[The Book of the People of Paradise] - Libri i Banorëve të Xhenetit - [كِتَابُ أَهْلِ الْجَنَّةِ]

18637 - Nga Ebu Hurejre: Se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Xheneti ka një tullë prej argjendi dhe një tullë prej ari, ndërsa llaçi i tij është misku."
E transmeton El-Bezzari dhe Et-Taberaniu në El-Evsat, dhe transmetuesit e tij janë transmetuesit e Sahihut.

18638 - Dhe nga Ibn Abbasi, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Kur Allahu krijoi Xhenetin e Adnit, krijoi në të atë që asnjë sy nuk e ka parë, asnjë vesh nuk e ka dëgjuar dhe nuk i ka shkuar ndërmend asnjë zemre njeriu, pastaj i tha atij: 'Fol'. Ai tha: 'Vërtet, kanë shpëtuar besimtarët'."

18639 - Dhe në një transmetim: "«Allahu e krijoi Xhenetin e Adnit [me dorën e Tij], i vari në të frytet e tij dhe i hapi në të lumenjtë e tij, pastaj e shikoi atë dhe i tha: Fol. Ai tha: Vërtet kanë shpëtuar besimtarët. Atëherë Ai tha: Për krenarinë Time, nuk do të më shoqërojë në ty asnjë koprrac»".
E ka transmetuar Taberaniu në 'el-Evsat' dhe 'el-Kebir', dhe njëri prej zinxhirëve të transmetimit të Taberaniut në 'el-Evsat' është i mirë (Xhejid).

18640 - Dhe nga Ibn Umeri transmetohet se ka thënë: «Pejgamberi (s.a.v.s.) u pyet rreth Xhenetit, dhe tha: "Kush hyn në Xhenet, do të jetojë në të e nuk do të vdesë, do të jetë në mirësi e nuk do të ketë mjerim, rrobat e tij nuk vjetrohen dhe rinia e tij nuk mbaron". U pyet: O i Dërguari i Allahut, si është ndërtimi i tij? Tha: "Një tullë prej ari dhe një tullë prej argjendi, llaçi i tij është misku, dheu i tij është shafrani, ndërsa guralecët e tij janë margaritarë dhe rubinë"».
E ka transmetuar Taberaniu me një isnad, burrat e të cilit Tirmidhiu i ka vlerësuar si të mirë (hasen).

18641 - Dhe nga Ebu Seidi, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Allahu - i Madhëruar - e krijoi Xhenetin, një tullë prej ari dhe një tullë prej argjendi, ndërsa llaçi i tij është misku."

18642 - Dhe në një transmetim: "Muri i Xhenetit është një tullë prej ari dhe një tullë prej argjendi, ndërsa llaçi i tij është misk. Ai (Allahu) i tha asaj (Xhenetit): 'Fol!', dhe ajo tha: 'Vërtet, kanë shpëtuar besimtarët'. Atëherë engjëjt thanë: 'Lum për ty, o vendbanim i mbretërve!'".
Transmeton el-Bezzari si marfu' (i ngritur te Pejgamberi) dhe meukuf (si thënie e sahabiut), dhe et-Taberaniu në 'el-Eusat', përveç se ai tha: Nga Pejgamberi (s.a.v.s.) i cili ka thënë: "Vërtet, Allahu e krijoi Xhenetin e Adnit me Dorën e Tij; një tullë prej ari dhe një tullë prej argjendi". Pjesa tjetër është e ngjashme. Burrat e transmetimit meukuf janë burrat e Sahihut, ndërsa Ebu Saidi nuk e thotë këtë përveçse me taukif (bazuar në shpallje).

18643 - Dhe nga Ibn Abbasi: Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Vërtet, Allahu e krijoi Xhenetin të bardhë."
E ka transmetuar El-Bezzari, dhe në të është Hisham bin Zijadi: Ebu el-Mikdami, i cili është i braktisur (metruk).

18644 - Nga Ebu Seid el-Hudriu, nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë:
«Hapësira midis dy anëve të portës në Xhenet është sa rrugëtimi i dyzet viteve».
E ka transmetuar Ahmedi dhe Ebu Jala, ndërsa transmetuesit e tij janë konsideruar të besueshëm pavarësisë një dobësie që gjendet tek ata.

18645 - Dhe nga Muavije bin Hajdeh: Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Ju plotësoni shtatëdhjetë umete, ju jeni i fundit prej tyre dhe më i nderuari tek Allahu i Madhëruar. Hapësira mes dy kanateve të dyerve të Xhenetit është sa dyzet vjet, dhe do të vijë një ditë kur ajo do të jetë e stërmbushur." Unë (autori) them: Një pjesë e tij gjendet te Tirmidhiu dhe të tjerët.
E ka transmetuar Ahmedi dhe burrat e tij janë të besueshëm.

18646 - Dhe nga Abdullah bin Selam ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Vërtet, hapësira mes dy kanatave të portës në Xhenet është sa dyzet vjet, dhe do të vijë një ditë kur aty do të ketë aq shumë turmë, saqë do të ngjeshen si devetë që vijnë të pinë ujë pas pesë ditësh etje."

E ka transmetuar Taberaniu, dhe në të është Ruzejk bin Ebi Ruzejk, të cilin nuk e njoh, ndërsa pjesa tjetër e transmetuesve të tij janë të besueshëm.

18647 - Nga Ebu Musa: Se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Xhenetet e Firdeusit janë katër". Thashë: Pastaj e përmendi
hadithin.
E ka transmetuar Ahmedi, dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut.

18648 - Dhe nga Semure - domethënë Ibn Xhundubi - ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Firdewsi është lartësia e Xhenetit, pjesa më e lartë e tij dhe mesi i tij, dhe prej tij burojnë lumenjtë e Xhenetit".
E ka transmetuar Taberaniu dhe Bezzari shkurtimisht, dhe ka shtuar në të: "Nëse i kërkoni Allahut të Lartësuar, kërkojini Atij Firdewsin". Burrat e njërit prej zinxhirëve të Taberaniut janë konsideruar të besueshëm, ndërsa në disa prej tyre ka dobësi.

18649 - Dhe nga El-Irbad bin Sarije ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Nëse i kërkoni Allahut, kërkojini Firdevsin."
E ka transmetuar El-Bezzari, dhe burrat e tij janë të besueshëm.

18650 - Dhe nga Semureh: Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) na thoshte:
«Vërtet, Firdevsi është lartësia e mesme e Xhenetit, e cila është më e larta dhe më e bukura e tij.»

E ka transmetuar El-Bezzari, dhe në të është Jusuf bin Halid es-Semti, i cili është i dobët.

18651 - Dhe nga Ebu Umame, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: " «Kërkoni prej Allahut Firdevsin ; sepse ai është mesi i Xhenetit, dhe vërtet banorët e Firdevsit e dëgjojnë kërcitjen e Arshit» ".
E transmeton Taberaniu, dhe në të është Xhafer bin ez-Zubejri, i cili është i braktisur (metruk).

18652 - Nga Ebu Hurejre ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Për çdo punëmirë ka një derë prej dyerve të Xhenetit, nga e cila do të thirren për atë punë". Pastaj e përmendi hadithin.
E ka transmetuar Ahmedi dhe burrat e tij janë burra të Sahihut, përveç Muhamed bin Amër bin Alkames, të cilin e ka konsideruar të besueshëm një grup dijetarësh.

18653 - Dhe nga Ebu Hurejre ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): «Kur të jetë Dita e Kiametit, njeriu do të thirret sipas veprës së tij më të madhe; nëse namazi ka qenë më i miri, do të thirret me të, nëse agjërimi i tij ka qenë (më i miri), do të thirret me të, e nëse xhihadi ka qenë (më i miri), do të thirret me të. Pastaj do të vijë te një derë prej dyerve të Xhenetit që quhet: Er-Rrejan, prej së cilës thirren agjëruesit». Ebu Bekër es-Siddiku tha: O i Dërguari i Allahut, a ka ndonjë që thirret me dy vepra? Tha: «Po. Ti (je ai)»".
E ka transmetuar el-Bezzari dhe isnadi i tij është hasen (i mirë).

18654 - Nga Selman el-Farisi ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Askush nuk hyn në Xhenet pa një leje: Me emrin e Allahut, të Gjithëmëshirshmit, Mëshirëplotit. [Ky] është një libër nga Allahu për filanin, birin e filanit: Hyni në një Xhenet të lartë, vjeljet e të cilit janë afër."
E ka transmetuar Taberaniu në el-Kebir dhe el-Eusat.

«18655 - Nga Muadh bin Xhebeli: se ai e ka pyetur Pejgamberin - (s.a.v.s.) - ose e ka dëgjuar Pejgamberin - (s.a.v.s.) - duke thënë: " Banorët e Xhenetit do të hyjnë në Xhenet pa qime në trup, pa mjekër, me sy të lyer me kuhl, në moshën tridhjetëvjeçare» "

18656 - Dhe në një transmetim: "Besimtarët do të ringjallen në Ditën e Kiametit pa qime në trup, pa mjekër, me sy të lyer me kohël, në moshën tridhjetëvjeçare."
Të gjithë këtë e ka transmetuar Ahmedi, dhe zinxhiri i transmetimit të parë është i mirë (hasen) dhe i lidhur (muttesil).

18657 - Dhe nga Enes bin Maliku ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.):

" «Banorët e Xhenetit do të hyjnë në Xhenet pa qime në trup, pa mjekër dhe me sy të lyer me kulu» ".

E ka transmetuar Taberaniu në el-Evsat dhe isnadi i tij është i mirë.

18658
- Dhe nga Ebu Hurejre ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "
«Banorët e Xhenetit do të hyjnë në Xhenet pa qime në trup, pa mjekër, të bardhë, me flokë kaçurrelë, me sy të lyer, në moshën tridhjetë e tre vjeçare, dhe ata do të jenë sipas formës së Ademit (a.s.), gjashtëdhjetë krahë të gjatë dhe shtatë krahë të gjerë»". Unë thashë: Një pjesë e tij është në Sahih.
E ka transmetuar Taberaniu në 'el-Sagir' dhe 'el-Evsat', dhe isnadi i tij është hasen.

18659 - Dhe nga Ebu Seidi, nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) - Ebu Hajtheme ka dyshuar - se ai ka thënë: «Kushdo që vdes nga njerëzit e kësaj bote, i vogël apo i madh, do të kthehen në moshën gjashtëdhjetë vjeçare në Xhenet, nuk do të shtojnë kurrë mbi të, dhe po ashtu edhe banorët e Zjarrit.»

E ka transmetuar Ebu Jala me një zinxhir të dobët, dhe në të është Ibn Lehia, i cili bie në kundërshtim me transmetuesit e besueshëm në atë që kanë transmetuar, dhe Allahu e di më mirë.

18660 - Nga Ebu Hurejre transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Çdo banor i Zjarrit do ta shohë vendin e tij në Xhenet e do të thotë: Sikur të më kishte udhëzuar Allahu! - kështu që kjo do të jetë brengë për të».

Ai tha: «Dhe çdo banor i Xhenetit do ta shohë vendin e tij në Zjarr e do të thotë: Sikur të mos më kishte udhëzuar Allahu! - kështu që kjo do të jetë falënderim për të».

18661
- Dhe në një transmetim: " «Askush nuk hyn në Zjarr pa e parë vendin e tij në Xhenet, sikur të kishte bërë mirë, që kjo të jetë për të dëshpërim, dhe askush nuk hyn në Xhenet pa e parë vendin e tij në Zjarr, sikur të kishte bërë keq, që të shtojë falënderimin» ".
E ka transmetuar të gjithën Ahmedi, dhe burrat e transmetimit të parë janë burrat e Sahihut.

18662 - Nga Xhabir bin Abdullahu ka thënë: «I Dërguari i Allahut - (s.a.v.s.) - u tha hebrenjve: "Unë do t'i pyes ata për dhenë e Xhenetit, e ai është miell i bardhë (darmakah)". Ai i pyeti ata dhe ata thanë: Bukë, o Ebu el-Kasim, atëherë i Dërguari i Allahut - (s.a.v.s.) - tha: "Buka është prej miellit të imët (darmak)"».
E ka transmetuar Ahmedi, dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut përveç Muxhalidit, të cilin e kanë konsideruar të besueshëm më shumë se një.

18663 - Nga Umare b. Huzejme, i cili ka thënë: «Teksa ishim me Amr b. el-Asin gjatë një haxhi ose umreje, ai tha: Teksa ishim me të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) në këtë luginë, ai tha: "Shikoni, a po shihni diçka?". Ne thamë: Shohim korba, mes tyre një korb me krahë të bardhë (a'sam), me sqep dhe këmbë të kuqe. Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Nuk do të hyjnë në Xhenet prej grave, përveç atyre që janë si ky korb në mesin e korbave të tjerë»".

18664 - Dhe në një transmetim: «Ishim me Amr bin el-Asin në haxh ose umre, derisa kur ishim në Merru edh-Dhahran, kur papritmas pamë një grua në houdexhin (shportën mbi deve) e saj».
Dhe përmendi të ngjashëm me të.
E ka transmetuar Ahmedi dhe burrat e tij janë të besueshëm.

18665 - Prej Ebu Seid el-Hudriut dhe Ebu Hurejres: Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Dy burrat e fundit që do të dalin nga Zjarri, Allahu do t'i thotë njërit prej tyre: O biri i Ademit, çfarë ke përgatitur për këtë ditë? A ke bërë ndonjëherë ndonjë mirësi? A ke shpresuar tek Unë? Ai do të thotë: Jo, o Zoti im. Atëherë urdhërohet për të në Zjarr, ndërsa ai është në pikëllimin më të madh.
Dhe i thotë tjetrit: O biri i Ademit, çfarë ke përgatitur për këtë ditë? A ke bërë ndonjëherë ndonjë mirësi? A ke shpresuar tek Unë? Ai do të thotë: Jo, o Zoti im, përveçse unë kisha shpresë tek Ti ". Tha: " Atëherë atij i shfaqet një pemë, e ai thotë: O Zoti im, më vendos nën këtë pemë që të mbrohem me hijen e saj, të ha nga frytet e saj dhe të pi nga uji i saj. Ai i jep besën se nuk do të kërkojë tjetër veç saj, kështu që Ai e vendos nën të. Pastaj i shfaqet një pemë që është më e bukur se e para dhe me ujë më të bollshëm, e ai thotë: O Zoti im, më vendos nën të, nuk do të kërkoj tjetër veç saj, që të mbrohem me hijen e saj [dhe të ha nga fryti i saj] e të pi nga uji i saj. Ai thotë: O biri i Ademit, a nuk më dhe besën se nuk do të më kërkoje tjetër veç saj? [Ai thotë: O Zoti im, këtë, nuk do të kërkoj tjetër veç saj] kështu që Ai e vendos nën të, [dhe ai i jep besën se nuk do të kërkojë tjetër veç saj]. Pastaj i shfaqet një pemë pranë derës së Xhenetit, e cila është më e bukur se dy të parat dhe me ujë më të bollshëm, e ai thotë: O Zoti im, këtë [nuk do të kërkoj tjetër veç saj, prandaj] më vendos nën të [që të mbrohem me hijen e saj, të ha nga fryti i saj dhe të pi nga uji i saj. Ai thotë: Biri i Ademit, a nuk më dhe besën se nuk do të më kërkoje tjetër veç saj? Ai thotë: O Zoti im, këtë, nuk do të kërkoj tjetër veç saj], kështu që Ai e afron nën të dhe ai i jep besën se nuk do të kërkojë tjetër veç saj. Atëherë ai dëgjon zërat e banorëve të Xhenetit, nuk përmbahet dot dhe thotë: O Zoti im, më fut në Xhenet! Allahu - i Plotfuqishëm dhe i Madhërishëm - thotë: Kërko dhe dëshiro! Ai kërkon dhe dëshiron sa përafërsisht tri ditë prej ditëve të kësaj bote, dhe Allahu ia kujton atë që ai nuk e di, kështu ai kërkon dhe dëshiron. Kur të përfundojë, Ai thotë: [Biri i Ademit] e ke atë që kërkove ".
Ebu Seidi tha: " Dhe një herë aq bashkë me të ". Ndërsa Ebu Hurejra tha: " Dhe dhjetë herë aq bashkë me të ". Atëherë njëri prej tyre i tha shokut të vet: Trego atë që dëgjove, dhe unë do të tregoj atë që dëgjova».
E ka transmetuar Ahmedi dhe el-Bezzari në mënyrë të ngjashme, përveçse ai tha: Nga Ebu Seidi: «Dhe dhjetë herë aq». Dhe nga Ebu Hurejra të njëjtën gjë. Burrat e të dyve janë burrat e Sahihut, përveç Ali bin Zejdit, i cili është konsideruar i besueshëm pavarësisht një dobësie që ka.

