[The Book of the Description of the Fire] - Libri i Përshkrimit të Zjarrit - [كِتَابُ صِفَةِ النَّارِ]

CHAPTER
[بَابٌ]
Kapitull
Chapter Introduction
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.
#18568
18568 - Nga Enes bin Maliku, nga i Dërguari i Allahut - (s.a.v.s.) - se ai i tha Xhibrilit: "Përse nuk e shoh kurrë Mikailin duke qeshur?!". Ai tha: "Mikaili nuk ka qeshur që kur është krijuar Zjarri".

E ka transmetuar Ahmedi nga transmetimi i Ismail bin Ajashit, nga medinasit, dhe ai është i dobët, ndërsa pjesa tjetër e burrave të tij janë të besueshëm. Unë them: Do të vijë hadithi i

Ebu Saidit rreth thellësisë së fundit të saj.
١٨٥٦٨ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - أَنَّهُ قَالَ لِجِبْرِيلَ: " «مَا لِي لَا أَرَى مِيكَائِيلَ ضَاحِكًا قَطُّ؟! ". قَالَ: مَا ضَحِكَ مِيكَائِيلُ مُنْذُ خُلِقَتِ النَّارُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الْمَدَنِيِّينَ وَهِيَ ضَعِيفَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. قُلْتُ: وَيَأْتِي حَدِيثُ
أَبِي سَعِيدٍ فِي بُعْدِ قَعْرِهَا.
18568 - On the authority of Anas bin Malik, from the Messenger of Allah (pbuh), that he said to Gabriel: "Why is it that I never see Michael laughing?" He said: "Michael has not laughed since the Fire was created."
Commentary Ahmad narrated it from the narration of Isma'il bin 'Ayyash, on the authority of the Medinans, and it is weak, while the rest of its narrators are trustworthy. I say: The hadith of Abu Sa'id regarding the depth of its bottom will follow.
#18569
18569 - Dhe nga Jala bin Umeje: Se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë:
«Deti është vetë Xhehenemi». I thanë Jalas (për këtë), ai tha: A nuk e shihni se Allahu - i Madhëruar dhe i Lartësuar - thotë: ﴿një zjarr, që do t'i rrethojë ata me muret e tij (si tendë)﴾ [el-Kehf: 29]. Ai tha: Jo, pasha Atë në dorën e të Cilit është shpirti i Jalas, nuk do të hyj kurrë në të derisa të paraqitem para Allahut - i Madhëruar dhe i Lartësuar - dhe nuk do të më prekë asnjë pikë prej tij derisa të takoj Allahun - i Madhëruar dhe i Lartësuar -.
E ka transmetuar Ahmedi dhe burrat e tij janë të besueshëm.
١٨٥٦٩ - وَعَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: «الْبَحْرُ هُوَ جَهَنَّمُ ". قَالُوا لِيَعْلَى، قَالَ: أَلَا تَرَوْنَ [أَنَّ] اللَّهَ - ﷿ - يَقُولُ: ﴿نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا﴾ [الكهف: ٢٩]، قَالَ: لَا وَالَّذِي نَفْسُ يَعْلَى بِيَدِهِ، لَا أَدْخُلُهَا أَبَدًا حَتَّى أُعْرَضَ عَلَى اللَّهِ - ﷿ - وَلَا يُصِيبُنِي مِنْهَا قَطْرَةٌ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ - ﷿» -.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
18569 - And from Ya'la bin Umayyah: that the Prophet (pbuh) said: "The sea is Hell." They said to Ya'la [regarding this], and he said: "Do you not see that Allah - Mighty and Majestic - says: {a Fire whose walls will surround them} [Al-Kahf: 29]?" He said: "No, by Him in Whose hand is the soul of Ya'la, I shall never enter it until I am presented before Allah - Mighty and Majestic - and not a single drop from it shall reach me until I meet Allah - Mighty and Majestic."
Commentary Narrated by Ahmad, and its narrators are trustworthy.
#18570
18570 - Dhe nga Jezid bin Ebi Sevreh ka thënë: «E kam parë Ubadeh bin es-Samitin, ndërsa ai ishte mbi murin e xhamisë që mbikëqyr luginën e Xhehenemit, duke mbështetur gjoksin e tij mbi të dhe duke qarë. I thashë: O Ebu el-Velid, çfarë po të bën të qash? Ai tha: Ky është vendi për të cilin na ka njoftuar i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) se e ka parë Xhehenemin në të».
Transmeton Taberaniu, ndërsa Jezidin nuk e njoh, dhe në të ka transmetues të dobët që janë konsideruar të besueshëm.
١٨٥٧٠ - وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سَوْرَةَ قَالَ: «رَأَيْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتٍ، وَهُوَ عَلَى حَائِطِ الْمَسْجِدِ الْمُشْرِفِ عَلَى وَادِي جَهَنَّمَ وَاضِعًا صَدْرَهُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَبْكِي، فَقُلْتُ: أَبَا الْوَلِيدِ، مَا يُبْكِيكَ؟ فَقَالَ: هَذَا الْمَكَانُ الَّذِي أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - أَنَّهُ رَأَى فِيهِ جَهَنَّمَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَيَزِيدُ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَفِيهِ ضُعَفَاءُ قَدْ وُثِّقُوا.
18570 - And from Yazid ibn Abi Sawrah, who said: "I saw 'Ubadah ibn al-Samit while he was on the wall of the mosque overlooking the Valley of Gehenna, leaning his chest against it and crying. So I said: 'O Abu al-Walid, what makes you weep?' He replied: 'This is the place where the Messenger of Allah (pbuh) informed us that he saw Hellfire.'"
Commentary It was narrated by al-Tabarani; Yazid I do not know, and in its chain are weak narrators who have been declared reliable.
#18571
18571 - Dhe nga Ukbe bin Amir el-Xhuhenij ka thënë: "Falëm namazin me të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) dhe ai e zgjati qëndrimin në këmbë (kijamin) me ne. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.), kur falej, zakonisht e lehtësonte qëndrimin e tij, por gjatë kësaj e dëgjuam atë duke thënë: "O Zot, po unë jam mes tyre?!" Pastaj zgjati dorën për të kapur diçka, pastaj i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ra në ruku, e më pas u shpejtua. Kur dha selam, u ul dhe ne u ulëm rreth tij, e ai tha: "E dija që ju shqetësoi gjatësia e qëndrimit tim." Ne thamë: Po, dhe të dëgjuam duke thënë: "O Zot, po unë jam mes tyre?!" Ai tha: "Pasha Atë në dorën e të Cilit është shpirti im, çdo gjë që ju është premtuar në botën tjetër më është shfaqur mua, madje edhe Zjarri. Ai m'u afrua aq shumë sa arriti në vendin tim, saqë u frikësova se do t'ju mbulonte juve, ndaj thashë: O Zot, po unë jam mes tyre?! Atëherë Allahu e largoi atë prej jush. Ai erdhi në pjesë-pjesë sikur të ishin qilima të trashë (zerabijju). Unë hodha një vështrim në të dhe pashë Amr bin Hurthanin, vëllain e fisit Beni Gifar, të përmbysur mbi harkun e tij në Xhehenem. Gjithashtu pashë aty gruan himjerite, pronaren e maces të cilën e kishte lidhur, nuk e kishte ushqyer, as nuk i kishte dhënë ujë, dhe as nuk e kishte lënë të lirë të kërkonte ushqim derisa ajo ngordhi në atë gjendje."

E ka transmetuar Taberaniu në 'el-Evsat', dhe teksti i takon atij, ndërsa në 'el-Kebir' gjendet një pjesë e tij. Në zinxhirin e tij është Ibn Lehia, i cili është i dobët por është konsideruar i besueshëm nga disa, po ashtu edhe Bekr bin Sehl, ndërsa pjesa tjetër e burrave të tij janë konsideruar të besueshëm.
١٨٥٧١ - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: «صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - فَأَطَالَ بِنَا الْقِيَامَ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - إِذَا صَلَّى خَفَّفَ فِي قِيَامِهِ، وَفِي ذَلِكَ نَسْمَعُ مِنْهُ يَقُولُ: " يَا رَبِّ، وَأَنَا فِيهِمْ؟! ". ثُمَّ أَهْوَى بِيَدِهِ لِيَتَنَاوَلَ شَيْئًا، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - رَكَعَ، ثُمَّ أَسْرَعَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَلَمَّا سَلَّمَ جَلَسَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ فَقَالَ: " قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ قَدْ رَابَكُمْ طُولُ قِيَامِي ". قُلْنَا: أَجَلْ سَمِعْنَاكَ تَقُولُ: " يَا رَبِّ، وَأَنَا فِيهِمْ؟! ". قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا وُعِدْتُمْ فِي الْآخِرَةِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا وَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ حَتَّى النَّارُ، فَأَقْبَلَ عَلَيَّ مِنْهَا حَتَّى حَاذَى بِمَكَانِي، فَخِفْتُ أَنْ تَغْشَاكُمْ، فَقُلْتُ: يَا رَبِّ، وَأَنَا فِيهِمْ؟! فَصَرَفَهَا اللَّهُ عَنْكُمْ، فَأَقْبَلَتْ قِطَعًا كَأَنَّهَا الزَّرَابِيُّ، وَأَشْرَفْتُ فِيهَا إِشْرَافَةً، فَإِذَا فِيهَا عَمْرُو بْنُ حُرْثَانَ: أَخُو بَنِي غِفَارٍ مُنْكَبًّا عَلَى قَوْسِهِ فِي جَهَنَّمَ، وَإِذَا فِيهَا الْحِمْيَرِيَّةُ: صَاحِبَةُ الْقِطِّ الَّذِي رَبَطَتْهُ، فَلَمْ تُطْعِمْهُ وَلَمْ تَسْقِهِ، وَلَمْ تُسَرِّحْهُ يَبْتَغِي مَا يَأْكُلُ حَتَّى مَاتَ عَلَى ذَلِكَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَاللَّفْظُ لَهُ وَفِي الْكَبِيرِ طَرَفٌ مِنْهُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَكَذَلِكَ بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا.
18571 - And from 'Uqbah ibn 'Amir al-Juhani who said: "We prayed with the Messenger of Allah (pbuh), and he prolonged the standing for us, while the Messenger of Allah (pbuh), when he prayed, used to be brief in his standing. During that, we heard him saying: 'O Lord, and I am among them?!' Then he reached out with his hand to take something. Then the Messenger of Allah (pbuh) bowed, and then he hastened after that. When he performed the salutations, he sat and we sat around him, and he said: 'I knew that the length of my standing troubled you.' We said: 'Yes, we heard you saying: "O Lord, and I am among them?!"' He said: 'By Him in Whose Hand is my soul, there is nothing of what you have been promised in the Hereafter except that it was displayed before me, even the Fire. It approached me until it was level with my position, and I feared that it would envelop you, so I said: "O Lord, and I am among them?!" Then Allah diverted it from you, and it approached in patches as if they were thick carpets. I caught a glimpse into it, and there was 'Amr ibn Hurthan, a brother of Banu Ghifar, slumped over his bow in Hellfire. And there was the Himyarite woman, the owner of the cat which she tied up, neither feeding it nor giving it drink, nor releasing it to seek what it might eat, until it died in that state.'"
Commentary Reported by at-Tabarani in al-Awsat, and the wording is his, and a portion of it is in al-Kabir. In its chain is Ibn Lahi'ah, who is weak, though he has been graded as reliable, as has Bakr ibn Sahl; the rest of its narrators have been graded as reliable.
#18572
18572 - Dhe nga Omeri: «Se Xhibrili (a.s.) erdhi te Pejgamberi (s.a.v.s.) i trishtuar, pa e ngritur kokën e tij. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i tha: "Çfarë kam që të shoh ty o Xhibril, të trishtuar?! ". Ai tha: "Vërtet, unë pashë një frymë (nxehtësi) nga shpirti im dhe ajo nuk u kthye më tek unë pas kësaj"».
E ka transmetuar Taberaniu në el-Evsat, dhe në të është Ali bin Halef, i cili është i dobët.
١٨٥٧٢ - وَعَنْ عُمَرَ: «أَنَّ جِبْرِيلَ - ﵇ - جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - حَزِينًا لَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " مَا لِي أَرَاكَ يَا جِبْرِيلُ، حَزِينًا؟! ". فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ لَفْحَةً مِنْ رُوحِي فَلَمْ تَرْجِعْ إِلَيَّ بَعْدُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ خَلَفٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
And from Umar: that Gabriel (pbuh) came to the Prophet (pbuh) saddened, not raising his head. The Messenger of Allah (pbuh) said to him: "Why do I see you, O Gabriel, saddened?" He replied: "Verily, I saw a blast from my spirit, and it has not returned to me yet."
Commentary Narrated by al-Tabarani in al-Awsat, and in it is Ali ibn Khalaf, and he is weak.
