Narrations of Rafi' ibn Khadij - Transmetimet e Rafi' bin Hadixhit - وَمَا أُسْنِدَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ .

CHAPTER
أحاديث عامة (General)
#1000
1000
Na ka treguar Junusi, i cili ka thënë: Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë:
Na ka treguar Zuhejr bën Muhamed, nga Jahja bën Seid, nga Muhamed bën Jahja bën Habban, nga xhaxhai i tij Vas'i bën Habban, i cili e ka dëgjuar Rafi' bën Hadixh, i cili e ka dëgjuar Pejgamberin (s.a.v.s.) duke thënë: «Nuk ka prerje (të dorës) për vjedhjen e frutave dhe as për palcën e hurmës.»
١٠٠٠ - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، سَمِعَ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ، سَمِعَ النَّبِيَّ - ﷺ - يَقُولُ: «لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ.»
1000

Yunus narrated to us, he said: Abu Dawud narrated to us, he said: Zuhayr bin Muhammad narrated to us, from Yahya bin Sa'id, from Muhammad bin Yahya bin Habban, from his uncle Wasi' bin Habban, who heard Rafi' bin Khadij, who heard the Prophet (pbuh) saying: "There is no cutting [of the hand] for [stealing] fruit or the spadix of a palm tree."
#1001
1001 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, nga Muhamed bin Is'haku, nga Asim bin Omer bin Katade, nga Mahmud bin Lebidi, nga Rafi' bin Hadixhi, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë:
«Faleni namazin e sabahut kur të zbardhet (të ndriçojë mirë), sepse kjo është me shpërblim më të madh.»
١٠٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: «أَسْفِرُوا بِصَلَاةِ الصُّبْحِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ».
1001 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, from 'Asim ibn 'Umar ibn Qatadah, from Mahmud ibn Labid, from Rafi' ibn Khadij that the Prophet (pbuh) said: "Perform the Fajr prayer when it is light, for indeed it is greater for the reward."
#1002
1002 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Sheriku, nga Ebu Ishaku, nga Ata, nga Rafi'i, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: «Kush mbjell në tokën e një populli pa lejen e tyre, ai nuk ka asgjë nga prodhimi, por i takojnë shpenzimet e tij.»
١٠٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ رَافِعٍ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: «مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ، وَلَهُ نَفَقَتُهُ».
1002 - Abu Dawud narrated to us, he said: Sharik narrated to us, from Abu Ishaq, from 'Ata, from Rafi' that the Prophet (saw) said: 'Whoever plants in the land of a people without their permission, then he has no right to any of the crop, but he is entitled to his expenses.'
#1003
1003 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Ebu Ibrahimi, nga Abdurrahman bin Hurejr bin Rafi' bin Hadixh, nga Rafi' bin Hadixhi, i cili ka thënë: Pejgamberi (s.a.v.s.) i tha Bilallit: «Zbardheni namazin e sabahut derisa njerëzit të shohin vendet ku u bien shigjetat e tyre».
١٠٠٣ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرَيْرِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ: «قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ - لِبِلَالٍ: أَسْفِرْ بِصَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى يَرَى الْقَوْمُ مَوَاقِعَ نَبْلِهِمْ».
1003 - Abu Dawud narrated to us, he said: Abu Ibrahim narrated to us, from 'Abd al-Rahman bin Hurayr bin Rafi' bin Khadij, from Rafi' bin Khadij, who said: "The Prophet (pbuh) said to Bilal: 'Pray the morning prayer when it is light, until the people can see the landing spots of their arrows.'"
#1004
1004 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Amër bën Merzuki, i cili ka thënë: Më ka treguar Jahja bën Abdil-Hamid el-Ensariu, i cili ka thënë: Më ka treguar gjyshi im, (225) nga Rafi' bën Hadixhi: «Se ai u godit nga një shigjetë së bashku me të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) në njërën nga betejat e tij. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i tha: O Rafi', nëse dëshiron, unë e nxjerr shigjetën dhe e lë majën e saj (brenda), dhe unë dëshmoj për ty në Ditën e Kiametit se ti je dëshmor (shehid). Dhe ai veproi kështu».

(225) Kështu është në botimin e Dar Hexher dhe në kopjet dorëshkrim siç ka përmendur studiuesi, por e sakta është: (gjyshja ime), shih burimet e takhrixhit, e Allahu e di më mirë..
١٠٠٤ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي، (225) عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ «أَنَّهُ أَصَابَهُ سَهْمٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَا رَافِعُ، إِنْ شِئْتَ نَزَعْتُ السَّهْمَ وَتَرَكْتُ الْقُطْبَةَ، وَأَشْهَدُ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّكَ شَهِيدٌ، فَفَعَلَ».