18666 - Dhe nga Ebu Hurejre (r.a.) ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Vërtet, banori me gradën më të ulët në Xhenet do të ketë shtatë shkallë, ai do të jetë në të gjashtën dhe mbi të është e shtata. Ai do të ketë treqind shërbyer. Atij do t'i sillen në mëngjes dhe në mbrëmje treqind pjata - dhe nuk e di vetëm se ka thënë: prej ari - në çdo pjatë ka diçka që nuk është në tjetrën. Ai do ta shijojë fillimin e saj ashtu siç shijon fundin e saj. Ai do të thotë: O Zoti im, sikur të më lejoje, do t'i ushqeja dhe do t'i jepja të pinin të gjithë banorëve të Xhenetit, e nuk do të pakësohej asgjë nga ajo që kam. Ai do të ketë nga hyritë e syrit shtatëdhjetë e dy bashkëshorte, [përveç bashkëshorteve të tij], dhe vërtet njëra prej tyre zë një vend sa një mil i tokës".
Transmeton Ahmedi, dhe burrat e tij janë të besueshëm, pavarësisht dobësisë në disa prej tyre.

18667 - Dhe nga Ebu Hurejre transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Me të vërtetë, njerëzit me fatin - ose pjesën - më të vogël nga banorët e Xhenetit janë një popull që Allahu i nxjerr nga Zjarri, dhe Zoti - i Madhëruar - gëzohet për ta sepse ata nuk i shoqëronin Allahut asgjë. Ata shfaqen në një vend të zhveshur dhe mbijnë ashtu siç mbin bima, derisa kur
shpirtrat të hyjnë në trupat e tyre, thonë: 'O Zoti ynë, ashtu siç na nxore nga Zjarri dhe na i ktheve shpirtrat në trupat tanë, largoje fytyrën tonë nga Zjarri'." Tha: "Dhe Ai ua largon fytyrat e tyre nga Zjarri".
E transmeton El-Bezzari dhe burrat e tij janë të besueshëm.

18668 - Dhe nga Ebu Hurejra transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Sikur stolitë e atij që ka gradën më të ulët në Xhenet të krahasoheshin me stolitë e të gjithë njerëzve të kësaj bote, ajo që Allahu i jep atij në botën tjetër do të ishte më e mirë se stolitë e të gjithë njerëzve të kësaj bote së bashku".
E transmeton Taberaniu në 'el-Evsat' nga shejhu i tij: el-Mikdam bin Davud, i cili është i dobët (daif), por është konsideruar edhe i besueshëm, ndërsa pjesa tjetër e transmetuesve të tij janë të besueshëm.

18669
- Dhe nga Ibn Umari transmetohet se ka thënë: Ka thënë Pejgamberi (s.a.v.s.): " «Vërtet, banori me gradën më të ulët në Xhenet do të shikojë në mbretërinë e tij për dy mijë vjet; pjesa më e largët e saj shihet ashtu siç shihet pjesa më e afërt e saj, ai do të shikojë bashkëshortet dhe shërbëtorët e tij» ".
E ka transmetuar Ahmedi, Ebu Jala dhe Taberaniu, dhe në zinxhirët e tyre të transmetimit është Thuvejr ibn Ebi Fahiteh, për të cilin ka konsensus se është i dobët.

18670 - Dhe nga Enes bin Maliku (r.a.) ka thënë: «E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke thënë: "Vërtet, ai që ka gradën më të ulët nga të gjithë banorët e Xhenetit, është ai mbi kokën e të cilit qëndrojnë dhjetë mijë (shërbyes), në dorën e secilit prej tyre janë dy pjata, njëra prej ari dhe tjetra prej argjendi. Në secilën prej tyre ka një lloj (ushqimi) që nuk është si tjetri. Ai ha nga fundi i saj ashtu siç ha nga fillimi i saj, dhe gjen në fundin e saj aromë dhe kënaqësi ashtu siç gjen në fillimin e saj. Pastaj, kjo kthehet në erë misku të fortë. Ata nuk urinojnë, nuk kryejnë nevojë të madhe dhe nuk shfryjnë hundët; (janë) vëllezër mbi divane, përballë njëri-tjetrit."».
Transmeton Taberaniu në 'el-Evsat' dhe burrat e tij janë të besueshëm.

18671 - Dhe nga Auf bin Malik: Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Unë e di njeriun e fundit nga banorët e Xhenetit që do të hyjë në të: Një burrë që thoshte: O Allah, më largo nga Zjarri, dhe nuk thoshte: Më fut në Xhenet. Kur banorët e Xhenetit të hyjnë në Xhenet dhe banorët e Zjarrit në Zjarr, mbetet ai burri dhe thotë: O Zoti im, çfarë kam unë këtu? Ai thotë: Kjo është ajo që më kërkoje, o biri i Ademit. Ai thotë: O Zoti im, më afro te Xheneti. Ai thotë: O biri i Ademit, ti nuk po ma kërkoje këtë! Tha: Atëherë Allahu bën që për të të mbijë një pemë te dera e Xhenetit, e ai thotë: O Zoti im, më afro te kjo pemë që të ha nga frytet e saj dhe të flladitem në hijen e saj. Ai thotë: O biri i Ademit, a nuk më kërkove që të të largoja nga Zjarri? Dhe ai vazhdon të kërkojë derisa i thuhet: Shko, se për ty është aq sa kanë arritur këmbët e tua dhe sa kanë parë sytë e tu".
E ka transmetuar Taberaniu në mënyrë të ngjashme, përveçse ai ka thënë: "Kjo është ajo që më kërkoje o biri i Ademit. Ndërkohë që ai ishte kështu, iu shfaq një pemë nga dera e Xhenetit brenda në Xhenet. Ai tha: O Zoti im, më afro te kjo pemë të ha nga frytet e saj dhe të flladitem në hijen e saj. Ai thotë: O biri i Ademit, ti nuk po ma kërkoje këtë! Ai thotë: O Zoti im, kush është si Ti? Dhe ai vazhdon të shohë diçka më të mirë se tjetra dhe kërkon derisa i thuhet: Shko, se për ty është aq sa kanë vrapuar këmbët e tua dhe sa kanë parë sytë e tu. Atëherë ai vrapon derisa lodhet - (transmetuesi) sinjalizoi me dorën e tij - tha: këtë dhe këtë. Atëherë i thuhet: Kjo është për ty dhe bashkë me të edhe një tjetër si ajo. Ai kënaqet aq sa mendon se Ai i ka dhënë diçka që nuk ia ka dhënë askujt tjetër nga banorët e Xhenetit. Atëherë ai thotë: Sikur të më lejohej, do t'u jepja banorëve të Xhenetit ushqim, pije,
dhe veshje nga ajo që më ka dhënë Allahu, dhe kjo nuk do të më pakësonte asgjë". Dhe në isnadin e të dyve është Musa bin Ubejde er-Rabedhi, i cili është i dobët.

18672 - Dhe nga Ebu Umame transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Njeriu i fundit që do të hyjë në Xhenet është një burrë që do të rrotullohet mbi Sirat (urën) herë në shpinë e herë në bark, sikurse një djalosh që e rreh i ati e ai ikën prej tij, duke mos pasur mundësi nga veprat e tij që të vrapojë. Ai thotë: 'O Zoti im, më bëj të arrij në Xhenet dhe më shpëto nga Zjarri!' Atëherë Allahu i shpall atij: 'Rrobi Im, nëse të shpëtoj nga Zjarri dhe të fus në Xhenet, a do t'i pranosh para Meje mëkatet dhe gabimet e tua?' Rrobi thotë: 'Po, o Zoti im, pasha Krenarinë dhe Madhështinë Tënde, nëse më shpëton nga Zjarri, do t'i pranoj para Teje mëkatet dhe gabimet e mia.' Kështu ai e kalon urën dhe rrobi thotë me vete: 'Nëse i pranoj mëkatet dhe gabimet e mia, Ai do të më kthejë përsëri në Zjarr.' Atëherë Allahu i shpall atij: 'Rrobi Im, pranoji para Meje mëkatet dhe gabimet e tua që t'i fal ato dhe të të fus në Xhenet.' Rrobi thotë: 'Jo! Pasha Krenarinë Tënde, kurrë nuk kam bërë ndonjë mëkat dhe kurrë nuk kam bërë ndonjë gabim.' Atëherë Allahu i shpall atij: 'Rrobi Im, Unë kam dëshmi kundër teje.' Rrobi shikon djathtas e majtas dhe nuk sheh askënd, e thotë: 'O Zoti im, më trego dëshminë Tënde!' Atëherë Allahu e bën lëkurën e tij të flasë për mëkatet e vogla (të përbuzura). Kur rrobi e sheh këtë, thotë: 'O Zoti im, pasha Krenarinë Tënde, unë kam edhe mëkate të fshehura (të mëdha)!' Atëherë Allahu (xh.sh.) i shpall atij: 'Rrobi Im, Unë i di ato më mirë se ti; pranoji ato para Meje që t'i fal dhe të të fus në Xhenet.' Atëherë rrobi i pranon mëkatet e tij dhe Ai e fut në Xhenet." Pastaj i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) qeshi saqë iu dukën dhëmballët dhe tha: "Ky është njeriu me gradën më të ulët në Xhenet, po si do të jetë puna e atij që është mbi të?!"

E ka transmetuar Taberaniu, dhe në të ka transmetues që nuk i njoh, si dhe transmetues të dobët për të cilët ka një vlerësim të lehtë si të besueshëm.

18673 - Dhe nga Ibn Mes'udi transmetohet se ka thënë: "Njeriu i fundit nga banorët e Xhenetit që do të hyjë në Xhenet është një burrë, të cilit do t'i kalojë pranë Zoti i tij - i Madhëruar dhe i Lartësuar - e do t'i thotë: 'Çohu dhe hyr në Xhenet!' Ai do të kthehet drejt Tij me fytyrë të vrenjtur e do të thotë: 'A më ke lënë gjë për mua?' Ai do të thotë: 'Po. Për ty është aq sa lind dielli apo perëndon'."
E ka transmetuar Taberaniu dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut, përveç Hubejre bin Merjemit, i cili është i besueshëm.
Unë them: Tashmë ka kaluar një hadith i gjatë i saktë i transmetuar nga Ibn Mes'udi, të cilin e kam përmendur në kapitullin përmbledhës mbi Ringjalljen, dhe ai është më i qartë se këto hadithe.

18674 - Nga Enesi: Se Pejgamberi - (s.a.v.s.) - ka thënë: «Shumica e banorëve të Xhenetit janë të thjeshtët (të padjallëzuarit)».
E ka transmetuar El-Bezzari, dhe në të është Selame bin Ruh, të cilin e ka konsideruar të besueshëm Ibn Hibbani dhe të tjerë, ndërsa e ka konsideruar të dobët më shumë se një (dijetar).

18675 - Nga Xhabiri: se ai «e ka dëgjuar Pejgamberin - (s.a.v.s.) - duke thënë: "Unë vërtet shpresoj që ata që më ndjekin mua nga umeti im [Ditën e Kiametit] të jenë një e katërta e banorëve të Xhenetit". Tha: Ne morëm tekbir. Pastaj tha: "Shpresoj që ata të jenë një e treta e njerëzve". Tha: Ne morëm tekbir,

pastaj tha: "Shpresoj që ata të jenë gjysma"».

E ka transmetuar Ahmedi, el-Bezzari dhe et-Taberaniu në el-Evsat, dhe burrat e el-Bezzarit janë burra të Sahihut, po ashtu edhe njëri prej dy zinxhirëve të Ahmedit.

18676 - Dhe nga Ebu Musa, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Banorët e Xhenetit janë njëqind e njëzet rreshta, umeti im prej tyre janë tetëdhjetë rreshta, ndërsa popujt e tjerë janë dyzet rreshta".
E ka transmetuar Taberaniu në el-Evsat dhe el-Kebir, dhe në të është Suvejd bin Abdilaziz, i cili është shumë i dobët.

18677 - Dhe nga Ibn Mes'udi ka thënë: «Na ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Si do të jeni ju kur të jeni një e katërta e banorëve të Xhenetit? Ju takon juve një e katërta e tij, ndërsa njerëzve të tjerë tri të katërtat e tij?". Ne thamë: Allahu dhe i Dërguari i Tij e dinë më së miri. Ai tha: "Po si do të jeni kur të jeni një e treta e tij?". Ata thanë: Kjo është edhe më shumë. [Ai tha: "Po si do të jeni kur të jeni gjysma?" Ata thanë: Kjo është edhe më shumë]. Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Banorët e Xhenetit në Ditën e Kiametit do të jenë njëqind e njëzet rreshta, ju prej tyre jeni tetëdhjetë rreshta"». Unë thashë: Ky hadith është në Sahih me shkurtim.
E ka transmetuar Ahmedi, Ebu Jala, el-Bezzari dhe et-Taberaniu në të tre (librat e tij), dhe burrat e tyre janë burrat e Sahihut, përveç el-Harith bin Husajrah, i cili është konsideruar i besueshëm.

18678 - Dhe nga Ibn Abbasi, nga i Dërguari i Allahut - (s.a.v.s.) - ka thënë: «Banorët e Xhenetit janë njëqind e njëzet rreshta, tetëdhjetë prej tyre janë nga umeti im».
E ka transmetuar Taberaniu, dhe në të është Khalid bin Jezid ed-Dimeshkij, i cili është i dobët, por është konsideruar i besueshëm.

