibn Abi Ghalib narrated to us, saying: Abu Salih al-Farra' narrated to us, saying: Abdullah ibn al-Mubarak narrated to us, from Hamzah al-Zayyat, from Habib ibn Abi Thabit, from Abu Thabit, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, who said: A man came to the Prophet (pbuh) demanding repayment of a debt, having lent him half a wasq, so he gave him a wasq and said: "Half a wasq is yours, and half a wasq is for you from me." Then the owner of a wasq came demanding repayment, so he gave him two wasqs, and the Messenger of Allah (pbuh) said: "One wasq is yours, and one wasq is from me."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know anyone who narrated it from Habib in this manner except Hamzah, and none narrated it from him except Ibn al-Mubarak.
#1307
١٣٠٧ - Na ka treguar Ahmed ibn Khuzajme, na ka treguar Ebu Asimi, nga Ibn Xhurejxhi, nga Ata, nga Ibn Abbasi, i cili ka thënë: Pejgamberi (s.a.v.s.) mori hua dyzet sa' nga një burrë prej ensarëve. Ensarit i lindi një nevojë dhe erdhi tek ai, ndërsa i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i tha: "Nuk na ka ardhur gjë ende." Burri deshi të fliste, por i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Mos thuaj asgjë veçse të mirë, sepse unë jam më i miri i atyre të cilëve u jepet hua." Pastaj ai i dha dyzet si tepricë dhe dyzet për huanë e tij, duke i dhënë gjithsej tetëdhjetë.
Komentim Al-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë me zinxhir transmetimi të lidhur përveçse përmes këtij, dhe nuk e kemi dëgjuar atë veçse nga Ahmedi, i cili ishte i besueshëm.
١٣٠٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اسْتَسْلَفَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ أَرْبَعِينَ صَاعًا، فَاحْتَاجَ الأَنْصَارِيُّ، فَأَتَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا جَاءَنَا شَيْءٌ بَعْدُ»، فَقَالَ الرَّجُلُ وَأَرَادَ أَنْ يَتَكَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لا تَقُلْ إِلا خَيْرًا، فَأَنَا خَيْرُ مَنْ تُسَلِّفُ»، فَأَعْطَاهُ أَرْبَعِينَ فَضْلا، وَأَرْبَعِينَ لِسَلَفِهِ، فَأَعْطَاهُ ثَمَانِينَ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِإِسْنَادٍ مُتَّصِلٍ إِلا بِهَذَا، وَلم نَسْمَعْهُ إِلا مِنْ أَحْمَدَ وَكَانَ ثِقَةً.
1307 - Ahmad ibn Khuzaymah narrated to us, Abu ‘Asim narrated to us, from Ibn Jurayj, from ‘Ata’, from Ibn ‘Abbas, who said: The Prophet (pbuh) borrowed forty sa’ from a man among the Ansar. Then the Ansari was in need and came to him, and the Messenger of Allah (pbuh) said: "Nothing has come to us yet." The man intended to speak, but the Messenger of Allah (pbuh) said: "Do not say except what is good, for I am the best of those you lend to." He then gave him forty as a surplus and forty for his loan, thus giving him eighty.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it through a connected chain of transmission except by this [isnad], and we have not heard it except from Ahmad, and he was trustworthy.
#1308
1308 - Na ka treguar Amr ibn Maliku, na ka treguar Ibn Vehbi, na ka treguar Kurra ibn Abdurrahmani, nga Jezid ibn Ebi Habibi, nga ez-Zuhriu, nga Urveja, nga Ebu Humejdi, se Pejgamberi (s.a.v.s.) mori hua hurma prej një beduini. Beduini erdhi për t'ia kërkuar shlyerjen e borxhit, ndërsa Pejgamberi (s.a.v.s.) i tha: "Nuk kemi asgjë me çfarë të të paguajmë," dhe ai e përmendi hadithin.
١٣٠٨ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، ثنا قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَسْلَفَ مِنْ أَعْرَابِيٍّ تَمْرًا، فَجَاءَ الأَعْرَابِيُّ يَتَقَاضَاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ نَقْضِيكَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
1308 - Amr ibn Malik narrated to us, Ibn Wahb narrated to us, Qurra ibn Abd al-Rahman narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from al-Zuhri, from Urwa, from Abu Humayd, that the Prophet (pbuh) borrowed dates from a Bedouin, and the Bedouin came to demand repayment from him, so the Prophet (pbuh) said: "We have nothing with which to repay you," and he mentioned the rest of the Hadith.
CHAPTER
بَابٌ
Kapitulli
#1309
١٣٠٩ - Na ka treguar El-Hasan ibn Ahmed ibn Shu’ajb el-Harrani, nga Muhamed ibn Is’haku, nga Muhamed ibn Xha’fer ibn ez-Zubejr, nga Urve, nga Aisha, e cila ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) bleu një deve nga një beduin për disa hurma të llojit Dhuhra, që është hurma Axha. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e solli atë në shtëpinë e tij, pastaj i kërkoi hurmat por nuk i gjeti. Ai i tha beduinit: "O rob i Allahut, ne blemë prej teje një deve për një vesk hurmash Dhuhra, duke menduar se i kishim tek ne, por i kërkuam dhe nuk i gjetëm." Beduini tha: "O, çfarë tradhtie!" Njerëzit e qortuan atë dhe i thanë: "A i thua këtë të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.)?!" I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Lëreni atë, sepse ai që ka një të drejtë, ka fjalën (të drejtën për të folur)." Pastaj i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i tha sërish: "O rob i Allahut, ne blemë prej teje një deve për një vesk hurmash Dhuhra, duke menduar se i kishim tek ne, por i kërkuam dhe nuk i gjetëm." Beduini tha: "O, çfarë tradhtie!", dhe njerëzit e qortuan atë. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Lëreni atë, sepse ai që ka një të drejtë, ka fjalën." (Transmetuesi) tha: Kur ai nuk po kuptonte, (Pejgamberi) dërgoi një lajmëtar te Huvejleh bint Hakim: "Na jep hua disa veskë hurmash Dhuhra, dhe kur të kemi, do t'i kthejmë." Ajo tha: "Dërgo një lajmëtar që t'i marrë." Atëherë ai i tha beduinit: "Shko me të që ai të ta plotësojë të drejtën tënde." Beduini shkoi dhe i mori hurmat, pastaj kaloi pranë të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) ndërsa ai ishte i ulur me shokët e tij dhe tha: "Allahu të shpërbleftë me të mira, sepse ti e përmbushe (borxhin) dhe u tregove i mirë." I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Ata janë robërit më të mirë të Allahut në Ditën e Kiametit: ata që i përmbushin (detyrimet) dhe janë bujarë."
Komentim Unë (autori) them: Nuk e kam parë atë të plotë (në tërësinë e tij).
١٣٠٩ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: ابْتَاعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَزُورًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ بِتَمْرٍ مِنْ تَمْرِ الذُّخْرَةِ، وَهِيَ الْعَجْوَةُ، فَجَاءَ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَالْتَمَسَ التَّمْرَ فَلَمْ يَجِدْهُ، فَقَالَ لِلأَعْرَابِيِّ: «يَا عَبْدَ اللَّهِ، إِنَّا ابْتَعْنَا مِنْكَ جَزُورًا بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرِ الذُّخْرَةِ، وَنَحْنُ نَرَى أَنَّهُ عِنْدَنَا، فَالْتَمَسْنَاهُ فَلَمْ نَجِدْهُ»، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: وَاغَدْرَاهْ، فَزَجَرَهُ النَّاسُ، وَقَالُوا: تَقُولُ هَذَا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالا»، ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا عَبْدَ اللَّهِ، إِنَّا ابْتَعْنَا مِنْكَ جَزُورًا بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرِ الذُّخْرَةِ، وَنَحْنُ نَرَى أَنَّهُ عِنْدَنَا فَالْتَمَسْنَاهُ، فَلَمْ نَجِدْهُ»، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: وَاغَدْرَاهُ، فَزَجَرَهُ النَّاسُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «دَعُوهُ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالا،»، قَالَ: فَلَمَّا لَمْ يَفْهَمْ، أَرْسَلَ رَسُولا إِلَى خُوَيْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ: «أَقْرِضِينَا أَوْسُقًا مِنْ تَمْرِ الذُّخْرَةِ، مَتَى تَكُونُ عِنْدَنَا فَنَقْضِيَكِ»، فَقَالَتْ: أَرْسِلْ رَسُولا يَأْخُذُهُ، فَقَالَ لِلأَعْرَابِيِّ: «انْطَلِقْ مَعَهُ حَتَّى يُوَفِّيَكَ»، فَانْطَلَقَ الأَعْرَابِيُّ فَأَخَذَ التَّمْرَ، ثُمَّ مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا، فَقَدْ أَوْفَيْتَ وَأَطَبْتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أُولَئِكَ خِيَارُ عِبَادِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الْمُوفُونَ الْمُطِيبُونَ». قُلْتُ: لَمْ أَرَهُ بِتَمَامِهِ.