#18573
18573 - Dhe nga Omer bin el-Hattabi ka thënë: «Xhibrili erdhi te Pejgamberi (s.a.v.s.) në një kohë që nuk ishte koha e zakonshme kur ai vinte, kështu që i dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u ngrit drejt tij dhe i tha: "O Xhibril, pse po të shoh me ngjyrë të ndryshuar?". Ai tha: Nuk erdha te ti derisa Allahu - i Madhëruar dhe i Lartësuar - urdhëroi për çelësat e Zjarrit. Atëherë i dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "O Xhibril, më përshkruaj Zjarrin dhe më cilëso Xhehenemin". Xhibrili tha: Vërtet Allahu - i Madhëruar - urdhëroi për Xhehenemin dhe u ndez mbi të një mijë vjet derisa u zbardh, pastaj urdhëroi për të dhe u ndez mbi të
një mijë vjet derisa u skuq, pastaj urdhëroi dhe u ndez mbi të një mijë vjet derisa u nxir, kështu që ai është i zi e i errët, shkëndijat e tij nuk ndriçojnë dhe flaka e tij nuk fiket. Pasha Atë që të dërgoi me të Vërtetën, sikur sa vrima e një gjilpëre të hapej nga Xhehenemi, do të vdisnin të gjithë ata që janë në tokë nga nxehtësia e tij. Pasha Atë që të dërgoi me të Vërtetën, sikur një nga rojet e Xhehenemit t'u shfaqej njerëzve të kësaj bote dhe ta shikonin atë, do të vdisnin të gjithë ata që janë në tokë nga shëmtia e fytyrës së tij dhe nga era e tij e keqe. Pasha Atë që të dërgoi me të Vërtetën, sikur një hallkë nga hallkat e zinxhirit të banorëve të Zjarrit, të cilin Allahu e ka cilësuar në Librin e Tij, të vendosej mbi malet e kësaj bote, ato do të shkriheshin dhe nuk do të ndaleshin derisa të përfundonin në tokën më të poshtme. Atëherë i dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Më mjafton o Xhibril, që të mos më çahet zemra e të vdes". Tha: Atëherë i dërguari i Allahut (s.a.v.s.) shikoi Xhibrilin ndërsa ai po qante, dhe i tha: "Po qan o Xhibril, ndërkohë që ti ke atë pozitë që ke te Allahu?! ". Ai tha: E pse të mos qaj? Unë jam më i merituari për të qarë, mbase në dijen e Allahut jam në një gjendje tjetër nga kjo që jam, dhe nuk e di, mbase sprovohem me atë që u sprovua Iblisi, i cili ishte prej engjëjve, dhe nuk e di, mbase sprovohem me diçka të ngjashme me atë që u sprovuan Haruti dhe Maruti. Tha: Atëherë i dërguari i Allahut (s.a.v.s.) qau dhe qau edhe Xhibrili (a.s.), dhe nuk pushuan së qari derisa u thirrën: O Xhibril, dhe o Muhamed, vërtet Allahu - i Madhëruar dhe i Lartësuar - ju ka siguruar që të mos e kundërshtoni Atë. Atëherë Xhibrili (a.s.) u ngjit, ndërsa i dërguari i Allahut (s.a.v.s.) doli dhe kaloi pranë një grupi nga Ensarët që po qeshnin dhe po luanin, e u tha: "A po qeshni ndërkohë që pas jush është Xhehenemi? Sikur ta dinit atë që unë di, do të qeshnit pak e do të qanit shumë, dhe nuk do t'ju shijonte ushqimi e as pija, dhe do të dilnit nëpër rrugë duke i thirrur Allahut - të Madhëruar dhe të Lartësuar - me përgjërim".
Atëherë u thirr: O Muhamed, mos i bëj robërit e Mi të humbin shpresën, Unë të dërgova ty si lehtësues dhe nuk të dërgova si vështirësues. Atëherë i dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Synoni të drejtën dhe afrohuni (drejt saj)"».
E ka transmetuar Taberaniu në el-Evsat, dhe në të është Selam el-Tauil, i cili është i rënë dakord për dobësinë e tij.
١٨٥٧٣ - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: «جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - فِي حِينٍ غَيْرِ حِينِهِ الَّذِي كَانَ يَأْتِيهِ فِيهِ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - فَقَالَ: " يَا جِبْرِيلُ، مَا لِي أَرَاكَ مُتَغَيِّرَ اللَّوْنِ؟ ". فَقَالَ: مَا جِئْتُكَ حَتَّى أَمَرَ اللَّهُ - ﷿ - بِمَفَاتِيحِ النَّارِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ: " يَا جِبْرِيلُ صِفْ لِيَ النَّارَ وَانْعَتْ لِي جَهَنَّمَ ". فَقَالَ جِبْرِيلُ: إِنَّ اللَّهَ - ﵎ - أَمَرَ بِجَهَنَّمَ فَأُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ عَامٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَأُوقِدَ عَلَيْهَا
أَلْفَ عَامٍ حَتَّى احْمَرَّتْ، ثُمَّ أَمَرَ فَأُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ عَامٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ، فَهِيَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ لَا يُضِيءُ شَرَرُهَا وَلَا يُطْفَأُ لَهَبُهَا، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لَوْ أَنَّ قَدْرَ ثُقْبِ إِبْرَةٍ فُتِحَ مِنْ جَهَنَّمَ لَمَاتَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْ حَرِّهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لَوْ أَنَّ خَازِنًا مِنْ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ بَرَزَ إِلَى أَهْلِ الدُّنْيَا فَنَظَرُوا إِلَيْهِ، لَمَاتَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ مِنْ قُبْحِ وَجْهِهِ، وَمِنْ نَتَنِ رِيحِهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لَوْ أَنَّ حَلْقَةً مِنْ حَلْقَةِ سِلْسِلَةِ أَهْلِ النَّارِ الَّتِي نَعَتَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ وُضِعَتْ عَلَى جِبَالِ الدُّنْيَا لَارْفَضَّتْ وَمَا تَقَارَّتْ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْأَرْضِ السُّفْلَى. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ: " حَسْبِي يَا جِبْرِيلُ، لَا يَنْصَدِعُ قَلْبِي فَأَمُوتُ ". قَالَ: فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - إِلَى جِبْرِيلَ وَهُوَ يَبْكِي، فَقَالَ: " تَبْكِي يَا جِبْرِيلُ، وَأَنْتَ مِنَ اللَّهِ بِالْمَكَانِ الَّذِي أَنْتَ بِهِ؟! ". فَقَالَ: وَمَا لِي لَا أَبْكِي؟ أَنَا أَحَقُّ بِالْبُكَاءِ، لَعَلِّي أَكُونُ فِي عِلْمِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ الْحَالِ الَّتِي أَنَا عَلَيْهَا وَمَا أَدْرِي لَعَلِّي أُبْتَلَى بِمَا ابْتُلِيَ بِهِ إِبْلِيسُ، فَقَدْ كَانَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، وَمَا أَدْرِي لَعَلِّي أُبْتَلَى بِمِثْلِ مَا ابْتُلِيَ بِهِ هَارُوتُ وَمَارُوتُ. قَالَ: فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - وَبَكَى جِبْرِيلُ - ﵇ - فَمَا زَالَا يَبْكِيَانِ حَتَّى نُودِيَا أَنْ: يَا جِبْرِيلُ، وَيَا مُحَمَّدُ، إِنَّ اللَّهَ - ﷿ - قَدْ أَمَّنَكُمَا أَنْ تَعْصِيَاهُ. فَارْتَفَعَ جِبْرِيلُ - ﵇ - وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - فَمَرَّ بِقَوْمٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يَضْحَكُونَ وَيَلْعَبُونَ، فَقَالَ: " أَتَضْحَكُونَ وَوَرَاءَكُمْ جَهَنَّمُ؟ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَمَا أَسَغْتُمُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ، وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ - ﷿ - ".
فَنُودِيَ: يَا مُحَمَّدُ، لَا تُقَنِّطْ عِبَادِي، إِنَّمَا بَعَثْتُكَ مُيَسِّرًا، وَلَمْ أَبْعَثْكَ مُعَسِّرًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " سَدِّدُوا وَقَارِبُوا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ سَلَامٌ الطَّوِيلُ، وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ.
And from Umar ibn al-Khattab, who said: "Gabriel came to the Prophet (pbuh) at a time other than the time he used to come to him. So the Messenger of Allah (pbuh) stood up to him and said: 'O Gabriel, why do I see you changed in color?' He said: 'I did not come to you until Allah (Mighty and Majestic) ordered the keys of the Fire.' The Messenger of Allah (pbuh) said: 'O Gabriel, describe the Fire to me and characterize Hell for me.' Gabriel said: 'Indeed, Allah (Glorified and Exalted) ordered Hell, so it was kindled for a thousand years until it turned white; then He ordered it, and it was kindled for a thousand years until it turned red; then He ordered it, and it was kindled for a thousand years until it turned black. So it is black and dark; its sparks do not illuminate and its flames are not extinguished. By the One who sent you with the truth, if an opening the size of a needle's eye were opened from Hell, everyone on earth would die from its heat. By the One who sent you with the truth, if one of the keepers of Hell were to appear to the people of the world and they looked at him, everyone on earth would die from the ugliness of his face and the stench of his odor. By the One who sent you with the truth, if a single link from the chains of the people of the Fire—which Allah has described in His Book—were placed on the mountains of the world, they would crumble and would not remain steady until it reached the lowest earth.' The Messenger of Allah (pbuh) said: 'Sufficient for me, O Gabriel, lest my heart burst and I die.' He [Umar] said: The Messenger of Allah (pbuh) then looked at Gabriel while he was weeping and said: 'Do you weep, O Gabriel, when you hold such a position with Allah?!' He said: 'And why should I not weep? I am more deserving of weeping. Perhaps in the knowledge of Allah I might be in a state other than the one I am in, and I do not know, perhaps I might be tested with what Iblis was tested with, for he was among the angels; and I do not know, perhaps I might be tested with the likes of what Harut and Marut were tested with.' He said: So the Messenger of Allah (pbuh) wept and Gabriel (peace be upon him) wept, and they continued to weep until they were called: 'O Gabriel and O Muhammad, indeed Allah (Mighty and Majestic) has granted you both security against disobeying Him.' Then Gabriel (peace be upon him) ascended and the Messenger of Allah (pbuh) went out and passed by a group of the Ansar who were laughing and playing, and he said: 'Do you laugh while Hell is behind you? If you knew what I know, you would laugh little and weep much, and you would not find food and drink palatable, and you would go out to the open paths crying out to Allah (Mighty and Majestic).' Then he was called: 'O Muhammad, do not make My servants despair. I have only sent you as a bringer of ease, and I have not sent you as one who makes things difficult.' So the Messenger of Allah (pbuh) said: 'Seek the right way and strive to be near [to perfection].'"
Commentary Narrated by al-Tabarani in al-Awsat, and in it is Salam al-Tawil, and his weakness is a matter of consensus.
#18574
18574 - Dhe nga Enes bin Maliku ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.):
"«Sikur një kovë nga Xhehenemi të vendosej në mes të tokës, era e tij e keqe dhe nxehtësia e tij e madhe do të dëmtonin gjithçka midis Lindjes dhe Perëndimit. Dhe sikur një shkëndijë nga shkëndijat e Xhehenemit të ishte në Lindje, nxehtësia e saj do të ndihej në Perëndim.»".

E ka transmetuar Taberaniu në el-Evsat, dhe në të është Temmam bin Nexhih, i cili është i dobët, por është konsideruar i besueshëm, ndërsa pjesa tjetër e transmetuesve të tij janë në gjendje më të mirë se Temmami.
١٨٥٧٤ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " «لَوْ أَنَّ غَرْبًا مِنْ جَهَنَّمَ جُعِلَ وَسَطَ الْأَرْضِ لَآذَى نَتَنُ رِيحِهِ وَشِدَّةُ حَرِّهِ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، وَلَوْ أَنَّ شَرَرَةً مِنْ شَرَرِ جَهَنَّمَ بِالْمَشْرِقِ لَوُجِدَ حَرُّهَا بِالْمَغْرِبِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ تَمَّامُ بْنُ نَجِيحٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ أَحْسَنُ حَالًا مِنْ تَمَّامٍ.
18574 - And on the authority of Anas bin Malik, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "If a large bucket from Hellfire were placed in the middle of the earth, the stench of its odor and the intensity of its heat would harm that which is between the East and the West; and if a spark from the sparks of Hellfire were in the East, its heat would be felt in the West."
Commentary It was narrated by al-Tabarani in al-Awsat, and in its chain is Tammam bin Najih, and he is weak, though he has been declared reliable, and the rest of its narrators are in a better condition than Tammam.
#18575
18575 - Dhe nga Ebu Hurejre: «Se i Dërguari i Allahut - (s.a.v.s.) - ka thënë: "Ky zjarr është një pjesë nga njëqind pjesë të Xhehenemit"».
E ka transmetuar Ahmedi, dhe transmetuesit e tij janë transmetuesit e Sahihut.
١٨٥٧٥ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: " هَذِهِ النَّارُ جُزْءٌ مِنْ مِائَةِ جُزْءٍ مِنْ جَهَنَّمَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
18575 - And from Abu Hurayrah: that the Messenger of Allah (pbuh) said: "This fire is one part of one hundred parts of Hell."
Commentary Reported by Ahmad, and its narrators are the narrators of the Sahih.
#18576
18576 - Dhe prej tij përcillet se ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "A e dini se si është shembulli i këtij zjarrit tuaj në krahasim me zjarrin e Xhehenemit? Ai është shtatëdhjetë herë më i zi se tymi i këtij zjarrit tuaj".
E ka transmetuar Taberaniu në 'El-Evsat', dhe burrat e tij janë burrat e 'Sahihut'.
١٨٥٧٦ - وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " «أَتَدْرُونَ مَا مَثَلَ نَارِكُمْ هَذِهِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ؟ لَهِيَ أَشَدُّ [سَوَادًا] مِنْ دُخَانِ نَارِكُمْ هَذِهِ بِسَبْعِينَ ضِعْفًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
18576 - And from him, he said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Do you know what the likeness of this fire of yours is compared to the fire of Hell? It is more intense [in blackness] than the smoke of this fire of yours by seventy-fold."
Commentary It was narrated by Al-Tabarani in Al-Awsat, and its narrators are the narrators of the Sahih.
#18577
18577 - Dhe nga Enesi, nga
Pejgamberi (s.a.v.s.), se ai e përmendi zjarrin e Xhehenemit dhe tha: "Vërtet ai është një pjesë nga shtatëdhjetë pjesë të zjarrit të Xhehenemit, dhe nuk ka arritur tek ju derisa - mendoj se ka thënë: - është spërkatur dy herë me ujë që të ndriçojë për ju, ndërsa zjarri i Xhehenemit është i zi dhe i errët".
E ka transmetuar el-Bezzari, dhe burrat (transmetuesit) e tij janë të dobët, përkundër një vlerësimi të lehtë si të besueshëm për ta.
١٨٥٧٧ - وَعَنْ أَنَسٍ، عَنِ
النَّبِيِّ - ﷺ - أَنَّهُ «ذَكَرَ نَارَ جَهَنَّمَ فَقَالَ: " إِنَّهَا لَجُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، وَمَا وَصَلَتْ إِلَيْكُمْ حَتَّى - أَحْسَبُهُ قَالَ: - نُضِحَتْ مَرَّتَيْنِ بِالْمَاءِ لِتُضِيءَ لَكُمْ، وَنَارُ جَهَنَّمَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ضُعَفَاءُ عَلَى تَوْثِيقٍ لَيِّنٍ فِيهِمْ.
18577 - And on the authority of Anas, from the Prophet (pbuh), that he mentioned the fire of Hell and said: "It is but one part of seventy parts of the fire of Hell, and it did not reach you until - I think he said - it was doused twice with water so that it might provide light for you, and the fire of Hell is black and dark."
Commentary Narrated by al-Bazzar, and its narrators are weak, despite some mild authentication regarding them.
#18578
18578 - Dhe nga Abdullah bin Mes'udi: Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Ëndrra e mirë është lajm i gëzueshëm dhe ajo është një pjesë nga shtatëdhjetë pjesët e profecisë. Vërtet, zjarri juaj - domethënë ky (i kësaj bote) - është një pjesë nga shtatëdhjetë pjesët e nxehtësisë përvëluese të Xhehenemit. Dhe përderisa robi pret namazin, ai është në namaz, për aq kohë sa nuk e prish abdestin."