18679 - Dhe nga Muavije bin Hajdeh, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Banorët e Xhenetit janë njëqind e njëzet rreshta, ju jeni tetëdhjetë rreshta, ndërsa njerëzit e tjerë janë pjesa tjetër".
E ka transmetuar Taberaniu, dhe në të është Hammad bin Isa el-Xhuheniu, i cili është i dobët.

18680
- Dhe nga Ibn Abbasi transmetohet se ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Ju jeni një e treta e banorëve të Xhenetit, ose gjysma e banorëve të Xhenetit."
E ka transmetuar Taberaniu, dhe isnadi i tij është i mirë.

18681 - Dhe nga Ali bin Halidi: «Se Ebu Umame kaloi pranë Halid bin Jezid bin Muaviut, dhe ai e pyeti për fjalën më të butë që kishte dëgjuar nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.). Ai tha: Kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke thënë: "Vini re, të gjithë ju do të hyni në Xhenet, përveç atij që ikën nga Allahu ashtu siç ikën deveja e egërsuar nga pronarët e saj".
E ka transmetuar Ahmedi, dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut, përveç Ali bin Halid bin ed-Dueliut, i cili është i besueshëm (thika).

18682 - Dhe nga Ebu Umame transmetohet se ka thënë: Nuk mbetet askush nga ky umet pa hyrë në Xhenet, përveç atij që ikën nga Allahu ashtu siç ikën deveja e keqe nga pronarët e saj. Kush nuk më beson mua, le ta dijë se Allahu i Madhëruar thotë: ﴿Nuk do të digjet në të (në zjarr) përveç atij më të mjerit, i cili përgënjeshtroi dhe u largua﴾ [El-Lejl: 15], pra përgënjeshtroi atë me të cilën erdhi Muhamedi (s.a.v.s.) dhe u largua prej saj.
Transmeton Taberaniu si thënie të sahabiut (meukuf), dhe burrat e tij janë konsideruar të besueshëm përkundër dobësisë tek disa prej tyre.

18683
- Dhe nga Ebu Hurejre ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Gjithsesi do të hyni në Xhenet të gjithë ju, mbarë e pa përjashtim, përveç atij që ikën nga Allahu ashtu siç ikën deveja (e egërsuar)."
E ka transmetuar et-Taberaniu në el-Evsat, dhe transmetuesit e tij janë të besueshëm, me një dobësi të lehtë te disa prej tyre. Unë (autori) them: Tashmë kanë kaluar në kapitullin e Mirësive (el-Menakib) rreth vlerës së këtij umeti

hadithe të ngjashme me këtë.

18684 - Dhe nga Ebu Hurejre (r.a.) ka thënë: E pyeta të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.): Çfarë të është përgjigjur Zoti yt rreth ndërmjetësimit (shefatit)? Ai tha: "Pasha Atë në dorën e të Cilit është shpirti i Muhamedit, vërtet mendova se ti do të ishe i pari nga umeti im që do të më pyeste për këtë, për shkak të asaj që kam parë nga dëshira jote e madhe për dije. Pasha Atë në dorën e të Cilit është shpirti i Muhamedit, ajo që më preokupon mua rreth hyrjes së tyre me vrull në dyert e Xhenetit është më e rëndësishme për mua sesa plotësimi i ndërmjetësimit tim. Ndërmjetësimi im është për atë që dëshmon se nuk ka zot tjetër përveç Allahut me sinqeritet, duke vërtetuar zemra e tij gjuhën e tij dhe gjuha e tij zemrën e tij".
E ka transmetuar Ahmedi, dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut, përveç Muavije bin Muatib, i cili është i besueshëm (thika).

18685 - Dhe nga Ebu Maliku - domethënë el-Esh'ariu - ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Pasha Atë në dorën e të Cilit është shpirti im, Allahu do të ringjallë prej jush në Ditën e Kiametit për në Xhenet një grup të tërë si nata e zezë, duke shkelur tokën, saqë melaiket do të thonë: Ajo që erdhi me Muhamedin është më shumë se ajo që erdhi me Pejgamberët e tjerë.".
E ka transmetuar Taberaniu, dhe në të është Muhamed bin Ismail bin Ajjash, i cili është i dobët.

18686 - Prej Enesit: «Se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Zoti im - i Madhëruar dhe i Lartësuar - më ka premtuar se do të fusë në Xhenet nga umeti im njëqind mijë vetë". Ebu Bekri (r.a.) tha: Na shto o i Dërguari i Allahut. Ai tha: "Dhe kështu", dhe bëri shenjë me dorën e tij. Ai tha: O Pejgamber i Allahut, na shto. Ai tha: "Dhe kështu". Omeri tha: Mjaft o Ebu Bekër. Ai (Ebu Bekri) tha: Çfarë kemi ne me ty o biri i Hatabit? Omeri tha: Nëse Allahu dëshiron, Ai i fut njerëzit në Xhenet të gjithë me një grusht [të vetëm]. Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Allahu e vërtetoi atë që tha Omeri".
E transmeton Ahmedi dhe Taberaniu në el-Evsat, dhe isnadi i tij është hasen (i mirë).

18687
- Dhe nga Enesi transmetohet se ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Vërtet Allahu - i Madhëruar dhe i Lartësuar - më ka premtuar se do të fusë në Xhenet nga umeti im katërqind mijë." Atëherë Ebu Bekri tha: Na shto o i Dërguari i Allahut. Ai tha: "Dhe kështu" dhe bashkoi dy pëllëmbët e tij, e përmendi të ngjashmen me të.

E ka transmetuar Ahmedi dhe Taberaniu në el-Evsat, dhe burrat e tyre janë burrat e Sahihut.

18688 - Dhe nga Enesi, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Nga umeti im do të hyjnë në Xhenet shtatëdhjetë mijë persona". Ata thanë: Na shto o i Dërguari i Allahut. Ai tha: "Për çdo njeri (prej tyre), shtatëdhjetë mijë". Ata thanë: Na shto o i Dërguari i Allahut - ndërkohë që ai ishte mbi një kodër rëre, kështu që ai mori me të dyja duart (si shenjë për sasi të madhe). Ata thanë: Na shto o i Dërguari i Allahut. Ai tha: "Kaq" dhe mori përsëri me të dyja duart. Ata thanë: O i Dërguari i Allahut, Allahu e largoftë (nga mëshira e Tij) atë që hyn në Zjarr pas kësaj. E transmeton Ebu Jala.

18689 - Dhe nga Ebu Hurejre [nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) se ai] ka thënë:
«E luta Zotin tim - të Madhëruar e të Lartësuar - dhe Ai më premtoi se do të hyjnë në Xhenet nga umeti im shtatëdhjetë mijë njerëz në formën e hënës në natën e plotë (bedr). Unë i kërkova shtim, dhe Ai ma shtoi atë duke më dhënë me çdo mijësh edhe shtatëdhjetë mijë të tjerë. Atëherë thashë: O Zoti im, po nëse këta nuk janë muhaxhirët e umetit tim? Ai tha: Atëherë do t'i plotësoj ata për ty nga beduinët (arabët e shkretëtirës).» Unë thashë: Ai ka një hadith në Sahih me shkurtim.
E ka transmetuar Ahmedi, dhe burrat e tij janë burrat e
Sahihut.

18690 - Dhe nga Esma bint Ebi Bekr ka thënë: «U zu dielli në kohën e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), dhe dëgjova zhurmën e njerëzve duke thënë: Një shenjë! Ne atë ditë ishim në Fare', kështu që dola e mbështjellë me një pelerinë të Zybejrit derisa hyra te Aisha, ndërsa i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ishte në këmbë duke u falur me njerëzit. Tha: Dhe përmendi hadithin derisa tha: "Dhe kam parë pesëdhjetë ose shtatëdhjetë mijë që hyjnë në Xhenet në formën e hënës në natën e plotë". Atëherë u ngrit një burrë dhe tha: Lute Allahun që të më bëjë prej tyre. Ai tha: "O Allah, bëje atë prej tyre. O njerëz, ju nuk do të më pyesni për asgjë derisa të zbres, veçse do t'ju tregoj për të". Atëherë u ngrit një burrë dhe tha: Kush është babai im? Ai tha: "Babai yt është filani" - për atë tek i cili ai vërtetë thirrej -». Thashë: Historia e eklipsit është në Sahih.
E transmeton Ahmedi, dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut, përveç Muhamed bin Abbad bin Abdullah bin ez-Zybejr, i cili është i besueshëm.

18691 - Dhe nga Ebu Bekr bin Umejr, nga babai i tij: «Se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Vërtet Allahu - i Madhëruar dhe i Lartësuar - më ka premtuar se do të fusë në Xhenet nga umeti im treqind mijë persona". Atëherë Umejri tha: O i Dërguari i Allahut, na shto! Ai tha: "Kështu" (duke bërë shenjë). Umejri tha: O i Dërguari i Allahut, na shto! Atëherë Omeri tha: Mjaft me aq, o Umejr! Ai tha: Çfarë kemi ne me ty, o biri i Hatabit? Çfarë të prish punë ty nëse Allahu na fut në Xhenet? Omeri tha: Vërtet Allahu, nëse dëshiron, i fut njerëzit në Xhenet me një grusht - ose me një të hedhur - të vetme. Atëherë Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Ka thënë të vërtetën Omeri"».
E ka transmetuar Taberaniu, ndërsa Ebu Bekr bin Umejrin nuk e njoh, por pjesa tjetër e burrave të tij janë burra të Sahihut.

18692 - Nga Abdullah bin Mes'udi ka thënë: «Biseduam shumë te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) një natë, pastaj shkuam tek ai në mëngjes dhe ai tha: "M'u shfaqën pejgamberët sonte me umetet e tyre. Filloi të kalonte një pejgamber që kishte me vete tre persona, një pejgamber që kalonte me një grup (isabe), një pejgamber që kalonte me disa njerëz (nefer), dhe një pejgamber që nuk kishte askënd me vete, derisa kaloi pranë meje Musai (a.s.) me një turmë të madhe nga Beni Israilët. Ata më pëlqyen dhe thashë: Kush janë këta? Më u tha: Ky është vëllai yt Musai, me të janë Beni Israilët".
Tha: "Thashë: Po ku është umeti im? Më u tha: Shiko në të djathtën tënde. Shikova dhe ja, horizonti ishte i mbushur me fytyra njerëzish. Më u tha: A je i kënaqur? Thashë: Jam i kënaqur, o Zoti im". Tha: "Më u tha: Bashkë me këta janë shtatëdhjetë mijë që do të hyjnë në Xhenet pa llogari". Atëherë Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "U bëfshin flijim për ju babai dhe nëna ime, nëse keni mundësi të jeni nga ata shtatëdhjetë mijë, bëjeni këtë. Nëse nuk mundeni, atëherë bëhuni nga njerëzit e kodrave (dirab), e nëse nuk mundeni, bëhuni nga njerëzit e horizontit, sepse unë pashë atje njerëz që grumbulloheshin". Atëherë u ngrit Ukashe bin Mihsan dhe tha: Lute Allahun për mua, o i Dërguari i Allahut, që të më bëjë prej atyre shtatëdhjetë mijëve. Ai u lut për të. Pastaj u ngrit një burrë tjetër dhe tha: Lute Allahun, o i Dërguari i Allahut, që të më bëjë prej tyre. Ai tha: "Të parapriu
Ukashe me këtë".
Pastaj biseduam dhe thamë: Kush mendoni se janë këta shtatëdhjetë mijë? Tha: Janë njerëz që kanë lindur në Islam, pastaj nuk i kanë shoqëruar Allahut asgjë derisa kanë vdekur. Kjo i arriti Pejgamberit (s.a.v.s.) dhe ai tha: "Ata janë ata që nuk kurohen me djegie (me hekur të nxehtë), nuk kërkojnë rukje (nga të tjerët), nuk besojnë në paragjykime (ogure të këqija) dhe vetëm te Zoti i tyre mbështeten»".
E transmeton Ahmedi me disa zinxhirë, el-Bezzari më i plotë se ai, et-Taberaniu dhe Ebu Jala me shkurtim të madh. Njëri nga zinxhirët e Ahmedit dhe el-Bezzarit i ka transmetuesit si transmetuesit e Sahihut.

18693 - Dhe nga Xhabir bin Abdullahu: «Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e shtyu drekën deri në fund të kohës, pastaj doli dhe u fal, pastaj tha: "Pashë në atë që sheh i fjeturi (në ëndërr) se popujt më u paraqitën mua. Kishte pejgamber (s.a.v.s.) që vinte me pesë vetë ose më shumë se aq. Pashë një grup të madh dhe thashë: A është ky umeti im? Më u tha: Ky është umeti i Musait. Dhe pashë Isain, birin e Merjemes, të bardhë, me flokë kaçurrela, që anonin nga e kuqja. Dhe pashë - dhe përmendi fjalë që kuptimi i tyre ishte një numër i madh - e më u tha: Ky është umeti yt. Dhe u tha: Ti ke bashkë me ta shtatëdhjetë mijë që hyjnë në Xhenet pa llogari dhe pa dënim".
Atëherë Ukashe el-Esediu tha: O i Dërguari i Allahut, më bëj mua prej këtyre shtatëdhjetë mijëve! Ai tha: "Ti je prej tyre". Një tjetër tha: O i Dërguari i Allahut, më bëj edhe mua prej tyre! Ai tha: "Të parapriu Ukashja". Njerëzit thanë: Kush mendoni se janë këta shtatëdhjetë mijë? Disa prej tyre thanë: Ata të cilëve u është zbutur zemra për Islamin. Disa të tjerë thanë: Një popull prej besimtarëve që nuk i kanë bërë shok Allahut, ose nuk kanë adhuruar asgjë tjetër përveç Allahut. Zërat e tyre u lartësuan, kështu që doli Pejgamberi (s.a.v.s.) dhe tha: "Çfarë janë këta zëra?". Ata thanë: O i Dërguari i Allahut, kush janë ata shtatëdhjetë mijë që përmende? Ai tha: "Ata janë ata që nuk kurohen me hekur të nxehtë (kauterizim), nuk kërkojnë rukje (nga të tjerët), nuk besojnë në ogure të këqija dhe vetëm Zotit të tyre i mbështeten"».
E transmeton el-Bezzari nga shehu i tij: Omer bin Ismail bin Muxhalid, i cili është i pajtuar (nga dijetarët) për dobësinë e tij.