1309 - Al-Hasan ibn Ahmad ibn Shu’ayb al-Harrani narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, from Muhammad ibn Ja’far ibn al-Zubayr, from Urwah, from Aisha, who said: The Messenger of Allah (pbuh) bought a camel from a Bedouin for some dates of the Dhukhrah variety, which is Ajwah. The Messenger of Allah (pbuh) brought it to his home, then searched for the dates but did not find them. He said to the Bedouin: "O servant of Allah, we bought a camel from you for one Wasq of Dhukhrah dates, believing that we had it with us, but we searched for it and did not find it." The Bedouin said: "O, what a betrayal!" So the people rebuked him and said: "Do you say this to the Messenger of Allah (pbuh)?!" The Messenger of Allah (pbuh) said: "Leave him, for the one who has a right has a say." Then the Messenger of Allah (pbuh) said to him again: "O servant of Allah, we bought a camel from you for one Wasq of Dhukhrah dates, believing that we had it with us, but we searched for it and did not find it." The Bedouin said: "O, what a betrayal!" and the people rebuked him. The Messenger of Allah (pbuh) said: "Leave him, for the one who has a right has a say." He (the narrator) said: When he did not understand, he sent a messenger to Khuwaylah bint Hakim saying: "Lend us some measures of Dhukhrah dates, and when we have some, we will repay you." She said: "Send a messenger to take it." So he said to the Bedouin: "Go with him so he may fulfill your right." The Bedouin went and took the dates, then he passed by the Messenger of Allah (pbuh) while he was sitting with his companions and said: "May Allah reward you with goodness, for you have fulfilled the debt and been generous." The Messenger of Allah (pbuh) said: "Those are the best of Allah’s servants on the Day of Resurrection: those who fulfill obligations and are generous."
Commentary I said: I have not seen it in its entirety.
#1310
1310 - Na ka treguar Ma'mar bin Sehli, na ka treguar Halid bin Mahledi, na ka treguar Jahja bin Umejri, nga Hishami, nga babai i tij, nga Aisha, e cila ka thënë: "I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) bleu nga një beduin një deve për therrje me një uask hurma Axhuah." Thashë: dhe ai përmendi të ngjashmen me të.
Komentim El-Bezzari ka thënë: "Nuk dimë që dikush tjetër ta ketë transmetuar këtë nga Hishami përveç Jahjait." Kapitulli mbi monopolin.
١٣١٠ - حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَعْرَابِيٍّ جَزُورًا بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرِ الْعَجْوَةِ. قُلْتُ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ إِلا يَحْيَى.
بَابُ الاحْتِكَارِ
1310 - Ma'mar ibn Sahl narrated to us, Khalid ibn Makhlad narrated to us, Yahya ibn 'Umayr narrated to us, from Hisham, from his father, from 'Aishah, who said: "The Messenger of Allah (pbuh) bought a slaughter-camel from a Bedouin for a wasq of 'Ajwah dates." I said: and he mentioned the like of it.
Commentary Al-Bazzar said: "We do not know of anyone who narrated it from Hisham except Yahya." Chapter on Monopoly.
CHAPTER
بَابُ الاحْتِكَارِ
Kapitulli: Monopolizimi (Grumbullimi i mallit)
#1311
١٣١١ - Na ka treguar Amër ibn Aliu, na ka treguar Jezid ibn Haruni, na ka treguar Asbeg ibn Zejdi, i cili ka thënë: Më ka informuar Ebu Bishri, nga Ebu ez-Zahirije, nga Amër ibn Dinari, nga Ibn Omari, nga Pejgamberi (s.a.v.s.), i cili ka thënë: «Kushdo që grumbullon ushqim (për monopolizim), ai është distancuar nga Allahu dhe Allahu është distancuar prej tij.» Ai tha: «Dhe cilëtdo banorë të një vendbanimi, në mesin e të cilëve gdhihet një musliman i uritur, mbrojtja e Allahut është larguar prej tyre.»
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Pejgamberi (s.a.v.s.) përveçse përmes kësaj rruge. Kapitulli: Urrejtja e rikthimit te sadakaja (marrjes mbrapsht të lëmoshës).
١٣١١ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللَّهِ، وَبَرِئَ اللَّهُ مِنْهُ» قَالَ: «وَأَيُّمَا أَهْلُ عَرْصَةٍ ظَلَّ فِيهِمُ امْرِؤٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ طَوِيًّا، فَقَدْ بَرِئَتْ ذِمَّةُ اللَّهِ مِنْهُمْ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
بَابُ كَرَاهِيَةِ الْعَوْدِ فِي الصَّدَقَةِ
1311 - Amr ibn Ali narrated to us, Yazid ibn Harun narrated to us, Asbagh ibn Zayd narrated to us, he said: Abu Bishr informed me, from Abu al-Zahiriyyah, from Amr ibn Dinar, from Ibn Umar, from the Prophet (pbuh), who said: "Whoever hoards food has disassociated himself from Allah, and Allah has disassociated Himself from him." He said: "And whichever people of a neighborhood have a Muslim man among them who remains hungry, then the protection of Allah has been withdrawn from them."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from the Prophet (pbuh) except through this route. Chapter: The Dislike of Taking Back Charity.
CHAPTER
باب كراهية العود في الصدقة
Urrejtja e kthimit të sadakasë
#1312
1312 - Na ka treguar Muhamed ibn Abdurrahimi, na ka treguar Surejxh ibnun-Nu'mani, na ka treguar...
١٣١٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا
1312 - Muhammad ibn Abd al-Rahim narrated to us, saying Surayj ibn al-Nu'man narrated to us, saying narrated to us...
CHAPTER
بَابٌ فِيمَنْ وَهَبَ هِبَةً ثُمَّ وَرِثَهَا
Kapitulli: Për atë që jep një dhuratë e pastaj e trashëgon atë
#1313
1313 - Na ka treguar Muhamed bin el-Lebib el-Hadadiu, na ka treguar Zekerija bin Adiju, na ka treguar Ubejdullahu bin Amri, nga Abdulkerimi, nga Amr bin Shuajbi, nga babai i tij, nga gjyshi i tij, se një burrë tha: "O i Dërguari i Allahut, unë i dhashë nënës sime një kopsht gjatë jetës së saj, ndërsa ajo ka ndërruar jetë dhe nuk ka lënë trashëgimtar tjetër përveç meje." I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha — besoj se ka thënë: "Vërtet, Allahu ta ktheu kopshtin tënd dhe ta pranoi sadakanë tënde."
١٣١٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّبِيبِ الْهَدَادِيُّ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَعْطَيْتُ أُمِّي حَدِيقَةً فِي حَيَاتِهَا، وَإِنَّهَا تُوُفِّيَتْ وَلَمْ تَدَعْ وَارِثًا غَيْرِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، أَحْسِبُهُ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ ﵎ رَدَّ عَلَيْكَ حَدِيقَتَكَ، وَقَبِلَ صَدَقَتَكَ».
1313 - Muhammad ibn al-Labib al-Hadadi narrated to us, Zakariya ibn 'Adi narrated to us, 'Ubayd Allah ibn 'Amr narrated to us, from 'Abd al-Karim, from 'Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather, that a man said: "O Messenger of Allah, I gave my mother a garden during her lifetime, and she has passed away and left no heir other than me." The Messenger of Allah (pbuh) said—I believe he said: "Indeed, Allah has returned your garden to you and accepted your charity."
