The Book of Adornment - Libri i Stolisjes - كتاب الزينة

Parathënie (Hyrje) / Book Introduction / Muqaddimah
كِتَابُ الزِّينَةِ بَابُ إِظْهَارِ النِّعَمِ بَابُ قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ أَهْلَ الشِّرْكِ يُعِفُّونَ شَوَارِبَهُمْ، وَيُحِفُّونَ لِحَاهُمْ، فَخَالِفُوهُمْ، فَأَعِفُّوا اللِّحَى، وَأَحِفُّوا الشَّوَارِبَ». بَابُ إِكْرَامِ الشَّعْرَ ﷺ أَنْ يُغَيِّرُوهُ، وَأَنْ يَجْتَنِبُوا السَّوَادَ. قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ إِلا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَهُوَ غَرِيبٌ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَلَمْ يَكُنْ بِالْبَصْرَةِ. بَابُ مَا جَاءَ فِي الْكُحْلِ أَنَسٍ، قَالَ: مَا عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ قَطُّ، فَرَدَّهُ. قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، إِلا مِنْ حَدِيثِ مُبَارَكٍ. الْعُرَنِيَّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ لِيُبَايِعَهُ، وَعَلَيْهِ أَثَرَ الْخَلُوقِ، فَأَبَى أَنْ يُبَايِعَهُ، فَذَهَبَ، فَغَسَلَ عَنْهُ أَثَرَ الْخَلُوقِ، ثُمَّ جَاءَ، فَبَايَعَهُ. قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ. لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَلا أَبُو بَكْرٍ، وَلا عُمَرُ، يَلْبَسُونَ خَوَاتِيمَهُمْ، حَتَّى قَدِمَ أَبَانٌ عَلَى عُمَرَ، يَعْنِي: كَانُوا يَتَّخِذُونَهَا، وَلا يَلْبَسُونَهَا. بَابٌ مِنْهُ رَسُول اللَّهِ. قُلْتُ: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي الصَّحِيحِ وَغَيْرِهِ، وَفِي هَذَا زِيَادَةٌ، لا تَخْفَى. بَابٌ فِي الْخَاتَمِ الْحَدِيدِ ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ … ، قُلْتُ: فَذَكَرَهُ. بَابٌ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ أَوْ مُكَفَّفَةٌ بِحَرِيرٍ، فَقَالَ لَهُ: «طَوْقٌ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». بَابٌ مِنْهُ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ تَرَكَ الْخَمْرَ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ لأَسْقِيَنَّهُ مِنْهُ فِي حَظِيرَةِ الْقُدُسِ، وَمَنْ تَرَكَ الْحَرِيرَ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، لأَكْسُوَنَّهُ إِيَّاهُ مِنْ حَظِيرَةِ الْقُدُسِ». قُلْتُ: عِلَّتُهُ شُعَيْبُ بْنُ بَيَانٍ. بَابُ لُبْسِ الْحَرِيرِ لِعِلَّةٍ بَابُ مَا جَاءَ فِي الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِهَذَا الطَّرِيقِ، وَالضَّبُعُ: السَّنَةُ الشَّدِيدَةِ. بَابُ اتِّخَاذِهِ لِلضَّرُورَةِ قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَالْفِهْرِيُّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَلَيْسَ بِالْحَافِظِ.
CHAPTER
باب إظهار النعم
Kapitulli mbi shfaqjen e mirësive
#2962
٢٩٦٢ - Na ka treguar Abdullah ibn Ebi Thumame el-Ensariu, na ka treguar Seid ibn Sulejmani, na ka treguar Lejth ibn Sa'di, nga Hisham ibn Sa'di, nga Zejd ibn Eslemi, nga Ata ibn Jesari, nga Xhabir ibn Abdullahu, i cili ka thënë: Dolëm bashkë me të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) në një ekspeditë ushtarake. Ndërkohë që isha duke pushuar nën një pemë, pashë të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) dhe i thashë: "O i Dërguari i Allahut! Eja në hije." I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u ndal aty. Në çantën e ushqimit gjeta një kastravec të vogël dhe ai pyeti: "Nga ku e morët këtë?" —pastaj përmendi një fjalë— më pas u largua një burrë që kishte veshur dy rroba të vjetruara. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e shikoi atë dhe tha: "A nuk ka ai dy rroba të tjera përveç këtyre?" Unë i thashë: "O i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): ai ka dy rroba në çantën e teshave, të cilat ia kam dhënë unë." Ai tha: "Thirreni dhe urdhëroje që t'i veshë ato." E thirra dhe ai i veshi, pastaj u kthye për të shkuar, ndërsa Pejgamberi tha: "Çfarë ka ai? Allahu ia godittë qafën (i dhashtë vdekjen), a nuk është kjo më mirë?" Burri e dëgjoi këtë, u kthye dhe tha: "O i Dërguari i Allahut: (vdekja ime të jetë) në rrugë të Allahut?" Ai u përgjigj: "Në rrugë të Allahut." Më pas, ky burrë u vra në rrugë të Allahut.
٢٩٦٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي ثُمَامَةَ الأَنْصَارِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةٍ، فَبَيْنَا أَنَا نَازِلٌ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، إِذْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَلُمَّ إِلَى الظِّلِّ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَوَجَدْتُ فِي السُّفْرَةِ جِرْوَ قِثَّاءٍ، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ لَكُمْ هَذَا، فَذَكَرَ كَلِمَةً، ثُمَّ أَدْبَرَ رَجُلٌ، وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ، قَدْ خَلَقَا، فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «أَمَا لَهُ ثَوْبَانِ غَيْرُ هَذَيْنِ؟» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: لَهُ ثَوْبَانِ فِي الْعَيْبَةِ، كَسَوْتُهُ إِيَّاهُمَا، قَالَ: «فَادْعُهُ، فَمُرْهُ فَلْيَلْبَسْهُمَا» فَدَعَوْتُهُ فَلَبِسَهُمَا، ثُمَّ وَلَّى يَذْهَبُ، فَقَالَ: «مَا لَهُ؟ ضَرَبَ اللَّهُ عُنُقَهُ، أَلَيْسَ هَذَا خَيْرٌ؟» فَسَمِعَهُ الرَّجُلُ فَرَجَعَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ: «فِي سَبِيلِ اللَّهِ» فَقُتِلَ الرَّجُلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
2962 - Abdullah ibn Abi Thumamah al-Ansari narrated to us, Sa'id ibn Sulayman narrated to us, al-Layth ibn Sa'd narrated to us, from Hisham ibn Sa'd, from Zayd ibn Aslam, from 'Ata' ibn Yasar, from Jabir ibn 'Abdullah, who said: We went out with the Messenger of Allah (pbuh) on a military expedition. While I was resting under a tree, I saw the Messenger of Allah (pbuh), so I said: "O Messenger of Allah! Come to the shade." So the Messenger of Allah (pbuh) settled there. I found in the provision bag a small cucumber, and he said: "From where did you get this?" —and he mentioned a word— then a man turned to leave, and he was wearing two garments that had become worn out. The Messenger of Allah (pbuh) looked at him and said: "Does he not have two garments other than these two?" I said: "O Messenger of Allah (pbuh): he has two garments in the luggage bag; I had clothed him in them." He said: "Call him, and command him to wear them." So I called him, and he wore them. Then as he turned to walk away, the Prophet (pbuh) said: "What is with him? May Allah strike his neck, is this not better?" The man heard him and returned, saying: "O Messenger of Allah: in the cause of Allah?" He replied: "In the cause of Allah." The man was subsequently killed in the cause of Allah.
#2963
2963 - Na e ka transmetuar atë Ma’meri, na ka treguar Rauh bin Ubade, na ka treguar Maliku, nga Zejd bin Eslemi, nga Xhabiri, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ....
Komentim Ai tha: Me kuptim të ngjashëm, dhe nuk e përmendi Atënë.
٢٩٦٣ - حَدَّثَنَاهُ مَعْمَرٌ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .... ، قَالَ: بِنَحْوِهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَطَاءً.
2963 - Ma'mar narrated it to us, Rawh ibn 'Ubadah narrated to us, Malik narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from Jabir, from the Prophet (pbuh)....
Commentary He said: To the same effect, and he did not mention 'Ata'.
#2964
2964 - Na ka treguar Ebu Seleme Jahja bin Halefi, na ka treguar Abdul-A’la, na ka treguar Muhamed bin Is’haku, nga Muhamed bin Ibrahimi, nga Ata bin Jesari, nga Xhabiri, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) .... ai tha: ngjashëm me të.
٢٩٦٤ - وَحَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .... ، قَالَ: بِنَحْوِهِ.
2964 - And Abu Salamah Yahya bin Khalaf narrated to us, Abdul A'la narrated to us, Muhammad bin Ishaq narrated to us, from Muhammad bin Ibrahim, from Ata bin Yasar, from Jabir, from the Prophet (pbuh) .... he said: with its like.
CHAPTER
باب
Kapitulli
#2965
2965 - Na ka treguar Muhamed ibn Temim el-Ma’ni, na ka treguar Sulejman ibn Ubejdullah el-Ma’ni, nga Muhamed ibn el-Esh’athi, nga babai i tij, nga gjyshi i tij, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Lyerja (me vaj) e largon mjerimin, veshja e shfaq pasurinë dhe mirësia ndaj shërbëtorit e mposht armikun."
Komentim Ka thënë el-Bezzari: Nuk dimë që kjo të jetë transmetuar nga Pejgamberi (s.a.v.s.) përveçse me këtë zinxhir transmetimi, dhe ky sahabi nuk ka transmetuar asgjë tjetër përveç kësaj.