E ka transmetuar El-Bezzari, dhe në të është Ubejd bin Is'haku, i cili është i braktisur (metruk), por Ibn Hibbani e ka konsideruar të besueshëm, ndërsa pjesa tjetër e burrave të tij janë burra të Sahihut.
١٨٥٧٨ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: " «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ بُشْرَى، وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، وَإِنَّ نَارَكُمْ - يَعْنِي هَذِهِ - جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ سَمُومِ جَهَنَّمَ، وَمَا دَامَ الْعَبْدُ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ "».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
18578 - And on the authority of Abdullah bin Mas'ud: that the Messenger of Allah (pbuh) said: "The righteous dream is glad tidings, and it is one part of seventy parts of prophecy. And indeed, your fire—meaning this one—is one part of seventy parts of the scorching heat of Hell. And as long as a servant is waiting for the prayer, he is in a state of prayer as long as he does not nullify his ritual purity."
Commentary It was narrated by al-Bazzar, and in its chain is Ubayd bin Ishaq, who is abandoned (matruk), though Ibn Hibban declared him trustworthy, and the rest of its narrators are the narrators of the Sahih.
#18579
18579 - Dhe nga Ebu Saidi, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Nxehtësia e madhe është nga afshi i Xhehenemit, andaj faleni namazin kur të ftohet koha - domethënë në nxehtësi të madhe - dhe Zjarri iu ankua Zotit të tij e tha: O Zot, pjesët e mia po hanë njëra-tjetrën! Atëherë Ai i lejoi asaj dy frymëmarrje në çdo vit: frymëmarrja e saj në dimër është i ftohti i madh (zemheriri), ndërsa frymëmarrja e saj në verë është vapa përvëluese (semumi)." Unë thashë: Ky hadith është në Sahih dhe në të tjerë, por me shkurtimin e pjesës së ankesës së Zjarrit.
E ka transmetuar El-Bezzari, dhe në zinxhirin e tij është Atije, i cili është konsideruar i besueshëm përkundër dobësisë së tij.
١٨٥٧٩ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: " «شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ - يَعْنِي فِي شِدَّةِ الْحَرِّ - وَشَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا، فَقَالَتْ: يَا رَبِّ، أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ فِي كُلِّ عَامٍ، فَنَفَسُهَا فِي الشِّتَاءِ الزَّمْهَرِيرُ، وَنَفَسُهَا فِي الصَّيْفِ السَّمُومُ» ". قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ، وَغَيْرِهِ بِاخْتِصَارِ شِكَايَةِ النَّارِ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَطِيَّةُ، وَقَدْ وُثِّقَ عَلَى ضَعْفِهِ.
18579 - And on the authority of Abu Sa'id, from the Prophet (pbuh), who said: "The intensity of heat is from the exhaling of Hell, so wait for the heat to cool down for the prayer — meaning during the peak intensity of heat — and the Fire complained to its Lord, saying: 'O Lord, some parts of me have consumed others,' so He permitted it two breaths in every year; its breath in the winter is the extreme cold, and its breath in the summer is the scorching heat."
Commentary I said: It is in the Sahih and others with the omission of the complaint of the Fire. It was narrated by al-Bazzar, and in its chain is 'Atiyyah, and he has been declared reliable despite his weakness.
#18580
18580 - Dhe nga Enes bin Maliku, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: «Zjarri iu ankua Zotit të tij e tha: 'O Zot, pjesët e mia po hanë njëra-tjetrën'; kështu që Ai i caktoi dy frymëmarrje: një frymëmarrje në dimër dhe një frymëmarrje në verë. Nxehtësia e madhe që ndjeni është nga nxehtësia e tij, ndërsa i ftohti i madh që ndjeni është nga zamheriri (i ftohti i tij i hidhur).»
E ka transmetuar Ebu Jala, dhe në të është Zijad en-Numejri, i cili është i dobët sipas shumicës.
١٨٥٨٠ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: " «اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا قَالَتْ: رَبِّ، أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا ; فَجَعَلَ لَهَا نَفَسَيْنِ: نَفَسٌ فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسٌ فِي الصَّيْفِ، فَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ مِنْ حَرِّهَا، وَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْبَرْدِ مِنْ زَمْهَرِيرِهَا» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ زِيَادُ النُّمَيْرِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ الْجُمْهُورِ.
18580 - And from Anas bin Malik, from the Prophet (pbuh) who said: "The Fire complained to its Lord, saying: 'O Lord, some parts of me have consumed others.' So He granted it two breaths: a breath in the winter and a breath in the summer. Thus, the severest heat you experience is from its heat, and the severest cold you experience is from its intense cold (Zamhareer)."
Commentary It was narrated by Abu Ya'la, and it includes Ziyad al-Numayri, who is weak according to the majority of scholars.
#18581
18581 - Dhe nga Ebu Hurejre transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Vërtet, Xhehenemi tha: O Zot, më jep leje për një frymëmarrje; sepse kam frikë se do t'i shtrëngoj krijesat e Tua. Atëherë Ai i dha leje për dy frymëmarrje në çdo vit, dy herë; nxehtësia e madhe është nga afshi i tij, ndërsa i ftohti i madh është nga zamheriri (i ftohti i tij i hidhur)».
Transmeton el-Bezzari dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut.
١٨٥٨١ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «إِنَّ جَهَنَّمَ قَالَتْ: يَا رَبِّ، ائْذَنْ لِي فِي نَفَسٍ ; فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ أَقْبِضَ عَلَى خَلْقِكَ، فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّتَيْنِ، فَشِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِهَا، وَشِدَّةُ الْبَرْدِ مِنْ زَمْهَرِيرِهَا» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
18581 - And on the authority of Abu Hurairah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Verily, Hell said: 'O Lord, grant me permission for a breath; for I fear that I may contract upon Your creation.' So He permitted her two breaths in every year, twice. Thus, the intensity of the heat is from its exhalation, and the intensity of the cold is from its Zamhareer (extreme cold)."
Commentary It was narrated by Al-Bazzar, and its narrators are the narrators of the Sahih.
#18582
18582 - Dhe nga Abdullah bin Mes'udi, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Do të sillet Xhehenemi duke u tërhequr me shtatëdhjetë mijë litarë, ku me çdo litar do të jenë shtatëdhjetë mijë melekë që e tërheqin atë."

E ka transmetuar Taberaniu, dhe transmetuesit e tij janë transmetuesit e Sahihut, përveç Hafs bin Omer bin es-Sabbah, të cilin e ka konsideruar të besueshëm Ibn Hibbani.
١٨٥٨٢ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: " «يُجَاءُ بِجَهَنَّمَ تُقَادُ بِسَبْعِينَ أَلْفَ زِمَامٍ، مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا "».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.
18582 - And from Abdullah bin Mas'ud, from the Prophet (pbuh), who said: "Hellfire will be brought forth, led by seventy thousand reins, and with each rein are seventy thousand angels dragging it."
Commentary Narrated by al-Tabarani, and its narrators are the narrators of the Sahih except for Hafs bin Umar bin al-Sabbah, and Ibn Hibban has declared him trustworthy.
#18583
18583 - Dhe nga Ebu Seid el-Hudriu, nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë:
«Sikur një topuz prej hekuri të vendosej në tokë, dhe të mblidheshin për ta ngritur atë të dy rëndesat (njerëzit dhe xhindët), nuk do të mund ta ngrinin atë nga toka».
Transmeton Ahmedi dhe Ebu Jala, dhe në të ka transmetues të dobët që janë konsideruar të besueshëm.
١٨٥٨٣ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: " «لَوْ أَنَّ مَقْمَعًا مِنْ حَدِيدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ فَاجْتَمَعَ لَهُ الثَّقَلَانِ مَا أَقَلُّوهُ مِنَ الْأَرْضِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ ضُعَفَاءُ وُثِّقُوا.
And on the authority of Abu Sa'id al-Khudri, from the Messenger of Allah (pbuh), who said: "If a mace of iron were to be placed on the earth and the two weighty species (mankind and jinn) were to gather to lift it, they would not be able to raise it from the earth."
Commentary It was narrated by Ahmad and Abu Ya'la, and within its chain are weak narrators who were deemed trustworthy.
#18584
18584 - Dhe prej tij ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut - (s.a.v.s.) -: " «Sikur mali të goditej me një topuz prej hekuri, do të thërrmohej e pastaj do të kthehej»."
E ka transmetuar Ahmedi, dhe Ebu Jala në një hadith të gjatë, i cili do të vijë në dashtë Allahu, e në të është Ibn Lehia, i cili është konsideruar i besueshëm përkundër dobësisë së tij.
١٨٥٨٤ - وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " «لَوْ ضُرِبَ الْجَبَلُ بِمَقْمَعٍ مِنْ حَدِيدٍ لَتَفَتَّتَ ثُمَّ عَادَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ، وَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَقَدْ وُثِّقَ عَلَى ضَعْفِهِ.
And from him, he said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "If a mountain were to be struck with a mace of iron, it would crumble to pieces and then return."
Commentary It was narrated by Ahmad and Abu Ya'la in a long Hadith, and it will be mentioned, if Allah wills. Within its chain is Ibn Lahi'ah, and he has been declared trustworthy despite his weakness.
#18585
18585 - Dhe nga Ebu Hurejre transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Kërkoni mbrojtje te Allahu nga Xhubul-Hazeni (Pusi i pikëllimit)". Ata thanë: O i Dërguari i Allahut, e çfarë është Xhubul-Hazeni? Ai tha: "Një luginë në Xhehenem, nga e cila vetë Xhehenemi kërkon mbrojtje te Allahu prej sherrit të asaj lugine katërqind
herë në ditë, në të cilën do të hidhen 'el-garrarun'". U tha: O i Dërguari i Allahut, e kush janë 'el-garrarun'? Ai tha: "Ata që bëjnë syfaqësi (rijaluk) me veprat e tyre në këtë botë".
E transmeton Taberaniu në 'El-Evsat', dhe në të është Muhamed bin el-Fadl bin Atije, i cili është i pajtuar unanimisht për dobësinë e tij.
١٨٥٨٥ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " «تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جُبِّ الْحَزَنِ ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا جُبُّ الْحَزَنِ؟ قَالَ: " وَادٍ فِي جَهَنَّمَ، إِنَّ جَهَنَّمَ لَتَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ ذَلِكَ الْوَادِي فِي كُلِّ يَوْمٍ أَرْبَعَمِائَةِ
مَرَّةٍ، يُلْقَى فِيهِ الْغَرَّارُونَ ". قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْغَرَّارُونَ؟ قَالَ: " الْمُرَاءُونَ بِأَعْمَالِهِمْ فِي الدُّنْيَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ.
18585 - And on the authority of Abu Hurairah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Seek refuge with Allah from the Pit of Sorrow." They asked: "O Messenger of Allah, and what is the Pit of Sorrow?" He replied: "A valley in Hell, from the evil of which Hell itself seeks refuge with Allah four hundred times every day; the ostentatious (al-Ghararun) shall be cast into it." It was asked: "O Messenger of Allah, and who are the ostentatious?" He replied: "Those who show off with their deeds in the life of this world."
Commentary It was narrated by at-Tabarani in Al-Awsat, and it contains Muhammad ibn al-Fadl ibn Atiyyah, and there is a consensus regarding his weakness.
CHAPTER
[بَابُ تَلَقِّي النَّارِ أَهْلَهَا]
Kapitull mbi pritjen e banorëve nga Zjarri
#18586
18586 - Nga Ebu Hurejre, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: «Vërtet, kur banorët e Xhehenemit të dërgohen drejt tij, ai do t'i presë dhe do t'i godasë me një afsh zjarri, i cili nuk do të lërë mish mbi kockë pa e hedhur atë mbi nyjen e këmbës (thembrën).»
Transmeton Taberaniu në 'El-Evsat', dhe në zinxhirin e tij është Muhamed bin Sulejman bin el-Asbehani, i cili është i dobët.
١٨٥٨٦ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: «إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَّا سِيقَ إِلَيْهَا أَهْلُهَا تَلَقَّتْهُمْ فَلَفَحَتْهُمْ لَفْحَةً فَلَمْ تَدَعْ لَحْمًا عَلَى عَظْمٍ إِلَّا أَلْقَتْهُ عَلَى الْعُرْقُوبِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
18586 - On the authority of Abu Huraira, from the Prophet (pbuh), who said: "Indeed, when the people of Hell are driven toward it, it meets them and sears them with a single blast, leaving no flesh upon a bone without casting it down to the Achilles tendon."
Commentary It was narrated by al-Tabarani in al-Awsat, and its chain of narrators includes Muhammad bin Sulayman bin al-Asbahani, and he is weak.
CHAPTER
[بَابُ بُعْدِ قَعْرِهَا]
Kapitull mbi thellësinë e fundit të tij
#18587
18587 - Nga Enes b. Maliku ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): «Sikur një gur sa shtatë deve shtatzëna me gjithë dhjamin dhe të vegjlit e tyre të hidhej në Xhehenem, ai do të binte për shtatëdhjetë vjet pa e arritur fundin e tij».
E ka transmetuar Ebu Jala, dhe në të është Jezid b. Aban er-Rakashi, i cili është i dobët, por është konsideruar i besueshëm, ndërsa pjesa tjetër e transmetuesve të tij janë transmetues të Sahihut.
١٨٥٨٧ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «لَوْ أَنَّ حَجَرًا بِسَبْعِ خَلِفَاتٍ شُحُومِهِنَّ وَأَوْلَادِهِنَّ أُلْقِيَ فِي جَهَنَّمَ لَهَوَى سَبْعِينَ عَامًا لَا يَبْلُغُ قَعْرَهَا».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبَانٍ الرَّقَاشِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
18587 - On the authority of Anas bin Malik, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "If a stone the size of seven pregnant she-camels, with their fat and their offspring, were cast into Hell, it would fall for seventy years without reaching its bottom."
Commentary Narrated by Abu Ya'la, and in its chain of narrators is Yazid bin Aban al-Raqashi, and he is weak, though he has been declared trustworthy, and the rest of its narrators are the narrators of the Sahih.
#18588
18588 - Dhe nga Ebu Musa ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): «Sikur një gur të hidhej në Xhehenem, ai do të binte për shtatëdhjetë vjet para se të arrinte fundin e tij.»