CHAPTER
باب في الربويات
Rreth kamatës
#1314
1314 - Na ka treguar Jusuf ibn Musa, na ka treguar Xherir ibn Abdil-Hamid, nga Mensuri, nga Ebu Hamza, nga Seid ibn el-Musajib, nga Bilali, i cili ka thënë: Kisha disa hurma dhe i shita ato në treg për hurma më cilësore se ato, me gjysmën e masës së tyre. Pastaj ia dërgova ato të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), e ai tha: "Nuk kam parë sot hurma më cilësore se këto; prej nga janë këto, o Bilal?" Atëherë i tregova se çfarë kisha bërë, e ai tha: "Shko dhe ktheji ato te pronari i tyre, merri hurmat e tua, pastaj shiti ato për grurë ose elb, e pastaj bleji këto hurma me ato." Kështu veprova, e i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Hurmat me hurma, njësoj me njësoj; ari me ar, njësoj me njësoj; argjendi me argjend, peshë për peshë. Çdo gjë që është tepricë, ajo është kamatë (riba)."
Komentim El-Bezzari ka thënë: E ka transmetuar Kajsi, nga Ebu Hamza, nga Seid ibn el-Musajib, nga Omeri, nga Pejgamberi (s.a.v.s.).
١٣١٤ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ بِلالٍ: وكَانَ عِنْدِي تَمْرٌ فَبِعْتُهُ فِي السُّوقِ بِتَمْرٍ أَجْوَدَ مِنْهُ بِنِصْفِ كَيْلِهِ، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: «مَا رَأَيْتُ الْيَوْمَ تَمْرًا أَجْوَدَ مِنْهُ، مِنْ أَيْنَ هَذَا يَا بِلالُ؟ » فَحَدَّثْتُهُ بِمَا صَنَعْتُ، فَقَالَ: «انْطَلِقْ فَرُدَّهُ عَلَى صَاحِبِهِ، وَخُذْ تَمْرَكَ، فَبِعْهُ بِحِنْطَةٍ أَوْ شَعِيرٍ، ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ هَذَا التَّمْرَ»، فَفَعَلْتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «التَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلا بِمِثْلٍ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، فَمَا كَانَ مِنْ فَضْلٍ فَهُوَ رِبًا».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: رَوَاهُ قَيْسٌ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
1314 - Yusuf ibn Musa narrated to us, Jarir ibn Abd al-Hamid related to us, from Mansur, from Abu Hamzah, from Sa'id ibn al-Musayyib, from Bilal, who said: I had some dates and I sold them in the market for dates of a better quality at half their measure. I then presented them to the Messenger of Allah (pbuh), and he said: "I have not seen today dates of better quality than these; from where are these, O Bilal?" So I told him what I had done, and he said: "Go and return them to their owner, take back your dates, then sell them for wheat or barley, and then buy these dates with that." So I did so. Then the Messenger of Allah (pbuh) said: "Dates for dates, like for like; gold for gold, like for like; and silver for silver, weight for weight. Whatever is in excess is usury (riba)."
Commentary Al-Bazzar said: It was narrated by Qays, from Abu Hamzah, from Sa'id ibn al-Musayyib, from Umar, from the Prophet (pbuh).
#1315
1315 - Na ka treguar Ahmed bin Uthman bin Hakimi, na ka treguar Ebu Gassani, na ka treguar Kajsi, i cili ka transmetuar lidhur me tregimin e hurmave, nga Saidi, nga Ebu Saidi; ndërsa Abdylmexhidi ka thënë: nga Saidi, nga Ebu Hurejra dhe Ebu Saidi.
١٣١٥ - حَدَّثَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، ثنا أَبُو غَسَّانَ، ثنا قَيْسٌ، وَقَدْ رَوَى فِي قِصَّةِ التَّمْرِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَقَالَ عَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ.
1315 - Ahmad bin 'Uthman bin Hakim narrated it to us, Abu Ghassan narrated to us, Qays narrated to us, and he narrated concerning the story of the dates, from Sa'id, from Abu Sa'id; and 'Abd al-Majid said: from Sa'id, from Abu Hurayrah and Abu Sa'id.
#1316
1316 - Na ka treguar El-Abas bin Abdilazim, na ka treguar Amër bin Muhamed bin Ebi Rezin, na ka treguar Israili, nga Ebu Is’haku, nga Mesruku, nga Bilali, i cili ka thënë: "Kisha disa hurma, prandaj i shita ato me diçka që ishte më cilësore se to, për gjysmën e sasisë së tyre ose për një pjesë të sasisë së tyre."
Komentim Thashë: Dhe ai e përmendi të ngjashmen e saj shkurtimisht.
١٣١٦ - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، ثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ بِلالٍ، قَالَ: كَانَ عِنْدِي تَمْرٌ، فَبِعْتُهُ بِمَا هُوَ أَجْوَدُ مِنْهُ بِنِصْفِ كَيْلِهِ، أَوْ بِبَعْضِ كَيْلِهِ، قُلْتُ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِاخْتِصَارٍ
1316 - Al-Abbas ibn 'Abd al-Azim narrated to us, Amr ibn Muhammad ibn Abi Razin narrated to us, Isra'il narrated to us, from Abu Ishaq, from Masruq, from Bilal, who said: "I had some dates, so I sold them for what was of better quality than them at half its measure, or some of its measure."
Commentary I said: And he mentioned the like of it concisely.
#1317
١٣١٧ - Na ka treguar Muhamed ibn Me'meri, na ka treguar Rauh ibn Ubade, na ka treguar Kethir ibn Beshari, nga Thabiti, nga Enesi, i cili ka thënë: Të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) i sollën hurma të llojit er-Rejan, e ai pyeti: "Prej nga i keni këto hurma?" Ata u përgjigjën: "Kishim hurma të rritura me ujë shiu (ba'l), kështu që i shitëm dy sa' për një sa'." Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Kthejani ato pronarit të tyre."
١٣١٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا كَثِيرُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أنَسٍ، قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِتَمْرِ الرَّيَّانِ، فَقَالَ: «أنَّى لَكُمْ هَذَا التَّمْرُ؟» قَالُوا: كَانَ عِنْدَنَا تَمْرٌ بَعْلا، فَبِعْنَاهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «رُدُّوهُ عَلَى صَاحِبِهِ».
1317 - Muhammad ibn Ma'mar narrated to us, Rawh ibn ‘Ubadah narrated to us, Kathir ibn Bashshar narrated to us, from Thabit, from Anas, who said: The Messenger of Allah (pbuh) was brought Rayyan dates, and he asked: "From where did you obtain these dates?" They replied: "We had rain-fed dates, so we sold two sa‘ for one sa‘." The Messenger of Allah (pbuh) said: "Return it to its owner."
CHAPTER
باب في الصرف
Rreth këmbimit të valutave
#1318
1318 - Na ka treguar Ahmed b. Abdeh dhe el-Hasen b. Jahja el-Aruzzi - dhe formulimi është i el-Hasenit - të cilët kanë thënë: Na ka treguar el-Husejn b. el-Hasen el-Eshker, na ka treguar Zuhejri - domethënë ibn Muavije - nga Musa b. Ebi Aishe, nga Hafs b. Ebi Hafs, nga Ebu Rafi', i cili ka thënë: E kam dëgjuar Ebu Bekër es-Siddikun (r.a.) duke thënë: E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke thënë: «Ari me arin dhe argjendi me argjendin, e njëjta sasi me të njëjtën sasi; ai që shton dhe ai që kërkon shtesë janë në Zjarr.»
Komentim El-Bezzari ka thënë: Hafsi, nga i cili ka transmetuar Musa, prej tij kanë transmetuar es-Suddiu dhe Musa, andaj i është hequr statusi i tij si i panjohur (jahalah). Ky hadith njihet gjithashtu nga transmetimi i el-Kelbiut, nga Seleme, nga Ebu Rafi', nga Ebu Bekri, por ne nuk e përmendëm atë për shkak të konsensusit të dijetarëve të transmetimit për braktisjen e hadithit të tij (el-Kelbiut).
١٣١٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، وَالْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الأَرُزِّيُّ، وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ، قَالا: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الأَشْقَرُ، ثنا زُهَيْرٌ، يَعْنِي: ابْنَ مُعَاوِيَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ أَبِي حَفْصٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ﵁ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، مِثْلا بِمِثْلٍ، الزَّائِدُ وَالْمُسْتَزِيدُ فِي النَّارِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: حَفْصٌ الَّذِي رَوَى عَنْهُ مُوسَى، فَقَدْ رَوَى عَنْهُ السُّدِّيُّ وَمُوسَى فَارْتَفَعَتْ جَهَالَتُهُ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، فَلَمْ نَذْكُرْهُ لأَجْلِ إِجْمَاعِ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالنَّقْلِ عَلَى تَرْكِ حَدِيثِهِ.