18694 - Dhe nga Ebu Ejubi: «Se i Dërguari i Allahut - (s.a.v.s.) - doli një ditë tek ata dhe u tha: "Vërtet Zoti im - (xh.sh.) - më dha të zgjedh mes shtatëdhjetë mijë personave që do të hyjnë në Xhenet pa llogari, dhe mes asaj që është e fshehur (e ruajtur) tek Ai për umetin tim". Disa nga shokët e tij i thanë: O i Dërguari i Allahut, a do ta fshehë këtë Zoti yt? Atëherë i Dërguari i Allahut - (s.a.v.s.) - hyri brenda e pastaj doli duke bërë tekbir e tha: "Vërtet Zoti im më shtoi me çdo mijëshe shtatëdhjetë mijë të tjerë, dhe e fshehura (e ruajtura) është tek Ai"». Unë thashë: Ai e përmendi hadithin, dhe ai është i përmendur te kapitulli i Shefatit.
E transmeton Ahmedi dhe Taberaniu, dhe në zinxhirin e tyre të transmetimit ka dobësi.

18695 - Dhe nga Xhabir bin Abdullahu: «Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u vonua një natë për namazin e jacisë, derisa kaloi një pjesë e mirë e natës, aq sa disa nga ata që ishin në xhami i zuri gjumi. Pastaj ai doli, ndërkohë që njerëzit ishin mes atyre që flinin dhe atyre që faleshin duke pritur namazin, e tha: "Vërtet, njerëzit vazhdojnë të jenë në namaz për aq kohë sa e presin atë. Sikur të mos ishte dobësia e të moshuarit dhe e qara e të voglit, do ta kisha shtyrë jacinë deri në errësirën e natës (ateme)".
Pastaj tha: "Do të hyjnë në Xhenet shtatëdhjetë mijë veta pa llogari mbi ta". Tha: Dhe i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) hyri brenda. Kur hyri i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.), ne diskutuam për të shtatëdhjetë mijët mes nesh: A mendoni se janë dëshmorët?
Disa prej nesh thanë: Ata janë dëshmorët, ndërsa disa të tjerë thanë: Ata janë besimtarët. Atëherë doli i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe tha: "Për çfarë po diskutoni?". Ne e njoftuam atë, e ai tha: "Ata janë ata që nuk kurohen me djegie (kauterizim), nuk kërkojnë rukje (nga të tjerët), nuk besojnë në paragjykime (ogure) dhe vetëm te Zoti i tyre mbështeten».
E transmeton El-Bezzari dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut, përveç Muxhalid bin Saidit, i cili është konsideruar i besueshëm.

18696 - Dhe nga Shurejh b. Ubejd i cili ka thënë: Thoubani u sëmur në Hims, ndërsa guvernator i saj ishte Abdullah b. Kurt el-Ezdi, i cili nuk e vizitoi atë. Atëherë te Thoubani hyri një burrë nga Kelaijtët për ta vizituar, dhe Thoubani i tha: "A shkruan?" Ai tha: "Po." Thoubani i tha: "Shkruaj." Dhe ai i shkroi amirit Abdullah b. Kurt: "Nga Thoubani, mualai i të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.). Më tej: Sikur Musai dhe Isai (a.s.) të kishin një muala në praninë tënde, ti do ta vizitoje atë." Pastaj e palosi letrën dhe i tha: "Dërgoja atij." Ai tha: "Po." Burri shkoi me letrën e tij dhe ia dha Ibn Kurtit. Kur ai e lexoi, u ngrit i tmerruar, dhe njerëzit thanë: "Çfarë ka? A ka ndodhur diçka?" Ai erdhi te Thoubani derisa hyri tek ai, e vizitoi dhe qëndroi ulur te ai për një kohë. Pastaj u ngrit, por Thoubani e kapi për rrobën e tij dhe i tha: "Ulu që të të tregoj një hadith që e kam dëgjuar nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.). E kam dëgjuar atë duke thënë: 'Nga umeti im do të hyjnë në Xhenet shtatëdhjetë mijë pa llogari dhe pa dënim, e me çdo mijësh do të jenë shtatëdhjetë mijë të tjerë.'"
E transmeton Ahmedi dhe Taberaniu me shkurtim.

18697 - Dhe nga Ebu Sa'id - domethënë el-Hudriu - ka thënë: «Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Nga umeti im do të hyjnë në xhenet shtatëdhjetë mijë veta pa llogari". Atëherë u ngrit Ukashe dhe tha: O i Dërguari i Allahut, lute Allahun që të më bëjë prej tyre. Ai tha: "O Allah, bëje atë prej tyre". Njerëzit heshtën, pastaj disa i thanë njëri-tjetrit: Sikur të thonim: O i Dërguari i Allahut, lute Allahun që të na bëjë prej tyre. Ai tha: "Ukaša dhe shoku i tij jua kaluan me këtë. Sikur të kishit thënë, do të kisha thënë (lutu), dhe po të kisha thënë, do të bëhej obligim (të ndodhte)"».
E transmeton el-Bezzari, dhe në të është Atije, i cili është i dobët, por është konsideruar i besueshëm nga disa, ndërsa Mahmud bin Bekrin nuk e njoh.

18698 - Dhe nga Feletan bin Asimi, i cili ka thënë: «Pejgamberi (s.a.v.s.) ishte në një mexhlis, kur sytë e tij u fiksuan te një burrë që po ecte në xhami. Ai tha: "O filan!". Ai u përgjigj: Të bindem, o i Dërguari i Allahut! - dhe sa herë që fliste me të, thoshte: O i Dërguari i Allahut. Pejgamberi i tha: "A dëshmon se unë jam i Dërguari i Allahut?". Ai tha: Jo. Pejgamberi tha: "A e lexon Tevratin?". Ai tha: Po. Tha: "Po Inxhilin?". Ai tha: Po. Tha: "Po Kuranin?". Ai tha: Për Atë në dorën e të Cilit është shpirti im, po të dëshiroja, do ta lexoja. Pastaj Pejgamberi e pyeti me insistim: "A më gjen mua në Tevrat dhe në Inxhil?". Ai tha: Ne gjejmë shembullin tënd, shembullin e vendit prej nga do të dalësh dhe shembullin e pamjes tënde. Ne shpresonim që ai të ishte prej nesh, por kur dole ti, u frikësuam se mos ishe ti ai. Pastaj vështruam dhe pamë se ti nuk je ai. Pejgamberi tha: "E pse kështu?". Ai tha: Bashkë me të, nga umeti i tij, do të jenë shtatëdhjetë mijë veta që nuk do të kenë as llogari e as dënim, ndërsa me ty janë vetëm një grup i vogël njerëzish. Atëherë Pejgamberi tha: "Për Atë në dorën e të Cilit është shpirti im, unë jam ai, dhe ata janë umeti im, dhe ata janë më shumë se shtatëdhjetë
mijë e shtatëdhjetë mijë»".
E ka transmetuar El-Bezzari dhe burrat e tij janë të besueshëm.

18699 - Dhe nga Enesi, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) se ai ka thënë: "Shtatëdhjetë mijë nga umeti im do të hyjnë në Xhenet pa llogari; ata janë ata që nuk kurohen me djegie, nuk kurojnë me djegie, nuk kërkojnë rukje, nuk besojnë në ogure dhe te Zoti i tyre mbështeten."
E ka transmetuar el-Bezzari, dhe në të është Mubarek Ebu Suhejmi, i cili është i braktisur (metruk).

18700 - Dhe nga Rifa'ah bin Arabah ka thënë: «U kthye me të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) dhe disa njerëz filluan t'i kërkonin leje të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), dhe ai filloi t'u jepte leje atyre. Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Çfarë ka ana e pemës që është pranë të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) që është më e urryer për ju sesa ana tjetër?". Dhe nuk shihje askënd nga njerëzit veçse duke qarë. Ebu Bekri tha: "Ai që të kërkon leje pas kësaj, për mua është mendjelehtë". Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u ngrit, falënderoi Allahun, e lavdëroi Atë dhe tha: "Dëshmoj para Allahut" - dhe kur betohej thoshte: "Pasha Atë në dorën e të Cilit është shpirti i Muhamedit, nuk ka asnjë prej jush që beson në Allahun, pastaj qëndron i palëkundur (në rrugën e drejtë), veçse ai do të hyjë në Xhenet. Dhe vërtet Zoti im më ka premtuar se do të fusë nga umeti im në Xhenet shtatëdhjetë mijë veta pa llogari dhe pa dënim, dhe unë shpresoj që ata të mos hyjnë derisa ju dhe ata që u përmirësuan nga bashkëshortet tuaja dhe pasardhësit tuaj të zini vendet tuaja në Xhenet».

Ai e përmendi hadithin. Thashë: Te Ibn Maxheh gjendet një pjesë e vogël e tij.
E transmeton Taberaniu dhe Bezzari me disa zinxhirë transmetimi, dhe burrat e disave prej tyre te Taberaniu dhe Bezzari janë burrat e Sahihut.

18701 - Dhe nga Omer bin el-Hattabi ka thënë: «Kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) të thotë: "Allahu do të ringjallë nga një qytet në Sham që quhet Hims, nëntëdhjetë mijë njerëz që nuk do të kenë llogari, (të cilët gjenden) midis ullishtës, murit dhe kodrës së kuqe (el-Bert el-Ahmer)"».
E ka transmetuar el-Bezzari, dhe në të është Ebu Bekr bin Abdullahu bin Ebi Merjem, i cili është i dobët.

18702 - Dhe nga Sehl bin Sa'di ka thënë: «E kam dëgjuar Pejgamberin (s.a.v.s.) duke thënë: "Vërtet, në pasardhësit e pasardhësve të pasardhësve të burrave nga shokët e mi, do të ketë burra dhe gra që do të hyjnë në Xhenet pa llogari". Pastaj lexoi: "﴿Dhe të tjerë prej tyre që ende nuk u janë bashkuar atyre. Ai është i Plotfuqishmi, i Urti﴾ [el-Xhumu'ah: 3]».
E ka transmetuar Taberaniu dhe isnadi i tij është i mirë (Xhejid).

18703 - Dhe nga Semure bin Xhundub ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) thoshte: "Vërtet, prej umetit tim është një grup që Allahu do t'i fusë në Xhenet prej tyre shtatëdhjetë mijë pa llogari".
E ka transmetuar Taberaniu dhe burrat e tij janë konsideruar të besueshëm, ndërsa e ka transmetuar Bezzari me një isnad të dobët.

18704 - Dhe nga Ebu Umame: Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Kur të jetë Dita e Kiametit, do të ngrihet një grup njerëzish që do të mbushin horizontin, drita e tyre do të jetë si dielli. Do të thuhet: Pejgamberi analfabet, dhe çdo Pejgamber do të lëvizë me dëshirë për të, e do të thuhet: Muhamedi dhe umeti i tij. Pastaj do të ngrihet një grup tjetër që do të mbushë hapësirën midis dy horizonteve, drita e tyre do të jetë si hëna në natën e plotë». Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: «Dhe çdo Pejgamber do të lëvizë me dëshirë për të, e do të thuhet: Muhamedi dhe umeti i tij. Pastaj do të ngrihet një grup tjetër që do të mbushë horizontin, drita e tyre do të jetë si çdo yll i shndritshëm. Do të thuhet: Pejgamberi analfabet, dhe çdo Pejgamber do të lëvizë me dëshirë për të [e do të thuhet: Muhamedi dhe umeti i tij]. Pastaj Ai (Allahu) do të marrë dy grushte (nga njerëzit) e do të thuhet: Kjo është për ty o Muhamed, dhe kjo është prej Meje për ty o Muhamed. Pastaj do të vendoset peshorja dhe do të fillojë
llogaria».
E ka transmetuar Taberaniu dhe burrat e tij janë konsideruar të besueshëm.

18705 - Dhe nga Ebu Umame transmetohet se ka thënë: Në Ditën e Kiametit do të dalë një grup me ballë dhe gjymtyrë të bardha (që shkëlqejnë), të cilët do të mbushin horizontin. Drita e tyre do të jetë si drita e diellit. Atëherë një thirrës do të thërrasë: 'Pejgamberi analfabet (el-Ummij)'. Çdo pejgamber analfabet do të lëvizë (përgatitet) për këtë thirrje, por do të thuhet: 'Muhamedi dhe umeti i tij'. Ata do të hyjnë në Xhenet pa llogari dhe pa dënim.

Pastaj do të dalë një grup tjetër me ballë dhe gjymtyrë të bardha, drita e të cilëve do të jetë si drita e hënës në natën e plotë, dhe do të mbushin horizontin. Një thirrës do të thërrasë: 'Pejgamberi analfabet'. Çdo pejgamber analfabet do të lëvizë për këtë thirrje, por do të thuhet: 'Muhamedi dhe umeti i tij'. Ata do të hyjnë në Xhenet pa llogari dhe pa dënim.

Pastaj do të dalë një grup tjetër [me ballë dhe gjymtyrë të bardha], drita e të cilëve do të jetë si drita e yllit më të madh në qiell, dhe drita e tyre do të mbushë horizontin. Një thirrës do të thërrasë: 'Pejgamberi analfabet'. Çdo pejgamber analfabet do të lëvizë për këtë thirrje, por do të thuhet: 'Muhamedi dhe umeti i tij'. Ata do të hyjnë në Xhenet pa llogari dhe pa dënim.

Pastaj do të vijë Zoti yt - Azze ve Xhelle - e pastaj do të vendoset peshorja (Mizani) dhe do të fillojë llogaria.
E ka transmetuar Taberaniu, dhe burrat e tij janë konsideruar të besueshëm përkundër dobësisë që ekziston tek ata.

18706 - Dhe nga Ibn Abbasi, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "M'u shfaqën popujt". Thashë: Pastaj e përmendi hadithin. Deri tek pjesa ku tha: "Atëherë u ngrit Ukashe bin Mihsan dhe tha: A jam unë prej tyre, o i Dërguari i Allahut? Tha: 'Po'. Pastaj u ngrit një tjetër dhe tha: A jam unë prej tyre, o i Dërguari i Allahut? Tha: 'Po'". Dhe e përmendi hadithin, i cili është në Sahih me shkurtimin e thënies së tij për të dytin: "Po".
E ka transmetuar El-Bezzari dhe Et-Taberaniu me shkurtim, dhe burrat e El-Bezzarit janë burrat e Sahihut, përveç Muhamed bin Musa El-Harashi, i cili është i besueshëm.

18707 - Dhe nga Enesi: Se i Dërguari i Allahut - (s.a.v.s.) - ka thënë: «Nga umeti im do të hyjnë në Xhenet shtatëdhjetë mijë pa llogari ". Atëherë Ebu Bekri tha: O i Dërguari i Allahut, na shto, e ai tha: " Dhe kështu ". Atëherë Omeri tha: O Ebu Bekër, nëse dëshiron Allahu, Ai do t'i fusë ata në Xhenet me një grusht të vetëm».
E ka transmetuar el-Bezzari, dhe burrat e tij janë të besueshëm, përkundër një dobësie të vogël te Ebu Hilal el-Rasibi.

18708 - Dhe nga Utbe bin Abdi transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Vërtet, Zoti im më ka premtuar se do të fusë në Xhenet nga umeti im shtatëdhjetë mijë veta pa llogari, pastaj çdo mijësh do të ndërmjetësojë për shtatëdhjetë mijë të tjerë". Thashë: Pastaj e përmendi hadithin, i cili është i gjatë dhe do të vijë te kapitulli mbi përshkrimin e Xhenetit.
E ka transmetuar Taberaniu në 'el-Evsat' dhe 'el-Kebir' nga rruga e Amir bin Zejd el-Bekaliut, të cilin e ka përmendur Ibn Ebi Hatimi dhe as nuk e ka lënduar (si transmetues) e as nuk e ka vlerësuar si të besueshëm (teuthik), ndërsa pjesa tjetër e burrave të tij janë të besueshëm.