٢٩٦٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ تَمِيمٍ الْمَعْنِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَعْنِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الأَشْعَثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الدُّهْنُ يُذْهِبُ الْبُؤْسَ، وَالْكِسْوَةُ تُظْهِرُ الْغِنَى، وَالإِحْسَانُ إِلَى الْخَادِمِ يُكْبِتُ الْعَدُوَّ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَلا رَوَى هَذَا الصَّحَابِيُّ، إِلا هَذَا.
2965 - Muhammad ibn Tamim al-Ma'ni narrated to us, Sulayman ibn 'Ubayd Allah al-Ma'ni narrated to us, from Muhammad ibn al-Ash'ath, from his father, from his grandfather, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Anointing [with oil] removes misery, clothing displays wealth, and kindness to the servant suppresses the enemy."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it to be narrated from the Prophet (pbuh) except through this chain of transmission, and this Companion did not narrate anything except this.
#2966
2966 - Na ka treguar Jusuf ibn Musa, na ka treguar Abdullah ibn Mesleme, na ka treguar Ebu Bekr ibn Ebi Sebreh, nga Zejd ibn Eslem, nga Ata' ibn Jesar, nga Abdullah ibn Amri, i cili ka thënë: I thashë: O i Dërguari i Allahut! A është prej mendjemadhësisë që të kem një petk të bukur e ta vesh atë? Ai (s.a.v.s.) tha: "Jo." Thashë: A është prej mendjemadhësisë që të kem një kafshë udhëtimi e ta kalëroj atë? Ai tha: "Jo." Thashë: A është prej mendjemadhësisë që të përgatis ushqim e të ftoj shokët e mi? Ai tha: "Jo. Mendjemadhësia është të shpërfillësh (refuzosh) të vërtetën dhe të nënçmosh njerëzit."
٢٩٦٦ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَكُونَ لِي حُلَّةٌ، فَأَلْبَسُهَا؟ قَالَ: «لا»، قُلْتُ: أَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَكُونَ لِي رَاحِلَةٌ، فَأَرْكَبُهَا؟ قَالَ: «لا» قُلْتُ: أَمِنَ الْكِبْرُ أَنْ أَصْنَعَ طَعَامًا فَأَدْعُو أَصْحَابِي؟ قَالَ: «لا الْكِبْرُ أَنْ تُسَفِّهَ الْحَقَّ، وَتَغْمِصَ النَّاسَ».
2966 - Yusuf ibn Musa narrated to us, Abdullah ibn Maslamah narrated to us, Abu Bakr ibn Abi Sabrah narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from Ata' ibn Yasar, from Abdullah ibn Amr, who said: I said: O Messenger of Allah! Is it out of pride that I should have a fine suit and wear it? He said: "No." I said: Is it out of pride that I should have a riding animal and ride it? He said: "No." I said: Is it out of pride that I should prepare food and invite my companions? He said: "No. Pride is to reject the truth and to belittle people."
CHAPTER
بَابُ قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ
Kapitulli mbi shkurtimin e mustaqeve, prerjen e thonjve dhe rruajtjen e qimeve të turpshme
#2967
2967 - Na ka treguar Abdullah bin Said el-Kindi, na ka treguar Is-hak bin Sulejmani, na ka treguar Muavije bin Jahja, nga Junus bin Mejsere, nga Ebu Idrisi, nga Ebu Derda, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Pastërtitë janë katër: shkurtimi i mustaqeve, rruajtja e qimeve pubike, prerja e thonjve dhe sivaku."
٢٩٦٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " الطَّهَارَاتُ أَرْبَعٌ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَالسِّوَاكُ ".
2967 - Abdullah bin Sa'id al-Kindi narrated to us, Ishaq bin Sulayman narrated to us, Mu'awiya bin Yahya narrated to us, from Yunus bin Maysara, from Abu Idris, from Abu al-Darda, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Purifications are four: trimming the mustache, shaving the pubic hair, clipping the nails, and the tooth-stick (siwak)."
#2968
٢٩٦٨ - Na ka treguar Omer ibn Maliku, na ka treguar Muhamed ibn Sulejman ibn Mesmuli, na ka treguar Abdullah ibn Seleme ibn Vehrami, nga babai i tij, i cili ka thënë: Më ka treguar Mil bint Mishrah, e cila ka thënë: E kam parë babanë tim duke i prerë thonjtë e tij dhe duke i varrosur ato, e ai tha: E kam parë të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke vepruar kështu.
٢٩٦٨ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مَالِكٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي مِيلُ ابْنَةُ مِشْرَحٍ، قَالَتْ: رَأَيْتُ أَبِي يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ، وَيَدْفِنُهُ، وَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُ ذَلِكَ.
2968 - Umar ibn Malik narrated to us, Muhammad ibn Sulayman ibn Masmul narrated to us, Abdullah ibn Salamah ibn Wahram narrated to us, from his father, who said: Mil daughter of Mishrah narrated to me, she said: I saw my father clipping his nails and burying them, and he said: I saw the Messenger of Allah (pbuh) doing that.
#2969
2969 - Na ka treguar Ejub bin Mensuri, na ka treguar Abdurrahman bin Mushiri, na ka treguar Hisham bin Urve, nga babai i tij, nga Ajsheja (r.a.): Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) pa një burrë që i kishte mustaqet e gjata dhe tha: "Më sillni një palë gërshërë dhe një siuak." Pastaj e vendosi siuakun mbi skajin e tyre dhe preu atë pjesë që e kalonte atë.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush tjetër ta ketë transmetuar këtë nga Hishami përveç Ibn Mushirit, i cili nuk është pasuar në këtë transmetim dhe ai nuk është hafiz.
Kapitulli: Shkurtoni mustaqet dhe lini mjekrat të rriten.
٢٩٦٩ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَبْصَرَ رَجُلا، وَشَارِبُهُ طَوِيلٌ، فَقَالَ: «ائْتُونِي بِمِقَصٍّ وَسِوَاكٍ»، فَجَعَلَ السِّوَاكَ عَلَى طَرْفِهِ، ثُمَّ أَخَذَ مَا جَاوَزَ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ، إِلا ابْنُ مُسْهِرٍ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ، وَلَيْسَ بِالْحَافِظِ.
بَابُ جُزُّوا الشَّوَارِبَ وَأَعَفِوُّا اللِّحَى
2969 - Ayyub bin Mansur narrated to us, Abd al-Rahman bin Mushir narrated to us, Hisham bin Urwa narrated to us, from his father, from Aisha: That the Messenger of Allah (pbuh) saw a man whose mustache was long, so he said: "Bring me a pair of scissors and a tooth-stick," then he placed the tooth-stick on its edge, then he cut what exceeded it.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know anyone who narrated it from Hisham except Ibn Mushir, and he was not followed in it, and he is not a memorizer.
Chapter: Trim the mustaches and let the beards grow.
CHAPTER
باب جزوا الشوارب وأعفوا اللحى
Kapitulli: Shkurtoni mustaqet dhe lini mjekrat
#2970
2970 - Na ka treguar Zurejk bin es-Sehti, na ka treguar Muhamed bin Omer bin Uakidi, nga Kethiri...
٢٩٧٠ - حَدَّثَنَا زُرَيْقُ بْنُ السَّخْتِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ كَثِيرِ
2970 - Zurayq ibn al-Sakht narrated to us, Muhammad ibn 'Umar ibn Waqid narrated to us, on the authority of Kathir...
#2971
2971 - Na ka treguar Abu Kamil, na ka treguar Abu 'Awanah, nga 'Umar bin Abi Salamah, nga babai i tij, nga Abu Hurayrah ....
Komentim Thashë: Dhe ai përmendi diçka të ngjashme me të.
٢٩٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .... ، قُلْتُ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
2971 - Abu Kamil narrated to us, Abu ‘Awanah narrated to us, from ‘Umar bin Abi Salamah, from his father, from Abu Hurayrah ....
Commentary I said: So he mentioned something similar to it.
#2972
2972 - Na ka treguar es-Seken bin Seidi, na ka treguar Muslim bin Ibrahimi, na ka treguar el-Hasen bin Ebi Xhaferi, nga Abdullahu, nga Enesi: se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Dallohuni nga mexhusët (zjarrputistët); shkurtoni mustaqet dhe lëshoni mjekrat."
٢٩٧٢ - حَدَّثَنَا السَّكَنُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «خَالِفُوا عَلَى الْمَجُوسِ، جُزُّوا الشَّوَارِبَ وَأَوْفُوا اللِّحَى».
2972 - Al-Sakan ibn Sa'id narrated to us, Muslim ibn Ibrahim narrated to us, Al-Hasan ibn Abi Ja'far narrated to us, from Abdullah, from Anas: that the Prophet (pbuh) said: "Differ from the Magians; trim the mustaches and let the beards grow."
CHAPTER
باب فيمن شاب في الإسلام والنهي عن نتف الشيب
Kapitulli mbi atë që i zbardhen flokët në Islam dhe ndalimi i shkuljes së thinjave
#2973
2973 - Na ka treguar Ibrahim ibn Haniu, na ka treguar Ebu el-Esuad en-Nadr ibn Abdil-Xhebbar el-Misriu, na ka treguar Ibn Lehia, nga Jezid ibn Ebi Habibi, nga Abdulaziz ibn Ebis-Saba, nga Hanashi, nga Fadale ibn Ubejdi: Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Kushdo që thinjet me një fije thinje në Islam, ajo do të jetë dritë për të në Ditën e Kiametit.» Atëherë një burrë i tha: «Vërtet, disa njerëz i shkulin thinjat.» I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: «Kush dëshiron, le ta shkulë dritën e tij.»
٢٩٧٣ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، ثنا أَبُو الأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمِصْرِيُّ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ عِنْدَ ذَلِكَ: فَإِنَّ رِجَالًا يَنْتِفُونَ الشَّيْبَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ شَاءَ، فَلْيَنْتِفْ نُورَهُ».