(225) كذا في طبعة دار هجر، والنسخ الخطية كما ذكر المحقق، والصواب: (جدتي) وينظر مصادر التخريج، والله أعلم..
1004 - Abu Dawud narrated to us, he said: 'Amr ibn Marzuq narrated to us, he said: Yahya ibn 'Abd al-Hamid al-Ansari narrated to me, he said: My grandfather narrated to me, (225) on the authority of Rafi' ibn Khadij 'that he was struck by an arrow while with the Messenger of Allah (saw) in one of his battles. The Messenger of Allah (saw) said to him: "O Rafi', if you wish, I shall pull out the arrow and leave the arrowhead, and I will bear witness for you on the Day of Resurrection that you are a martyr." So he did so.'



(225) Thus it appears in the Dar Hajar edition and the manuscript copies as mentioned by the researcher, but the correct version is: (My grandmother), and one should look at the sources of extraction, and Allah knows best.
#1005
1005 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Zaide bin Kudame eth-Thekafi. Ebu Davudi ka thënë: Ai nuk i tregonte hadithe asnjë kaderiu dhe asnjë pasuesi të bidatit që e njihte. Ai ka thënë: Na ka treguar Seid bin Mesruk eth-Thevri, nga Abaje bin Rifa'a bin Rafi' bin Hadixh, nga gjyshi i tij Rafi'i, i cili ka thënë: «Ishim me të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) në Dhu-l-Hulejfe nga Tihama, dhe njerëzit ishin të uritur. Ata zunë deve dhe dele. Kur i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) arriti tek ata, kazanët ishin vendosur (mbi zjarr). Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) urdhëroi që kazanët të përmbyseshin, pastaj i ndau ato mes tyre, duke barazuar dhjetë dele me një deve. Ai tha: Një deve nga devetë e njerëzve iku, ndërsa njerëzit kishin vetëm pak kuaj. Një burrë e gjuajti atë me shigjetë dhe e ndaloi. Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: Vërtet, këto deve kanë egërsi si egërsia e kafshëve të egra, andaj çfarëdo që ju mund, bëni me të kështu».
١٠٠٥ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَكَانَ لَا يُحَدِّثُ قَدَرِيًّا وَلَا صَاحِبَ بِدْعَةٍ يَعْرِفُهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعٍ قَالَ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - بِذِي الْحُلَيْفَةِ مِنْ تِهَامَةَ وَقَدْ جَاعَ الْقَوْمُ فَأَصَابُوا إِبِلًا وَغَنَمًا، فَانْتَهَى إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - وَقَدْ نُصِبَتِ الْقُدُورُ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ ثُمَّ قَسَمَ بَيْنَهُمْ، فَعَدَلَ عَشْرًا مِنَ الْغَنَمِ بِبَعِيرٍ، قَالَ: فَنَدَّ بَعِيرٌ مِنْ إِبِلِ الْقَوْمِ وَلَيْسَ فِي الْقَوْمِ إِلَّا خَيْلٌ يَسِيرَةٌ، فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهُ فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا».
1005 - Abu Dawud narrated to us, he said: Za'idah ibn Qudamah al-Thaqafi narrated to us. Abu Dawud said: And he would not narrate to a Qadari nor to a person of innovation whom he knew. He said: Sa'id ibn Masruq al-Thawri narrated to us, from 'Abayah ibn Rifa'ah ibn Rafi' ibn Khadij, from his grandfather Rafi', who said:

"We were with the Messenger of Allah (saw) at Dhu al-Hulayfah in Tihamah, and the people became hungry. They obtained camels and sheep. The Messenger of Allah (saw) reached them while the cooking pots had already been set up. So the Messenger of Allah (saw) ordered that the pots be overturned, then he distributed [the spoils] among them. He equated ten sheep to one camel.