18709 - Dhe nga Ebu Sa'd el-Ensarij: Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Vërtet Zoti im më ka premtuar se do të fusë në Xhenet nga umeti im shtatëdhjetë mijë pa llogari, dhe çdo mijë do të ndërmjetësojë për shtatëdhjetë mijë të tjerë, pastaj Zoti im do të marrë tre grushte me duart e Tij (si shenjë e mëshirës së Tij)." Kajsi tha: I thashë Ebu Sa'dit: A e ke dëgjuar këtë nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.)? Ai tha: Po, me veshët e mi dhe e ka ruajtur zemra ime. Ebu Sa'idi tha: Dhe kjo, në dashtë Allahu, do t'i përfshijë muhaxhirët e umetit të tij, dhe Allahu - i Madhëruar dhe i Lartësuar - do ta plotësojë pjesën tjetër nga beduinët tanë.
E ka transmetuar Taberaniu në 'el-Evsat' dhe 'el-Kebir', përveçse në 'el-Evsat' ka thënë: Ebu Sa'id el-Enmarij, dhe burrat e tij janë të besueshëm.

18710 - Dhe nga Esma bint Ebi Bekr ka thënë: «U zu dielli në kohën e të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.), dhe dëgjova zhurmën e njerëzve duke thënë: Një shenjë! Ne ishim në Fare' atë ditë. Dola e mbështjellë me një pelerinë të Ez-Zubejrit derisa hyra te Aisheja, ndërsa i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ishte në këmbë duke u falur me njerëzit. Thashë... - pastaj përmendi hadithin derisa tha: "Dhe kam parë pesëdhjetë ose shtatëdhjetë mijë që hyjnë në Xhenet në formën e hënës në natën e plotëë". Atëherë u ngrit një burrë dhe tha: Lute Allahun që të më bëjë prej tyre. Ai tha: "O Allah, bëje atë prej tyre! O njerëz, ju nuk do të më pyesni për asgjë derisa të zbres, veçse do t'ju tregoj për të". U ngrit një burrë dhe tha: Kush është babai im? Ai tha: "Babai yt është filani" - për atë që i atribuohej -. Thashë: Hadithi i Esmasë për eklipsin është në Sahih dhe të tjerë.
E ka transmetuar Ahmedi dhe Et-Taberaniu, dhe Et-Taberaniu shtoi: Ajo tha: «I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u ngjit në minber dhe tha: "O njerëz, dielli dhe hëna janë dy shenja prej shenjave të Allahut të Madhëruar, ato nuk zihen për vdekjen e askujt e as për jetën e tij. Prandaj, kur ta shihni këtë, nxitoni në namaz, lëmoshë dhe përmendjen e Allahut. Dhe kam parë prej jush pesëdhjetë mijë - ose shtatëdhjetë mijë - që hyjnë në Xhenet pa llogari"». Pastaj përmendi të ngjashmen me të, dhe burrat e tij (transmetuesit) janë të besueshëm.

18711 - Dhe nga Amir bin Umejr ka thënë: «I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) qëndroi tri ditë pa dalë në namazet e obliguara. Kur u pyet për këtë, ai tha: "Vërtet, unë e gjeta Zotin tim të Madhërishëm e Bujar; Ai më dha me secilin prej shtatëdhjetë mijë personave që hyjnë në Xhenet pa llogari, edhe shtatëdhjetë mijë të tjerë. Unë thashë: O Zoti im, umeti im nuk e arrin këtë numër ose nuk e plotëson këtë. Atëherë Ai tha: Unë do ta plotësoj atë për ty nga beduinët (arabët e shkretëtirës)"».
Transmeton Taberaniu dhe burrat e tij janë burra të Sahihut, përveç shejhut të Taberaniut. Ka pasur paqartësi (idhtirab) në emrin e sahabiut të tij: është thënë Amru bin Umejr, është thënë Umejr bin Amër, është thënë Umare bin Umejr, është thënë Amru bin Hazm dhe është thënë Amru bin Bilal.

18712 - Dhe nga Ebu Bekër es-Siddiku ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Më janë dhënë shtatëdhjetë mijë që do të hyjnë në Xhenet pa llogari, fytyrat e tyre janë si hëna në natën e plotë, dhe zemrat e tyre janë si zemra e një njeriu të vetëm. Kërkova shtim nga Zoti im - i Madhëruar dhe i Lartësuar - dhe Ai ma shtoi për çdo njërin prej tyre edhe shtatëdhjetë mijë të tjerë". Ebu Bekri (r.a.) tha: "Mendoj se kjo do të përfshijë banorët e fshatrave dhe do të arrijë edhe skajet e shkretëtirave".

E transmeton Ahmedi dhe Ebu Jala, dhe në mesin e tyre është el-Mes'udi i cili është i përzier (në memorien e tij) dhe pasuesi i tij nuk është emëruar, ndërsa pjesa tjetër e burrave të Ahmedit janë burra të Sahihut.

18713 - Dhe nga Abdurrahman bin Ebi Bekri: «Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Vërtet, Zoti im më ka dhënë shtatëdhjetë mijë nga umeti im që do të hyjnë në Xhenet pa llogari". Omeri tha: O i Dërguari i Allahut, a nuk i kërkove Atij më shumë? Ai tha: "I kërkova më shumë dhe Ai më dha me çdo burrë shtatëdhjetë mijë". Omeri tha: A nuk i kërkove Atij më shumë? Ai tha: "I kërkova më shumë dhe Ai më dha kështu" dhe Abdullahu bin Ebi Bekri hapi duart e tij para meje. Abdullahu tha: Dhe ai i hapi krahët e tij, dhe Abdullahu bëri sikur mbledh me duar, ndërsa Hishami tha: Dhe kjo është prej Allahut, ne nuk e dimë numrin e saj».

E ka transmetuar Ahmedi, El-Bezzari në mënyrë të ngjashme, [dhe Et-Taberaniu në mënyrë të ngjashme]. Në zinxhirët e tyre të transmetimit është El-Kasim bin Mihran, nga Musa bin Ubejd, dhe ky Musa bin Ubejd është skllavi i liruar i Halid bin Abdullah bin Usejd, të cilin Ibn Hibbani e ka përmendur në 'Eth-Thikat'. Ndërsa El-Kasim bin Mihran është përmendur nga Edh-Dhehebiu në 'El-Mizan', duke thënë se nuk ka transmetuar prej tij askush përveç Sulejm bin Amër En-Nehaiut, por nuk është ashtu, sepse këtë hadith e ka transmetuar prej tij Hisham bin Hassan, ndërsa pjesa tjetër e zinxhirit të tij janë transmetues që përdoren si argument në 'Es-Sahih'.

18714 - Dhe nga Enes b. Maliku: Se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Kur robërit të ndalen për llogari, do të vijë një popull me shpatat e tyre mbi qafat e tyre duke pikuar gjak, e do të grumbullohen te dera e Xhenetit. Atëherë do të thuhet: Kush janë këta? Do të thuhet: Dëshmorët (shehidët), të cilët ishin të gjallë e të furnizuar. Pastaj një thirrës do të thërrasë: Le të ngrihet ai, shpërblimi i të cilit është te Allahu, dhe le të hyjë në Xhenet. Pastaj do të thërrasë për herë të tretë: Le të ngrihet ai, shpërblimi i të cilit është te Allahu, dhe le të hyjë në Xhenet. Tha: E kush është ai, shpërblimi i të cilit është te Allahu që të hyjë në Xhenet? Atëherë u ngritën aq e aq mijëra dhe hynë në të pa llogari".
E ka transmetuar Taberaniu në 'el-Evsat', dhe burrat e tij janë konsideruar të besueshëm me një dobësi të vogël te disa prej tyre. Unë them: Tashmë ka kaluar hadithi i Hudhejfes dhe të tjerëve rreth vlerës së umetit në fund të 'Librit të Mirësive' (Kitab al-Manaqib).

18715 - Nga Ebu Bekri - do të thotë es-Siddiku - se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë:
"Nuk hyn në Xhenet koprraci, as mashtruesi, as tradhtari dhe as ai që sillet keq me ata që ka nën varësi. Dhe të parët që do të trokasin në derën e Xhenetit janë skllevërit (shërbëtorët), nëse sillen mirë në raportet mes tyre dhe Allahut - të Madhëruar e të Lartësuar - dhe në raportet mes tyre dhe zotërinjve të tyre." Pastaj përmendi hadithin. Thashë: E ka transmetuar Tirmidhiu dhe Ibn Maxhe shkurtimisht.
E ka transmetuar Ahmedi dhe Ebu Jala, dhe Tirmidhiu e ka vlerësuar si të mirë (hasen) me këtë isnad.

18716 - Prej Ebu Seid el-Hudriut dhe Abdullah bin Mes'udit: Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Grupi i parë që do të hyjë në Xhenet në Ditën e Kiametit, fytyrat e tyre do të jenë si forma e hënës në natën e plotë (bedr), ndërsa ata që vijnë pas tyre do të jenë si ylli më i shndritshëm në qiell. Secili prej tyre do të ketë dy bashkëshorte, ku secila bashkëshorte do të ketë shtatëdhjetë rroba, aq sa do t'u shihet palca e kërcirit të tyre pas mishit, ashtu siç shihet pija e kuqe në shishen e bardhë."
Unë thashë: E ka transmetuar Tirmidhiu me shkurtim.
E ka transmetuar Taberaniu në 'el-Evsat', dhe isnadi i Ibn Mes'udit është i saktë (sahih),
ndërsa në isnadin e Ebu Seidit është Atije, dhe shumica e konsiderojnë atë të dobët, kurse Bezzari ka transmetuar vetëm hadithin e Ibn Mes'udit.

18717 - Nga Xhabiri transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Allahu - i Madhëruar dhe i Lartësuar - i thotë çdo ditë Xhenetit: 'Bëhu i këndshëm për banorët e tu', kështu ai shtohet në mirësi dhe aromë. Ky është ai freskim që njerëzit ndjejnë në kohën e syfyrit (para agimit) prej tij".
Transmeton Taberaniu në 'el-Evsat', dhe në zinxhirin e tij është Omer bin Abdilgafar, i cili është i braktisur (metruk).

18718 - Dhe nga Ebu Seid el-Hudriu ka thënë: «E kam dëgjuar Pejgamberin - (s.a.v.s.) -
duke thënë: " Në Xhenet ka atë që asnjë sy nuk e ka parë, asnjë vesh nuk e ka dëgjuar,
dhe as nuk i ka shkuar ndërmend zemrës së asnjë njeriu» ".
E ka transmetuar et-Taberaniu në el-Evsat, dhe el-Bezzari, dhe burrat e el-Bezzarit janë burra të Sahihut.

18719 - Dhe nga Ebu Derda, nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Vërtet Allahu - i Madhëruar - zbret në tri orët e mbetura të natës. Në orën e parë Ai hap Dhikrin (Librin e paracaktimit) të cilin nuk e ka parë askush tjetër përveç Tij, dhe Allahu fshin atë që dëshiron dhe përforcon atë që dëshiron. Pastaj në orën e dytë zbret në Xhenetin e Adnit, i cili është ai që nuk e ka parë askush tjetër dhe nuk i ka shkuar ndërmend asnjë njeriu; në të nuk banojnë me Të nga bijtë e Ademit përveç tre grupeve: Pejgamberët, të sinqertët (Siddikinët) dhe dëshmorët (Shehidët). Pastaj Ai thotë: 'Lum ai që hyn në ty!'".

E ka transmetuar El-Bezzari, dhe në të është Zijad bin Muhamed, i cili është i dobët.

18720
- Dhe nga Enes bin Maliku ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "
«Ka thënë Allahu (xh.sh.): Kam përgatitur për robërit e Mi të mirë atë që asnjë
sy nuk e ka parë, asnjë vesh nuk e ka dëgjuar dhe nuk i ka shkuar ndërmend asnjë zemre njeriu»
".
E ka transmetuar Taberaniu në el-Evsat, dhe në të është Muhamed bin Mus'ab el-Kurkusani, i cili është i dobët por jo gënjeshtar.

18721 - Dhe me zinxhirin e tij të transmetimit ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Nuk kam parë asgjë si Xheneti, që kërkuesi i tij të flejë, dhe asgjë si Zjarri, që ai që ikën prej tij të flejë".

18722 - Nga Xhabir bin Abdullahu ka thënë: «I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u tha hebrenjve: "Unë do t'i pyes ata për dheun e Xhenetit, i cili është darmakah (miell i bardhë e i imët) i bardhë". Ai i pyeti ata dhe ata u përgjigjën: Është bukë, o Ebu el-Kasim. Atëherë Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Buka është prej darmak-ut".».
E ka transmetuar Ahmedi dhe isnadi i tij është hasen (i mirë).

18723 - Dhe nga Sahl bin Sa'di ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Në Xhenet ka vende rrotullimi prej misku, ashtu siç janë vendet e rrotullimit të kafshëve tuaja në këtë botë.» .
E ka transmetuar Taberaniu në 'El-Kebir' dhe 'El-Eusat', dhe transmetuesit e tyre janë të besueshëm.

18724 - Nga Ebu Ejubi, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) i cili ka thënë: «Banorët e Xhenetit do të vizitojnë njëri-tjetrin mbi deve të bardha fisnike, që duken si
rubinë. Në Xhenet nuk ka [asgjë] prej kafshëve përveç deveve dhe shpendëve».
E ka transmetuar Taberaniu, dhe në të është Xhabir bin Nuh, i cili është i dobët.

18725 - «Nga Abdurrahman bin Sa'ide ka thënë: Unë i doja kuajt, andaj thashë: O i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.), a ka kuaj në Xhenet? Ai tha: "Nëse Allahu të fut në Xhenet, o Abdurrahman, do të kesh në të një kalë prej jakuti, me dy krahë, i cili do të fluturojë me ty kudo që të dëshirosh"».
E ka transmetuar Taberaniu dhe transmetuesit e tij janë të besueshëm.

18726 - Nga Tarik bin Shihab ka thënë: «Erdhën hebrenjtë te Pejgamberi (s.a.v.s.) dhe i thanë: Na trego, cila është gjëja e parë që do të hanë banorët e Xhenetit kur të hyjnë? Ai tha: "Gjëja e parë që do të hanë është mëlçia e peshkut"».
E ka transmetuar Taberaniu, dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut, përveç Ismail bin Behramit, i cili është i besueshëm.