2973 - Ibrahim ibn Hani narrated to us, Abu al-Aswad al-Nadr ibn ‘Abd al-Jabbar al-Misri narrated to us, Ibn Lahi'ah narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from ‘Abd al-‘Aziz ibn Abi al-Sa‘bah, from Hanash, from Fadalah ibn ‘Ubayd: That the Messenger of Allah (pbuh) said: "Whoever grows a gray hair in Islam, it shall be a light for him on the Day of Resurrection." Thereupon, a man said to him: "Indeed, some men pluck out gray hairs." The Messenger of Allah (pbuh) said: "Whoever wishes, let him pluck out his light."
CHAPTER
بَابُ إِكْرَامِ الشَّعْرَ
Kapitulli mbi kujdesin për flokët
#2974
2974 - Na ka treguar Muhamed ibn el-Lejthi, na ka treguar Ubejdullah ibn Musa, na ka treguar Halid ibn Iljasi, nga Hishami, nga babai i tij, nga Aishja: se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Nderojeni flokun."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë askënd që ta ketë transmetuar këtë hadith me këtë zinxhir transmetimi, përveç Halidit. Kapitulli: Ndryshimi i thinjave.
٢٩٧٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «أَكْرِمُوا الشَّعْرَ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا، رَوَاهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ، إِلا خَالِدٌ.
بَابُ تَغْيِيرِ الشَّيْبِ
2974 - Muhammad ibn al-Layth narrated to us, Ubayd Allah ibn Musa narrated to us, Khalid ibn Ilyas narrated to us, from Hisham, from his father, from 'A'ishah: that the Prophet (pbuh) said: "Honor the hair."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know anyone who narrated it with this chain of transmission except Khalid. Chapter: Changing Gray Hair.
CHAPTER
باب تغيير الشيب
Kapitulli mbi ndryshimin e thinjave
#2975
2975 - Na ka treguar Muhamed bin Abdurrahimi, më ka treguar Ahmed bin Hanbeli, më ka treguar Bekr bin Isai, na ka treguar Ebu Avaneja, nga Ebu Malik el-Eshxheiu, nga babai i tij, i cili ka thënë: "Ngjyruesi ynë në kohën e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) ishte uarsi dhe shafrani."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë nga Ebu Maliku përveç Ebu Avanes, dhe as nga ai përveç Bekrit.
٢٩٧٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عِيسَى، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ خِضَابُنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْوَرْسُ، وَالزَّعْفَرَانُ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنْ أَبِي مَالِكٍ إِلا أَبُو عَوَانَةَ، وَلا عَنْهُ إِلا بَكْرٌ.
2975 - Muhammad ibn Abd al-Rahim narrated to us, Ahmad ibn Hanbal narrated to me, Bakr ibn Isa narrated to me, Abu Awanah narrated to us, from Abu Malik al-Ashja’i, from his father, who said: Our dye during the time of the Messenger of Allah (pbuh) was wars and saffron.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know anyone who narrated this from Abu Malik except Abu Awanah, and none from him except Bakr.
#2976
2976 - Na ka treguar Muhammed ibn Mirdas el-Ensari, na ka treguar Jahja ibn Kethiri, i cili ka thënë: Na ka njoftuar El-Hariri, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Ebu et-Tufejlin duke thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Gjërat më të mira me të cilat i ndryshoni thinjat janë kënaja dhe katami", ose ka thënë: "Pejgamberi (s.a.v.s.) i lyente flokët me kënaja dhe katam."
٢٩٧٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِرْدَاسٍ الأَنْصَارِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَرِيرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَحْسَنُ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ» أَوْ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ.
2976 - Muhammad ibn Mirdas al-Ansari narrated to us, Yahya ibn Kathir narrated to us, he said: Al-Hariri informed us, he said: I heard Abu al-Tufayl saying: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The best things with which you change gray hair are henna and katam," or he said: "The Prophet (pbuh) used to dye his hair with henna and katam."
#2977
2977 - Na ka treguar Halid bin Jusufi, më ka treguar babai im, nga Zurarah bin Ebi el-Hallali, se ai e ka dëgjuar Xhabir bin Zejdin duke treguar, nga Ibn Abbasi, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka urdhëruar përdorimin e kënasë dhe ka ndaluar përdorimin e ngjyrës së zezë.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që Zurare të ketë transmetuar ndonjë hadith të lidhur (musned) nga Xhabiri përveç këtij, dhe nuk e ka transmetuar atë askush tjetër përveç Jusufit.
٢٩٧٧ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَبِي الْحلالِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِالْحِنَّاءِ، وَنَهَى عَنِ السَّوَادِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ زُرَارَةُ عَنْ جَابِرٍ غَيْرَ هَذَا، وَلا رَوَاهُ إِلا يُوسُفُ.
2977 - Khalid ibn Yusuf narrated to us, my father narrated to me, from Zurarah ibn Abi al-Hallal, that he heard Jabir ibn Zayd narrating, from Ibn Abbas, that the Prophet (pbuh) commanded the use of henna and forbade the use of black dye.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know that Zurarah narrated from Jabir anything other than this, and no one narrated it except Yusuf.
#2978
2978 - Na ka treguar el-Hasan ibn es-Sabbah, na ka treguar Jahja ibn Mejmuni, Ebu Ejjub et-Temmari, na ka treguar Abdullah ibn el-Muthanna, nga gjyshi i tij – domethënë: Thumame – nga Enesi: se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Lyejini flokët me këna, sepse ajo ua shton rininë dhe fuqinë tuaj martesore."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Këtë e ka transmetuar vetëm Jahja dhe ai nuk është i pasuar nga të tjerët në këtë transmetim.
٢٩٧٨ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو أَيُّوبَ التَّمَّارُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ جَدِّهِ - يَعْنِي: ثُمَامَةَ - عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «اخْتَضِبُوا بِالْحِنَّاءِ، فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي شَبَابِكُمْ وَنِكَاحِكُمْ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: إِنَّمَا رَوَاهُ يَحْيَى، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.
2978 - Al-Hasan ibn al-Sabbah narrated to us, Yahya ibn Maymun Abu Ayyub al-Tammar narrated to us, Abdullah ibn al-Muthanna narrated to us, from his grandfather—meaning Thumamah—from Anas: that the Prophet (pbuh) said: "Dye your hair with henna, for it increases your youthfulness and your virility in marriage."
Commentary Al-Bazzar said: This was only narrated by Yahya, and he was not corroborated in it.
#2979
2979 - Na ka treguar El-Hasan bën Arafe, na ka treguar Ibrahim bën Sulejman Ebu Ismail el-Muëdib, na ka treguar Rishdin bën Kurejb, nga babai i tij, nga Ibn Abasi, nga Pejgamberi (s.a.v.s.), i cili ka thënë: "Mos u ngjasoni të huajve; ndryshojini mjekrat."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë të jetë transmetuar me këtë tekst përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi.
٢٩٧٩ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، ثنا رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «لا تَشَبَّهُوا بِالأَعَاجِمِ، غَيِّرُوا اللِّحَى».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
2979 - Al-Hasan ibn 'Arafah narrated to us, Ibrahim ibn Sulayman Abu Isma'il al-Mu'addib narrated to us, Rishdin ibn Kurayb narrated to us, from his father, from Ibn 'Abbas, from the Prophet (pbuh), who said: "Do not imitate the non-Arabs; change the beards."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of it being narrated with this wording except through this chain of narrators.
#2980
2980 - Na ka treguar Jahja bin el-Mu'ala bin Mensuri, na ka treguar Jahja bin Salihu, na ka treguar Said bin Beshiri, nga Katadeja, nga Enesi: Se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Ndryshojeni thinjën", ose ka thënë: "Vërtet, gjërat më të mira me të cilat i ndryshoni thinjat janë këna dhe katami."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush tjetër ta ketë transmetuar këtë nga Katadeja, nga Enesi, përveç Said bin Beshirit.
٢٩٨٠ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «غَيِّرُوا الشَّيْبَ»، أَوْ قَالَ: «إِنَّ أَحْسَنُ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ، وَالْكَتَمُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، إِلا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ.
2980 - Yahya bin al-Mu'alla bin Mansur narrated to us, saying Yahya bin Salih narrated to us, saying Sa'id bin Bashir narrated to us, from Qatadah, from Anas: That the Prophet (pbuh) said: "Change the grey hair," or he said: "Indeed, the best things with which you change the grey hair are henna and katam."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated it from Qatadah, from Anas, except for Sa'id bin Bashir.
#2981
2981 - Na ka treguar El-Hasan ibn Ahmed ibn Ebi Shuejb el-Harrani, na ka treguar Muhamed ibn Seleme el-Harrani, na ka treguar Hisham ibn Hassan, nga Muhamed ibn Sirin, nga Enesi, i cili ka thënë: Ebu Kuhafen e sollën ditën e Çlirimit të Mekës, ndërsa koka dhe mjekra e tij ishin si bima thughama e bardhë, kështu që Pejgamberi (s.a.v.s.) urdhëroi...
٢٩٨١ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: جِيءَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، وَكَانَ رَأْسُهُ، وَلِحْيَتُهُ ثُغَامَةً بَيْضَاءَ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ
2981 - Al-Hasan ibn Ahmad ibn Abi Shu’ayb al-Harrani narrated to us, Muhammad ibn Salama al-Harrani narrated to us, Hisham ibn Hassan narrated to us, from Muhammad ibn Sirin, from Anas, who said: Abu Quhafa was brought on the day of the Conquest of Mecca, and his head and beard were [as white as] a white thughama plant, so the Prophet (pbuh) ordered
CHAPTER
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْكُحْلِ
Kapitulli mbi atë që është transmetuar rreth kuhl-it (lyerjes së syve)
#2982
2982 - Na ka treguar Muhammed bin Ebi el-Velid el-Feh-ham, na ka treguar el-Vaddah bin Jahja, na ka treguar Ebu el-Ahvas, nga Asimi, nga Enesi, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e vendoste sylymin një numër tek herësh.