He said: Then a camel from the people's camels bolted, and there were only a few horses among the people. So a man shot it with an arrow and stopped it. Then the Messenger of Allah (saw) said: 'Indeed, these camels have wild tendencies like those of wild animals. So, whatever of them overpowers you, do this to it.'"
#1006
1006 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Zaideja, nga Seid bin Mesruku, nga Abaje, nga Rafiu, i cili ka thënë: «Thamë: O i Dërguari i Allahut, ne do ta takojmë armikun nesër dhe nuk kemi thika me vete, a të therrim me kallama? I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: Çfarëdo që e derdh gjakun dhe përmendet emri i Allahut, hani prej saj, përveç dhëmbit dhe thonit, dhe unë do t'ju tregoj për këtë; sa i përket dhëmbit, ai është kockë, ndërsa thoni është thika e Etiopasve (Habeshëve)».
Ebu Davudi ka thënë: Zaideja ka thënë: A e shihni, nuk ka në botë hadith në këtë kapitull më të mirë se ky. Ebu Davudi ka thënë: Ai, pasha Allahun, është prej haditheve të shkëlqyera.
١٠٠٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبَايَةَ ، عَنْ رَافِعٍ ، قَالَ: «قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا لَاقُو الْعَدُوِّ غَدًا وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى، أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ فَكُلْ، مَا خَلَا السِّنَّ وَالظُّفُرَ، وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ ذَلِكَ؛ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ».
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ زَائِدَةُ: تَرَوْنَ، مَا فِي الدُّنْيَا حَدِيثٌ فِي هَذَا الْبَابِ أَحْسَنَ مِنْهُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَهُوَ وَاللهِ مِنْ جِيَادِ الْحَدِيثِ.
1006 - Abu Dawud narrated to us, he said: Za'idah narrated to us, from Sa'id bin Masruq, from 'Abayah, from Rafi', he said: "We said: O Messenger of Allah, we are meeting the enemy tomorrow and we do not have knives with us, should we slaughter with reeds?" So the Messenger of Allah (saw) said: "Whatever causes the blood to flow and the name of Allah is mentioned, then eat, except for the tooth and the nail, and I will inform you about that; as for the tooth, it is a bone, and as for the nail, it is the knife of the Abyssinians."
Abu Dawud said: Za'idah said: You see, there is no hadith in the world in this chapter better than it. Abu Dawud said: And it is, by Allah, among the excellent hadiths.
#1007
1007
- Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Hammad b. Zejdi, nga Amr b. Dinari, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Ibn Omerin duke thënë:
«Ne nuk shihnim ndonjë problem me el-khibr (dhënien e tokës me qira për një pjesë të prodhimit) derisa Ibn Hadixhi pretendoi se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e ka ndaluar atë.»
١٠٠٧ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ «كُنَّا لَا نَرَى بِالْخِبْرِ بَأْسًا حَتَّى زَعَمَ ابْنُ خَدِيجٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - نَهَى عَنْهُ».
1007 - Abu Dawud narrated to us, he said: Hammad bin Zayd narrated to us, from 'Amr bin Dinar, he said: I heard Ibn 'Umar saying: "We did not see any harm in sharecropping (al-khibr) until Ibn Khadij claimed that the Messenger of Allah (saw) forbade it."
#1008
1008 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga El-Hakemi, nga Muxhahidi, nga Rafi' bin Hadixhi, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) «e ka ndaluar el-hakl-in.» Shu'be ka thënë: I thashë El-Hakemit: Çfarë është el-hakl? Ai tha: (Dhënia e tokës me qira për) një të tretën ose një të katërtën (e prodhimit).
Shu'be ka thënë: El-Hakemi ka thënë: Kur Ibrahim (en-Nehaiu) e dëgjoi këtë hadith, e urrente (dhënien e tokës me qira për) një të tretën dhe një të katërtën, por nuk shihte ndonjë problem në dhënien e tokës me qira për ari dhe argjend.
١٠٠٨ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ «نَهَى عَنِ الْحَقْلِ،» قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ لِلْحَكَمِ: مَا الْحَقْلُ؟ قَالَ: الثُّلُثُ وَالرُّبُعُ.
قَالَ شُعْبَةُ: قَالَ الْحَكَمُ: لَمَّا سَمِعَ إِبْرَاهِيمُ هَذَا الْحَدِيثَ كَرِهَ الثُّلُثَ وَالرُّبُعَ، وَلَمْ يَرَ بَأْسًا بِكَرْيِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ.
1008 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Al-Hakam, from Mujahid, from Rafi' bin Khadij that the Messenger of Allah (saw) "forbade al-haql." Shu'bah said: I said to Al-Hakam: What is al-haql? He said: The third and the fourth.
Shu'bah said: Al-Hakam said: When Ibrahim heard this hadith, he disliked the third and the fourth, and he did not see any harm in renting the land for gold and silver.
#1009
1009
Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Hishami, nga Jahja bin Ebi Kethiri, nga Ibrahim bin Abdullahu bin Karidhi, nga Sa'ib bin Jezidi, nga Rafi' bin Hadixhi, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: «Fitimi i hixhamistit është i ndyrë, fitimi i lavires është i ndyrë dhe çmimi i qenit është i ndyrë.»