E ka transmetuar Ebu Jala dhe el-Bezzari në mënyrë të ngjashme, dhe në mesin e tyre është Ata bin es-Saib, i cili ishte i ngatërruar, ndërsa pjesa tjetër e transmetuesve të tyre janë të besueshëm.
١٨٥٨٨ - وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «لَوْ أَنَّ حَجَرًا قُذِفَ بِهِ فِي جَهَنَّمَ لَهَوَى سَبْعِينَ خَرِيفًا قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ قَعْرَهَا».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، وَفِيهِمَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَقَدْ اخْتَلَطَ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمَا ثِقَاتٌ.
18588 - And on the authority of Abu Musa, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "If a stone were to be cast into Hell, it would descend for seventy autumns before it reaches its bottom."
Commentary It was reported by Abu Ya'la and al-Bazzar in a similar manner; and within both of their chains is 'Ata' ibn al-Sa'ib, who had become confused [in his memory], while the rest of their narrators are trustworthy.
#18589
18589 - Dhe nga Burejdeja, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: «Sikur një gur të binte në Xhehenem, nuk do të arrinte në fundin e tij për shtatëdhjetë vjeshta».
E ka transmetuar el-Bezzari dhe et-Taberaniu, dhe në të dy është Muhamed bin Aban el-Xhu'fiu, i cili është i dobët.
١٨٥٨٩ - وَعَنْ بُرَيْدَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: " «لَوْ أَنَّ حَجَرًا يَهْوِي فِي جَهَنَّمَ فَمَا يَصِلُ إِلَى قَعْرِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِمَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْجُعَفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
And on the authority of Buraydah, that the Prophet (pbuh) said: "If a stone were to fall into Hell, it would not reach its bottom for seventy autumns."
Commentary It was narrated by al-Bazzar and al-Tabarani, and in both of their chains is Muhammad ibn Aban al-Ju'fi, and he is weak.
#18590
18590 - Dhe nga Ebu Seid el-Hudriu (r.a.) ka thënë: «I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dëgjoi një zë që e tmerroi, atëherë i erdhi Xhibrili (a.s.) dhe i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Çfarë është ky zë, o Xhibril?". Ai tha: Ky është një shkëmb që ka rënë nga buza e Xhehenemit para shtatëdhjetë vitesh, dhe ky është momenti kur arriti në fundin e tij, andaj Allahu deshi që të ta bënte të dëgjueshëm zërin e tij. Që nga ajo kohë, i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) nuk u pa më duke qeshur me tërë gojën derisa Allahu e mori shpirtin e tij».
E ka transmetuar Taberaniu në el-Evsat, dhe në të është Ismail bin Kajs el-Ensariu, i cili është i dobët.
١٨٥٩٠ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: «سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - صَوْتًا هَالَهُ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ - ﵇ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " مَا هَذَا الصَّوْتُ يَا جِبْرِيلُ؟ ". فَقَالَ: هَذِهِ صَخْرَةٌ هَوَتْ مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ مِنْ سَبْعِينَ عَامًا، فَهَذَا حِينَ بَلَغَتْ قَعْرَهَا، فَأَحَبَّ اللَّهُ أَنْ أُسْمِعَكَ صَوْتَهَا. فَمَا رُؤِيَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - ضَاحِكًا مِلْءَ فِيهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
And from Abu Sa'id al-Khudri, who said: The Messenger of Allah (pbuh) heard a sound that alarmed him, so Gabriel (peace be upon him) came to him. The Messenger of Allah (pbuh) said: "What is this sound, O Gabriel?" He replied: "This is a rock that fell from the edge of Hell seventy years ago, and this is the moment it reached its bottom; so Allah willed to make you hear its sound." Consequently, the Messenger of Allah (pbuh) was never seen laughing heartily until Allah took his soul.
Commentary It was narrated by al-Tabarani in Al-Awsat, and it contains Isma'il ibn Qays al-Ansari, and he is weak.
#18591
18591 - Dhe nga Lukman bin Amir, i cili ka thënë: Shkova te Ebu Umame dhe i thashë: Na trego atë që ke dëgjuar nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.). Ai tha: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Sikur një shkëmb me peshën e dhjetë deveve barrëse të hidhej nga buza e Xhehenemit, nuk do ta arrinte fundin e tij për shtatëdhjetë vjet, derisa të përfundonte në Gajj dhe Etham». U pyet: E çfarë janë Gajj dhe Etham? U tha: «Janë dy puse në Xhehenem, në të cilët rrjedh qelbi i banorëve të Zjarrit, dhe këta janë ata të dy që Allahu i ka përmendur në Librin e Tij: "...lanë pas dore namazin e ndoqën epshet, andaj do të pësojnë Gajj (humbje/ndëshkim)" dhe thënia e Tij: "...e kush e bën këtë, do të gjejë Etham (ndëshkim)"».
E ka transmetuar Taberaniu, dhe në të ka transmetues të dobët, të cilët Ibn Hibbani i ka konsideruar të besueshëm, por ka thënë: Ata gabojnë.
١٨٥٩١ - وَعَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: جِئْتُ أَبَا أُمَامَةَ فَقُلْتُ: حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «لَوْ أَنَّ صَخْرَةً وَزَنَتْ عَشْرَ خَلِفَاتٍ، قُذِفَ بِهَا مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ مَا بَلَغَتْ قَعْرَهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى غَيٍّ وَأَثَامٍ ". قِيلَ: وَمَا غَيٌّ وَأَثَامٌ؟ قِيلَ: " بِئْرَانِ فِي جَهَنَّمَ، يَسِيلُ فِيهِمَا صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ، وَهُمَا اللَّذَانِ ذَكَرَهُمَا اللَّهُ فِي كِتَابِهِ: " أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا " وَقَوْلُهُ: " وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ ضُعَفَاءُ قَدْ وَثَّقَهُمُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ: يُخْطِئُونَ.
18591 - And on the authority of Luqman ibn 'Amir, who said: I came to Abu Umamah and said: Narrate to us what you heard from the Messenger of Allah (pbuh). He said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "If a rock the weight of ten pregnant camels were thrown from the brink of Hell, it would not reach its bottom for seventy autumns until it arrives at Ghayy and Atham." It was asked: "And what are Ghayy and Atham?" It was said: "Two pits in Hell into which the purulent secretion of the inhabitants of the Fire flows, and they are the two which Allah mentioned in His Book: {But there came after them successors who neglected prayer and pursued desires; so they will meet Ghayy} and His saying: {And whoever does that shall meet Atham}."
Commentary Narrated by At-Tabarani, and it contains weak narrators whom Ibn Hibban considered trustworthy, yet he stated: "They make mistakes."
#18592
18592 - Dhe nga disa njerëz të dijes: Se Muadh bin Xhebeli tregonte se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Pasha Atë në dorën e të Cilit është shpirti im, distanca nga buza e Zjarrit deri në fundin e tij është sa një shkëmb me peshën e shtatë deveve barrëse me dhjamin, mishin dhe të vegjlit e tyre, i cili bie në të nga buza e Zjarrit derisa të arrijë në fundin e tij për shtatëdhjetë vjet.»
E transmeton Taberaniu, dhe në të është një transmetues i paemërtuar, ndërsa pjesa tjetër e burrave të tij janë burra të Sahihut.
١٨٥٩٢ - وَعَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ: أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُخْبِرُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ بُعْدَ مَا بَيْنَ شَفِيرِ النَّارِ إِلَى قَعْرِهَا لَصَخْرَةٌ زِنَةُ سَبْعِ خَلِفَاتٍ بِشُحُومِهِنَّ وَلُحُومِهِنَّ وَأَوْلَادِهِنَّ، تَهْوِي فِيهَا مَا بَيْنَ شَفِيرِ النَّارِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ قَعْرَهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا» ".
رَوَاهُ
الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
18592 - And from some of the people of knowledge: that Mu'adh ibn Jabal used to inform that the Messenger of Allah (pbuh) said: "By the One in Whose hand is my soul, the distance from the rim of the Fire to its bottom is such that a boulder the weight of seven pregnant she-camels with their fat, flesh, and offspring, would plummet through it from the rim of the Fire until it reaches its bottom for seventy autumns."
Commentary It was narrated by al-Tabarani, and in it is a narrator who was not named, while the rest of its narrators are the narrators of the Sahih.
CHAPTER
[بَابٌ]
Kapitull
#18593
18593 - Nga Abdullah bin el-Harith bin Xhez' ez-Zubejdi ka thënë:
I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Vërtet në Zjarr ka gjarpërinj si qafat e deveve (të llojit buht), një pickim i tyre bën që nxehtësia e helmit të ndjehet për shtatëdhjetë vjet. Dhe vërtet në Zjarr ka akrepa si mushkat e ngarkuara, një pickim i tyre bën që nxehtësia e helmit të ndjehet për dyzet vjet».
E ka transmetuar Ahmedi dhe Taberaniu, dhe në zinxhirin e tij ka transmetues të dobët që janë konsideruar të besueshëm.
١٨٥٩٣ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «إِنَّ فِي النَّارِ حَيَّاتٍ كَأَمْثَالِ أَعْنَاقِ الْبُخْتِ، تَلْسَعُ إِحْدَاهُنَّ اللَّسْعَةَ فَيَجِدُ حُمُوَّهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا، وَإِنَّ فِي النَّارِ عَقَارِبَ كَأَمْثَالِ الْعَقَارِبِ الْمُوَكَّفَةِ، تَلْسَعُ إِحْدَاهُنَّ اللَّسْعَةَ فَيَجِدُ حُمُوَّهَا أَرْبَعِينَ سَنَةً».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ ضُعَفَاءُ قَدْ وُثِّقُوا.
18593 - On the authority of 'Abdullah ibn al-Harith ibn Jaz' al-Zubaydi, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Indeed, in the Fire there are serpents like the necks of Bukht camels; one of them delivers a sting, and its heat is felt for seventy autumns. And indeed, in the Fire there are scorpions like pack-saddled mules; one of them delivers a sting, and its heat is felt for forty years."
Commentary Narrated by Ahmad and al-Tabarani, and it contains weak narrators who have been declared trustworthy.
#18594
18594 - Dhe nga Enes bin Maliku ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut - (s.a.v.s.) -: «Jetëgjatësia e mizës është dyzet net, dhe të gjitha mizat janë në zjarr, përveç bletës».
E ka transmetuar Ebu Jala, dhe burrat e tij janë të besueshëm.
١٨٥٩٤ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «عُمْرُ الذُّبَابِ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً، وَالذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلَّا النَّحْلَ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
18594 - And on the authority of Anas ibn Malik, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The lifespan of the fly is forty nights, and all flies are in the Fire except for the bee."
Commentary Narrated by Abu Ya'la, and its narrators are trustworthy.
#18595
18595 - Dhe nga Ibn Abbasi, nga Pejgamberi (s.a.v.s.): «Të gjitha mizat janë në Zjarr, përveç bletës».
E ka transmetuar Taberaniu dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut, përveç Ibrahim bin Muhamed bin Hazimit, i cili është i besueshëm.
١٨٥٩٥ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ -: «الذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلَّا النَّحْلَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدٍ بْنَ حَازِمٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ.
18595 - And on the authority of Ibn Abbas, from the Prophet (pbuh): "All flies are in the Fire except the bee."
Commentary Narrated by al-Tabarani, and its narrators are the narrators of the Sahih except Ibrahim ibn Muhammad ibn Hazim, and he is trustworthy.
#18596
18596 - Dhe nga Ibn Umeri, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "«Të gjitha mizat janë në Zjarr, përveç bletës.»"

Dhe e përmendi hadithin.

E ka transmetuar Taberaniu në El-Kebir dhe El-Eusat me disa zinxhirë transmetimi, dhe burrat e disa prej zinxhirëve të Taberaniut janë të besueshëm.
١٨٥٩٦ - وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: " «الذَّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلَّا النَّحْلِ» ".
فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِأَسَانِيدَ، وَرِجَالُ بَعْضِ أَسَانِيدِ الطَّبَرَانِيُّ ثِقَاتٌ.
18596 - And on the authority of Ibn Umar, from the Prophet (pbuh), who said: "All flies are in the Fire except for the bee." Then he mentioned the Hadith.
Commentary It was narrated by al-Tabarani in al-Kabir and al-Awsat through several chains of narrators, and the narrators of some of al-Tabarani's chains are trustworthy.
#18597
18597 - Dhe nga Ibn Mes'udi transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Të gjitha mizat janë në zjarr, përveç bletës».
E ka transmetuar Taberaniu, dhe në të është Is'hak bin Jahja bin Talha, i cili është i braktisur (metruk). Ibn Hibbani e ka përmendur atë në mesin e të dobëtëve (duafa) dhe në mesin e të besueshmëve (thikat), duke thënë: Merret si argument ajo në të cilën ai pajtohet me të besueshmit, dhe lihet ajo në të cilën ai veçohet, pasi kam kërkuar udhëzim nga Allahu (istihare) për këtë. Burrat e tjerë të tij janë burra të Sahihut, dhe të besueshmit janë pajtuar me të në origjinën e hadithit.
١٨٥٩٧ - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «الذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلَّا النَّحْلَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الضُّعَفَاءِ وَفِي الثِّقَاتِ وَقَالَ: يُحْتَجُّ بِمَا وَافَقَ فِيهِ الثِّقَاتِ، وَيُتْرَكُ مَا انْفَرَدَ بِهِ بَعْدَ أَنِ اسْتَخَرْتُ اللَّهَ فِيهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَقَدْ وَافَقَهُ الثِّقَاتُ فِي أَصْلِ الْحَدِيثِ.
18597 - On the authority of Ibn Mas'ud, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "All flies are in the Fire except for the bees."
Commentary It was narrated by al-Tabarani, and in its chain is Ishaq bin Yahya bin Talhah, and he is abandoned (matruk). Ibn Hibban mentioned him in [his books of] the weak narrators and the trustworthy narrators, and said: "He is relied upon in what he agrees with the trustworthy narrators, and what he narrates exclusively is to be rejected, after I sought guidance from Allah regarding him." The rest of its narrators are the narrators of the Sahih, and the trustworthy narrators have agreed with him concerning the origin of the hadith.
#18598
18598 - Dhe nga Jala bin Munebbih - i cili e ngre hadithin deri te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) - ka thënë: «Allahu i Madhëruar krijon një re për banorët e Zjarrit, të zezë dhe të errët, e pastaj thuhet: O banorë të Zjarrit, çfarë kërkoni? Ata kujtojnë përmes saj retë e dunjasë dhe thonë: O Zoti ynë, kërkojmë pije. Atëherë ajo u lëshon si shi pranga [që shtohen mbi prangat e tyre], zinxhirë mbi zinxhirët e tyre dhe thëngjij që ndizen flakë mbi ta».