1318 - Ahmad ibn 'Abdah and al-Hasan ibn Yahya al-Aruzzi narrated to us—and the wording is al-Hasan's—they said: al-Husayn ibn al-Hasan al-Ashqar narrated to us, Zuhayr—meaning ibn Mu'awiyah—narrated to us, from Musa ibn Abi 'A'ishah, from Hafs ibn Abi Hafs, from Abu Rafi', who said: I heard Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) saying: I heard the Messenger of Allah (pbuh) saying: "Gold for gold and silver for silver, like for like; the one who gives an increase and the one who seeks an increase are in the Fire."
Commentary Al-Bazzar said: Regarding Hafs from whom Musa narrated: both al-Suddi and Musa have narrated from him, so his status as an unknown narrator (jahalah) has been removed. This Hadith is otherwise known through the narration of al-Kalbi, from Salamah, from Abu Rafi', from Abu Bakr; however, we did not mention it due to the consensus of the scholars of transmission regarding the abandonment of his [al-Kalbi's] Hadith.
#1319
1319 - Na ka treguar Muhamed bin Jahja el-Kutaiu, na ka treguar el-Haxhaxh bin el-Minhali, na ka treguar er-Rebi bin Subejhi, nga Muhamed bin Sirini, nga Enesi dhe Ubade bin es-Samiti, të cilët kanë thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Ari për ar, ngjashëm për ngjashëm (në sasi të barabartë), dhe argjendi për argjend, ngjashëm për ngjashëm (në sasi të barabartë)." Unë thashë: Hadithi i Ubades gjendet në Sahih.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë nga Enesi përveç er-Rebiut, dhe kjo njihet vetëm nga Muhamedi, nga Muslim bin Jesari, nga Ubade.
١٣١٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ، ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أنَسٍ، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلا بِمِثْلٍ». قُلْتُ: حَدِيثُ عُبَادَةَ فِي الصَّحِيحِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أنَسٍ إِلا الرَّبِيعُ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَادَةَ.
1319 - Muhammad bin Yahya al-Quta'i narrated to us, al-Hajjaj bin al-Minhal narrated to us, al-Rabi' bin Subayh narrated to us, from Muhammad bin Sirin, from Anas and 'Ubadah bin al-Samit, who both said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Gold for gold, like for like, and silver for silver, like for like." I said: The Hadith of 'Ubadah is in the Sahih.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated it from Anas except Al-Rabi', and it is only known from Muhammad, from Muslim bin Yasar, from 'Ubadah.
#1320
١٣٢٠ - Na ka treguar Amr ibn Aliu, na ka treguar Ebu Davudi, na ka treguar Bahr ibn Kunejz Ebu el-Fadli, nga Abdulaziz ibn Ebi Bekre, nga babai i tij, se Pejgamberi (s.a.v.s.) e ka ndaluar këmbimin e valutave (es-sarf) dy muaj para vdekjes së tij. Unë them: Nuk e kam parë këtë hadith me këtë kontekst, ndërsa në Sahih nga transmetimi i tij thuhet se ai e ka ndaluar këmbimin e arit me ar... (deri në fund të hadithit), por pa përmendur ndonjë afat apo datë.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë me këtë formulim përveçse nga Ebu Bekreja, ndërsa Bahr ibn Kunejzi është gjyshi i Amr ibn Aliut dhe është i dobët (lejjin) në hadith.
Kapitulli: Çfarë është transmetuar lidhur me klientelën (el-vela')
١٣٢٠ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا بَحْرُ بْنُ كُنَيْزٍ أَبُو الْفَضْلِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْن أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الصَّرْفِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرَيْنِ. قُلْتُ: لَمْ أَرَهُ بِهَذَا السِّيَاقِ، وَفِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِهِ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَذْكُرْ مُدَّةَ تَارِيخٍ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَبَحْرُ بْنُ كُنَيْزٍ هُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ لَيِّنُ الْحَدِيثِ.
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوَلاءِ
1320 - Amr ibn Ali narrated to us, Abu Dawud narrated to us, Bahr ibn Kunayz Abu al-Fadl narrated to us, from Abd al-Aziz ibn Abi Bakrah, from his father, that the Prophet (pbuh) forbade currency exchange (as-sarf) two months before his death. I say: I have not seen it with this context, and in the Sahih from his narration, he forbade gold for gold... the hadith, and it did not mention a duration of date.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it with this wording except from Abu Bakrah, and Bahr ibn Kunayz is the grandfather of Amr ibn Ali and is weak (layyin) in hadith.
Chapter: What Has Been Narrated Regarding Clientage (Al-Wala')
CHAPTER
باب ما جاء في الولاء
Çfarë është transmetuar rreth el-Uela-së (besnikërisë)
#1321
1321 - Na ka treguar Abdullah bin Said Ebu Said el-Eshexh, na ka treguar el-Mugira bin Xhemil, na ka treguar Sulejman bin Ali bin Abdullah bin Abbas, më ka treguar babai im, nga gjyshi im Abdullah bin Abbasi, i cili e përcjell nga Pejgamberi (s.a.v.s.) duke thënë: "Vërtet, el-Wala' (besnikëria/të drejtat e lirisë) as nuk transferohet e as nuk tjetërsohet."
Komentim El-Bazzari ka thënë: "Nuk e njohim këtë hadith me këtë formulim përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi, dhe el-Mugira nuk është i njohur."
١٣٢١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ جَمِيلٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، رَفَعَهُ، قَالَ: «إِنَّ الْوَلاءَ لَيْسَ بِمُنْتَقِلٍ وَلا بِمُتَحَوِّلٍ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَالْمُغِيرَةُ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ.
1321 - Abdullah bin Sa'id Abu Sa'id al-Ashajj narrated to us, al-Mughirah bin Jamil narrated to us, Sulayman bin Ali bin Abdullah bin Abbas narrated to us, my father narrated to me, from my grandfather Abdullah bin Abbas, who attributed it to the Prophet (pbuh), saying: "Indeed, loyalty (al-Wala') is neither transferable nor changeable."
Commentary Al-Bazzar said: "We do not know it with this wording except through this chain of transmission, and al-Mughirah is not well-known."
#1322
١٣٢٢ - Na ka treguar Ibrahim ibn Abdull-llah ibn el-Xhunejdi, na ka treguar Amër ibn Halidi, na ka treguar Ibn Lehi’a, nga Jezid ibn Ebi Habibi, se Urveja, nga Gejlan ibn Seleme eth-Thekafi, i ka njoftuar ata nga babai i tij, se Nafiu Ebu es-Saibi ishte rob i Gejlan ibn Selemes dhe ai iku te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ditën kur ai e rrethoi Taifin, kështu që pranoi Islamin dhe i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e liroi atë.
١٣٢٢ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ عُرْوَة عَنْ غَيْلَانَ بْنِ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ، أَخْبَرَهُمْ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ نَافِعًا أَبَا السَّائِبِ كَانَ عَبْدًا لِغَيْلانَ بْنَ سَلَمَةَ فَفَرَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ حَاصَرَ الطَّائِفَ، فَأَسْلَمَ فَأَعْتَقَهُ رَسُولُ
1322 - Ibrahim ibn 'Abdullah ibn al-Junayd narrated to us, 'Amr ibn Khalid narrated to us, Ibn Lahi'ah narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, that 'Urwah, from Ghaylan ibn Salamah al-Thaqafi, informed them from his father, that Nafi' Abu al-Sa'ib was a slave of Ghaylan ibn Salamah, and he fled to the Messenger of Allah (pbuh) on the day he besieged al-Ta'if, so he embraced Islam, and the Messenger emancipated him.
CHAPTER
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْحِمَى
Kapitulli: Çfarë është transmetuar rreth kullotave të mbrojtura
#1323
١٣٢٣ - Na ka treguar Abdullah bin Ahmed bin Shebuvejh el-Merveziu, na ka treguar Ali bin Ajjashi, na ka treguar Shuajb bin Ebi Hamza, nga Ebu ez-Zinadi, nga el-A’rexhi, nga Ebu Hurejre, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Nuk ka zonë të mbrojtur (kullotë), përveçse për Allahun dhe të Dërguarin e Tij."