18727
- Prej Utbe bin Abdilahit ka thënë: «Erdhi një beduin te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe tha: Çfarë është Hauzi yt për të cilin po tregon? Tha: "Si distanca mes Bejda-së dhe Busra-së, Allahu më furnizon në të me një degëzim (Kura'), nuk e di asnjë njeri [prej atyre që] janë krijuar se ku janë dy skajet e tij?". Atëherë Omeri bëri tekbir dhe tha: "Sa i përket Hauzit, në të do të vijnë të varfrit e Muhaxhirëve, të cilët luftojnë në rrugën e Allahut dhe vdesin në rrugën e Allahut, dhe shpresoj që Allahu të më sjellë te ai degëzim e të pi prej tij". Dhe i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Vërtet Zoti im më ka premtuar se do të fusë në Xhenet nga umeti im shtatëdhjetë mijë pa llogari, pastaj çdo mijësh do të ndërmjetësojë për shtatëdhjetë mijë, pastaj Zoti im - i Madhëruar qoftë - do të hedhë me dy duart e Tij tri herë". Omeri bëri tekbir dhe tha: "Vërtet shtatëdhjetë mijëshat e parë Allahu do t'i bëjë ndërmjetësues për baballarët e tyre, bijtë e tyre dhe farefisin e tyre, dhe shpresoj që Allahu të më bëjë mua në njërën prej hedhjeve të fundit". Beduini tha: O i Dërguari i Allahut, a ka në të fruta? Tha: "Po. Dhe në të është një pemë që quhet Tuba, që mbulon Firdevsin". Ai tha: Cilës pemë të tokës sonë i ngjan? Tha: "Nuk i ngjan asnjë peme të tokës tënde, por a ke qenë në Sham?". Tha: Jo, o i Dërguari i Allahut. Tha: "Ajo i ngjan një peme në Sham që quhet El-Xhevzeh (Arra), që rritet mbi një trung të vetëm, pastaj përhapet pjesa e saj e sipërme".
Tha: Sa i madh është trungu i saj? Tha: "Sikur të nisej një deve e re nga devetë e familjes tënde, nuk do ta kalonte atë derisa t'i thyhej klavikulja nga pleqëria". Tha: A ka në të rrush? Tha: "Po". Tha: Sa i madh është kalaveshi në të? Tha: "Sa udhëtimi i një muaji për korbin pikalosh, pa u kthyer dhe pa u lodhur". Tha: Sa e madhe është kokrra e tij? Tha: "A ka therrur babai yt ndonjë cjap të madh nga delet e tij?". Tha: Po. Tha: "Dhe ia rropi lëkurën e ia dha nënës tënde e i tha: Regje këtë, pastaj na bëj prej saj një kosh të madh që të ngopim me ujë bagëtinë tonë?". Tha: Po. Tha: "Atëherë
ajo kokërr do të më ngopë mua dhe familjen time?". Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Dhe gjithë farefisin tënd»".
E ka transmetuar Taberaniu në 'El-Evsat' dhe teksti është i tij, dhe në 'El-Kebir', dhe Ahmedi shkurtimisht prej tyre, dhe në të është Amir bin el-Bekaliu, të cilin e ka përmendur Ibn Ebi Hatimi dhe nuk e ka lënduar as nuk e ka vlerësuar si të besueshëm, ndërsa pjesa tjetër e burrave të tij janë të besueshëm.

18728 - Dhe nga Ebu Seid el-Hudriu: Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Më është paraqitur Xheneti, andaj shkova të marr prej tij një vjelje (kalavesh) që t'ua tregoja juve, por u ndërhye mes meje dhe tij." Një burrë tha: O i Dërguari i Allahut, si është shembulli i një kokrre rrushi? Ai tha: "Si kova më e madhe që nëna jote ka përdorur ndonjëherë."
E ka transmetuar Ebu Jala dhe isnadi i tij është hasen (i mirë).

18729 - Dhe nga Semure bin Xhundub: Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Në Xhenet ka një pemë që qëndron mbi një trung të vetëm, gjerësia e trungut të saj është shtatëdhjetë e dy [vite]."
Transmeton El-Bezzari dhe Et-Taberaniu, dhe isnadi i Et-Taberaniut është hasen.

18730 - Dhe nga Ukbe bin Abd es-Sulemi ka thënë: «Isha i ulur me Pejgamberin (s.a.v.s.) kur erdhi një beduin dhe tha: O i Dërguari i Allahut, të dëgjoj të përmendësh në Xhenet një pemë që nuk di të ketë më shumë gjemba se ajo - e kishte fjalën për pemën Talh (akacia). I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Në vend të çdo gjembi të saj, Ai do të vendosë një frut si herdhet e cjapit të majmë - që do të thotë i tredhur - prej të cilit dalin shtatëdhjetë lloje ushqimesh, ku asnjë lloj nuk i ngjan tjetrit»".
E ka transmetuar Taberaniu dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut.

18731 - Dhe nga Theubani transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Vërtet njeriu, kur këput një frut nga Xheneti, në vend të tij kthehet një tjetër."
E ka transmetuar Taberaniu dhe Bezzari, përveç se ai ka thënë: "Në vend të tij kthehen dy të ngjashëm me të", dhe transmetuesit e Taberaniut si dhe njëri prej zinxhirëve të transmetimit të Bezzarit janë të besueshëm.

18732 - Dhe nga Ebu Hurejre, nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Në Xhenet ka një pemë, nën hijen e së cilës kalorësi [me kalë të shpejtë] udhëton për njëqind vjet, dhe gjethet e saj mbulojnë Xhenetin". Unë thashë: Kjo është në Sahih, me përjashtim të thënies së tij: "dhe gjethet e saj mbulojnë Xhenetin".
E ka transmetuar Ahmedi, dhe në të është Ibn Lehia, i cili është konsideruar i besueshëm pavarësisht dobësisë së tij, ndërsa pjesa tjetër e burrave të tij janë të besueshëm.

18733 - Dhe nga Enesi transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Vërtet, zogjtë e Xhenetit janë si devetë me qafë të gjatë (el-bukht), ata kullosin në pemët e Xhenetit".
Ebu Bekri tha: O i Dërguari i Allahut, vërtet këta qenkan zogj të mrekullueshëm!
Ai tha: "Ata që i hanë janë edhe më të mrekullueshëm se ata - e tha këtë tri herë - dhe unë shpresoj të jem prej atyre që do të hanë prej tyre [o Ebu Bekër]".
Unë them: E ka transmetuar Tirmidhiu shkurtimisht.
E ka transmetuar Ahmedi dhe burrat e tij janë burra të Sahihut, përveç Sejjar bin Hatimit, i cili është i besueshëm.

18734 - Dhe nga Abdullah bin Mes'udi transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Vërtet, ti do ta shikosh shpendin në Xhenet dhe do ta dëshirosh atë, e ai do të vijë i pjekur para teje".
E ka transmetuar El-Bezzari, dhe në zinxhirin e tij është Humejd bin Ata el-A'rexh, i cili është i dobët.

18735 - Nga Xhabiri transmetohet se ka thënë: «Një beduin erdhi te Pejgamberi (s.a.v.s.) dhe tha: Rrobat tona në Xhenet, a do t'i thurim me duart tona?
Shokët e Pejgamberit (s.a.v.s.) qeshën, ndërsa beduini tha: Pse po qeshni me ne?! Një i vrazhdë po pyet një dijetar. Atëherë Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Ke të drejtë o beduin, por ato janë fruta»".
E ka transmetuar Ebu Jala dhe el-Bezzari, përveç se ai (el-Bezzari) ka thënë: «Beduini tha: Pse po qeshni? Nga një i paditur që pyet një dijetar? Atëherë Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Jo, por ato krijohen si krijim, ose shpërthejnë nga frutat e banorëve të Xhenetit»". Dhe et-Taberani në 'el-Sagir' dhe 'el-Evsat', përveç se ai ka thënë: Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Pse po qeshni? Nga një i paditur që pyet një dijetar? Jo o beduin, por ato shpërthejnë nga frutat e Xhenetit". Burrat e Ebu Jalas dhe et-Taberanit janë burra të Sahihut, përveç Muxhalid bin Saidit, i cili është konsideruar i besueshëm.

18736 - Dhe nga Abdullah bin Amri transmetohet se ka thënë: «U ngrit një tjetër dhe tha: O i Dërguari i Allahut, na trego për rrobat e banorëve të Xhenetit, a krijohen si krijim apo thuren si thurje? Disa njerëz qeshën, kështu që i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Pse po qeshni? Nga një i paditur që pyet një të ditur? Ku është pyetësi??". Ai tha: "Këtu jam, o i Dërguari i Allahut". Ai tha: "Ato dalin nga frytet e Xhenetit»".
E ka transmetuar el-Bezzari në një hadith të gjatë, dhe burrat e tij janë të besueshëm.

18737 - Nga Enes bin Maliku ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): «Vendi i një kamxhiku në Xhenet është më i mirë se kjo botë dhe çfarë ka në të.»
E ka transmetuar El-Bezzari, dhe isnadi i tij është i mirë (hasen).

18738 - Dhe nga Ebu Hurejra (r.a.) ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Vendi i një kamxhiku në Xhenet është më i mirë se çdo gjë që ndodhet mes qiellit dhe tokës".
Transmeton Taberaniu në 'El-Eusat' dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut.

18739 - Dhe nga Ebu Hurejre transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Vendi sa një kamxhik i ndonjërit prej jush në Xhenet është më i mirë se kjo botë dhe një tjetër si ajo, dhe vendi sa një hark i ndonjërit prej jush në Xhenet është më i mirë se kjo botë dhe një tjetër si ajo bashkë me të, dhe shamia e një gruaje prej Xhenetit është më e mirë se kjo botë dhe një tjetër si ajo bashkë me të". Thashë: O Ebu Hurejre, çfarë është 'en-nasif'? Tha: Shamia e kokës.
E ka transmetuar Ahmedi dhe burrat e tij janë të besueshëm.

18740 - Nga Xhabir bin Abdullahu ka thënë: «I dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u pyet: O i dërguari i Allahut, a flenë banorët e Xhenetit? I dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Gjumi është vëllai i vdekjes, dhe banorët e Xhenetit nuk flenë"».
E ka transmetuar Taberaniu në el-Evsat dhe Bezzari, dhe burrat e Bezzarit janë burrat e Sahihut.

18741 - Nga Ebu Hurejre, nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i cili ka thënë: "Kur banorët e Xhenetit të hyjnë në Xhenet, një burrë do të ngrihet e do të thotë: 'O Zoti im, më lejo të mbjell.' Ai do ta lejojë atë, kështu që ai do të mbjellë një kokërr, dhe nuk do të kthehet derisa çdo kalli të bëhet dymbëdhjetë krahë i gjatë, pastaj ai nuk do të lëvizë nga vendi i tij derisa prej saj të bëhen grumbuj si malet." Një beduin tha: "O i Dërguari i Allahut, këtë njeri nuk do ta gjesh veçse të jetë Kurejsh ose Ensar." Atëherë Pejgamberi (s.a.v.s.) qeshi.
Transmeton Taberaniu në 'El-Eusat', dhe në të është Ibrahim bin Abdilah bin Halid el-Missisi, i cili është i braktisur (metruk).

18742 - Dhe nga Ebu Bekër es-Siddiku ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Vërtet, banorët e Xhenetit nuk bëjnë tregti, e sikur të bënin tregti, nuk do të tregtonin përveçse me rroba (pëlhurë)."
E ka transmetuar Ebu Jala, dhe në të është Ismail bin Nuh, i cili është i braktisur (metruk).

18743 - Dhe nga Ibn Umari transmetohet se ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Sikur Allahu t'u lejonte tregtinë banorëve të Xhenetit, ata do të bënin tregti me pëlhura dhe parfume."
E ka transmetuar Taberaniu në el-Sagir, dhe në të është Abdurrahman bin Ejub el-Sekuni, i cili është i dobët.

18744 - Nga Zejd b. Erkam transmetohet se ka thënë: «Një burrë nga hebrenjtë erdhi te Pejgamberi (s.a.v.s.) dhe i tha: O Ebu el-Kasim, ti pretendon se banorët e Xhenetit hanë dhe pinë në të? Ai tha: "Po, pasha Atë në dorën e të Cilit është shpirti im, vërtet burrit i jepet fuqia e njëqind burrave në ngrënie, pirje, epsh dhe marrëdhënie seksuale". Hebreniu tha: Ai që ha dhe pi, ka nevojë (për të kryer nevojën fiziologjike), ndërsa Xheneti është i pastër. Ai tha: "Nevoja e ndonjërit prej tyre është djersë që buron nga lëkura e tij si aroma e miskut, dhe kështu barku i tij menjëherë hollohet (tretet)"».

18745 - Dhe në një transmetim: «Ndërsa ishim te Pejgamberi (s.a.v.s.), erdhi një burrë prej hebrenjve që quhej Thalebe bin el-Harith dhe tha: Es-selamu alejke o Muhamed! Ai u përgjigj: "Ve alejkum". Hebreu tha: Ti pretendon se në Xhenet ka ushqim, pije dhe bashkëshorte? Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Po, a beson në pemën e miskut?". Ai tha: Po. Tha: "Dhe a e gjen atë në librin tuaj?". Ai tha: Po. Tha: "Atëherë urina dhe xhenabeti (ndotja) janë djersë që rrjedh nga nën flokët e tyre deri te këmbët e tyre si misk».

E ka transmetuar të gjithë Taberaniu në 'el-Evsat' dhe në 'el-Kebir' ngjashëm me të, si dhe Ahmedi, përveçse ai tha: «O Ebu el-Kasim, a nuk pretendon se banorët e Xhenetit hanë dhe pinë në të? Dhe ai (hebreu) u tha shokëve të tij: Nëse ai ma pohon këtë, unë do ta mposht atë», dhe pjesa tjetër është e ngjashme. Gjithashtu e ka transmetuar el-Bezzari. Burrat e Ahmedit dhe el-Bezzarit janë burrat e Sahihut, përveç Thumame bin Ukbe, i cili është i besueshëm.

18746 - Dhe nga Ibn Abbasi transmetohet të ketë thënë: Iu tha: "O i Dërguari i Allahut, a do të kemi marrëdhënie me gratë tona në Xhenet ashtu siç kemi marrëdhënie me to në këtë botë?" Ai tha: "Pasha Atë në dorën e të Cilit është shpirti i Muhamedit, vërtet burri do të ketë marrëdhënie brenda një mëngjesi me njëqind virgjëresha".
E ka transmetuar Ebu Jala, dhe në të është Zejd bin Ebi el-Havari, i cili është konsideruar i besueshëm përkundër dobësisë së tij, ndërsa pjesa tjetër e burrave të tij janë të besueshëm.

18747 - Dhe nga Ebu Umame transmetohet se ka thënë: «I Dërguari i Allahut - (s.a.v.s.) u pyet: A do të kenë marrëdhënie intime banorët e Xhenetit? Ai tha: "Po. Me një organ që nuk lodhet, dhe një dëshirë që nuk ndërpritet, me depërtim të fuqishëm (dahman dahman)"».

18748 - Dhe në një transmetim: «Por as spermë (mani) e as vdekje (menijeh)».