Komentim Ka thënë el-Bezzari: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë përveç Ebu el-Ahvasit, nga Asimi.
Kapitulli: Çfarë është transmetuar rreth parfumeve.
٢٩٨٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ، ثنا الْوَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَكْتَحِلُ وَتْرًا.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ، إِلا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَاصِمٍ.
بَابُ مَا جَاءَ فِي الطِّيبِ
2982 - Muhammad ibn Abi al-Walid al-Fahham narrated to us, al-Waddah ibn Yahya narrated to us, Abu al-Ahwas narrated to us, from 'Asim, from Anas, who said: The Messenger of Allah (pbuh) used to apply kohl an odd number of times.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated it except Abu al-Ahwas, from 'Asim. Chapter: What has been narrated regarding perfume.
CHAPTER
باب ما جاء في الطيب
Kapitulli mbi atë që është transmetuar për parfumin
#2983
2983 - Na ka treguar Sehl ibn Bahri, na ka treguar Abdullah ibn el-Muniri, na ka treguar Fedaleh ibn Husejni, na ka treguar Muhamed ibn Amru, nga Ebu Hurejre, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Kur ndonjërit prej jush i vihet përpara parfumi, le të marrë pak prej tij dhe të mos e refuzojë atë; dhe kur i vihen përpara ëmbëlsirat, le të hajë prej tyre dhe të mos i refuzojë ato."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që kjo të jetë transmetuar me këtë zinxhir transmetimi përveç Fedalehut, dhe asnjë nuk ka transmetuar prej tij përveç Abdullah ibn el-Munirit.
٢٩٨٣ - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُنِيرِ، ثنا فَضَالَةُ بْنُ حُصَيْنٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا وُضِعَ الطِّيبُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ، وَلا يَرُدَّهُ، وَإِذَا وُضِعَتِ الْحَلْوَاءُ، فَلْيَأْكُلْ مِنْهُ، وَلا يَرُدَّهُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا السَّنَدِ، إِلا فَضَالَةُ، وَلا عَنْهُ إِلا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُنِيرِ.
2983 - Sahl ibn Bahr narrated to us, Abdullah ibn al-Munir narrated to us, Fadalah ibn Husayn narrated to us, Muhammad ibn 'Amr narrated to us, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "If perfume is placed before one of you, let him touch some of it and not refuse it; and if sweets are placed before one of you, let him eat from them and not refuse them."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it being narrated with this chain of transmission except by Fadalah, and none narrated it from him except Abdullah ibn al-Munir.
#2984
2984 - Na ka treguar Hudbe bin Halidi, na ka treguar Mubarek bin Fedale, nga Ismaili, nga...
٢٩٨٤ - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ
2984 - Hudba bin Khalid narrated to us: Mubarak bin Fadala narrated to us, on the authority of Isma'il, on the authority of
#2985
2985 - Dhe kam dëgjuar Muhamed ibn Ebi Galibin të përmendte nga Mahbub ibn Musa Ebu Salih el-Ferra', nga Abdullah ibn el-Mubareku, nga el-Mubarek ibn Fedale, nga Is'haku dhe Ismaili, dy djemtë e Abdullah ibn Ebi Talhasë, nga Enesi, i cili ka thënë: "Asnjëherë nuk i është ofruar Pejgamberit (s.a.v.s.) parfum e që ai ta ketë refuzuar atë."
Komentim El-Bezzari ka thënë: "Ne e përmendëm këtë vetëm sepse nuk dimë që Mubareku të transmetojë nga Is'hak ibn Abdullahu dhe nuk dimë që dikush tjetër t'i ketë bashkuar ata të dy (në një transmetim) përveç Mubarekut."
Kapitulli: Çfarë është transmetuar rreth rrobave të lyera me shafran (el-muasfar).
٢٩٨٥ - وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي غَالِبٍ، يَذْكُرُ عَنْ مَحْبُوبِ بْنِ مُوسَى أَبِي صَالِحٍ الْفَرَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ، وَإِسْمَاعِيلَ، ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: مَا عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ طِيبٌ قَطُّ فَرَدَّهُ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: إِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ، لأَنَّ مُبَارَكًا لا نَعْلَمُهُ يَرْوِي عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا جَمَعَهُمَا، إِلا مُبَارَكٌ.
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُعَصْفَرِ
2985 - And I heard Muhammad bin Abi Ghalib mentioning from Mahbub bin Musa Abu Salih al-Farra', from 'Abdullah bin al-Mubarak, from al-Mubarak bin Fadalah, from Ishaq and Isma'il, the two sons of 'Abdullah bin Abi Talhah, from Anas, who said: Never was perfume offered to the Prophet (pbuh) such that he refused it.
Commentary Al-Bazzar said: We only mentioned it because we do not know of Mubarak narrating from Ishaq bin 'Abdullah, and we do not know of anyone who combined them both except for Mubarak. Chapter: What has been narrated regarding garments dyed with safflower.
CHAPTER
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُعَصْفَرِ
Kapitulli mbi atë që është transmetuar rreth rrobave të lyera me asfur (shafran)
#2986
٢٩٨٦ - Na ka treguar Muhamed ibn el-Muthena, na ka treguar Ebu Ahmed, na ka treguar Ubejdullah ibn Abdurrahman ibn Mevheb, më ka treguar axha im, nga Ebu Hurejra, i cili ka thënë: Uthmani u nis për haxh dhe pa Abdullah ibn Xhaferin të veshur me rroba të lyera me shafranellë (muasfar). Uthmani i tha atij: "Përse vesh rroba të lyera me shafranellë, kur i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka ndaluar veshjen e rrobave të lyera me shafranellë?" Atëherë Aliu tha: "Vërtet i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) nuk të ka ndaluar ty, as atë; ai më ka ndaluar vetëm mua."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që kjo të jetë transmetuar nga Uthmani, përveçse përmes kësaj rruge. Kapitulli: Çfarë është transmetuar rreth El-Halukut (parfumi me bazë shafrani).
٢٩٨٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا أَبُو أَحْمَدَ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَرَجَ عُثْمَانُ حَاجًّا، فَرَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ، وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ مُعَصْفَرَةٌ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: لِمَ تَلْبَسِ الْمُعَصْفَرَ وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَنْهَكَ، وَلا إِيَّاهُ، إِنَّمَا نَهَانِي.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُثْمَانَ، إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخَلُوقِ
2986 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, Abu Ahmad narrated to us, 'Ubayd Allah ibn 'Abd al-Rahman ibn Mawhab narrated to us, my uncle narrated to me, from Abu Hurayrah, who said: 'Uthman went out for the pilgrimage and saw 'Abd Allah ibn Ja'far wearing garments dyed with safflower. 'Uthman said to him: "Why do you wear safflower-dyed clothing when the Messenger of Allah (pbuh) has forbidden the wearing of safflower-dyed clothing?" 'Ali said: "The Messenger of Allah (pbuh) did not forbid you, nor him; he only forbade me."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it to be narrated from 'Uthman except through this route. Chapter: What has been narrated concerning Al-Khaluq (saffron-based perfume).
CHAPTER
باب ما جاء في الخلوق
Kapitulli mbi atë që është transmetuar për parfumin haluk
#2987
2987 - Na ka rrëfyer Abdullah bin el-Muthenna et-Tejmi el-Medeni: na ka rrëfyer el-Kasim bin el-Hakem, domethënë:
٢٩٨٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى التَّيْمِيُّ الْمَدَنِيُّ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ يَعْنِي:
2987 - Abdullah bin al-Muthanna al-Taymi al-Madani narrated to us: al-Qasim bin al-Hakam narrated to us, meaning:
#2988
2988 - Na ka treguar Ibrahim bin Zijadi, na ka treguar Abdullah bin Numejri, na ka treguar Hurejthi, nga Mudrik bin Umareja, nga babai i tij: se ai erdhi te Pejgamberi (s.a.v.s.) ditën e Çlirimit të Mekës për t'i dhënë besatimin, dhe ai (Pejgamberi) e pa dorën e tij të lyer me parfumin haluk. Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e tërhoqi dorën e tij. Një burrë i tha: "Të faltë nëna! Ai e tërhoqi dorën nga ti vetëm sepse ajo është e lyer me parfumin haluk." Atëherë ai e lau dorën e tij, pastaj erdhi te Pejgamberi (s.a.v.s.) dhe i dha besatimin.
Komentim Al-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë nga Hurejthi përveç Ibn Numejrit, ndërsa për Umaren nuk dimë të ketë transmetuar ndonjë hadith tjetër përveç këtij.
٢٩٨٨ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ثنا حُرَيْثٌ، عَنْ مُدْرِكِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ لِيُبَايِعَهُ فَرَأَى يَدَهُ مُخَلَّقَةً، فَكَفَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ، فَقَالَ رَجُلٌ، ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، إِنَّمَا كَفَّ يَدَهُ عَنْكَ، إِنَّهَا مُخَلَّقَةٌ، فَغَسَلَ يَدَهُ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَبَايَعَهُ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُرَيْثٍ إِلا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَعُمَارَةُ لا نَعْلَمُ رَوَى غَيْرَ هَذَا.