Komentim Ka thënë el-Bezzari: Nuk e njohim këtë hadith nga Ebu Hurejre, përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi. Kapitulli: Mbi atë që është ndaluar të pengohet (të mos jepet).
١٣٢٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
بَابُ مَا نُهِيَ عَنْ مَنْعِهِ
1323 - Abdullah ibn Ahmad ibn Shabwayh al-Marwazi narrated to us, Ali ibn Ayash narrated to us, Shu'ayb ibn Abi Hamzah narrated to us, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "There is no protected pasture except for Allah and His Messenger."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from Abu Hurayrah except through this chain of narration. Chapter: What has been prohibited from being withheld.
CHAPTER
بَابُ مَا نُهِيَ عَنْ مَنْعِهِ
Kapitulli: Çfarë është e ndaluar të mohohet
#1324
1324 - Na ka treguar Abdeh bin Abdullahu, na ka treguar Abdus-Samedi, na ka treguar El-Hasan bin Ebi Xha'feri, nga Budejl bin Mejserah, nga Enesi, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Janë dy gjëra që nuk lejohet të ndalohen: uji dhe zjarri."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith përveçse nga Enesi përmes kësaj rruge, dhe nuk dimë që Budejli të ketë transmetuar me zinxhir të lidhur nga Enesi përveç këtij hadithi dhe një tjetri. Kapitulli: Nuk milen bagëtitë përveçse me leje.
١٣٢٤ - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَصْلَتَانِ لا يَحِلُّ مَنْعُهُمَا الْمَاءُ وَالنَّارُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ إِلا عَنْ أنَسٍ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ، وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ بُدَيْلٌ عَنْ أنَسٍ إِلا هَذَا وَآخَرَ.
بَابُ لا تُحْتَلَبُ الْمَاشِيَةُ إِلا بِإِذْنٍ
1324 - Abdah ibn Abd Allah narrated to us, Abd al-Samad narrated to us, al-Hasan ibn Abi Ja'far narrated to us, from Budayl ibn Maysarah, from Anas, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "There are two things which it is not permissible to withhold: water and fire."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it except from Anas through this route, and we do not know that Budayl narrated with a connected chain from Anas except this hadith and another. Chapter: Livestock shall not be milked except with permission.
CHAPTER
باب لا تحتلب الماشية إلا بإذن
Mosmjelja e bagëtive pa leje
#1325
1325 - Na ka treguar Halid bin Jusufi, na ka treguar babai im, Jusuf bin Halidi, na ka treguar:
١٣٢٥ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا أَبِي يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا
1325 - Khalid bin Yusuf narrated to us, [saying] my father Yusuf bin Khalid narrated to us, [saying] he narrated to us:
CHAPTER
باب منه
Kapitull tjetër rreth kësaj
#1326
1326 - Na ka treguar Muhamed ibn Me’meri, na ka treguar Ebu Davudi, na ka treguar Hisham ibn Ebi Abdilah, nga Haxhaxhi, domethënë: Ibn Erta'ah, nga Sulejti, i cili është Ibn Abdilahu, nga Dhuhajl ibn Avf et-Tejmiu, e që thuhet: Dhuhajl ibn Avf ibn esh-Shemakh, nga Ebu Hurejra, i cili ka thënë: Thashë: "O i Dërguari i Allahut, çfarë i lejohet ndonjërit prej nesh nga pasuria e vëllait të tij?" Ai (s.a.v.s.) tha: "Të hajë e të mos mbartë, dhe të pijë e të mos mbartë."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që Dhuhajli ka transmetuar hadith me zinxhir të lidhur (musned) nga Ebu Hurejra përveç këtij.
١٣٢٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْد اللَّهِ، عَنْ حَجَّاجٍ، يَعْنِي: ابْن أَرْطَأَةَ، عَنْ سُلَيْطٍ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ ذُهَيْلِ بْنِ عَوْفٍ التَّيْمِيِّ، وَيُقَالُ: ذُهَيْلُ بْنُ عَوْفِ بْنِ الشَّمَّاخِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يَحِلُّ لأَحَدِنَا مِنْ مَالِ أَخِيهِ؟ قَالَ: «يَأْكُلُ وَلا يَحْمِلُ، وَيَشْرَبُ وَلا يَحْمِلُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ ذُهَيْلٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا هَذَا.
1326 - Muhammad ibn Ma'mar narrated to us, Abu Dawud narrated to us, Hisham ibn Abi Abd Allah narrated to us, from Hajjaj, meaning: ibn Arta'ah, from Sulayt, and he is ibn Abd Allah, from Dhuhayl ibn Awf al-Taymi, and it is said: Dhuhayl ibn Awf ibn al-Shammakh, from Abu Hurayrah, who said: I said: O Messenger of Allah, what is lawful for one of us from the property of his brother? He (pbuh) said: "He may eat but not carry [anything] away, and he may drink but not carry [anything] away."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know that Dhuhayl narrated a connected report from Abu Hurayrah except for this one.
#1327
1327 - Na e ka transmetuar Ibrahim bin Nasri: Na ka treguar Xhafer bin Amri dhe Musa bin...
١٣٢٧ - حَدَّثَنَاه إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَمْرٍو، وَمُوسَى بْنُ
1327 - Ibrahim bin Nasr narrated it to us: Ja'far bin 'Amr and Musa bin narrated to us...
#1328
1328 - Na ka treguar Halid bin Jusufi, më ka treguar babai im Jusuf bin Halidi, na ka treguar Xhafer bin Sa'd bin Semurah, na ka treguar Hubejb bin Sulejmani, nga babai i tij Sulejman bin Semurah, nga Semurah bin Xhundubi, i cili përmendi disa hadithe me këtë isnad, e pastaj tha: Dhe me zinxhirin e tij të transmetimit, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i erdhi një burrë nga beduinët për të kërkuar fetva rreth asaj që i është e ndaluar dhe asaj që i është e lejuar, e i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "U janë lejuar gjërat e mira (të pastra) dhe u janë ndaluar gjërat e këqija (të ndyra), përveç nëse shtrëngoheni nga nevoja për ushqim që nuk u lejohet; në atë rast hani prej tij derisa të mos keni më nevojë."
١٣٢٨ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنِي أَبِي يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ، ثنا خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ: وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الأَعْرَابِ يَسْتَفْتِيهِ فِي الَّذِي يَحْرُمُ عَلَيْهِ وَالَّذِي يَحِلُّ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمُ الْخَبَائِثُ، إِلا أَنْ تُضْطَرَّ إِلَى طَعَامٍ لا يَحِلُّ لَكَ فَتَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّى تَسْتَغْنِيَ».
1328 - Khalid bin Yusuf narrated to us: My father Yusuf bin Khalid narrated to me: Ja'far bin Sa'd bin Samurah narrated to us: Khubayb bin Sulayman narrated to us, from his father Sulayman bin Samurah, from Samurah bin Jundub, who mentioned several hadiths with this [isnad], then he said: And with his chain of transmission, that a man from among the Bedouins came to the Messenger of Allah (pbuh) seeking a legal ruling regarding what is forbidden for him and what is lawful for him. The Messenger of Allah (pbuh) said: "The good things are made lawful for you and the impure things are forbidden to you, unless you are compelled by necessity to food that is not lawful for you, in which case you may eat from it until you are no longer in need."
CHAPTER
باب الإحسان إلى الماشية
Mirësia ndaj bagëtive
#1329
1329 - Na ka treguar Ibrahim ibn Muhamed ibn Mesleme, na ka treguar Muslim ibn Ibrahim, na ka treguar Said ibn Muhamed, nga ez-Zuhriu, nga Jahja ibn Said, nga Saidi, nga Ebu Hurejra, sipas asaj që di, ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Silluni mirë me dhitë dhe largoni prej tyre atë që i mundon, sepse ato janë prej kafshëve të Xhenetit."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar me këtë zinxhir transmetuesish përveç Said ibn Muhamedit, dhe ai nuk është pasuar në këtë (nga transmetues të tjerë).
١٣٢٩ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فِيمَا أَعْلَمُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَحْسِنُوا إِلَى الْمَاعِزِ، وَأَمِيطُوا عَنْهَا الأَذَى، فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.