18749 - Dhe në një transmetim: A do të martohen banorët e Xhenetit? Ai tha: "Po, dhe do të hanë e do të pijnë". Të gjitha këto i ka transmetuar Taberaniu me disa zinxhirë transmetimi, dhe burrat e disave prej tyre janë konsideruar të besueshëm, pavarësisht dobësisë tek disa prej tyre.

18750 - Dhe nga Ebu Hurejre transmetohet se ka thënë: «Pejgamberi (s.a.v.s.) u pyet: A do të kenë marrëdhënie banorët e Xhenetit me bashkëshortet e tyre? Ai tha: "Po. Me një organ që nuk lodhet, me një organ femëror që nuk fshihet dhe me një epsh që nuk ndërpritet"».
E ka transmetuar El-Bezzari.

18751 - Dhe në një transmetim tek ai, si dhe tek Taberaniu në 'es-Sagir' dhe 'el-Evsat', thuhet: "U tha: 'O i Dërguari i Allahut, a do të kemi marrëdhënie me gratë tona në Xhenet?' Ai tha: 'Po, pasha Atë në dorën e të Cilit është shpirti im, njeriu do të ketë marrëdhënie brenda një dite me njëqind virgjëresha'." Burrat e këtij transmetimi të dytë janë burrat e 'Sahihut', përveç Muhamed bin Thuvabit, i cili është i besueshëm (thika). Ndërsa në transmetimin e parë është Abdurrahman bin Zijad bin En'um, i cili është i dobët (daif) por jo gënjeshtar, ndërsa pjesa tjetër e burrave të tij janë të besueshëm.

18752 - Dhe nga Enesi, «nga Pejgamberi - (s.a.v.s.) - i cili ka thënë: "Shërbëtori në Xhenet do të martohet me shtatëdhjetë bashkëshorte". U tha: "O i Dërguari i Allahut, a do të ketë fuqi për to?" Ai tha: "Atij do t'i jepet fuqia e njëqind»". Thashë: E ka transmetuar Tirmidhiu shkurtimisht.

E ka transmetuar El-Bezzari, dhe në të ka transmetues që nuk i njoh.

18753 - Dhe nga Ebu Seid el-Hudriu ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.):
"Banorët e Xhenetit, kur të kryejnë marrëdhënie me gratë e tyre, ato do të kthehen përsëri virgjëresha."
E ka transmetuar el-Bezzari dhe et-Taberaniu në 'el-Sagir', dhe në të është Mu'ala bin Abdurrahman el-Wasiti, i cili është gënjeshtar.

18754 - Nga Said bin Amir bin Hidjem ka thënë: E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke thënë: "Sikur një grua prej grave të banorëve të Xhenetit të shfaqej [te banorët e tokës], do ta mbushte tokën me aromë misku dhe do ta shuante dritën e diellit dhe të hënës".

E ka transmetuar Taberaniu më gjerësisht se kjo, dhe tashmë ka kaluar në kapitullin e sadakasë vullnetare, si dhe e ka transmetuar Bezzari me një shkurtim të madh. Në të dy zinxhirët është El-Hasan bin Anbesah el-Verrak, të cilin nuk e njoh, ndërsa pjesa tjetër e burrave të tij janë të besueshëm, ndonëse te disa prej tyre ka dobësi.

18755 - Dhe nga Umm Seleme, bashkëshortja e Pejgamberit (s.a.v.s.), ka thënë: Thashë: O i Dërguari i Allahut, më trego për fjalën e Allahut - të Madhëruar -: 'Hurun in' (Huri syzeza). Ai tha: "Hurun: të bardha, in: sy mëdha, qerpikët e hurisë janë si krahu i shqiponjës". Thashë: O i Dërguari i Allahut, më trego për fjalën e Allahut - të Madhëruar -: ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ﴾ [er-Rrahman: 58] (Sikur të ishin xhevahirë e margaritarë). Ai tha: "Pastërtia e tyre është si pastërtia e perlës që është në guaska, të cilën nuk e kanë prekur duart".
Thashë: O i Dërguari i Allahut, më trego për fjalën e Allahut: ﴿فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ﴾ [er-Rrahman: 70] (Në to ka gra të mira e të bukura). Ai tha: "Të mira në moral, të bukura në fytyra". Tha: Thashë: O i Dërguari i Allahut, më trego për fjalën e Tij të Lartësuar: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ [as-Saffat: 49] (Sikur të ishin vezë të ruajtura). Ai tha: "Butësia e tyre është si butësia e membranës që është brenda vezës, ngjitur me lëvozhgën". Thashë: O i Dërguari i Allahut, më trego për fjalën e Tij: ﴿عُرُبًا أَتْرَابًا﴾ [el-Vakia: 37] (Të dashura për burrat e tyre dhe moshatare). Ai tha: "Ato janë ato që vdiqën në jetën e kësaj bote si plaka, me sy të lëngshëm e flokë të thinjur, Allahu i krijoi ato pas pleqërisë dhe i bëri virgjëresha". Tha: "Uruban: të dashuruara, të pëlqyera, etraban: të një moshe".
Thashë: O i Dërguari i Allahut, a janë gratë e kësaj bote më të mira apo huritë syzeza? Ai tha: "Gratë e kësaj bote janë më të mira se huritë syzeza, ashtu siç është më e mirë pjesa e jashtme e rrobës ndaj astarit". Thashë: O i Dërguari i Allahut, e përse kjo? Ai tha: "Për shkak të namazit të tyre, agjërimit të tyre për Allahun - të Madhëruar -. Allahu - i Madhëruar - u ka veshur fytyrave të tyre dritë, dhe trupave të tyre mëndafsh, me ngjyra të bardha, rroba të gjelbra, stoli të verdha, temjanicët e tyre janë perla dhe krehrit e tyre janë ar. Ato thonë: Ne jemi të përjetshmet e nuk vdesim kurrë, ne jemi të begatat e nuk vuajmë kurrë, ne jemi qëndrueset e nuk largohemi kurrë, ne jemi të kënaqurat e nuk zemërohemi kurrë. Lum ai për të cilin jemi ne dhe ai është për ne".
Thashë: Një grua prej nesh martohet me dy, tre apo katër burra në këtë botë, pastaj vdes dhe hyn në Xhenet, dhe ata hyjnë me të, kush do të jetë burri i saj prej tyre? Ai tha: "O Umm Seleme, [asaj] i jepet mundësia të zgjedhë, dhe ajo zgjedh atë që ka pasur moralin më të mirë". Tha: "Ajo thotë: O Zoti im, ky ka qenë me moralin më të mirë me mua në jetën e kësaj bote, andaj më marto me të. O Umm Seleme, morali i mirë mori të mirën e kësaj bote dhe të Ahiretit".
E ka transmetuar et-Taberaniu në 'el-Evsat' dhe 'el-Kebir' në mënyrë të ngjashme, dhe tashmë ka kaluar rruga e transmetimit të 'el-Kebir' në suren er-Rrahman, dhe në zinxhirin e tyre të transmetimit është Sulejman bin Ebi Kerime, i cili është i dobët (daif).

18756 - Dhe nga Enes bin Maliku transmetohet se ka thënë: «Më ka treguar i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) se ka thënë: "Më ka treguar Xhibrili (a.s.) duke thënë: Njeriu hyn te hyria (huria), e ajo e pret atë me përqafim dhe shtrëngim duarsh". I Dërguari i Allahut tha: "Me çfarë gishtash ajo ia jep dorën! Sikur një pjesë e gishtit të saj të shfaqej, drita e tij do të mposhtte dritën e diellit dhe të hënës. Dhe sikur një fije e flokut të saj të shfaqej, do të mbushte hapësirën mes lindjes dhe perëndimit me aromën e saj të këndshme. Ndërkohë që ai është i mbështetur me të mbi një divan, kur ja, një dritë shkëlqen mbi të nga lart. Ai mendon se Allahu (xh.sh.) është shfaqur para krijesave të Tij, por kur ja, një hyri tjetër e thërret: O i dashuri i Allahut, a nuk ka për ne ndonjë pjesë (kohë) me ty? Ai thotë: Kush je ti, o ti? Ajo thotë: Unë jam prej atyre për të cilat Allahu i Madhëruar ka thënë: 'E te Ne ka edhe më shumë' (Kaf: 35). Atëherë ai zhvendoset tek ajo, dhe gjen tek ajo një bukuri dhe përsosmëri që nuk ishte te e para. Ndërkohë që ai është i mbështetur me të mbi divanin e tij, kur ja, një dritë shkëlqen mbi të nga lart, dhe një hyri tjetër e thërret: O i dashuri i Allahut, a nuk ka për ne ndonjë pjesë me ty? Ai thotë: E kush je ti? Ajo thotë: Unë jam prej atyre për të cilat Allahu (xh.sh.) ka thënë: 'Pra, askush nuk di për atë gëzim syri që u është fshehur atyre, si shpërblim për atë që kanë punuar' (Es-Sexhde: 17). Dhe ai vazhdon të zhvendoset nga një bashkëshorte te tjetra"».
E ka transmetuar Taberaniu në 'El-Evsat', dhe në zinxhirin e tij është Seid bin Zerbiu, i cili është i dobët (daif).

18757
- Dhe nga Enes bin Maliku ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "
«Sikur një grua prej grave të banorëve të Xhenetit të shfaqej në tokë, do të mbushte me aromë gjithçka që ndodhet mes tyre dhe do të ndriçonte gjithçka që ndodhet mes tyre, dhe kurora e saj mbi kokën e saj është më e mirë se kjo botë dhe gjithçka që ka në të.» ".
E ka transmetuar Taberaniu në el-Evsat, dhe isnadi i tij është i mirë.

18758
- Dhe nga Ibn Mes'udi transmetohet se ka thënë: Vërtet, gruas prej hyrive syzeza i shihet palca e kërcirit të saj përmes mishit dhe kockës nën shtatëdhjetë petka, ashtu siç shihet pija e kuqe në një gotë të bardhë.
E ka transmetuar Taberaniu, dhe nga isnadi i tij kanë rënë dy burra.

18759 - Dhe nga Ebu Umame, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Nuk ka asnjë rob që hyn në Xhenet, veçse te koka e tij dhe te këmbët e tij do të jenë dy nga hyritë syzeza, të cilat këndojnë me zërin më të bukur që kanë dëgjuar njerëzit dhe xhindët, dhe kjo nuk është me fyellin e shejtanit, por me falënderimin e Allahut dhe shenjtërimin e Tij."
Transmeton Taberaniu, dhe në të ka transmetues që nuk i njoh.

18760 - Dhe nga Ibn Umeri transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Vërtet, bashkëshortet e Xhenetit do t'u këndojnë bashkëshortëve të tyre me zërat më të bukur që dikush ka dëgjuar ndonjëherë. Ndër ato që ato këndojnë është: Ne jemi të mirat e bukura, bashkëshortet e një populli fisnik. Ato shikojnë me kënaqësi sysh. Dhe vërtet, ndër ato që ato këndojnë me të është: Ne jemi të përjetshmet e nuk vdesim, ne jemi të sigurtat e nuk frikësohemi, ne jemi qëndrueset e nuk largohemi."
E ka transmetuar Taberaniu në 'el-Sagir' dhe 'el-Awsat', dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut.

18761 - Dhe nga Enes bin Maliku: Se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Vërtet, huritë në Xhenet këndojnë duke thënë: «Ne jemi huritë e bukura, jemi udhëzuar për bashkëshortë fisnikë»".
E ka transmetuar Taberaniu në 'el-Evsat', dhe transmetuesit e tij janë konsideruar të besueshëm.

18762 - Dhe nga Ebu Seid el-Hudriu, nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Vërtet, njeriu do të qëndrojë i mbështetur në Xhenet për shtatëdhjetë vjet para se të ndryshojë pozicionin, pastaj i vjen bashkëshortja e tij [dhe e prek mbi supet e tij], e ai e sheh fytyrën e tij në faqen e saj më pastër se në pasqyrë. Vërtet, perla më e vogël mbi të ndriçon atë që është mes Lindjes dhe Perëndimit. Ajo e përshëndet me selam dhe ai ia kthen selamin, e pastaj e pyet: Kush je ti? Ajo thotë: Unë jam prej 'el-Mezid' (shtesës). Ajo do të ketë mbi vete shtatëdhjetë rroba, më e thjeshta prej tyre është si lulja e kuqe (nu'man) nga Tuba, e shikimi i tij i depërton ato derisa t'ia shohë palcën e kofshës së saj pas tyre. Ajo do të ketë mbi kokë kurora, ku perla më e vogël prej tyre do të ndriçojë atë që është mes Lindjes dhe Perëndimit]."
E ka transmetuar Ahmedi dhe Ebu Jala, dhe isnadi i tyre është hasen (i mirë).

18763 - Dhe nga Ebu Umameh, ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): " «[Allahu] i krijoi hyritë sybukura prej shafranit» ".
E ka transmetuar Taberaniu në el-Kebir dhe el-Evsat, dhe në zinxhirët e tyre të transmetimit ka transmetues të dobët.

18764 - Prej Aishes: «Një plakë nga ensarët erdhi te Pejgamberi (s.a.v.s.) dhe i tha: O i Dërguari i Allahut, lute Allahun që të më fusë në Xhenet. Pejgamberi i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Në Xhenet nuk hyjnë plakat". Pastaj Pejgamberi i Allahut (s.a.v.s.) shkoi dhe u fal, e kur u kthye te Aisha, ajo i tha: Kam ndier vështirësi dhe rëndesë nga fjala jote. Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Kjo është ashtu (siç thashë), sepse Allahu, kur t'i fusë ato në Xhenet, do t'i shndërrojë në virgjëresha"».
E ka transmetuar Taberaniu në 'El-Evsat', dhe në zinxhirin e tij është Mes'ade bin el-Jese', i cili është i dobët.

18765 - Nga Ebu Hurejre ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): " «Xheneti ka njëqind shkallë, midis çdo dy shkallëve është një udhëtim prej pesëqind vjetësh» ".

Thashë: E ka transmetuar Tirmidhiu, përveç thënies së tij: " «pesëqind vjet» ".

E ka transmetuar Taberaniu në 'el-Evsat', dhe në të është Jahja bin Abdil-Hamid el-Himmani, i cili është i dobët.

18766 - عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - (s.a.v.s.) -:
"Në Xhenet ka dhoma, pjesa e jashtme e të cilave shihet nga brenda, dhe pjesa e brendshme e të cilave shihet nga jashtë. Allahu i ka përgatitur ato për atë që jep ushqim, flet butë,
agjëron vazhdimisht dhe falet kur njerëzit janë në gjumë."

E ka transmetuar Ahmedi, dhe transmetuesit e tij janë transmetues të Sahihut, përveç Abdullah bin Muanik, të cilin e ka konsideruar të besueshëm Ibn Hibbani.