2988 - Ibrahim bin Ziyad narrated to us, Abdullah bin Numayr narrated to us, Hurayth narrated to us, from Mudrik bin Umarah, from his father: that he came to the Prophet (pbuh) on the day of the Conquest of Makkah to pledge allegiance to him, and he (the Prophet) saw his hand perfumed with khaluq. The Messenger of Allah (pbuh) withheld his hand. A man said: "May your mother be bereft of you! He only withheld his hand from you because it is perfumed with khaluq." So he washed his hand, then he came to the Prophet (pbuh) and pledged allegiance to him.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know anyone who narrated this from Hurayth except Ibn Numayr, and as for Umarah, we do not know that he narrated anything other than this.
#2989
2989 - Na ka treguar Muhamed bin Abdurrahimi, na ka treguar Said bin Sulejmani, na ka treguar Ismail bin Zekerija, nga Asimi, nga Enesi, i cili ka thënë: Një grup njerëzish erdhën te Pejgamberi (s.a.v.s.) për t'i dhënë besën, dhe në mesin e tyre ishte një burrë që kishte në dorën e tij gjurmë të khalukut (një lloj parfumi me bazë shafrani). Ai (Pejgamberi) vazhdoi të merrte besën prej tyre duke e lënë atë pas të tjerëve, e pastaj tha: "Vërtet, parfumi i burrave është ai, aroma e të cilit është e dukshme, ndërsa ngjyra e tij është e fshehur; kurse parfumi i grave është ai, ngjyra e të cilit është e dukshme, ndërsa aroma e tij është e fshehur."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që këtë ta ketë transmetuar askush nga Asimi përveç Ismailit. Kapitulli: Çfarë është transmetuar lidhur me unazën.
٢٩٨٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ ﷺ قَوْمٌ يُبَايِعُونَهُ، وَفِيهِمْ رَجُلٌ فِي يَدِهِ أَثَرُ خَلُوقٍ، فَلَمْ يَزَلْ يُبَايِعُهُمْ، وَيُؤَخِّرُهُ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ، مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ، وَطِيبُ النِّسَاءِ، مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، إِلا إِسْمَاعِيلُ.
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخَاتَمِ
2989 - Muhammad bin Abd al-Rahim narrated to us, Sa'id bin Sulayman narrated to us, Isma'il bin Zakariyya narrated to us, from 'Asim, from Anas, who said: A group of people came to the Prophet (pbuh) to pledge allegiance to him, and among them was a man with traces of khaluq (a saffron-based perfume) on his hand. He continued to accept their pledges while delaying him. Then he said: "Indeed, the perfume for men is that whose fragrance is apparent and whose color is hidden, and the perfume for women is that whose color is apparent and whose fragrance is hidden."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated this from 'Asim except for Isma'il. Chapter: What has been narrated regarding the ring.
CHAPTER
باب ما جاء في الخاتم
Kapitulli mbi atë që është transmetuar për unazën
#2990
2990 - Na ka treguar Muhamed bin Miskini, na ka treguar Abdullah bin Jusuf et-Tinnisi, na ka treguar Ibn...
٢٩٩٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ، ثنا ابْنُ
2990 - Muhammad bin Miskin narrated to us, narrated to us Abdullah bin Yusuf al-Tinnisi, narrated to us Ibn...
CHAPTER
باب منه
Kapitulli mbi të njëjtën temë
#2991
2991 - Na ka treguar Ahmed ibn el-Mikdam el-Ixhli, na ka treguar Ubejd ibn el-Kasim, nga Hisham ibn Urve, nga babai i tij, nga Aisha: Se Pejgamberi (s.a.v.s.) e mbante unazën në dorën e tij të djathtë dhe ka ndërruar jetë ndërsa unaza ishte në dorën e tij të djathtë.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar kështu përveç Ubejdit, e ai është i dobët (lejjin) në hadith, dhe ky është munkar (i papranueshëm), domethënë: hadithi.
٢٩٩١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ، وَقُبِضَ وَالْخَاتَمُ فِي يَمِينِهِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ هَكَذَا، إِلا عُبَيْدٌ، وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، وَهُوَ مُنْكَرٌ، يَعْنِي: الْحَدِيثَ.
2991 - Ahmad ibn al-Miqdam al-'Ijli narrated to us, 'Ubayd ibn al-Qasim narrated to us, on the authority of Hisham ibn 'Urwah, from his father, from 'Aishah: That the Prophet (pbuh) used to wear a ring on his right hand, and he passed away while the ring was on his right hand.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated it in this manner except 'Ubayd, and he is weak (layyin) in hadith, and it is munkar (denounced), meaning: the hadith.
#2992
٢٩٩٢ - Na ka treguar Muhamed bin Ma'meri, na ka treguar Ebu Asimi, nga el-Mugira bin Zijad el-Meusili, na ka treguar Nafiu, nga Ibn Umeri: Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) barti një unazë ari për tri ditë. Kur e panë shokët e tij, u përhapën ndër ta unazat prej ari. Atëherë ai e hodhi atë dhe nuk dihet se çfarë u bë me të. Pastaj ai mori një unazë prej argjendi dhe urdhëroi që në të të gdhendej: "Muhamedun Resulullah" (Muhamedi është i Dërguari i Allahut) (s.a.v.s.). Ajo qëndroi në dorën e Pejgamberit (s.a.v.s.) derisa ai vdiq, pastaj në dorën e Ebu Bekrit derisa ai vdiq, pastaj në dorën e Omerit derisa ai vdiq dhe në dorën e Uthmanit për dy vite të qeverisjes së tij. Kur u shtuan kërkesat për vulosje mbi të, ai ia dorëzoi atë një burri prej Ensarëve, i cili vuloste me të. Ensariu doli drejt një pusi që i përkiste Uthmanit dhe unaza ra në të e nuk u gjet më. Atëherë ai urdhëroi të bëhej një unazë e ngjashme me të dhe gdhendi në të "Muhamed".
٢٩٩٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيِّ، ثنا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَبِسَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا رَآهُ أَصْحَابُهُ، فَشَتْ عَلَيْهِمْ خَوَاتِيمُ الذَّهَبِ، فَرَمَى بِهِ، فَلا يَدْرِي مَا فَعَلَ، فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، وَأَمَرَ أَنْ يُنْقَشَ فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَكَانَ فِي يَدِ النَّبِيِّ ﷺ حَتَّى مَاتَ، وَفِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ، حَتَّى مَاتَ، وَفِي يَدِ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ، وَفِي يَدِ عُثْمَانَ سَنَتَيْنِ مِنْ عَمَلِهِ، فَلَمَّا كَثُرَتْ عَلَيْهِ الْخَوَاتِيمُ، دَفَعَهُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَكَانَ يَخْتِمُ بِهِ، فَخَرَجَ الأَنْصَارِيُّ إِلَى قَلِيبٍ لِعُثْمَانَ، فَسَقَطَ، فَلَمْ يُوجَدْ، فَأَمَرَ بِخَاتَمٍ مِثْلِهِ، وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ
2992 - Muhammad ibn Ma'mar narrated to us, Abu 'Asim narrated to us, from al-Mughirah ibn Ziyad al-Mawsili, Nafi' narrated to us, from Ibn 'Umar: That the Messenger of Allah (pbuh) wore a gold ring for three days. When his companions saw it, gold rings became common among them. Thereupon, he threw it away, and it is not known what happened to it. He then took a ring of silver and ordered that it be engraved with: "Muhammad is the Messenger of Allah (pbuh)". It remained in the hand of the Prophet (pbuh) until he died, then in the hand of Abu Bakr until he died, then in the hand of Umar until he died, and then in the hand of Uthman for two years of his administration. When the documents to be sealed became numerous for him, he handed it over to a man from the Ansar who would seal with it. The Ansari man went out to a well belonging to Uthman and the ring fell in and was not found. Consequently, he ordered a ring similar to it to be made and engraved "Muhammad" on it.
CHAPTER
بَابٌ فِي الْخَاتَمِ الْحَدِيدِ
Kapitulli mbi unazën prej hekuri
#2993
٢٩٩٣ - Na ka treguar Ibrahim ibn Abdil-lah ibn el-Xhunejdi, na ka treguar Abdulla ibn Muhamed el-Harraniu, na ka treguar Abad ibn Kethiri, nga Shumejseh bint Nebhan, nga mbrojtësi i saj, Muslim ibn Abdurrahmani, i cili ka thënë: E kam parë të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke marrë betimin e besnikërisë nga gratë, në vitin e Çlirimit, te Safaja. Atij i erdhi një grua, dora e së cilës ishte si dora e burrit, prandaj ai nuk ia pranoi betimin derisa ajo shkoi dhe e ndryshoi [dukjen e] dorës së saj me ngjyrë të verdhë ose të kuqe. Gjithashtu, atij i erdhi një burrë që mbante një unazë, e ai tha: "Allahu nuk e pastron atë dorë në të cilën gjendet një unazë prej hekuri."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që Muslimi të ketë transmetuar ndonjë hadith tjetër përveç këtij.
Kapitulli rreth atyre që bëjnë figura (piktura apo skulptura).
٢٩٩٣ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ شُمَيْسَةَ بِنْتِ نَبْهَانَ، عَنْ مَوْلاهَا مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُبَايِعُ النِّسَاءَ، عَامَ الْفَتْحِ، عَلَى الصَّفَاءِ، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ يَدُهَا كَيَدِ الرَّجُلِ، فَلَمْ يُبَايِعْهَا، حَتَّى ذَهَبَتْ، فَغَيَّرَتْ يَدَهَا بِصُفْرَةٍ، أَوْ بِحُمْرَةٍ، وَجَاءَهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ خَاتَمٌ، فَقَالَ: «مَا طَهَّرَ اللَّهُ يَدًا، فِيهَا خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى مُسْلِمٌ، إِلا هَذَا.