1329 - Ibrahim ibn Muhammad ibn Maslamah told us, Muslim ibn Ibrahim told us, Sa'id ibn Muhammad told us, from al-Zuhri, from Yahya ibn Sa'id, from Sa'id, from Abu Hurayrah, as far as I know, he said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Treat goats well and remove harm from them, for they are among the animals of Paradise."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated it with this chain of narrators except Sa'id ibn Muhammad, and he was not followed in it.
#1330
١٣٣٠ - Na ka treguar Muhamed bin el-Lejth el-Hedadi, na ka treguar Halid bin Mahled, na ka treguar Jezid bin Abdilmelik, nga Davud bin Ferahixh, nga Ebu Hurejra, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Nderojini dhitë dhe fshijuni atyre mukusin nga hundët, sepse ato janë prej kafshëve të Xhenetit."
Komentim Ka thënë el-Bezzari: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë nga Davudi, nga Ebu Hurejra, përveç Jezid bin Abdilmelik en-Neufeliut, i cili nuk është hafiz, edhe pse prej tij ka transmetuar një grup i madh njerëzish.
KREU: ÇFARË ËSHTË TRANSMETUAR LIDHUR ME LOPËT
١٣٣٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْهَدَادِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيج، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «أَكْرِمُوا الْمِعْزَى، وَامْسَحُوا رُغَامَهَا، فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، إِلا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، وَلَيْسَ بِالْحَافِظِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ.
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْبَقَرِ
1330 - Muhammad ibn al-Layth al-Haddadi narrated to us, Khalid ibn Makhlad narrated to us, Yazid ibn 'Abd al-Malik narrated to us, from Dawud ibn Farahij, from Abu Hurayrah, that the Prophet (pbuh) said: "Honor the goats and wipe the mucus from their noses, for they are among the animals of Paradise."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know anyone who narrated it from Dawud, from Abu Hurayrah, except Yazid ibn 'Abd al-Malik al-Nawfali, and he is not a master of hadith (Hafiz), even though a large group narrated from him. Chapter: What has been narrated regarding cows.
CHAPTER
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْبَقَرِ
Kapitulli: Çfarë është transmetuar rreth lopëve
#1331
1331 - Na ka treguar Muhamed ibn Ma’mer, na ka treguar Ebu Amir, na ka treguar Kethir ibn Zejd, nga el-Velidi, nga Ebu Hurejra, nga Pejgamberi (s.a.v.s.), i cili ka thënë: "Dhe qetësia është te njerëzit e dhenve dhe të lopëve."
Komentim Thashë: E kam cituar këtë hadith për shkak të përmendjes së lopëve.
١٣٣١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا أَبُو عَامِرٍ، ثنا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الشَّاءِ وَالْبَقَرِ». قُلْتُ: أَخْرَجْتُهُ لِذِكْرِ الْبَقَرِ.
1331 - Muhammad ibn Ma'mar narrated to us, Abu 'Amir narrated to us, Kathir ibn Zayd narrated to us, from al-Walid, from Abu Hurayrah, from the Prophet (pbuh), who said: "And tranquility is among the owners of sheep and cows."
Commentary I said: I have cited it because of the mention of cows.
CHAPTER
باب ما جاء في الدين
Çfarë është transmetuar rreth borxhit
#1332
١٣٣٢ - Na kanë treguar Ibrahim bin Zijad es-Saig dhe Ahmed bin Mensuri, të cilët kanë thënë: Na ka treguar Jezid bin Haruni, na ka njoftuar Sadaka bin Musa, nga Ebu Imran el-Xheuni, nga Kajs bin Zejdi, i cili ka thënë: Më ka treguar kadiu i dy qyteteve, nga Abdurrahman bin Ebi Bekri, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Vërtet, Allahu (j.sh.) do ta thërrasë borxhliun Ditën e Kiametit dhe do ta sjellë përpara Tij, e pastaj do t'i thotë: 'O robi Im, përse nuk ua ktheve njerëzve pasurinë?' Ai do të thotë: 'O Zoti im, Ti e di se unë nuk e shpërdorova atë, por ajo humbi nga mbytja, zjarri ose vjedhja.' Atëherë Allahu (j.sh.) do të kërkojë diçka dhe do ta vendosë në peshoren e tij, kështu që mirësitë e tij do të peshojnë më rëndë."
Komentim El-Bazzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith të transmetuar nga Abdurrahmani si marfu' (Pejgamberik), përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi.
١٣٣٢ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالا: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أبنا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَاضِي الْمِصْرَيْنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " إنَّ اللَّهَ ﵎ يَدْعُو بِصَاحِبِ الدَّيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيَقُولُ ﵎: أَيْ عَبْدِي، أَلا رَدَدْتَ مَالَ النَّاسِ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، قَدْ عَلِمْتَ أَنِّي لَمْ أُفْسِدْهُ، وَإِنَّمَا ذَهَبَ فِي غَرَقٍ أَوْ حَرَقٍ أَوْ سَرَقٍ، فَيَدْعُو اللَّهُ ﵎ بِشَيْءٍ فَيَضَعُهُ فِي مِيزَانِهِ، فَتَرْجَحُ حَسَنَاتُهُ ".
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَرْفُوعًا إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
1332 - Ibrahim ibn Ziyad al-Sa'igh and Ahmad ibn Mansur narrated to us, they said: Yazid ibn Harun narrated to us, Sadaqah ibn Musa informed us, from Abu 'Imran al-Jawni, from Qays ibn Zayd, who said: The judge of the two cities narrated to me, from 'Abd al-Rahman ibn Abi Bakr, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Indeed, Allah (Exalted and Glorified be He) will summon the debtor on the Day of Resurrection and bring him before Him. He (Exalted and Glorified be He) will say: 'O My servant, why did you not return the wealth of the people?' He will say: 'O my Lord, You know that I did not squander it, but it was lost through drowning, fire, or theft.' Then Allah (Exalted and Glorified be He) will call for something and place it in his scale, and his good deeds will outweigh [his bad deeds]."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know this narrated from 'Abd al-Rahman as a marfu' report except through this chain of narrators.
#1333
١٣٣٣ - Na ka treguar Muhamed ibn Ma'mer, na ka treguar Rauh ibn Ubade, na ka treguar Muhamed ibn Ebi Hafsah, nga ez-Zuhriu, nga Sa'idi, nga Ebu Hurejra, se të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) i sollën një xhenaze, kështu që ai u ngrit për t'ia falur namazin. Ata i thanë: "Ai ka një borxh." Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Vazhdoni me shokun tuaj dhe faljani namazin." Atëherë një burrë tha: "Borxhi i tij është mbi mua, kështu që falja namazin." Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u ngrit dhe ia fali atij namazin.
Komentim El-Bezzari ka thënë: E ka transmetuar Ibn Ebi Dhi'bi, nga ez-Zuhriu, nga Ebu Seleme, dhe nuk dimë që dikush të ketë thënë "nga Sa'idi" përveç Ibn Ebi Hafsah.
١٣٣٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بِجِنَازَةٍ، فَقَامَ يُصَلِّي عَلَيْهَا، فَقَالُوا: عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «انْطَلِقُوا بِصَاحِبِكُمْ فَصَلُّوا عَلَيْهِ»، فَقَالَ رَجُلٌ: عَلَيَّ دَيْنُهُ، فَصَلِّ عَلَيْهِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَصَلَّى عَلَيْهِ ".
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: رَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ: عَنْ سَعِيدٍ إِلا ابْنُ أَبِي حَفْصَةَ.
1333 - Muhammad ibn Ma'mar narrated to us, Rawh ibn 'Ubadah narrated to us, Muhammad ibn Abi Hafsah narrated to us, from al-Zuhri, from Sa'id, from Abu Hurayrah, that a funeral was brought to the Messenger of Allah (pbuh), and he stood to pray over it. They said: "He has a debt." So the Messenger of Allah (pbuh) said: "Proceed with your companion and pray over him." Then a man said: "His debt is upon me, so pray over him." So the Messenger of Allah (pbuh) stood and prayed over him.
Commentary Al-Bazzar said: It was narrated by Ibn Abi Dhi'b, from al-Zuhri, from Abu Salamah, and we do not know of anyone who said: "from Sa'id" except for Ibn Abi Hafsah.