E ka transmetuar Taberaniu në 'El-Evsat', dhe në të ka transmetues që kanë pak dobësi dhe të tjerë që nuk i njoh.
١٨٥٩٨ - وَعَنْ يَعْلَى بْنِ مُنَبِّهٍ - رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: «يُنْشِئُ اللَّهُ -[﷿]- سَحَابَةً لِأَهْلِ النَّارِ سَوْدَاءَ مُظْلِمَةً فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ، أَيَّ شَيْءٍ تَطْلُبُونَ؟ فَيَذْكُرُونَ بِهَا سَحَابَةَ الدُّنْيَا، فَيَقُولُونَ: يَا رَبَّنَا، الشَّرَابَ. فَيُمْطِرُهُمْ أَغْلَالًا [تَزِيدُ فِي أَغْلَالِهِمْ]، وَسَلَاسِلَ فِي سَلَاسِلِهِمْ، وَجَمْرًا يُلْهِبُ عَلَيْهِمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَنْ فِيهِ ضَعْفٌ قَلِيلٌ وَمَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.
And on the authority of Ya‘la ibn Munabbih—who attributed the hadith to the Messenger of Allah (pbuh)—he said: "Allah (Mighty and Majestic) creates a black, dark cloud for the people of the Fire. Then it is said: 'O people of the Fire, what thing do you seek?' They will remember the clouds of the world by it, and they will say: 'O our Lord, drink.' Then it rains upon them shackles [which add to their shackles], chains upon their chains, and burning coals that blaze over them."
Commentary It was narrated by al-Tabarani in al-Awsat, and it contains someone in whom there is slight weakness and someone I do not know.
#18599
18599 - Dhe nga Enes b. Maliku transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Dielli dhe hëna janë dy drita të palosura (të nxjerra jashtë funksionit) në Zjarr».
Transmeton Ebu Jala, dhe në të ka transmetues të dobët që janë konsideruar të besueshëm.
١٨٥٩٩ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ نُورَانِ عَقِيرَانِ فِي النَّارِ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ ضُعَفَاءُ قَدْ وُثِّقُوا.
18599 - And on the authority of Anas bin Malik, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The sun and the moon are two lights, hamstrung in the Fire."
Commentary It was narrated by Abu Ya'la, and in its chain are weak narrators who have been declared trustworthy.
CHAPTER
[بَابُ زِيَادَةِ أَهْلِ النَّارِ مِنَ الْعَذَابِ]
Kapitull mbi shtimin e dënimit për banorët e Zjarrit
Chapter Introduction
قَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ يَعْلَى بْنِ مُنَبِّهٍ قَبْلَ هَذَا الْحَدِيثِ.
#18600
18600
- Dhe nga Abdullah bin Mes'udi, lidhur me fjalën e Allahut të Lartësuar:
﴿Ne do t'ua shtojmë dënimin mbi dënimin﴾ [En-Nahl: 88], ka thënë: Atyre u shtohen
akrepa, dhëmbët e të cilëve janë si palmat e larta.
Transmeton Taberaniu dhe burrat e tij janë burra të Sahihut.
١٨٦٠٠ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ﴾ [النحل: ٨٨] قَالَ: زِيدُوا عَقَارِبَ أَنْيَابُهَا كَالنَّخْلِ الطُّوَالِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
And on the authority of 'Abdullah bin Mas'ud regarding the statement of Allah the Almighty: {We increased them in punishment over the punishment} [An-Nahl: 88], he said: "They were increased with scorpions whose fangs are like tall palm trees."
Commentary Reported by at-Tabarani, and its narrators are the narrators of the Sahih.
#18601
18601 - Dhe nga Ibn Abbasi transmetohet se ai ka thënë rreth fjalës së Allahut të Lartësuar: ﴿زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ﴾ [en-Nahl: 88] (do t'u shtojmë dënim mbi dënim): Ata janë pesë lumenj nën Arsh, me disa prej tyre dënohen natën, e me disa të tjerë dënohen ditën.
E ka transmetuar Ebu Jala dhe burrat e tij janë burra të Sahihut.
١٨٦٠١ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ﴾ [النحل: ٨٨] قَالَ: هِيَ خَمْسَةُ أَنْهَارٍ تَحْتَ الْعَرْشِ، يُعَذَّبُونَ بِبَعْضِهَا بِاللَّيْلِ، وَبِبَعْضِهَا بِالنَّهَارِ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
And on the authority of Ibn Abbas, regarding the statement of Allah the Exalted: {We increased for them punishment over punishment} [An-Nahl: 88], he said: "They are five rivers beneath the Throne; they are punished by some of them during the night and by others during the day."
Commentary Abu Ya'la narrated it, and its narrators are the narrators of the Sahih.
CHAPTER
[بَابٌ فِي نَفَسِ أَهْلِ النَّارِ]
Kapitull mbi frymëmarrjen e banorëve të Zjarrit
#18602
18602
- Nga Ebu Hurejre, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: «Sikur në këtë xhami të ishin njëqind ose më shumë njerëz, dhe në të të ishte një burrë nga zjarri, e ai të merrte frymë dhe fryma e tij t'i prekte, do të digjej xhamia dhe kushdo që është në të».
E ka transmetuar Ebu Jala nga mësuesi i tij: Is'haku, dhe nuk e ka identifikuar atë. Nëse ai është Ibn Rahewajh, atëherë transmetuesit e tij janë transmetues të Sahihut, e nëse është dikush tjetër, nuk e njoh.
١٨٦٠٢ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: " «لَوْ أَنَّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ مِائَةً أَوْ يَزِيدُونَ، وَفِيهِ رَجُلٌ مِنَ النَّارِ فَتَنَفَّسَ فَأَصَابَ نَفَسُهُ لَاحْتَرَقَ الْمَسْجِدُ وَمَنْ فِيهِ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى عَنْ شَيْخِهِ: إِسْحَاقَ وَلَمْ يَنْسِبْهُ. فَإِنْ كَانَ ابْنَ رَاهَوَيْهِ فَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَهُ فَلَمْ أَعْرِفْهُ.
18602 - On the authority of Abu Hurayrah, from the Prophet (pbuh), who said: "If there were in this mosque a hundred or more [people], and among them was a man from the Fire who breathed, and his breath touched them, the mosque and whoever is in it would be burned."
Commentary Narrated by Abu Ya'la from his teacher: Ishaq, and he did not provide his lineage. If he is Ibn Rahawayh, then its narrators are the narrators of the Sahih; and if he is someone else, then I do not know him.
#18603
18603 - E nga Ebu Hurejreja, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Sikur në xhami të ishin njëqind mijë apo më shumë, e pastaj të merrte frymë një njeri prej banorëve të Zjarrit, do t'i digjte ata."
E ka transmetuar El-Bezzari, dhe në të është Abdurrahim bin Harun, i cili është i dobët, por Ibn Hibbani e ka përmendur atë në 'Eth-Thikat' dhe ka thënë: Hadithi i tij merret parasysh nëse transmeton nga libri i tij, sepse në hadithin e tij nga memoria ka disa gjëra të papranueshme, ndërsa pjesa tjetër e transmetuesve të tij janë transmetues të Sahihut.
١٨٦٠٣ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " «لَوْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ مِائَةُ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ، ثُمَّ تَنَفَّسَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَأَحْرَقَهُمْ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَقَالَ: يُعْتَبَرُ حَدِيثُهُ إِذَا حَدَّثَ مِنْ كِتَابِهِ، فَإِنَّ فِي حَدِيثِهِ مِنْ حِفْظِهِ بَعْضَ مَنَاكِيرَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
18603 - And from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "If there were a hundred thousand or more in the mosque, and then a man from the people of the Fire breathed, he would have burnt them."
Commentary Narrated by al-Bazzar, and in its chain is Abd al-Rahim ibn Harun, and he is weak. Ibn Hibban mentioned him in al-Thiqat (The Trustworthy Narrators) and said: "His hadith is taken into consideration if he narrates from his book, for in the hadith from his memory there are some rejected reports (manakir)." The rest of its narrators are the narrators of the Sahih.
CHAPTER
[بَابُ بُكَاءِ أَهْلِ النَّارِ]
Kapitull mbi të qarat e banorëve të Zjarrit
#18604
18604 - Nga Enes b. Maliku transmetohet se ka thënë: «E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke thënë: "O ju njerëz, qani! E nëse nuk qani, atëherë shtiruni sikur po qani; sepse banorët e Zjarrit do të qajnë në Zjarr derisa t'u rrjedhin lotët nëpër faqet e tyre sikur të ishin përrenj, derisa t'u shterojnë lotët e pastaj do t'u rrjedhë - domethënë gjak - saqë do t'u lëndohen sytë [e sikur të lëshoheshin anijet në to, do të lundronin]"». Thashë: Ibn Maxhe ka transmetuar një pjesë të tij.
E ka transmetuar Ebu Jala, dhe më i dobëti në të është Jezid er-Rakashi, i cili është konsideruar i besueshëm përkundër dobësisë së tij.
١٨٦٠٤ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، ابْكُوا، فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا ; فَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يَبْكُونَ فِي النَّارِ حَتَّى تَسِيلَ دُمُوعُهُمْ فِي خُدُودِهِمْ كَأَنَّهَا جَدَاوِلُ حَتَّى تَنْقَطِعَ الدُّمُوعُ فَيَسِيلُ - يَعْنِي الدَّمُ - فَتَقْرَحَ الْعُيُونُ [فَلَوْ أَنَّ سُفُنًا أُرْخِيَتْ فِيهَا لَجَرَتْ]» ". قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ بَعْضَهُ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَأَضْعَفُ مَنْ فِيهِ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، وَقَدْ وُثِّقَ عَلَى ضَعْفِهِ.
18604 - On the authority of Anas bin Malik, who said: "I heard the Messenger of Allah (pbuh) saying: 'O people, weep, and if you do not weep, then make yourselves weep; for the inhabitants of the Fire shall weep in the Fire until their tears flow upon their cheeks as if they were streams, until the tears are exhausted and blood flows—meaning blood—causing the eyes to become ulcerated. [If ships were set adrift in them, they would sail].'"
Commentary I said: Ibn Majah narrated a portion of it. It was narrated by Abu Ya'la, and the weakest narrator in its chain is Yazid al-Raqashi, and he has been deemed trustworthy despite his weakness.
CHAPTER
[بَابُ عِظَمِ خَلْقِ الْكَافِرِ فِي النَّارِ]
Kapitull mbi madhësinë e trupit të mohuesit në Zjarr
#18605
18605 - Nga Ibn Umeri, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Banorët e zjarrit do të madhohen në zjarr, aq sa distanca midis lapës së veshit të njërit prej tyre deri te supi i tij do të jetë një udhëtim prej shtatëqind vjetësh, trashësia e lëkurës së tij do të jetë shtatëdhjetë krahë, dhe dhëmballa e tij do të jetë sa mali Uhud".
Transmeton Ahmedi dhe Taberaniu në 'el-Kebir' dhe 'el-Evsat', dhe në zinxhirët e tyre të transmetimit është Ebu Jahja el-Kattat, i cili është i dobët dhe rreth tij ka mospajtime, ndërsa pjesa tjetër e transmetuesve të tij janë më të besueshëm se ai.
١٨٦٠٥ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: " «يُعَظَّمُ أَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ، حَتَّى إِنَّ بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِ أَحَدِهِمْ إِلَى عَاتِقِهِ مَسِيرَةَ سَبْعِمِائَةِ عَامٍ، وَإِنَّ عِظَمَ جِلْدِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا، وَإِنَّ جِلْدَهُ مِثْلُ أُحُدٍ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِي أَسَانِيدِهِمْ أَبُو يَحْيَى الْقَتَّاتُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَفِيهِ خِلَافٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ أَوْثَقُ مِنْهُ.
18605 - On the authority of Ibn 'Umar, from the Prophet (pbuh), who said: "The inhabitants of the Fire will be made immense in the Fire, to the extent that the distance between the earlobe of one of them and his shoulder is a journey of seven hundred years, the thickness of his skin is seventy cubits, and his skin is like Uhud."
Commentary It was narrated by Ahmad, and al-Tabarani in al-Kabir and al-Awsat; within their chains of narrators is Abu Yahya al-Qattat, who is weak and there is disagreement concerning him, while the rest of its narrators are more reliable than him.
#18606
18606 - Dhe nga Ebu Saidi, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Vendi i qëndrimit të kafirit në Zjarr është sa distanca e udhëtimit prej tri ditësh, çdo dhëmballë është sa mali Uhud, kofsha e tij është sa mali Verikan, ndërsa lëkura e tij, pa mishin dhe kockat, është dyzet krahë e trashë".
Transmeton Ahmedi dhe Ebu Jala, dhe në zinxhirin e tij është Ibn Lehia, i cili është konsideruar i besueshëm përkundër dobësisë së tij.
١٨٦٠٦ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: " «مَقْعَدُ الْكَافِرِ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، كُلُّ ضِرْسٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَفَخِذُهُ مِثْلُ وَرِقَانَ، وَجِلْدُهُ سِوَى لَحْمِهِ وَعِظَامِهِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَقَدْ وُثِّقَ عَلَى ضَعْفِهِ.
18606 - And from Abu Sa'id, from the Prophet (pbuh), who said: "The seat of the disbeliever in the Fire is a journey of three days, every molar tooth is like [Mount] Uhud, his thigh is like [Mount] Wariqan, and his skin, besides his flesh and bones, is forty cubits thick."
Commentary It was narrated by Ahmad and Abu Ya'la, and it contains Ibn Lahi'ah, who has been declared trustworthy despite his weakness.
#18607
18607 - Dhe nga Ebu Hurejra transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Dhëmballa e kafirit në Ditën e Kiametit do të jetë sa mali Uhud, trashësia e lëkurës së tij do të jetë shtatëdhjetë krahë, ndërsa vendi i tij në Zjarr do të jetë sa distanca mes meje dhe Rabadhës». Unë thashë: E ka transmetuar Tirmidhiu, përveç se ai ka thënë: «Dhe trashësia e lëkurës së tij do të jetë dyzet krahë, ndërsa këtu thuhet shtatëdhjetë».
E ka transmetuar Ahmedi dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut, përveç Rib'i bin Ibrahimit, i cili është i besueshëm.
١٨٦٠٧ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ، وَعَرْضُ جِلْدِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا، وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ مِثْلُ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ الرَّبَذَةِ». قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: " «وَغِلَظُ جِلْدِهِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا، وَهُنَا سَبْعُونَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ رِبْعِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.