١٠٠٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: «كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ».
1009
Abu Dawud narrated to us, he said: Hisham narrated to us, from Yahya bin Abi Kathir, from Ibrahim bin 'Abdullah bin Qariz, from al-Sa'ib bin Yazid, from Rafi' bin Khadij that the Prophet (pbuh) said: "The earnings of a cupper are evil, the dowry of a prostitute is evil, and the price of a dog is evil."
#1010
1010 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga Amër bin Murre, i cili e ka dëgjuar Ebu el-Bahtariun duke treguar nga Ebu Seid el-Hudriu, i cili ka thënë: "Kur zbriti ky ajet: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ﴾ (Kur të vijë ndihma e Allahut dhe çlirimi), i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e lexoi atë derisa e përfundoi, pastaj tha: 'Unë dhe shokët e mi jemi një grup, ndërsa njerëzit e tjerë janë një grup tjetër. Nuk ka hixhret pas çlirimit'."
Ebu Seidi ka thënë: Këtë hadith ia tregova Mervan bin el-Hakemit, i cili ishte emir i Medines, e ai tha: "Gënjeve" - ndërkohë që pranë tij ishte Rafi' bin Hadixhi. Unë thashë: "Nëse ky do të donte, do të ta tregonte (të vërtetën)". Atëherë Rafi'i tha: "Ai tha të vërtetën".
١٠١٠ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، سَمِعَ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ: «لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ﴾ قَرَأَهَا رَسُولُ اللهِ - ﷺ - حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ قَالَ: أَنَا وَأَصْحَابِي حَيِّزٌ وَالنَّاسُ حَيِّزٌ، لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ»
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: كَذَبْتَ - وَعِنْدَهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ، فَقُلْتُ: أَمَا إِنَّ هَذَا لَوْ شَاءَ لَحَدَّثَكَ، فَقَالَ رَافِعٌ : صَدَقَ.
1010 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from 'Amr bin Murrah, who heard Abu al-Bakhtari narrating from Abu Sa'id al-Khudri, who said: "When this verse was revealed: {When the victory of Allah has come and the conquest}, the Messenger of Allah (saw) recited it until he finished it, then he said: 'I and my companions are one group and the people are another group; there is no migration after the conquest.'"
Abu Sa'id said: I narrated this hadith to Marwan bin al-Hakam while he was the governor of Medina, and he said: "You have lied" - and Rafi' bin Khadij was with him. So I said: "Indeed, if this man wished, he would narrate it to you." Then Rafi' said: "He has spoken the truth."
#1011
1011 - Na ka treguar Ebu Davudi, ka thënë: Na ka treguar Shu'be, nga Abdilmelik bin Mejsere, nga Muxhahidi, nga Rafi' bin Hadixh, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: «Kushdo që ka tokë, le t'ia japë atë vëllait të tij dhe të mos e japë me qira».
Dhe këtë hadith e ka transmetuar Sufjani nga Mensuri, nga Muxhahidi, nga Usejd bin Zuhejri, nga Rafi' bin Hadixh.
١٠١١ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: «مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ وَلَا يُكْرِيهَا».
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ.
1011 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Abd al-Malik ibn Maysarah, from Mujahid, from Rafi' ibn Khadij that the Prophet (pbuh) said: 'Whoever has land should grant it to his brother and not rent it out.'
And Sufyan narrated this hadith from Mansur from Mujahid from Usayd ibn Zuhayr from Rafi' ibn Khadij.
#1012
1012 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Shube, i cili ka thënë: Më ka njoftuar Ebu Belxh Jahja bin Sulejmi, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Abaje bin Rifa'a bin Rafi' bin Hadixh duke treguar se gjyshi i tij vdiq dhe la pas një djalosh hixhamist (berber), një deve që bart ujë, një tokë dhe një robëreshë. Pejgamberi (s.a.v.s.) urdhëroi që fitimi i hixhamistit të përdorej për ushqimin e devesë që bart ujë, ndaloi fitimin e robëreshës dhe tha për tokën: 'Mbilleni atë ose lëreni'.
١٠١٢ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَلْجٍ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبَايَةَ بْنَ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ «يُحَدِّثُ أَنَّ جَدَّهُ هَلَكَ وَتَرَكَ غُلَامًا حَجَّامًا وَنَاضِحًا وَأَرْضًا وَأَمَةً، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - أَنْ يُجْعَلَ كَسْبُ الْحَجَّامِ فِي عَلَفِ النَّاضِحِ، وَنَهَى عَنْ كَسْبِ الْأَمَةِ، وَقَالَ فِي الْأَرْضِ: ازْرَعُوهَا أَوْ ذَرُوهَا».
1012 - Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: Abu Balj Yahya bin Sulaym informed me, he said: I heard 'Abayah bin Rifa'ah bin Rafi' bin Khadij narrating that his grandfather passed away and left behind a young slave who was a cupper, a water-carrying camel, land, and a female slave.

So the Messenger of Allah (pbuh) commanded that the earnings of the cupper be used for the fodder of the water-carrying camel, and he forbade the earnings of the female slave, and he said regarding the land: "Cultivate it or leave it."