بَابٌ فِي الْمُصَوِّرِينَ
2993 - Ibrahim ibn ‘Abd Allah ibn al-Junayd narrated to us, ‘Abd Allah ibn Muhammad al-Harrani narrated to us, ‘Abbad ibn Kathir narrated to us, from Shumaysah bint Nabhan, from her patron Muslim ibn ‘Abd al-Rahman, who said: I saw the Messenger of Allah (pbuh) taking the oath of allegiance from the women, in the year of the Conquest, at al-Safa. A woman came to him whose hand was like the hand of a man, so he did not accept her oath of allegiance until she went and changed her hand with yellow or red [dye]. Then a man came to him wearing a ring, and he said: "Allah does not purify a hand in which there is a ring of iron."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know that Muslim narrated anything except this.
Chapter regarding the picture-makers.
CHAPTER
باب في المصورين
Kapitulli mbi formëdhënësit e figurave
#2994
٢٩٩٤ - Na ka treguar Amër ibn Aliu, na ka treguar Mu'temir ibn Sulejmani, na ka treguar Lejthi, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Salimin, i cili ka thënë: Më ka treguar babai im se e ka dëgjuar Pejgamberin (s.a.v.s.) duke thënë: "Kushdo që bën një figurë, do të ngarkohet që t'i japë jetë asaj në Ditën e Kiametit."
٢٩٩٤ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا لَيْثٌ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمًا، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً، كُلِّفَ أَنْ يُحْيِيَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
2994 - 'Amr ibn 'Ali narrated to us, Al-Mu'tamir ibn Sulayman narrated to us, Layth narrated to us, saying: I heard Salim, who said: My father narrated to me that he heard the Prophet (pbuh) say: "Whoever depicts an image will be tasked with bringing it to life on the Day of Resurrection."
#2995
2995 - Na ka treguar Muhamed ibn Ma’meri, na ka treguar Kabisa ibn Ukbe, na ka treguar Sufjani, nga Asim ibn Ubejdillahu, nga Salimi…
Komentim Thashë: Dhe ai e përmendi të ngjashmen me të.
٢٩٩٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ … ، قُلْتُ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
2995 - Muhammad ibn Ma‘mar narrated to us, saying: Qabisah ibn ‘Uqbah narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, on the authority of ‘Asim ibn ‘Ubayd Allah, on the authority of Salim...
Commentary I said: And he mentioned the likes of it.
#2996
2996 - Na e ka treguar atë Is'hak ibn Sulejman el-Bagdadi, i cili tha: Na ka treguar Is'hak ibn Jusufi:
٢٩٩٦ - حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسَفَ،
2996 - Ishaq ibn Sulayman al-Baghdadi narrated it to us, saying: Ishaq ibn Yusuf narrated to us:
CHAPTER
باب في لبس الحرير
Kapitulli mbi veshjen e mëndafshit
#2997
2997 - Na ka treguar Omer bin Muhamed bin el-Haseni, na ka treguar babai im, na ka treguar Salim Ebu Xhumej-i, nga Muhamedi, nga Ebu Hurejra, se Omeri pa një veshje mëndafshi që po shitej dhe tha: "O i Dërguar i Allahut! Sikur ta blije këtë veshje dhe ta vishje për delegacionet që vijnë te ti." Ai (s.a.v.s.) tha: "Mëndafshin e vesh vetëm ai që nuk ka asnjë pjesë (në mirësitë) e Botës Tjetër."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që Salimi të ketë transmetuar nga Ibn Sirini, nga Ebu Hurejra, përveç këtij hadithi, dhe nuk e ka transmetuar askush tjetër përveç Ibn Sirinit. Ndërsa disa të tjerë e kanë transmetuar nga Muhamedi, nga Ibn Omeri.
٢٩٩٧ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا أَبِي، ثنا سَالِمٌ أَبُو جُمَيْعٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ عُمَرَ رَأَى حُلَّةَ حَرِيرٍ تُبَاعُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! لَوِ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ الْحُلَّةَ، فَلَبِسْتَهَا لِلْوَفْدِ يَقْدَمُ عَلَيْكَ، قَالَ: «إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى سَالِمٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، إِلا هَذَا، وَلا رَوَاهُ غَيْرُ ابْنِ سِيرِينَ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
2997 - Umar bin Muhammad bin al-Hasan narrated to us, my father narrated to us, Salim Abu Jumai' narrated to us, from Muhammad, from Abu Hurairah, that Umar saw a silk suit being sold and said: "O Messenger of Allah! If only you would buy this suit and wear it for the delegations that come to you." He (pbuh) said: "Only he who has no share in the Hereafter wears silk."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know that Salim narrated from Ibn Sirin, from Abu Hurairah, except for this [hadith], and no one other than Ibn Sirin narrated it. Some of them narrated it from Muhammad, from Ibn Umar.
#2998
٢٩٩٨ - Na ka treguar El-Xherrah bin Mahledi, na ka treguar Wehb bin Xheriri, na ka treguar babai im, na ka treguar Es-Sak'ab bin Zuhejri, nga Zejd bin Eslemi, nga Ata bin Jesari, nga Abdullah bin Amri, i cili ka thënë: Te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) erdhi një beduin i veshur me një xhybe prej tajalise (pëlhurë e gjerë), të anashkaluar me mëndafsh të trashë (brokadë). Ai u ndal para njerëzve dhe tha: "Vërtet, shoku juaj dëshiron të lartësojë çdo bari dhe bir bariu, dhe të poshtërojë çdo kalorës dhe bir kalorësi." Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u ngrit drejt tij, e kapi për palat e xhybes së tij dhe tha: "Nuk po shoh mbi ty veçse rrobat e atij që nuk ka arsye."
٢٩٩٨ - حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا أَبِي، ثنا الصَّقْعَبُ بْنُ زُهَيْرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْرَابِيٌّ، عَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنَ طَيَالِسَةٍ، مَكْفُوفَةٌ بِالدِّيبَاجِ، فَقَامَ عَلَى الْقَوْمِ، فَقَالَ: إِنَّ صَاحِبَكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَرْفَعَ كُلَّ رَاعٍ، وَابْنَ رَاعٍ، وَيَضَعَ كُلَّ فَارِسٍ، وَابْنَ فَارِسٍ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَخَذَ بِمَجَامِعِ جُبَّتِهِ، وَقَالَ: «لا أَرَى عَلَيْكَ ثِيَابَ مَنْ لا يَعْقِلُ».
2998 - Al-Jarrah ibn Makhlad narrated to us, Wahb ibn Jarir narrated to us, my father narrated to us, As-Saq‘ab ibn Zuhayr narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from ‘Ata ibn Yasar, from ‘Abdullah ibn ‘Amr, who said: A Bedouin came to the Messenger of Allah (pbuh) wearing a cloak of Tayalisa garments hemmed with silk brocade. He stood before the people and said: "Verily, your companion intends to elevate every shepherd and son of a shepherd, and to humble every horseman and son of a horseman." So the Messenger of Allah (pbuh) stood up to him, grabbed the folds of his cloak, and said: "I see upon you the clothes of one who does not possess reason."
#2999
2999 - Na ka treguar Ibrahim ibn Abd Allah, na ka treguar el-Hejthem ibn Haraxheh, na ka treguar Ismaili – që do të thotë: Ibn Ajjashi – nga el-Ezher ibn Rashid, nga Salim ibn Amir, nga Xhubejr ibn Nufejr, nga Muadh ibn Xhebeli: Se Pejgamberi (s.a.v.s.) pa një burrë që kishte veshur një xhybe të kopsitur.
٢٩٩٩ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي: ابْنَ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَزْهَرِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلا عَلَيْهِ جُبَّةٌ مُزَرَّرَةٌ،
2999 - Ibrahim ibn Abd Allah narrated to us, al-Haytham ibn Kharijah narrated to us, Isma'il—meaning: Ibn 'Ayyash—narrated to us, from al-Azhar ibn Rashid, from Salim ibn 'Amir, from Jubayr ibn Nufayr, from Mu'adh ibn Jabal: That the Prophet (pbuh) saw a man wearing a buttoned-up cloak.
CHAPTER
بَابٌ مِنْهُ
Kapitull rreth kësaj
#3000
3000 - Na ka treguar Muhamed bin Amr bin Hajjan, na ka treguar Bekije, nga Ubejdullah bin Umeri, nga Nafiu, nga Ibn Umeri: se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka ndaluar mëndafshin dhe mëndafshin e papërpunuar.
Komentim Ka thënë el-Bezzari: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë nga Ubejdullahu, përveç Bekijes. Kapitull.
٣٠٠٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَيَّانَ، ثنا بَقِيَّةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ، وَالْقَزِّ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، إِلا بَقِيَّةُ.
بَابٌ
3000 - Muhammad ibn 'Amr ibn Hayyan narrated to us, Baqiyyah narrated to us, from 'Ubayd Allah ibn 'Umar, from Nafi', from Ibn 'Umar: that the Prophet (pbuh) forbade silk and raw silk.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated it from 'Ubayd Allah except Baqiyyah. Chapter.
CHAPTER
بَابٌ
Kapitull
#3001
3001 - Na tregoi Raxha bin el-Xharudi, na tregoi Zekerija bin Adijji, na tregoi Ubejdullah bin Amri, nga Zejd bin Ebi Unejshe, nga Zubejdi, nga Ebu Burde, nga Rib'iji, nga Hudhejfe, i cili ka thënë: "Kushdo që vesh një rrobë mëndafshi, Allahu do ta veshë atë me një rrobë prej zjarri; jo nga ditët tuaja, por nga ditët e gjata të Allahut."
٣٠٠١ - حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ الْجَارُودِ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ حَرِيرٍ؛ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبًا مِنْ نَارٍ، لَيْسَ مِنْ أَيَّامِكُمْ، وَلَكِنْ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ الطِّوَالِ.