18607 - And on the authority of Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The molar of the disbeliever on the Day of Resurrection is like Uhud, the width of his skin is seventy cubits, and his seat in the Fire is like the distance between me and al-Rabadhah." I said: It was narrated by al-Tirmidhi, except that he said: "And the thickness of his skin is forty cubits, while here it is seventy."
Commentary It was narrated by Ahmad, and its narrators are the narrators of the Sahih, except for Rib'i ibn Ibrahim, and he is trustworthy.
#18608
18608 - Dhe nga Jezid bin Hajjan et-Tejmi ka thënë: Shkova unë, Husejn bin Sebre dhe Omer bin Muslimi te Zejd bin Erkemi, dhe ai na tregoi në atë mexhlis të tij, duke thënë: "Njeriu prej banorëve të Zjarrit do të zmadhohet për Zjarrin aq sa dhëmballa prej dhëmballëve të tij të jetë sa (mali) Uhud". Unë thashë: E ka transmetuar Ahmedi në një hadith të gjatë, dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut.
١٨٦٠٨ - وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ التَّيْمِيِّ قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا، وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ، وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ،
إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَحَدَّثَنَا فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ، قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَيُعَظَّمُ لِلنَّارِ حَتَّى يَكُونَ الضِّرْسُ مِنْ أَضْرَاسِهِ مِثْلَ أُحُدٍ. قُلْتُ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي حَدِيثٍ طَوَيلٍ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
And from Yazid bin Hayyan al-Taymi, who said: I, Husayn bin Sabra, and Umar bin Muslim went to Zaid bin Arqam, and he narrated to us in that gathering of his, saying: "Indeed, a man from the people of the Fire will be made so large for the Fire that one of his molars will be like Uhud."
Commentary I say: Ahmad narrated it within a long hadith, and its narrators are the narrators of the Sahih.
#18609
18609 - Dhe nga Muxhahidi transmetohet se ka thënë: Ibn Abbasi tha: "A e di se sa e gjerë është Xhehenemi?" Thashë: "Jo." Ai tha: "Po, pasha Allahun, ti nuk e di se midis lapës së veshit të tyre dhe shpatullës së tij është një distancë prej shtatëdhjetë vitesh udhëtim, ku rrjedhin lugina me qelb." Thashë: "Lumenj?" Ai tha: "Përkundrazi, lugina." Pastaj e përmendi hadithin. E ka transmetuar Ahmedi dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut, përveç Anbeset bin Saidit, i cili është i besueshëm.
١٨٦٠٩ - وَعَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ الْعَبَّاسِ: أَتَدْرِي مَا سِعَةُ جَهَنَّمَ؟ قُلْتُ: لَا قَالَ: أَجَلْ وَاللَّهِ مَا تَدْرِي أَنَّ بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِهِمْ وَبَيْنَ عَاتِقِهِ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ خَرِيفًا، تَجْرِي مِنْهُ أَوْدِيَةُ الْقَيْحِ، قُلْتَ: أَنْهَارًا؟ قَالَ: بَلْ أَوْدِيَةً، فَذَكَرَ الَحْدِيثَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَنْبَسَةِ بْنِ سَعِيدٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ.
18609 - And on the authority of Mujahid, who said: Ibn Abbas said: "Do you know what the expanse of Hell is?" I said: "No." He said: "Indeed, by Allah, you do not know. Verily, between the earlobe of one of them and his shoulder is a journey of seventy autumns, through which valleys of pus flow." I said: "Rivers?" He said: "Rather, valleys." Then he mentioned the Hadith.
Commentary It was narrated by Ahmad, and its narrators are the narrators of the Sahih, except for Anbasah bin Sa'id, and he is trustworthy.
#18610
18610 - Dhe nga Theubani transmetohet se ka thënë: «I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u pyet dhe tha: "Dhëmballa e pabesimtarit është si Uhudi, ndërsa trashësia e lëkurës së tij është dyzet krahë, me krahun e Gjebbarit"».
E ka transmetuar El-Bezzari, dhe në të është Abbad bin Mensuri, i cili është i dobët, por është konsideruar i besueshëm, ndërsa pjesa tjetër e transmetuesve të tij janë të besueshëm.
١٨٦١٠ - وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: «وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: " ضِرْسُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ، وَغِلَظُ جِلْدِهِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا بِذِرَاعِ الْجَبَّارِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.
And from Thawban, who said: The Messenger of Allah (pbuh) was asked and he said: "The molar of the disbeliever is like Uhud, and the thickness of his skin is forty cubits by the cubit of the Mighty."
Commentary It was narrated by al-Bazzar, and in it is 'Abbad ibn Mansur, and he is weak, though he has been declared reliable, and the rest of its narrators are trustworthy.
CHAPTER
[بَابٌ فِي أَهْلِ النَّارِ، وَعَلَامَتِهَا، وَأَوَّلِ مَنْ يُكْسَى حُلَلَهَا]
Kapitull mbi banorët e Zjarrit, shenjat e tij dhe i pari që do të vishet me rrobat e tij
#18611
18611 - Nga Enes bin Maliku [se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.)] ka thënë: "I pari që do të vishet me një petk prej zjarri është Iblisi. Ai do ta vendosë atë mbi vetullën e tij - ose mbi dy vetullat e tij - dhe do ta tërheqin zvarrë ata pas tij dhe pasardhësit e tij pas tij - ose nga mbrapa tij - ndërsa ai thërret: 'O shkatërrim!', dhe ata thërrasin: 'O shkatërrim i tyre!' dy herë, derisa të ndalojnë para zjarrit e ai thotë: 'O shkatërrim!', kurse ata thonë: 'O shkatërrim i tyre!'. Atëherë u thuhet atyre: 'Mos kërkoni sot një shkatërrim, por kërkoni shkatërrime të shumta'."
E ka transmetuar Ahmedi dhe el-Bezzari, dhe burrat e tyre janë burra të Sahihut, përveç Ali bin Zejdit, i cili është konsideruar i besueshëm.
١٨٦١١ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ [أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ] قَالَ: " «أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى حُلَّةً مِنَ النَّارِ إِبْلِيسُ، فَيَضَعُهَا عَلَى حَاجِبِهِ - أَوْ حَاجِبَيْهِ - وَيَسْحَبُهَا مَنْ بَعْدَهُ وَذُرِّيَّتُهُ مِنْ بَعْدِهِ - أَوْ مِنْ خَلْفِهِ - وَهُوَ يُنَادِي: يَا ثُبُورَاهْ، وَيُنَادُونَ: يَا ثُبُورَهُمْ مَرَّتَيْنِ، حَتَّى يَقِفُوا عَلَى النَّارِ فَيَقُولُ: يَا ثُبُورَاهُ، وَيَقُولُونَ: يَا ثُبُورِهِمْ فَيُقَالُ لَهُمْ: لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا، وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، وَقَدْ وُثِّقَ.
18611 - Narrated from Anas bin Malik [that the Messenger of Allah (pbuh)] said: "The first to be clothed in a garment of fire is Iblis. He places it over his eyebrow—or his eyebrows—and it is dragged by those after him and his progeny following him—or behind him. He cries out: 'O, my destruction!', and they cry out: 'O, their destruction!' twice, until they stand at the Fire, where he says: 'O, my destruction!', and they say: 'O, their destruction!' It is then said to them: 'Do not call this day for one destruction, but call for many destructions.'"
Commentary Reported by Ahmad and Al-Bazzar, and their narrators are the narrators of the Sahih except for Ali bin Zaid, and he has been deemed trustworthy.
#18612
18612 - Dhe nga Ebu Sa'di transmetohet se ka thënë: «E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke thënë: "Kur Allahu t'i tubojë njerëzit në një vend të vetëm në Ditën e Kiametit, do të vijë Zjarri duke hipur njëra pjesë mbi tjetrën, ndërsa rojet e tij do ta mbajnë atë, e ai do të thotë: 'Pasha krenarinë e Zotit tim, ose do të më lihet rrugë e lirë mes meje dhe bashkëshortëve të mi, ose do t'i mbuloj njerëzit të gjithë me një qafë të vetme.' Ata do të thonë: 'E kush janë bashkëshortët e tu?' Ai do të thotë: 'Çdo mendjemadh e tiran.' Atëherë ai do të nxjerrë gjuhën e tij dhe do t'i rrëmbejë ata nga mesi i njerëzve, e do t'i hedhë në brendësinë e tij. Pastaj do të tërhiqet, e pastaj do të vijë sërish duke hipur njëra pjesë mbi tjetrën, ndërsa rojet e tij do ta mbajnë atë, e ai do të thotë: 'Pasha krenarinë e Zotit tim, ose do të më lihet rrugë e lirë mes meje dhe bashkëshortëve të mi, ose do t'i mbuloj njerëzit të gjithë me një qafë të vetme.' Ata do të thonë: 'E kush janë bashkëshortët e tu?' Ai do të thotë: 'Çdo tiran mohues.' Atëherë ai do t'i rrëmbejë ata me gjuhën e tij nga mesi i njerëzve, e do t'i hedhë në brendësinë e tij. Pastaj do të tërhiqet, e pastaj do të vijë sërish duke hipur njëra pjesë mbi tjetrën, ndërsa rojet e tij do ta mbajnë atë, e ai do të thotë: 'Pasha krenarinë e Zotit tim, ose do të më lihet rrugë e lirë mes meje dhe bashkëshortëve të mi, ose do t'i mbuloj njerëzit të gjithë me një qafë të vetme.' Ata do të thonë: 'E kush janë bashkëshortët e tu?' Ai do të thotë: 'Çdo tiran mburravec.' Atëherë ai do t'i rrëmbejë ata me gjuhën e tij dhe do t'i hedhë në brendësinë e tij, pastaj do të tërhiqet dhe Allahu do të gjykojë mes robërve."»
E ka transmetuar Ebu Ja'la, dhe burrat e tij janë konsideruar të besueshëm, përveç se Ibn Is'haku është mudellis (fshehës i transmetuesit).
١٨٦١٢ - وَعَنْ أَبِي سَعْدٍ قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: " إِذَا جَمَعَ اللَّهُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَقْبَلَتِ النَّارُ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا وَهِيَ تَقُولُ: وَعِزَّةِ رَبِّي، لَيُخَلَّيَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي، أَوْ لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدَةً. فَيَقُولُونَ: وَمَنْ أَزْوَاجُكَ؟ فَتَقُولُ: كُلُّ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ، فَتُخْرِجُ لِسَانَهَا فَتَلْتَقِطُهُمْ مِنْ بَيْنِ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ، فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا، ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ، ثُمَّ تُقْبِلُ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَخَزَنَتُهَا يَكْفُّونَهَا، وَهِيَ تَقُولُ: وَعِزَّةِ رَبِّي، لَيُخَلَّيَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي أَوْ لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدَةً. فَيَقُولُونَ: وَمَنْ أَزْوَاجُكِ؟ فَتَقُولُ: كُلُّ جَبَّارٍ كَفُورٍ. فَتَلْتَقِطُهُمْ بِلِسَانِهَا مِنْ بَيْنِ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ، فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا، ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ، ثُمَّ تُقْبِلُ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا، وَهِيَ تَقُولُ: وَعِزَّةِ رَبِّي، لَيُخَلَّيَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي أَوْ لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدَةً. فَيَقُولُونَ: وَمَنْ أَزْوَاجُكِ؟ فَتَقُولُ: كُلُّ جَبَّارٍ فَخُورٍ، فَتَلْتَقِطُهُمْ بِلِسَانِهَا فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا، ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ وَيَقْضِي اللَّهُ بَيْنَ الْعِبَادِ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا، إِلَّا أَنَّ ابْنَ إِسْحَاقَ مُدَلِّسٌ.
18612 - And on the authority of Abu Sa'd, who said: I heard the Messenger of Allah (pbuh) say: "When Allah gathers mankind on a single plain on the Day of Resurrection, the Fire will approach, surging over itself, while its keepers restrain it. It will say: 'By the Might of my Lord, I must be granted access to my spouses, or I shall surely envelop the people in a single sweep.' They will ask: 'And who are your spouses?' It will respond: 'Every arrogant tyrant.' It will then extend its tongue, snatch them from among the people, and cast them into its depths. Then it will withdraw. Subsequently, it will approach again, surging over itself, while its keepers restrain it. It will say: 'By the Might of my Lord, I must be granted access to my spouses, or I shall surely envelop the people in a single sweep.' They will ask: 'And who are your spouses?' It will respond: 'Every ungrateful tyrant.' It will then snatch them with its tongue from among the people and cast them into its depths. Then it will withdraw. Then it will approach once more, surging over itself, while its keepers restrain it. It will say: 'By the Might of my Lord, I must be granted access to my spouses, or I shall surely envelop the people in a single sweep.' They will ask: 'And who are your spouses?' It will respond: 'Every boastful tyrant.' It will then snatch them with its tongue and cast them into its depths. Then it will withdraw, and Allah will judge between the servants."
Commentary Narrated by Abu Ya'la, and its narrators have been deemed trustworthy, except that Ibn Ishaq is a Mudallis.
#18613
18613
- Dhe nga Ebu Seidi transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Në Ditën e Kiametit do të dalë një qafë nga Zjarri, e cila do të flasë me një gjuhë të rrjedhshme e të mprehtë. Ajo do të ketë dy sy me të cilët sheh dhe një gjuhë me të cilën flet, e do të thotë: 'Unë jam urdhëruar për atë që ka vënë zot tjetër krahas Allahut, për çdo tiran kryeneç dhe për atë që ka vrarë një njeri pa të drejtë.' Pastaj ajo do t'i marrë ata pesëqind vjet para njerëzve të tjerë."
١٨٦١٣ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " «يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍ طَلِقٍ ذَلِقٍ، لَهَا عَيْنَانِ تُبْصِرُ بِهِمَا، وَلَهَا لِسَانٌ تَكَلَّمُ بِهِ، فَتَقُولُ: إِنِّي أُمِرْتُ بِمَنْ جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ، وَبِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، وَبِمَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ، فَتَنْطَلِقُ بِهِمْ قَبْلَ سَائِرِ النَّاسِ بِخَمْسِمِائَةِ عَامٍ» ".
18613 - And on the authority of Abu Sa'id, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "A neck will emerge from the Fire on the Day of Resurrection; it will speak with a fluent and eloquent tongue, it will have two eyes with which it sees, and a tongue with which it speaks, and it will say: 'I have been commanded to take those who set up another god along with Allah, every stubborn tyrant, and whoever killed a soul for other than a soul.' Then it will depart with them five hundred years before the rest of the people."