#1334
١٣٣٤ - Na tregoi Amër bin Ali dhe Muhamed bin Me’mer, të dy kanë thënë: Na tregoi Ebu Amir Abdylmelik bin Amër, na tregoi Zuhejr bin Muhamed, nga Abdullah bin Ukajl, nga Xhabir bin Abdullah, i cili ka thënë: Vdiq një burrë prej nesh, kështu që ne e lau, e qefinosëm dhe e parfumosëm. Pastaj e vendosëm përpara të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) që ai t’ia falte xhenazen. Ai bëri një hap e pastaj tha: "A ka ai ndonjë borxh?" Ata thanë: "Po, o i Dërguari i Allahut, dy dinarë." Atëherë ai u largua prej tij. Ebu Katade es-Sulemi tha: "Ato janë përsipër meje, o i Dërguari i Allahut." Pejgamberi (s.a.v.s.) filloi të kërkonte konfirmim duke thënë: "Dy dinarët janë detyrim i yti nga pasuria jote, i vdekuri është i liruar prej tyre dhe e drejta e burrit (huadhënësit) rëndon mbi ty?" Ai u përgjigj: "Po, o i Dërguari i Allahut." Kështu ai ia fali xhenazen. Pas kësaj, sa herë që Pejgamberi (s.a.v.s.) e shihte Ebu Kataden, i kërkonte shlyerjen e dy dinarëve. Kur Ebu Katade i shleu ato, i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Tani iu ftoh lëkura e tij."
Them: E ka transmetuar Ebu Davudi dhe të tjerë në mënyrë të përmbledhur.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë me këtë formulim përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi nga Xhabiri.
١٣٣٤ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالا: ثنا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: مَاتَ رَجُلٌ مِنَّا فَغَسَّلْنَاهُ وَكَفَّنَّاهُ، وَحَنَّطْنَاهُ، ثُمَّ وَضَعْنَاهُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَخَطَا خُطْوَةً، ثُمَّ قَالَ: «هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ؟» قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، دِينَارَانِ، فَانْصَرَفَ عَنْهُ، فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ السُّلَمِيُّ: عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَسْتَوْثِقُ، وَيَقُولُ: «الدِّينَارَانِ عَلَيْكَ فِي مَالِكَ، وَالْمَيِّتُ بَرِيءٌ مِنْهُمَا، وَحَقُّ الرَّجُلِ عَلَيْكَ؟» قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ كُلَّمَا رَأَى أَبَا قَتَادَةَ تَقَاضَاهُ الدِّينَارَيْنِ، فَلَمَّا قَضَاهُمَا أَبُو قَتَادَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «هَذَا حِينَ بَرَدَ عَلَيْهِ جِلْدُهُ». قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ بِاخْتِصَارٍ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ جَابِرٍ.
1334 - 'Amr bin 'Ali and Muhammad bin Ma'mar narrated to us, they both said: Abu 'Amir 'Abd al-Malik bin 'Amr narrated to us, Zuhayr bin Muhammad narrated to us, from 'Abdullah bin 'Uqayl, from Jabir bin 'Abdullah, who said: A man among us died, so we washed him, shrouded him, and perfumed him. Then we placed him for the Messenger of Allah (pbuh) to pray over him. He took a step and then said: "Does he have any debt?" They said: "Yes, O Messenger of Allah, two dinars." So he turned away from him. Then Abu Qatada al-Salami said: "They are upon me, O Messenger of Allah." The Prophet (pbuh) then began to seek confirmation, saying: "The two dinars are upon you from your wealth, the deceased is free from them, and the creditor's right is upon you?" He replied: "Yes, O Messenger of Allah." So he prayed over him. After that, whenever the Prophet (pbuh) saw Abu Qatada, he would ask him for the two dinars. When Abu Qatada finally paid them, the Messenger of Allah (pbuh) said: "This is when his skin has cooled down."
I said: Abu Dawud and others narrated it concisely.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it with this wording except through this chain of transmission from Jabir.
#1335
1335 - Na ka treguar Muhammed bin el-Muthenna, na ka treguar Ibn Ebi el-Ueziri, na ka treguar Abdul Azizi, domethënë Ibn Muhammedi, nga el-Ala bin Abdurrahmani, nga Ebu Kethiri, nga Sa’di, i cili ka thënë: E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke thënë: "Sikur një njeri të vritej në rrugën e Allahut, pastaj të ringjallej, pastaj të vritej përsëri, ai nuk do të hynte në Xhenet derisa t’i shlyhej borxhi i tij."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Sa’di përveçse përmes kësaj rruge. Disa të tjerë e kanë transmetuar atë nga Abdul Azizi, nga el-Ala, nga Ebu Kethiri – i liruari i Abdullah bin Xhahshit, nga Abdullah bin Xhahshi, nga Pejgamberi (s.a.v.s.).
١٣٣٥ - نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا ابْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ، يَعْنِي: ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لَوْ أَنَّ رَجُلا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ أُحْيِيَ، ثُمَّ قُتِلَ، لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ حَتَّى يُقْضَى دَيْنُهُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ سَعْدٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
1335 - Muhammad bin al-Muthanna related to us, Ibn Abi al-Wazir told us, Abdul Aziz, meaning Ibn Muhammad, told us, from al-Ala’ bin Abd al-Rahman, from Abu Kathir, from Sa’d, who said: I heard the Messenger of Allah (pbuh) saying: "If a man were killed in the path of Allah, then brought back to life, then killed again, he would not enter Paradise until his debt is settled."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of it from Sa’d except through this route. Some have narrated it from Abdul Aziz, from al-Ala’, from Abu Kathir the freed slave of Abdullah bin Jahsh, from Abdullah bin Jahsh, from the Prophet (pbuh).
#1336
١٣٣٦ - Na ka treguar Muhamed ibn Jahja ibn Arabiu, nipi i el-Husejn ibn Arabiut, na ka treguar Muhamed ibn Abdullah el-Ansariu, nga babai i tij, nga Thumameja, nga Enesi, se një burrë tha: "O i Dërguari i Allahut, nëse vritem në rrugë të Allahut duke qenë i durueshëm dhe duke llogaritur shpërblimin (tek Allahu), a do të hyj në Xhenet?" Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Po." Kur ai u largua, ai tha: "Përveç borxhit."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Enesi përveçse përmes kësaj rruge; nuk e kemi dëgjuar atë përveçse nga Muhamed ibn Jahja, i cili ishte, në dashtë Allahu, prej njerëzve të mirë.
١٣٣٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَرَبِيِّ ابْن أَخِي الْحُسَيْنِ بْنِ عَرَبِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أنَسٍ، أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا أَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «نَعَمْ»، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ: «إِلا الدَّيْنَ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ أنَسٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، لَمْ نَسْمَعْهُ إِلا مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى وَكَانَ إنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ.
1336 - Muhammad ibn Yahya ibn 'Arabi, the nephew of al-Husayn ibn 'Arabi, narrated to us, saying: Muhammad ibn 'Abd Allah al-Ansari narrated to us, from his father, from Thumamah, from Anas, that a man said: "O Messenger of Allah, if I am killed in the cause of Allah while being patient and seeking reward, shall I enter Paradise?" The Prophet (pbuh) said: "Yes." When the man turned away, he said: "Except for debt."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from Anas except through this route; we have not heard it except from Muhammad ibn Yahya, and he was, God willing, among the righteous.
#1337
1337 - Na ka treguar Muhamed ibn el-Muthanna, na ka treguar Ebu Amir, na ka treguar Zuhejri – domethënë ibn Muhamedi – nga Abdullah ibn Muhamed ibn Ukajl, nga Xhabiri, se një burrë erdhi te Pejgamberi (s.a.v.s.) dhe tha: "O i Dërguari i Allahut, çfarë mendon, nëse luftoj në rrugën e Allahut me veten dhe pasurinë time derisa të vritem, duke qenë i durueshëm dhe duke kërkuar shpërblimin (nga Allahu), a do të hyj në Xhenet?" Ai tha: "Po, përveç nëse lë pas ndonjë borxh për të cilin nuk ke mundësi shlyerjeje."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Xhabiri përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi.