18767
- Dhe nga Abdullah bin Amri: Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.)
ka thënë: «Në Xhenet ka një dhomë, pjesa e jashtme e së cilës shihet nga brenda,
dhe pjesa e brendshme e së cilës shihet nga jashtë". Ebu Musa el-Esh'ariu tha:
Për kë është ajo, o i Dërguari i Allahut? Ai tha: "Për atë që flet butë,
ushqen të tjerët dhe falet natën për Allahun ndërsa njerëzit flenë»".
E ka transmetuar Ahmedi, dhe transmetuesit e tij janë konsideruar të besueshëm pavarësisht dobësisë së disave prej tyre.
Unë them: Tashmë kanë kaluar hadithe me këtë kuptim në kapitullin mbi vlerën e namazit nafile.

18768 - Nga Ibn Umeri transmetohet se ka thënë: «Një burrë erdhi te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) për ta pyetur, dhe Pejgamberi (s.a.v.s.) i tha: "Pyet dhe kërko sqarim". Ai tha: O i Dërguari i Allahut, ju jeni vlerësuar mbi ne me pamjen, ngjyrat dhe profecinë. Më thuaj, nëse unë besoj në atë që beson ti dhe veproj ashtu siç vepron ti; a do të jem me ty në Xhenet? Ai tha: "Po".
Pastaj Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Pasha Atë në dorën e të Cilit është shpirti im, bardhësia e të ziut në Xhenet do të shihet nga një distancë prej një mijë vjetësh". Pastaj i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Kush thotë: La ilahe il-lallah (Nuk ka zot tjetër përveç Allahut), për të shkruhet një besëlidhje tek Allahu. Dhe kush thotë: Subhanallahi ve bihamdihi (I Madhëruar qoftë Allahu dhe Atij i takon falënderimi), për të shkruhen njëqind e njëzet e katër mijë mirësi". Një burrë tha: Si mund të shkatërrohemi pas kësaj, o i Dërguari i Allahut? I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Vërtet, njeriu do të vijë në Ditën e Kiametit me vepra që, po të vendoseshin mbi një mal, do ta rëndonin atë. Por ngrihet një mirësi prej mirësive të Allahut dhe pothuajse i shteron të gjitha ato (vepra), përveç nëse Allahu e përfshin me mëshirën e Tij. Dhe zbriti [kjo sure]: 'A nuk ka kaluar mbi njeriun një periudhë kohe kur ai nuk ishte asgjë e përmendur', deri te fjala e Tij: 'mirësi dhe një mbretëri të madhe'". Habeshiu (Etiopiani) tha: A do t'i shohin sytë e mi sytë e tu në Xhenet? Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Po". Atëherë Habeshiu filloi të qante derisa i doli shpirti. Ibn Umeri tha: E kam parë të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke e zbritur atë në varrin e tij me duart e veta».
E ka transmetuar Taberaniu, dhe në zinxhirin e tij është Ejub bin Utbe, i cili është i dobët.

18769 - Përcillet nga Imran bin Husajni dhe Ebu Hurejre, të cilët kanë thënë: «I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u pyet rreth fjalës së Allahut të Lartësuar: "﴿Dhe vendbanime të bukura në xhenetet e Adnit﴾ [Et-Teube: 72]", e ai tha: "Është një pallat në xhenet prej margaritari, në të cilin ka shtatëdhjetë shtëpi prej jakuti të kuq, në çdo shtëpi ka shtatëdhjetë dhoma prej zmeraldi të gjelbër, në çdo dhomë ka shtatëdhjetë shtretër, mbi çdo shtrat ka shtatëdhjetë dyshekë të çdo lloji ngjyre, mbi çdo dyshek ka një grua, në çdo dhomë ka shtatëdhjetë sofra, mbi çdo sofër ka shtatëdhjetë lloje ushqimesh, në çdo dhomë ka shtatëdhjetë shërbëtorë dhe shërbëtore; besimtarit i jepet aq fuqi sa t'i vizitojë të gjitha këto brenda një mëngjesi të vetëm»".
E ka transmetuar Taberaniu, dhe në zinxhirin e tij është Xhisr bin Farkadi, i cili është i dobët.

18770 - Nga Enesi transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Kur banorët e Xhenetit të hyjnë në Xhenet, do t'i marrë malli për vëllezërit e tyre. Atëherë divani i këtij do të vijë derisa të rreshtohet me divanin e atij tjetrit, që të bisedojnë. Ky do të qajë dhe ai do të qajë, e do të bisedojnë për atë që kaluan në dynja. Njëri prej tyre do t'i thotë shokut të vet: 'O filan, a e di se në cilën ditë na i fali Allahu gjynahet? Ditën kur ishim në filan vend, u lutëm dhe Allahu na i fali gjynahet'."
E transmeton El-Bezzari, dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut, përveç Seid bin Dinarit dhe Er-Rebi' bin Subajhit, të cilët janë të dobët, por janë konsideruar edhe si të besueshëm.

18771 - Nga Enes b. Maliku transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë:
«Më erdhi Xhibrili (a.s.) dhe në dorën e tij kishte një pasqyrë të bardhë, në të cilën kishte një pikë të zezë. Unë i thashë: Çfarë është kjo, o Xhibril? Ai tha: Kjo është dita e xhuma, të cilën Zoti yt po ta paraqet që të jetë festë për ty dhe për popullin tënd pas teje. Ti do të jesh i pari, ndërsa hebrenjtë dhe të krishterët do të jenë pas teje. Ai (Pejgamberi) tha: Çfarë kemi ne në të? Ai tha: Ju keni mirësi në të; në të keni një orë (moment) që, kushdo që i lutet Zotit të tij për ndonjë të mirë që është pjesë e tij, Ai do t'ia japë atë, e nëse nuk është pjesë e tij, Ai do t'i ruajë diçka që është më e madhe se ajo. Ose nëse kërkon mbrojtje në të nga një e keqe që është e shkruar për të, Ai do ta mbrojë nga diçka edhe më e madhe se ajo. Unë thashë: Çfarë është kjo pika e zezë në të? Ai tha: Kjo është Ora (Kiameti) që do të ndodhë në ditën e xhuma, e ajo është zotëria e ditëve tek ne, dhe ne në botën tjetër e quajmë 'Dita e Shtimit' (Jeumul-Mezid).»
Ai tha: «Unë thashë: Përse e quani Dita e Shtimit? Ai tha: Sepse Zoti yt (xh.sh.) ka caktuar në Xhenet një luginë të gjerë prej misku të bardhë. Kur vjen dita e xhuma, Ai (xh.sh.) zbret nga lartësitë (Ilijjin) mbi Kursinë e Tij, derisa Kursia rrethohet me minberë prej drite. Atëherë vijnë Pejgamberët dhe ulen mbi to, pastaj minberët rrethohen me karrige prej ari, pastaj vijnë të sinqertët (siddikunët) dhe dëshmorët (shehidët) dhe ulen mbi to. Pastaj vijnë banorët e Xhenetit dhe ulen mbi kodrinën e rërës. Atëherë Allahu (xh.sh.) u shfaqet atyre derisa ata shikojnë në Fytyrën e Tij, ndërsa Ai thotë: Unë jam Ai që jua vërtetova premtimin Tim dhe jua plotësova mirësinë Time; ky është vendi i nderimit Tim, andaj më kërkoni Mua. Ata i kërkojnë kënaqësinë e Tij, e Allahu (xh.sh.) thotë: Kënaqësia Ime ju vendosi në shtëpinë Time dhe ju mundësoi nderimin Tim, andaj më kërkoni Mua. Ata i kërkojnë derisa dëshira e tyre të përfundojë. Atëherë Ai u hap atyre atë që syri nuk e ka parë, veshi nuk e ka dëgjuar dhe nuk i ka shkuar ndërmend zemrës së njeriut, për aq kohë sa zgjat largimi i njerëzve (nga namazi) në ditën e xhuma. Pastaj Ai (xh.sh.) ngjitet mbi Kursinë e Tij, dhe bashkë me Të ngjiten dëshmorët dhe të sinqertët - mendoj se ka thënë: dhe banorët e dhomave kthehen në dhomat e tyre, të cilat janë prej margaritari të bardhë pa asnjë krisje apo të çarë, ose prej rubini të kuq, ose prej smeraldi të gjelbër. Prej tyre janë dhomat dhe dyert e tyre të rregullta, në to rrjedhin lumenjtë e tyre, në to janë frutat e tyre, në to janë bashkëshortet dhe shërbëtorët e tyre. Ata nuk kanë nevojë për asgjë më shumë sesa për ditën e xhuma, që t'u shtohet në të nderimi dhe t'u shtohet në të shikimi në Fytyrën e Tij (xh.sh.), dhe për këtë arsye është quajtur Dita e Shtimit.»
E transmeton El-Bezzari dhe Et-Taberaniu në 'El-Awsat' në mënyrë të ngjashme, si dhe Ebu Ja'la në mënyrë të përmbledhur. Burrat e Ebu Ja'la-s janë burrat e Sahihut, dhe njëri prej zinxhirëve të Et-Taberaniut i ka burrat si të Sahihut, përveç Abdurrahman b. Thabit b. Thuban, të cilin e kanë konsideruar të besueshëm më shumë se një dijetar, ndërsa të tjerë e kanë konsideruar të dobët. Zinxhiri i El-Bezzarit ka mospajtime në të.

18772 - Dhe nga Hudhejfe - domethënë Ibn el-Jeman - ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): «Më erdhi Xhibrili (a.s.) me diçka në dorën e tij si pasqyrë, në mesin e së cilës kishte një njollë të zezë. Thashë: O Xhibril, çfarë është kjo? Tha: Kjo është dunjaja, pastërtia dhe bukuria e saj. Thashë: Çfarë është kjo njolla e zezë? Tha: Kjo është dita e xhuma. Thashë: E çfarë është dita e xhuma? Tha: Një ditë prej ditëve të Zotit tënd, madhështore, - dhe përmendi nderin e saj, vlerën e saj dhe emrin e saj në ahiret. - Sepse Allahu, kur t'i vendosë banorët e xhenetit në xhenet dhe banorët e zjarrit në zjarr, e atje nuk ka as natë e as ditë, Allahu i Madhëruar e di masën e atyre orëve. Kur vjen dita e xhuma, në kohën e xhumasë kur njerëzit e xhumasë dalin për xhumanë e tyre, një thirrës thërret: O banorë të xhenetit, dilni në Shtëpinë e Shtimit (Dar el-Mezid). Atëherë ata dalin mbi kodra misku ".
Hudhejfe tha: Vallahi, ai është më i bardhë se mielli juaj. " Atëherë dalin djemtë e pejgamberëve mbi minbere prej drite, dhe dalin djemtë e besimtarëve mbi karrige prej jakuti. Kur ulen dhe njerëzit zënë vendet e tyre, Allahu i Madhëruar dërgon një erë që quhet: el-Muthirah (Nxitësja), e cila shpërndan mbi ta misk të bardhë, e fut atë në rrobat e tyre dhe e nxjerr nga xhepat e tyre. Nuk ka erë më të mirë se ajo aromë, ashtu siç e njeh gruaja e ndonjërit prej jush, edhe sikur t'i jepej aroma e të gjithë njerëzve të dunjasë. Allahu i Madhëruar thotë: Ku janë robërit e Mi që më respektuan në të fshehtë dhe u besuan të dërguarve të Mi? Kjo është dita e shtimit. Ata bashkohen në një fjalë të vetme: Ne jemi të kënaqur, prandaj bëhu i kënaqur me ne. Ai u kthehet atyre me fjalën e Tij: O banorë të xhenetit, sikur të mos isha i kënaqur me ju, nuk do t'ju kisha vendosur në xhenetin Tim. Kjo është dita e shtimit, prandaj më kërkoni. Ata bashkohen në një fjalë të vetme: Na e trego Fytyrën Tënde që ta shikojmë atë ". Tha: " Atëherë Allahu i Madhëruar i zbulon perdet dhe u shfaqet atyre, saqë i mbulon drita e Tij. Sikur Allahu të mos kishte caktuar që ata të mos vdesin, do të digjeshin. Pastaj u thuhet atyre: Kthehuni në banesat tuaja. Ata kthehen, por janë bërë të panjohur për gratë e tyre, dhe gratë e tyre janë bërë të panjohura për ta, për shkak të dritës së Tij që i ka mbuluar. Ajo dritë vazhdon të qëndrojë derisa të kthehen në gjendjen e tyre ose në banesat e tyre ku ishin. Gratë e tyre u thonë: Keni dalë nga ne me një pamje dhe jeni kthyer te ne me një tjetër. Ata thonë: Na u shfaq Zoti ynë i Madhëruar, dhe ne pamë atë me të cilën u bëmë të panjohur për ju ".
Tha: " Ata jetojnë në miskun e xhenetit dhe mirësitë e tij në çdo shtatë ditë» ".
E ka transmetuar el-Bezzari, dhe në të është el-Kasim bin Mutejjib, i cili është i braktisur (metruk).

18773 - Dhe nga Xhabiri transmetohet se ka thënë: "«Kur banorët e Xhenetit të hyjnë në Xhenet, Allahu i Madhëruar do të thotë: O robërit e Mi, a kërkoni diçka prej Meje që t'ju shtoj? Ata do të thonë: O Zoti ynë, çfarë mund të jetë më e mirë se ajo që na ke dhënë? Ai do të thotë: Kënaqësia Ime është më e madhja»". Ai e ngriti këtë (hadith) deri te Pejgamberi (s.a.v.s.).
E ka transmetuar Taberaniu në 'el-Evsat', dhe në të është: Abdullah bin Muhamed bin el-Mugira, i cili është i braktisur (metruk).

18774
- Nga Ebu Seid el-Hudriu ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "
«Vërtet, ata që duhen për hir të Allahut, dhomat e tyre në Xhenet do të shihen si ylli që lind në lindje ose në perëndim. Do të thuhet: 'Kush janë këta?' E do të thuhet: 'Këta janë ata që janë dashur për hir të Allahut - të Madhëruarit -'» ".
E ka transmetuar Ahmedi, dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut.

18775
- Nga Xhubejr bin Mut'imi transmetohet se ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "
«Kush thotë: I lartësuar qoftë Allahu dhe Atij i takon lavdërimi, i lartësuar je Ti o Allah
dhe Ty të takon lavdërimi, dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç Teje, kërkoj falje prej Teje
dhe pendohem te Ti, e thotë këtë në një tubim dhikri, ajo do të jetë si një vulë
që vendoset mbi të, e kush e thotë këtë në një tubim të kotë, ajo do të jetë
shlyerje për të» ".

18776
- Dhe në një transmetim: " «Kefareti i tubimit është që të mos ngrihet derisa të thotë: I Lartësuar qofsh Ti, o Allah, dhe me lavdinë Tënde, nuk ka zot tjetër përveç Teje, më fal dhe ma prano pendimin, duke e thënë këtë tri herë. Nëse ka qenë në një tubim ku ka pasur fjalë të kota, kjo do të jetë shlyerje për të, e nëse ka qenë tubim dhikri, kjo do të jetë si një vulë mbi të» ".
E ka transmetuar të gjithë këtë Taberaniu, dhe burrat e transmetimit të parë janë burra të Sahihut. Unë them: Tashmë kanë kaluar rrugët e këtij hadithi në kapitullin e dhikrit.