#18614
18614 - Dhe në një transmetim: «Ajo do të mbështillet rreth tyre dhe do t'i hedhë ata në Xhehenem».
E ka transmetuar el-Bezzari dhe ky tekst është i tij, Ahmedi në mënyrë të shkurtuar, Ebu Jala në mënyrë të ngjashme, et-Taberaniu në 'el-Evsat', dhe njëri prej dy zinxhirëve të transmetimit të et-Taberaniut i ka transmetuesit si ata të 'Sahihut'.
١٨٦١٤ - وَفِي رِوَايَةٍ: " «فَتَنْطَوِي عَلَيْهِمْ فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَهَنَّمَ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَأَحْمَدُ بِاخْتِصَارٍ، وَأَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَأَحَدُ إِسْنَادَيِ الطَّبَرَانِيِّ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
18614 - And in a narration: "Then it shall fold over them and hurl them into Hell."
Commentary It was narrated by al-Bazzar and the wording is his, and by Ahmad in a summarized version, and by Abu Ya'la with similar wording, and by al-Tabarani in al-Awsat; and the narrators of one of the two chains of transmission of al-Tabarani are the narrators of the Sahih.
#18615
18615 - Dhe nga Muhamed bin Vasiu ka thënë: I thashë Bilal bin Ebi Burdes: Babai yt më ka treguar nga gjyshi yt, «nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i cili ka thënë: "Vërtet në Xhehenem është një luginë, dhe në atë luginë është një pus që quhet: Hebheb, është e drejtë e Allahut që në të të vendosë çdo tiran kryeneç"».
Transmeton Taberaniu, dhe në të është Ezher bin Sinani, i cili është i dobët.
١٨٦١٥ - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
وَاسِعٍ قَالَ: قُلْتُ لِبِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ: إِنَّ أَبَاكَ حَدَّثَنِي عَنْ جَدِّكَ، «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: " إِنَّ فِي جَهَنَّمَ وَادِيًا، فِي الْوَادِي بِئْرٌ يُقَالُ لَهَا: هَبْهَبُ، حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُسْكِنَهَا كُلَّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
18615 - And on the authority of Muhammad ibn Wasi’, who said: I said to Bilal ibn Abi Burdah: Indeed, your father narrated to me from your grandfather, from the Messenger of Allah (pbuh) that he said: "Indeed, in Hell there is a valley, and in that valley is a well called Habhab; it is incumbent upon Allah to make every stubborn tyrant dwell in it."
Commentary It was narrated by al-Tabarani, and its chain of narrators includes Azhar ibn Sinan, and he is weak.
#18616
18616 - Dhe nga Ebu Hurejre transmetohet se ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): " «A t'ju tregoj për banorët e Zjarrit? Çdo mendjelehtë dhe mendjemadh (xha'dhari)» ".
E ka transmetuar Ahmedi, dhe në të është El-Bera bin Abdullah, i cili është i dobët.
١٨٦١٦ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " «أَلَا أُنْبِئُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ سَفِيهٍ جَعْظَرِيٍّ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
18616 - And from Abu Hurayrah, he said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Shall I not inform you of the people of the Fire? Every foolish, coarse, and arrogant person."
Commentary It was narrated by Ahmad, and in its chain is al-Bara' bin 'Abdullah, and he is weak.
#18617
18617 - Dhe nga Abdullah bin Amr bin el-As: «Se i Dërguari i Allahut - (s.a.v.s.) - ka thënë kur u përmend Zjarri: "Banorët e Zjarrit janë çdo njeri i vrazhdë, mendjemadh, arrogant, që grumbullon pasuri dhe nuk jep, ndërsa banorët e Xhenetit janë të dobëtit dhe të shtypurit"».
E ka transmetuar Ahmedi, dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut.
١٨٦١٧ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ عِنْدَ ذِكْرِ النَّارِ: " أَهْلِ النَّارِ كُلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ، مُسْتَكْبِرٍ، جَمَّاعٍ مَنَّاعٍ، وَأَهْلُ الْجَنَّةِ الضُّعَفَاءُ الْمَغْلُوبُونَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
18617 - And on the authority of Abdullah bin Amr bin al-As: that the Messenger of Allah (pbuh) said when mentioning the Fire: "The people of the Fire are every coarse and arrogant person, a prideful boaster, a hoarder of wealth who is stingy; and the people of Paradise are the weak and the downtrodden."
Commentary Ahmad narrated it, and its narrators are the narrators of the Sahih.
#18618
18618 - Dhe nga Ibn Gunmi transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Nuk hyn në Xhenet mburraveci i vrazhdë (el-Xhevvadh el-Xha'dhari), as i ashpri me prejardhje të dyshimtë (el-Utull ez-Zenim)".
E ka shënuar Ahmedi dhe zinxhiri i tij i transmetimit është i mirë (hasen), përveç se Ibn Gunmi nuk ka dëgjuar nga Pejgamberi (s.a.v.s.).
١٨٦١٨ - وَعَنِ ابْنِ غُنْمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْجَوَّاظُ الْجَعْظَرِيُّ، وَالْعُتُلُّ الزَّنِيمُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، إِلَّا أَنَّ ابْنَ عُنْمٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ - ﷺ -.
And on the authority of Ibn Ghunm, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The coarse, the arrogant, and the cruel one of ignoble descent shall not enter Paradise."
Commentary It was narrated by Ahmad, and its chain of narrators is good (Hasan), except that Ibn Ghunm did not hear from the Prophet (pbuh).
#18619
18611 - Dhe nga Ulej bin Rabah transmetohet se i ka mbërritur: «Nga Suraka bin Maliku: Se Pejgamberi (s.a.v.s.) i tha atij: "O Suraka, a të të tregoj për banorët e Xhenetit dhe banorët e Zjarrit?". Ai tha: Po, o i Dërguari i Allahut. Ai tha: "Sa u përket banorëve të Zjarrit, ata janë çdo i vrazhdë, mendjemadh dhe i fryrë, ndërsa banorët e Xhenetit janë të dobëtit e nëpërkëmbur".».
Transmeton Ahmedi dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut, përveç faktit se në të ka një transmetues që nuk është emërtuar.
١٨٦١٩ - وَعَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ قَالَ: بَلَغَنِي «عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ لَهُ: " يَا سُرَاقَةُ، أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ؟ ". قَالَ: بَلَى. يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " أَمَّا أَهْلُ النَّارِ فَكَلُّ جَعْظَرِيٍّ، جَوَّاظٍ، مُسْتَكْبِرٍ، وَأَمَّا أَهْلُ الْجَنَّةِ فَالضُّعَفَاءُ الْمَغْلُوبُونَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، إِلَّا أَنَّ فِيهِ رَاوِيًا لَمْ يُسَمَّ.
18619 - And on the authority of 'Ulayy ibn Rabah, who said: It reached me from Suraqah ibn Malik: that the Prophet (pbuh) said to him: "O Suraqah, shall I not inform you of the people of Paradise and the people of the Fire?" He said: "Yes, O Messenger of Allah." He said: "As for the people of the Fire, they are every coarse, arrogant boaster, and every proud person; as for the people of Paradise, they are the weak and the oppressed."
Commentary It was narrated by Ahmad, and its narrators are the narrators of the Sahih, except that it contains a narrator who was not named.
#18620
18620 - Dhe nga Ibn Abbasi transmetohet se ka thënë: «E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke thënë:
"Allahu nuk ka dërguar asnjë pejgamber te një popull e pastaj t'ia marrë shpirtin, veçse pas tij ka lënë një periudhë (fatra), me të cilën periudhë e mbush Xhehenemin"».
E ka shënuar Taberaniu në el-Evsat, dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut, përveç Sadaka bin Sabikut, i cili është i besueshëm.
١٨٦٢٠ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: " مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلَى قَوْمٍ فَقَبَضَهُ إِلَّا جَعَلَ بَعْدَهُ فَتْرَةً يَمْلَأُ مِنْ تِلْكَ الْفَتْرَةِ جَهَنَّمَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ صَدَقَةِ بْنِ سَابِقٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ.
18620 - And on the authority of Ibn Abbas, who said: "I heard the Messenger of Allah (pbuh) say: 'Allah did not send a prophet to a people and then take his soul, except that He ordained after him an interval (fatrah), from which He fills Hellfire.'"
Commentary Narrated by al-Tabarani in al-Awsat, and its narrators are the narrators of the Sahih, with the exception of Sadaqah ibn Sabiq, who is trustworthy.
CHAPTER
[بَابٌ فِيمَنْ فِي كِبْرِهِ يَدْخُلُ النَّارَ]
Kapitull mbi ata që hyjnë në Zjarr për shkak të mendjemadhësisë së tyre
#18621
18621 - Nga Ebu Derda, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Allahu - i Madhëruar dhe i Lartësuar - do t'i thotë Ademit (a.s.) në Ditën e Kiametit: 'Çohu dhe përgatit nga pasardhësit e tu nëntëqind e nëntëdhjetë e nëntë për në Zjarr, dhe një për në Xhenet'. Atëherë shokët e tij qanë dhe vajtuan, pastaj i dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u tha atyre: 'Ngrini kokat tuaja, pasha Atë në dorën e të Cilit është shpirti im, umeti im në mesin e kombeve të tjera nuk është veçse si një qime e bardhë në lëkurën e një demi të zi'. Kjo ua lehtësoi atyre (shqetësimin)".
Transmeton Ahmedi dhe Taberaniu, dhe isnadi i tij është i mirë (Xhejid).
١٨٦٢١ - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: " «إِنَّ اللَّهَ - ﷿ - يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِآدَمَ - ﵇ -: قُمْ فَجَهِّزْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِلَى النَّارِ، وَوَاحِدًا إِلَى الْجَنَّةِ ". فَبَكَى أَصْحَابُهُ وَبَكَوْا، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا أُمَّتِي فِي الْأُمَمِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ ". فَخَفَّفَ ذَلِكَ عَنْهُمْ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.
18621 - On the authority of Abu al-Darda, from the Prophet (pbuh), who said: "Indeed, Allah - Mighty and Majestic - says on the Day of Resurrection to Adam (as): 'Arise and prepare from your offspring nine hundred and ninety-nine for the Fire, and one for Paradise.'" Thereupon his companions wept and continued to weep, then the Messenger of Allah (pbuh) said to them: "Lift your heads; for by Him in Whose hand is my soul, my nation among the other nations is but like a white hair on the hide of a black bull." This relieved their distress.
Commentary Narrated by Ahmad and al-Tabarani, and its chain of narrators is good.
#18622
18622 - Dhe nga Abdullah bin Mes'udi transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Vërtet Allahu - i Madhëruar dhe i Lartësuar - dërgon një thirrës që thërret: O Adem, vërtet Allahu - i Madhëruar dhe i Lartësuar - të urdhëron të nxjerrësh një grup nga pasardhësit e tu për në Zjarr. Atëherë Ademi thotë: O Zoti im, e nga sa?" Tha: "Atij i thuhet: Nga çdo njëqind, nëntëdhjetë e nëntë." Një burrë nga njerëzit tha: Kush është ky i shpëtuar prej nesh pas kësaj, o i Dërguari i Allahut? Ai tha: "A e dini? Ju nuk jeni ndër njerëzit veçse si një nishan në gjoksin e kames."
E ka transmetuar Ahmedi dhe Ebu Jala, dhe në të është Ibrahim bin Muslim el-Hexheriu, i cili është i dobët.
١٨٦٢٢ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " «إِنَّ اللَّهَ - ﷿ - يَبْعَثُ مُنَادِيًا يُنَادِي: يَا آدَمُ، إِنَّ اللَّهَ - ﷿ - يَأْمُرُكَ أَنْ تَبْعَثَ بَعْثًا مِنْ ذُرِّيَّتِكَ إِلَى النَّارِ، فَيَقُولُ آدَمُ: يَا رَبِّ، وَمِنْ كَمْ؟ " قَالَ: " فَيُقَالُ لَهُ: مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: مَنْ هَذَا النَّاجِي مِنَّا بَعْدَ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " هَلْ تَدْرُونَ؟ مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّامَةِ فِي صَدْرِ الْبَعِيرِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو
يَعْلَى، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
18622 - And on the authority of Abdullah bin Mas'ud, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Indeed, Allah - Mighty and Majestic - will dispatch a caller who shall cry out: O Adam, indeed Allah - Mighty and Majestic - commands you to send forth a portion from your progeny to the Fire. Adam will say: O Lord, and from how many? He said: It will be said to him: From every hundred, ninety-nine." A man from the people then said: Who then is this survivor among us after this, O Messenger of Allah? He said: "Do you know? You are not among the people except like a mole on the chest of a camel."
Commentary Narrated by Ahmad and Abu Ya'la, and it contains Ibrahim bin Muslim al-Hajari, and he is weak.
#18623
18623 - Dhe nga Ibn Abbasi transmetohet se ka thënë: «I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) lexoi këtë ajet ndërsa shokët e tij ishin pranë tij: "﴿O ju njerëz, kini frikë Zotin tuaj, sepse dridhja e Orës (Kiametit) është një ngjarje e madhe!﴾ [el-Haxh: 1]" deri në fund të ajetit, e pastaj tha: "A e dini se cila ditë është ajo?".
Ata thanë: Allahu dhe i Dërguari i Tij e dinë më mirë. Ai tha: "Ajo është dita kur Allahu - i Madhëruar dhe i Lartësuar - thotë: O Adem, çohu dhe dërgo grupin e zjarrit! Ai thotë: E kush është grupi i zjarrit? Ai thotë: Nga çdo një mijë, nëntëqind e nëntëdhjetë e nëntë janë për në zjarr, dhe një për në Xhenet".
Kjo u erdhi rëndë njerëzve, kështu që i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Unë shpresoj që ju të jeni një e katërta e banorëve të Xhenetit, unë shpresoj që ju të jeni një e treta e banorëve të Xhenetit". Pastaj tha: "Unë shpresoj që ju të jeni gjysma e banorëve të Xhenetit".
Pastaj i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Punoni dhe përgëzoni, sepse ju jeni mes dy krijesave që nuk kanë qenë me askënd pa e shumuar atë: Jexhuxhët dhe Mexhuxhët. Dhe ju mes njerëzve - ose tha: mes popujve - jeni si një nishan në ijën e devesë, ose si një shenjë në krahun e kafshës. Me të vërtetë, umeti im është një pjesë nga një mijë pjesë»".
E ka transmetuar el-Bezzari, dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut, përveç Hilal bin Hababit, i cili është i besueshëm.