١٣٣٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا أَبُو عَامِرٍ، ثنا زُهَيْرٌ، يَعْنِي: ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ جَاهَدْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ﵎ بِنَفْسِي وَمَالِي حَتَّى أُقْتَلَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا أَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِلا أَنْ تَدَعَ عَلَيْكَ دَيْنًا لَيْسَ عِنْدَكَ وَفَاؤُهُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ جَابِرٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
1337 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, Abu ‘Amir narrated to us, Zuhayr—meaning ibn Muhammad—narrated to us, from ‘Abdullah ibn Muhammad ibn ‘Uqayl, from Jabir, that a man came to the Prophet (pbuh) and said: "O Messenger of Allah, what is your view if I strive in the cause of Allah with my life and my wealth until I am killed, while being patient and seeking reward, shall I enter Paradise?" He said: "Yes, unless you leave behind a debt for which you have no means of repayment."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from Jabir except through this chain of narrators.
#1338
1338 - Na ka treguar Muhamed bin el-Muthenna, na ka treguar Bekr bin Jahja bin Zebban el-Anzi, na ka treguar Hibban bin Ali, nga Xhafer bin Ebi el-Mugira, nga Seid bin Xhubejr, nga Ibn Abasi, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u fal një ditë namazin e sabahut, e pastaj tha: "A ka këtu ndonjë nga fisi Hudhejl? Me të vërtetë, shoku juaj është i ndaluar te porta e Xhenetit" — mendoj se ka thënë — "për shkak të borxhit të tij."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Ibn Abasi përveçse përmes kësaj rruge.
١٣٣٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ الْعَنْزِيُّ، ثنا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى ذَاتَ يَوْمٍ صَلاةَ الْغَدَاةِ، ثُمَّ قَالَ: «هَهُنَا أَحَدٌ مِنْ هُذَيْلٍ، إِنَّ صَاحِبَكُمْ مَحْبُوسٌ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ، أَحْسِبُهُ قَالَ، بِدَيْنِهِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
1338 - Muhammad bin al-Muthanna narrated to us, Bakr bin Yahya bin Zabban al-'Anzi narrated to us, Hibban bin 'Ali narrated to us, from Ja'far bin Abi al-Mughirah, from Sa'id bin Jubayr, from Ibn 'Abbas, that the Messenger of Allah (pbuh) performed the morning prayer one day, then he said: "Is there anyone here from Hudhayl? Verily, your companion is detained at the gate of Paradise"—I think he said—"because of his debt."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from Ibn 'Abbas except through this route.
#1339
١٣٣٩ - Na ka treguar Jusuf ibn Musa, na ka treguar Abdurrahman ibn Magra, na ka treguar Muxhalidi, nga Amiri, nga Xhabiri, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) fali një namaz, pastaj u kthye dhe tha: "A ka këtu ndonjë nga bijtë e filanit?" Askush nuk iu përgjigj. Pastaj ai tha: "A ka këtu ndonjë nga bijtë e filanit?" Pastaj e përsëriti për herë të tretë, dhe një burrë tha: "Unë jam, o i Dërguari i Allahut."
١٣٣٩ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ، ثنا مُجَالِدٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاةً، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقَالَ: «هَهُنَا مِنْ بَنِي فُلانٍ أَحَدٌ؟» فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، فَقَالَ: «هَهُنَا مِنْ بَنِي فَلانٍ أَحَدٌ؟» ثُمَّ أَعَادَهَا الثَّالِثَةَ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا يَا رَسُولَ
1339 - Yusuf ibn Musa narrated to us, Abd al-Rahman ibn Maghra' narrated to us, Mujalid narrated to us, from Amir, from Jabir, who said: The Messenger of Allah (pbuh) performed a prayer, then he finished and said: "Is there anyone here from the tribe of so-and-so?" No one answered him. Then he said: "Is there anyone here from the tribe of so-and-so?" Then he repeated it a third time, and a man said: "I am [here], O Messenger of Allah."
#1340
١٣٤٠ - Na ka treguar Jusuf ibn Musa, na ka treguar Xhafer ibn Avn, na ka treguar Abdurrahman ibn Zijad, nga Imran ibn Abdullah el-Meafiri, nga Abdullah ibn Amri, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Janë tri raste në të cilat, nëse dikush merr borxh dhe pastaj vdes pa e shlyer atë, Allahu do ta shlyejë për të: një burrë që është në rrugë të Allahut dhe i vjetrohet petku, saqë frikësohet se do t'i zbulohet aureti – ose një shprehje e ngjashme – dhe vdes pa e shlyer; një burrë pranë të cilit vdes një musliman dhe ai nuk gjen asgjë për ta qefinosur e as për ta varrosur (pa hyrë në borxh), pastaj vdes pa e shlyer; dhe një burrë që frikësohet për veten e tij se do të bjerë në vështirësi (gjynah), andaj ruan dëlirësinë e tij duke u martuar me një grua, e pastaj vdes pa e shlyer atë. Me të vërtetë, Allahu i Madhëruar dhe i Lartësuar do ta shlyejë atë për të në Ditën e Kiametit."
١٣٤٠ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ثَلاثٌ مَنْ تَدَيَّنَ فِيهِنَّ، ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يَقْضِ، فَإِنَّ اللَّه يَقْضِي عَنْهُ؛ رَجُلٌ يَكُونُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُخْلَقُ ثَوْبُهُ، فَيَخَافُ أَنْ تَبْدُوَ عَوْرَتُهُ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا، فَيَمُوتُ وَلَمْ يَقْضِ، وَرَجُلٌ مَاتَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ فَلَمْ يَجِدْ مَا يُكَفِّنُهُ وَلا مَا يُوَارِيهِ فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ، وَرَجُلٌ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ الْعَنَتَ، فَتَعَفَّفَ بِنِكَاحِ امْرَأَةٍ فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ، فَإِنّ اللَّه ﵎ يَقْضِي عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
1340 - Yusuf ibn Musa narrated to us, Ja'far ibn 'Awn narrated to us, 'Abd al-Rahman ibn Ziyad narrated to us, from 'Imran ibn 'Abdullah al-Ma'afiri, from 'Abdullah ibn 'Amr, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "There are three (cases) in which if one incurs a debt and then dies without having settled it, Allah will settle it on his behalf: a man who is in the path of Allah and his garment becomes worn out, and he fears that his private parts might be exposed—or a similar expression—so he dies without having settled (the debt); a man with whom a Muslim dies and he finds neither that which to shroud him nor that which to bury him (without borrowing), then he dies without having settled (the debt); and a man who fears for himself distress (falling into sin) and so seeks chastity by marrying a woman, then dies without having settled (the debt). Indeed, Allah, the Mighty and Sublime, will settle it on his behalf on the Day of Resurrection."
CHAPTER
باب السرعة في قضاء دين الميت
Shpejtimi në shlyerjen e borxhit të të vdekurit
#1341
1341 - Na ka treguar Amr ibn Aliu, na ka treguar Muhamet ibn Xhaferri, na ka treguar Shube, nga...
١٣٤١ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ
1341 - 'Amr ibn 'Ali narrated to us, Muhammad ibn Ja'far narrated to us, Shu'bah narrated to us, from...
CHAPTER
باب فيمن مشى إلى غريمه بحقه
Ai që shkon te borxhliu i tij për të kërkuar të drejtën e tij
#1342
١٣٤٢ - Na ka treguar Ibrahim ibn Haniu, na ka treguar Jahja ibn Uthmani, na ka treguar Ismail ibn Ajjashi, nga Abdurrahman ibn Sulejmani, nga Ebu Sadi, nga Muavije ibn Ishaku, nga Said ibn el-Mesejibi, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Ibn Abbasin duke thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Kushdo që ecën drejt kreditorit të tij me hakun (borxhin) që i takon, për të luten kafshët e tokës dhe peshqit e ujit, si dhe për çdo hap i mbillet një pemë në Xhenet dhe i falet një gjynah».
١٣٤٢ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ مَشَى إِلَى غَرِيمِهِ بِحَقِّهِ صَلَّتْ عَلَيْهِ دَوَابُّ الأَرْضِ وَنُونُ الْمَاءِ، وَتَنْبُتُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَذَنْبٌ يُغْفَرُ».
1342 - Ibrahim ibn Hani' narrated to us, Yahya ibn 'Uthman narrated to us, Isma'il ibn 'Ayyash narrated to us, from 'Abd al-Rahman ibn Sulayman, from Abu Sa'd, from Mu'awiyah ibn Ishaq, from Sa'id ibn al-Musayyib, who said: I heard Ibn 'Abbas saying: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Whoever walks to his creditor with his right [the payment due to him], the beasts of the earth and the fish of the water pray for him, and for every step a tree is grown for him in Paradise and a sin is forgiven."