3001 - Raja' bin al-Jarud narrated to us, Zakariya bin 'Adi narrated to us, 'Ubaydullah bin 'Amr narrated to us, from Zayd bin Abi Unaysa, from Zubayd, from Abu Burda, from Rib'i, from Hudhayfa, who said: "Whoever wears a garment of silk, Allah will clothe him with a garment of fire; not from your days, but from the long days of Allah."
CHAPTER
باب فيمن قدر على الحرير وتركه
Kapitulli mbi atë që ka mundësi të veshë mëndafsh por e lë atë
#3002
3002 - Na ka treguar Ibrahim bin el-Mustemir el-Uruki, na ka treguar Shuajb bin Bejan, na ka treguar Imran, nga Katade, nga Enesi; e ai përmendi hadithe me këtë (zinxhir), pastaj tha: Dhe me të (me këtë zinxhir): Se...
٣٠٠٢ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعرُوقِيُّ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ بَيَانٍ، ثنا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ: وَبِهِ: أَنَّ
3002 - Ibrahim bin al-Mustamirr al-Uruqi narrated to us, Shu'ayb bin Bayan narrated to us, Imran narrated to us, from Qatadah, from Anas; and he mentioned hadiths with this [chain], then he said: And with it [the same chain]: That...
CHAPTER
بَابُ لُبْسِ الْحَرِيرِ لِعِلَّةٍ
Kapitulli mbi veshjen e mëndafshit për shkak të ndonjë sëmundjeje
#3003
٣٠٠٣ - Na ka treguar Abdulla bin Shebibi, na ka treguar Jakub bin Muhamedi, na ka treguar Said bin Jahja bin el-Hasan bin Uthman bin Abdurrahman bin Aufi, nga gjyshi i tij, nga Ebu Seleme bin Abdurrahmani, nga babai i tij: se ai iu ankua të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) për parazitët, andaj ai e urdhëroi atë që të vishte mëndafsh.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që kjo të jetë transmetuar nga Ebu Seleme, nga babai i tij, përveçse përmes këtij zinxhiri të transmetimit.
Kreu: Sasia e lejuar e mëndafshit.
٣٠٠٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الدَّوَابَّ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَلْبِسَ الْحَرِيرَ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
بَابُ مِقْدَارِ مَا يَجُوزُ مِنَ الْحَرِيرِ
3003 - Abd Allah ibn Shabib narrated to us, Ya'qub ibn Muhammad narrated to us, Sa'id ibn Yahya ibn al-Hasan ibn 'Uthman ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Awf narrated to us, from his grandfather, from Abu Salama ibn 'Abd al-Rahman, from his father: that he complained to the Messenger of Allah (pbuh) about vermin, so he commanded him to wear silk.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of it being narrated from Abu Salama, from his father, except through this chain of transmission. Chapter: The amount of silk that is permitted.
CHAPTER
باب مقدار ما يجوز من الحرير
Kapitulli mbi sasinë e lejuar të mëndafshit
#3004
٣٠٠٤ - Na ka treguar Sadaka bnu-l-Fadl, na ka treguar Selim bnu Nuh, na ka treguar Omer bnu Amir, nga Katade, nga Ebu Uthmani, nga Uthmani: se Pejgamberi (s.a.v.s.) e ka ndaluar mëndafshin, përveç në masën e dy gishtave.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Kështu e ka transmetuar Omer bnu Amiri, dhe nuk dimë që dikush tjetër ta ketë pasuar atë në këtë transmetim nga Uthmani.
٣٠٠٤ - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ، إِلا قَدْرَ أُصْبُعَيْنِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: هَكَذَا رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ عَنْ عُثْمَانَ.
3004 - Sadaqah bin al-Fadl narrated to us, Salim bin Nuh narrated to us, 'Umar bin 'Amir narrated to us, from Qatadah, from Abu 'Uthman, from 'Uthman: that the Prophet (pbuh) forbade silk, except for the extent of two fingers.
Commentary Al-Bazzar said: Thus was it narrated by 'Umar bin 'Amir, and we do not know of anyone who followed him in this narration from 'Uthman.
CHAPTER
بَابُ مَا جَاءَ فِي الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ
Kapitulli mbi atë që është transmetuar rreth arit dhe mëndafshit
#3005
Na ka treguar Davud bin Sulejman Ebu Sulejman el-Mu'eddib, na ka treguar Amër bin Xherir, nga Ismail bin Ebi Halid, nga Kajs bin Ebi Hazim, nga Omeri: se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) doli para tyre, ndërsa në njërën dorë kishte mëndafsh dhe në tjetrën ar, e tha: "Këto të dyja janë të ndaluara për meshkujt e umetit tim dhe të lejuara për femrat e tyre."
Komentim Ai tha: Nuk dimë që këtë hadith ta ketë transmetuar me këtë zinxhir (isnad) askush tjetër përveç Amër bin Xheririt, i cili është i dobët (lejjin) në hadith. Kjo është transmetuar nga Omeri, por nuk dimë që në atë që është transmetuar rreth kësaj çështjeje të ketë ndonjë hadith të vërtetuar (thabit) te dijetarët e transmetimit (ehl-un-nakl).
٣٠٠٥ - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبُ، ثنا عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَفِي إِحْدَى يَدَيْهِ حَرِيرٌ، وَفِي الأُخْرَى ذَهَبٌ، فَقَالَ: «هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ». قَالَ .... : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا السَّنَدِ، إِلا عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ، وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ، وَلا نَعْلَمُ فِيمَا رُوِيَ فِي ذَلِكَ، حَدِيثًا ثَابِتًا عِنْدَ أَهْلِ النَّقْلِ.
3005 - Dawud ibn Sulayman Abu Sulayman al-Mu'addib narrated to us, 'Amr ibn Jarir narrated to us, from Isma'il ibn Abi Khalid, from Qays ibn Abi Hazim, from 'Umar: that the Messenger of Allah (pbuh) came out to them, and in one of his hands was silk, and in the other was gold, and he said: "These two are forbidden for the males of my nation, lawful for their females."
Commentary He said: We do not know of it being narrated with this chain except by 'Amr ibn Jarir, and he is lenient in Hadith. It has been narrated from 'Umar, and we do not know, among what has been narrated in this regard, a firmly established hadith according to the people of transmission.
#3006
3006 - Na ka treguar Ibrahim bin Zijad es-Saig el-Bagdadi, na ka treguar Muhamed bin Abdilah el-Ensari, na ka treguar Ismail bin Muslimi, nga Amr bin Dinari, nga Tavusi, nga Ibn Abasi: se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) doli ndërsa në dorën e tij kishte një copë ari dhe një copë mëndafshi, e tha: "Vini re, vërtet këto të dyja janë të ndaluara për meshkujt e umetit tim dhe të lejuara për femrat e tyre."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Ismaili është i dobët, dhe kjo është transmetuar përmes më shumë se një rruge, ndërsa zinxhirët e tyre të transmetimit janë të përafërt. Kapitull.
٣٠٠٦ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ وَفِي يَدِهِ قِطْعَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَقِطْعَةٌ مِنْ حَرِيرٍ، فَقَالَ: «أَلا إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: إِسْمَاعِيلُ ضَعِيفٌ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، وَأَسَانِيدُهَا مُتَقَارِبَةٌ.
بَابٌ
3006 - Ibrahim bin Ziyad al-Sa'igh al-Baghdadi narrated to us, Muhammad bin Abdullah al-Ansari narrated to us, Isma'il bin Muslim narrated to us, from 'Amr bin Dinar, from Tawus, from Ibn 'Abbas: That the Messenger of Allah (pbuh) came out while in his hand was a piece of gold and a piece of silk, and he said: "Behold, indeed these two are forbidden for the males of my nation, lawful for their females."
Commentary Al-Bazzar said: Isma'il is weak, and this has been narrated through more than one route, and their chains of transmission are comparable. Chapter.
CHAPTER
بَابٌ
Kapitull
#3007
٣٠٠٧ - Na ka treguar Muhamed ibn Mu'ammal el-Hedadi, na ka treguar Humejd ibn Ebi Zijad es-Saig, na ka treguar Salih ibn Ebi el-Ahdar, nga ez-Zuhriu, nga Urue, nga Aisheja, e cila ka thënë: Hyri i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ndërkohë që unë mbaja dy byzylykë prej ari, e ai më tha: "A të të udhëzoj për diçka që është më e mirë dhe më e bukur për ty se kjo?" Thashë: "Po." Ai tha: "Bëji ato prej argjendi, pastaj lyeji me parfum (shafran), dhe ato do të duken sikur të jenë prej ari."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë me këtë zinxhir, përveç Salihut. Kapitull.
٣٠٠٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُؤَمَّلٍ الْهَدَادِيُّ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الصَّائِغُ، ثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ: «أَلا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْ هَذَا وَأَحْسَنُ؟» قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: «تَجْعَلِينَهُ وَرَقًا، ثُمَّ تُخَلِّقِيهَا، فَيَكُونُ كَأَنَّهُ ذَهَبٌ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا السَّنَدِ، إِلا صَالِحٌ.
بَابٌ
3007 - Muhammad ibn Mu'ammal al-Haddadi narrated to us, Humayd ibn Abi Ziyad al-Sa'igh narrated to us, Salih ibn Abi al-Akhdar narrated to us, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'Aishah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) entered while I was wearing two bracelets of gold, and he said: "Shall I not direct you to what is better for you than this and more beautiful?" I said: "Yes." He said: "Make them of silver, then scent them with saffron perfume, and they will be as if they are gold."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it narrated with this chain except by Salih. Chapter.
CHAPTER
بَابٌ
Kapitull
#3008
٣٠٠٨ - Na tregoi Jusuf ibn Musa, na tregoi Xheriri – që do të thotë Ibn Abd el-Hamidi – nga Jezid ibn Ebi Zijadi, nga Zejd ibn Vehbi, nga Ebu Dherri, i cili ka thënë: Një burrë nga banorët e shkretëtirës tha: „O i Dërguari i Allahut! Na hëngri hiena (uria dhe skamja e madhe)”. Ai e përsëriti këtë përsëri: „Na hëngri hiena”. Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: „Unë kam më shumë frikë për ju nga diçka tjetër sesa hiena, atëherë kur t'ju derdhet dunjaja (pasuria e kësaj bote) me të madhe; ah, sikur umeti im të mos vishte ar!”
٣٠٠٨ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا جَرِيرٌ يَعْنِي: ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ، ثُمَّ أَعَادَهَا، فَقَالَ: أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لأَنَا لِغَيْرِ الضَّبُعِ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ، إِذَا صَبَّتْ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبًّا، فَيَا لَيْتَ أُمَّتِي لا تَلْبَسُ الذَّهَبَ».
3008 - Yusuf ibn Musa narrated to us, Jarir—meaning ibn Abd al-Hamid—narrated to us, from Yazid ibn Abi Ziyad, from Zayd ibn Wahb, from Abu Dharr, who said: A man from the desert people said: "O Messenger of Allah! The hyena has consumed us." He then repeated it, saying: "The hyena has consumed us." Thereupon, the Messenger of Allah (pbuh) said: "I am more fearful for you of things other than the hyena, when the world is poured upon you in abundance; how I wish that my nation would not wear gold."
#3009
3009 - Dhe na e ka treguar atë Ibn Ma'meri, na ka treguar Ebu Nuajmi, nga Sufjani, nga Zejd ibn Vehbi, nga Ebu Dherri...
Komentim Thashë: dhe ai përmendi të ngjashmen me të.
٣٠٠٩ - وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ مَعْمَرٍ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ … قُلْتُ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
3009 - And Ibn Ma'mar narrated it to us, Abu Nu'aym related to us, from Sufyan, from Zayd ibn Wahb, from Abu Dharr...
Commentary I said: and he mentioned the like of it.
#3010
3010 - Na ka treguar Muhamed bin el-Muthanna, na ka treguar Muhamed bin Xhafer, na ka treguar Shube, nga Jezid bin Ebi Zijad, nga Zejd bin Wehb, nga një njeri, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë...
Komentim Me tekst të ngjashëm me hadithin e Xheririt.
٣٠١٠ - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ … : بِنَحْوِ حَدِيثِ جَرِيرٍ.
3010 - And Muhammad bin al-Muthanna narrated to us, Muhammad bin Ja'far narrated to us, Shu'bah narrated to us, on the authority of Yazid bin Abi Ziyad, on the authority of Zayd bin Wahb, on the authority of a man, on the authority of the Prophet (pbuh), who said...
Commentary With a wording similar to the narration of Jarir.
CHAPTER
بَابُ اتِّخَاذِهِ لِلضَّرُورَةِ
Kapitulli mbi përdorimin e tij në rast nevoje
#3011
3011 - Na ka treguar Bishr bin Muadhi ose dikush tjetër, na ka treguar Asim bin Sulejmani, na ka treguar Hisham bin Urveja, nga babai i tij, nga Abdullah bin Abdullah bin Ubeji, se dhëmbi i tij i parë u dëmtua ndërsa ishte me të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.), prandaj ai e urdhëroi atë që të vendoste një dhëmb prej ari.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Asimi nuk është i fortë, dhe të tjerët e kanë transmetuar këtë nga Hishami, nga babai i tij, si transmetim mursal.
٣٠١١ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ أَوْ غَيْرُهُ، ثنا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْن أُبَيٍّ، أَنَّ ثَنِيَّتَهُ أُصِيبَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَّخِذَ ثَنِيَّةً مِنْ ذَهَبٍ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: عَاصِمٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلا.
3011 - Bishr bin Mu'adh or someone else narrated to us, [saying] 'Asim bin Sulayman narrated to us, [saying] Hisham bin Urwah narrated to us, from his father, from Abdullah bin Abdullah bin Ubayy, that his front tooth was struck while with the Messenger of Allah (pbuh), so he commanded him to take a front tooth made of gold.
Commentary Al-Bazzar said: 'Asim is not strong, and others have narrated it from Hisham, from his father, as a Mursal report.
#3012
3012 - Na ka treguar Muhamed ibn Amr ibn Hannani, na ka treguar Bekije ibn el-Velidi, na ka treguar Ebu Sufjani, nga Hisham ibn Urve, nga babai i tij, nga Abdullah ibn ez-Zubejri, i cili ka thënë: "Më ra dhëmbi i parë, prandaj Pejgamberi (s.a.v.s.) më urdhëroi që të vendosja një dhëmb prej ari."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë nga Ibn ez-Zubejri, përveçse përmes kësaj rruge. Kapitulli: Ngjyrosja e grave me këna.
٣٠١٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَّانٍ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: نَدَرَتْ ثَنِيَّتِي، فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ أَنْ أَتَّخِذَ ثَنِيَّةً مِنْ ذَهَبٍ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ: عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ: إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
بَابُ اخْتِضَابِ النِّسَاءِ بِالْحِنَّاءِ
3012 - Muhammad ibn Amr ibn Hannan narrated to us, Baqiyyah ibn al-Walid narrated to us, Abu Sufyan narrated to us, from Hisham ibn Urwah, from his father, from Abdullah ibn al-Zubayr, who said: My incisor fell out, so the Prophet (pbuh) commanded me to take an incisor made of gold.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated this from Ibn al-Zubayr except through this route. Chapter: Women Dyeing with Henna.
CHAPTER
باب اختضاب النساء بالحناء
Kapitulli mbi lyerjen e grave me këna
#3013
3013 - Na ka treguar Ibrahim bin Saidi, na ka treguar Husejn bin Muhamedi, nga Abdullah bin Abdulmelik el-Fihriu, nga Lejthi, nga Muxhahidi, nga Ibn Abasi: Se një grua erdhi te Pejgamberi (s.a.v.s.) për t’i dhënë besën, por ajo nuk i kishte lyer duart (me këna), prandaj ai nuk ia pranoi besën derisa ajo i leu ato.
٣٠١٣ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْفِهْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ امْرَأَةً، أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ تُبَايِعُهُ، وَلَمْ تَكُنْ مُخْتَضِبَةً، فَلَمْ يُبَايِعْهَا حَتَّى اخْتَضَبَتْ.
3013 - Ibrahim ibn Sa'id narrated to us, Husayn ibn Muhammad narrated to us, from 'Abd Allah ibn 'Abd al-Malik al-Fihri, from Layth, from Mujahid, from Ibn 'Abbas: that a woman came to the Prophet (pbuh) to pledge her allegiance to him, and she had not dyed [her hands with henna], so he did not accept her pledge of allegiance until she had dyed [them].
#3014
3014 - Na ka treguar Sehl ibn Bahri, na ka treguar Ali ibn Abdylhamidi, na ka treguar Mendel ibn Aliu, nga Ibn Xhurejxhi, nga Ismail ibn Umeje, nga Nafiu, nga Ibn Umeri, i cili ka thënë: Disa gra nga ensarët hynë te Pejgamberi (s.a.v.s.), e ai u tha: "O gratë e ensarëve: lyejuni me këna duke i zhytur (duart), kryeni rrethprerjen lehtë e mos e teproni, sepse kjo është më e pëlqyeshme për bashkëshortët tuaj; dhe ruajuni nga mosmirënjohja ndaj mirëbërësve."
Komentim Mendeli ka thënë: "Ka për qëllim: bashkëshortin."
٣٠١٤ - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثنا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ نِسْوَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ: " يَا نِسَاءَ الأَنْصَارِ: اخْتَضِبْنَ غَمْسًا، وَأَخْفِضْنَ وَلا تُنْهِكْنَ، فَإِنَّهُ أَحْظَى عِنْدَ أَزْوَاجِكُنَّ، وَإِيَّاكُمْ وَكُفْرَ الْمُنَعَّمِينَ ". قَالَ مَنْدَلٌ: يَعْنِي: الزَّوْجَ.
3014 - Sahl ibn Bahr narrated to us, Ali ibn Abd al-Hamid narrated to us, Mandal ibn Ali narrated to us, from Ibn Jurayj, from Isma'il ibn Umayyah, from Nafi', from Ibn Umar, who said: Some women from the Ansar entered upon the Prophet (pbuh), and he said: "O women of the Ansar: apply henna by immersion, and circumcise lightly and do not overdo it, for it is more pleasing to your husbands; and beware of ingratitude towards the providers of blessings."
Commentary Mandal said: He means: the husband.
CHAPTER
بَابٌ
Kapitull
#3015
3015 - Na ka treguar el-Xherrah ibn Mahledi, na ka treguar Amr ibn Asim el-Burxhumi, na ka treguar Hammad ibn Jezidi, më ka treguar Mahlad ibn Ukbe, nga Ebu Shukrah, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Nëse shihni mbi kokat e tyre diçka si gungat e deveve, atëherë njoftojini ato se nuk kanë namaz."
٣٠١٥ - حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْبُرْجُمِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي مَخْلَدُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي شُقْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا رَأَيْتُمْ الْعِيَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ مِثْلَ أَسْنِمَةِ الْبَعِيرِ، فَأعْلِمُوهُنَّ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُنَّ صَلاةٌ».
3015 - Al-Jarrah ibn Makhlad narrated to us, 'Amr ibn 'Asim al-Burjumi narrated to us, Hammad ibn Yazid narrated to us, Makhlad ibn 'Uqba narrated to me, from Abu Shuqra, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "If you see [that which is] upon their heads like the humps of camels, then inform them that they have no prayer."