١٨٦٢٣ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «تَلَا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - هَذِهِ الْآيَةَ وَأَصْحَابُهُ عِنْدَهُ: " ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ﴾ [الحج: ١] " إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَقَالَ: " هَلْ تَدْرُونَ أَيَّ يَوْمٍ ذَلِكَ؟ ". قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " ذَاكَ يَوْمَ يَقُولُ اللَّهُ - ﷿ -: يَا آدَمُ، قُمْ فَابْعَثْ بَعْثًا إِلَى النَّارِ، فَيَقُولُ: وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ فَيَقُولُ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ إِلَى النَّارِ، وَوَاحِدٌ إِلَى الْجَنَّةِ ". فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْقَوْمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبْعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ". ثُمَّ قَالَ: " إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ". ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " اعْمَلُوا وَبَشِّرُوا، فَإِنَّكُمْ بَيْنَ خَلِيقَتَيْنِ لَمْ يَكُونَا مَعَ أَحَدٍ إِلَّا كَثَّرَتَاهُ: يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَإِنَّمَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ - أَوْ قَالَ: الْأُمَمِ - كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ، أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِ، إِنَّمَا أُمَّتِي جُزْءٌ مِنْ أَلْفِ جُزْءٍ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ.
18623 - And on the authority of Ibn Abbas, who said: "The Messenger of Allah (pbuh) recited this verse while his companions were with him: 'O mankind, fear your Lord. Indeed, the convulsion of the [final] Hour is a terrible thing' [Al-Hajj: 1] until the end of the verse. Then he said: 'Do you know which day that is?' They said: 'Allah and His Messenger know best.' He said: 'That is the day when Allah—Mighty and Majestic—says: O Adam, rise and send forth the delegation to the Fire. He will say: And what is the delegation of the Fire? He will say: From every thousand, nine hundred and ninety-nine are to the Fire, and one is to Paradise.' This was distressing for the people, so the Messenger of Allah (pbuh) said: 'I hope that you will be a quarter of the people of Paradise; I hope that you will be a third of the people of Paradise.' Then he said: 'I hope that you will be half of the people of Paradise.' Then the Messenger of Allah (pbuh) said: 'Work and give glad tidings, for you are between two creations who were never with anyone except that they outnumbered them: Gog and Magog. And you are among the people—or he said: the nations—only like a mole on the side of a camel, or like a mark on the foreleg of a beast; indeed, my nation is but one part out of a thousand parts.'"
Commentary It was narrated by Al-Bazzar, and its narrators are the narrators of the Sahih except for Hilal bin Khabbab, and he is trustworthy.
#18624
18624 - Dhe nga Enesi transmetohet se ka thënë: «Zbriti: "﴿O ju njerëz! Kini frikë Zotin tuaj!﴾ [el-Haxh: 1]" deri te fjala e Tij: "﴿...dënimi i Allahut është i ashpër.﴾ [el-Haxh: 2]" mbi Pejgamberin (s.a.v.s.) gjatë një udhëtimi të tij. Ai e ngriti zërin me të derisa shokët e tij u mblodhën rreth tij, e pastaj tha: "A e dini se çfarë dite është kjo? Është dita kur Allahu i thotë Ademit: Çohu dhe dërgo grupin e zjarrit; nga çdo një mijë, nëntëqind e nëntëdhjetë e nëntë janë për në zjarr, dhe një për në xhenet". Kjo u erdhi rëndë muslimanëve, andaj Pejgamberi (s.a.v.s.) tha: "Përmbahuni rrugës së drejtë, afrohuni (të vërtetës) dhe përgëzohuni! Pasha Atë në dorën e të Cilit është shpirti im, ju nuk jeni ndër njerëzit veçse si një nishan në ijën e devesë, ose si një shenjë në këmbën e kafshës. Me ju janë dy krijesa që nuk kanë qenë në asgjë e të mos e kenë shumuar atë: Jexhuxhët dhe Mexhuxhët, dhe ata që kanë vdekur prej mohuesve të xhindëve dhe njerëzve».

E ka transmetuar Ebu Jala, dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut, përveç Muhamed bin Mehdiut, i cili është i besueshëm.
١٨٦٢٤ - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «نَزَلَتْ: " ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ﴾ [الحج: ١] " إِلَى قَوْلِهِ: " ﴿عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ﴾ [الحج: ٢] " عَلَى النَّبِيِّ - ﷺ - فِي مَسِيرٍ لَهُ فَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ حَتَّى ثَابَ إِلَيْهِ أَصْحَابُهُ، فَقَالَ: " أَتَدْرُونَ أَيَّ يَوْمٍ هَذَا؟ يَوْمَ يَقُولُ اللَّهُ لِآدَمَ: قُمْ فَابْعَثْ بَعْثًا إِلَى النَّارِ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ إِلَى النَّارِ، وَوَاحِدٌ إِلَى الْجَنَّةِ ". فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: " سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ، أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِ، إِنَّ مَعَكُمْ لَخَلِيقَتَيْنِ مَا كَانَتَا فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا كَثَّرَتَاهُ: يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَمَنْ هَلَكَ مِنْ كَفَرَةِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ، وَهُوَ ثِقَةٌ.
18624 - And from Anas, who said: "The verses: {O mankind, fear your Lord} [Al-Hajj: 1] up to His saying: {the punishment of Allah is severe} [Al-Hajj: 2] were revealed to the Prophet (pbuh) during one of his journeys. He raised his voice reciting them until his companions gathered around him, and he said: 'Do you know which day this is? It is the day when Allah says to Adam: "Arise and send forth the dispatch to the Fire." Out of every thousand, nine hundred and ninety-nine are for the Fire and one is for Paradise.' This was distressing for the Muslims, so the Prophet (pbuh) said: 'Be steadfast, keep to the middle course, and rejoice. By Him in Whose Hand is my soul, you are not among the people except like a mole on the side of a camel, or like a mark on the foreleg of a beast. Indeed, there are two creations with you that never were among anything except they increased its numbers: Gog and Magog, and those who perished among the disbelievers of the jinn and mankind.'"
Commentary Narrated by Abu Ya'la, and its narrators are the narrators of the Sahih except for Muhammad bin Mahdi, and he is trustworthy.
CHAPTER
[بَابٌ فِي أَكْثَرِ أَهْلِ النَّارِ]
Kapitull mbi shumicën e banorëve të Zjarrit
#18625
18625 - Nga Abdurrahman bin Shibli ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Të shthururit (el-fussak) janë banorët e Zjarrit". Thanë: O i Dërguari i Allahut, e kush janë të shthururit? Tha: "Gratë". Një burrë tha: O i Dërguari i Allahut, a nuk janë ato nënat tona, motrat tona, bashkëshortet tona dhe vajzat tona? Tha: "Po, por ato kur u jepet nuk falënderojnë, dhe kur sprovohen nuk bëjnë durim".
Transmeton Ahmedi, dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut përveç Ebi Rashid el-Hajranit, i cili është i besueshëm.
١٨٦٢٥ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " «إِنَّ الْفُسَّاقَ أَهْلُ النَّارِ ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنِ الْفُسَّاقُ؟ قَالَ: " النِّسَاءُ ". قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوَلَيْسَ أُمَّهَاتُنَا وَنِسَاؤُنَا وَأَزْوَاجُنَا وَبَنَاتُنَا؟ قَالَ: " بَلَى. وَلَكِنَّهُنَّ إِذَا أُعْطِينَ لَمْ يَشْكُرْنَ، وَإِذَا ابْتُلِينَ لَمْ يَصْبِرْنَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ أَبِي رَاشِدٍ الْخَيْرَانِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ.
18625 - On the authority of Abd al-Rahman bin Shibl, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Indeed, the wicked are the inhabitants of the Fire." They said: "O Messenger of Allah, and who are the wicked?" He said: "Women." A man said: "O Messenger of Allah, are they not our mothers, our womenfolk, our wives, and our daughters?" He said: "Yes, indeed. But when they are given, they do not show gratitude, and when they are afflicted with trials, they do not show patience."
Commentary Narrated by Ahmad, and its narrators are the narrators of the Sahih, except for Abu Rashid al-Khayrani, and he is trustworthy.
#18626
18626
- Dhe nga Hakim bin Hizami transmetohet se ka thënë: «I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i urdhëroi gratë për sadaka dhe i nxiti ato për këtë, duke thënë: "Jepni sadaka, sepse ju jeni shumica e banorëve të Zjarrit". Një grua prej tyre tha: "Përse kështu, o i Dërguari i Allahut?!" Ai tha: "Sepse ju mallkoni shumë, e shtyni punën e mirë dhe jeni mosmirënjohëse ndaj bashkëshortit".»

E ka shënuar Taberaniu në 'El-Eusat' dhe burrat e tij janë të besueshëm.
١٨٦٢٦ - وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - النِّسَاءَ بِالصَّدَقَةِ، وَحَثَّهُنَّ عَلَيْهَا، وَقَالَ: " تَصَدَّقْنَ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ ". فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ: لِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟! قَالَ: " لِأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتُسَوِّفْنَ الْخَيْرَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
18626 - And on the authority of Hakim bin Hizam, who said: The Messenger of Allah (pbuh) commanded the women to give charity and urged them towards it, saying: "Give charity, for indeed you are the majority of the inhabitants of the Fire." A woman from among them said: "Why is that, O Messenger of Allah?" He replied: "Because you curse frequently, you procrastinate in doing good, and you are ungrateful to [your] husbands."
Commentary It was narrated by At-Tabarani in Al-Awsat, and its narrators are trustworthy.
CHAPTER
[بَابُ لَا يَدْخُلُ النَّارَ إِلَّا مَنْ يَشْفِي غَيْظَهُ بِسُخْطِ اللَّهِ]
Kapitull: Nuk hyn në Zjarr përveç atij që shfryn zemërimin e tij përmes asaj që e zemëron Allahun
#18627
18627 - Nga Ibn Abbasi transmetohet se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Në një derë të Zjarrit nuk hyn askush tjetër, përveç atij që e shfryn zemërimin e tij duke shkaktuar pakënaqësinë e Allahut."
Transmeton el-Bezzari përmes Kudame bin Muhammedit, nga Ismail bin Shejbe, dhe që të dy janë të dobët, ndonëse janë konsideruar të besueshëm nga disa, ndërsa pjesa tjetër e transmetuesve të tij janë transmetues të Sahihut.
١٨٦٢٧ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " «بَابُ النَّارِ لَا يَدْخُلُهُ إِلَّا مَنْ يَشْفِي غَيْظَهُ بِسُخْطِ اللَّهِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ قُدَامَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ شَيْبَةَ، وَهُمَا ضَعِيفَانِ، وَقَدْ وُثِّقَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
18627 - On the authority of Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "There is a gate of the Fire which none shall enter except he who satisfies his rage by incurring the wrath of Allah."
Commentary It was narrated by al-Bazzar through the route of Qudamah bin Muhammad, from Isma'il bin Shaybah, and both are weak, though they have been declared reliable by some, and the rest of its narrators are the narrators of the Sahih.
CHAPTER
[بَابُ تَفَاوُتِ أَهْلِ النَّارِ فِي الْعَذَابِ]
Kapitull mbi dallimet në dënim mes banorëve të Zjarrit
#18628
18628 - Nga Ebu Sa'idi transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Njeriu me dënimin më të lehtë në Zjarr është ai që mban dy nallane prej zjarri, nga të cilat i vlon truri së bashku me pjesët e tjera të dënimit. Prej tyre ka që zjarri u arrin deri në gjoks së bashku me pjesët e tjera të dënimit, prej tyre ka që zjarri u arrin deri në klavikul (ashtin e qafës) së bashku me pjesët e tjera të dënimit, dhe prej tyre ka që janë zhytur plotësisht në të."
E ka transmetuar El-Bezzari dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut.
١٨٦٢٨ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " «إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا رَجُلٌ مُنْتَعِلٌ بِنَعْلَيْنِ مِنْ نَارٍ، يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ مَعَ أَجْزَاءِ الْعَذَابِ، وَمِنْهُمْ مِنَ النَّارِ إِلَى صَدْرِهِ مَعَ أَجْزَاءِ الْعَذَابِ، وَمِنْهُمْ مَنْ فِي النَّارِ إِلَى تَرْقُوَتِهِ مَعَ أَجْزَاءِ الْعَذَابِ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَدِ انْغَمَسَ فِيهَا» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
18628 - Narrated from Abu Sa'id, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Indeed, the one among the people of the Fire receiving the lightest punishment is a man wearing two sandals of fire, from which his brain boils along with other portions of the punishment. Among them are those for whom the Fire reaches to their chest along with other portions of the punishment, and among them are those who are in the Fire up to their collarbones along with other portions of the punishment, and among them are those who are completely submerged in it."
Commentary Narrated by al-Bazzar, and its narrators are the narrators of the Sahih.
#18629
18629 - Dhe nga Xhabiri transmetohet se ka thënë: «I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u pyet dhe iu tha: "A i bëre dobi Ebu Talibit me diçka?" Ai tha: "E nxora atë nga Zjarri në një vend të cekët të tij"».
E ka transmetuar El-Bezzari, dhe në të ka transmetues që nuk i njoh.
١٨٦٢٩ - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - وَقِيلَ لَهُ: هَلْ نَفَعْتَ أَبَا طَالِبٍ بِشَيْءٍ؟ قَالَ: " أَخْرَجْتُهُ مِنَ النَّارِ إِلَى ضِحْضَاحٍ مِنْهَا» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.
18629 - And on the authority of Jabir, who said: The Messenger of Allah (pbuh) was asked, and it was said to him: "Have you benefited Abu Talib with anything?" He said: "I brought him out of the Fire to a shallow part of it."
Commentary Narrated by al-Bazzar, and it contains someone whom I do not know.
#18630
18630 - Dhe nga Ebu Hurejre, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: «Njeriu me dënimin më të lehtë në Zjarr është ai që ka dy nallane prej zjarri, prej të cilave i vlon truri.»

E ka transmetuar Taberaniu në el-Evsat, dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut, përveç Jezid bin Halid bin Mevhebit, i cili është i besueshëm.
١٨٦٣٠ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: " «أَدْنَى أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا الَّذِي لَهُ نَعْلَانِ مِنْ نَارٍ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ يَزِيدَ بْنِ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ.
18630 - And from Abu Hurairah, from the Prophet (pbuh), who said: "The person among the inhabitants of the Fire receiving the lightest punishment is the one who has two sandals of fire, from which his brain boils."
Commentary Narrated by al-Tabarani in al-Awsat, and its narrators are the narrators of the Sahih except for Yazid bin Khalid bin Mawhab, and he is trustworthy.
CHAPTER
[بَابُ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ]
Kapitull: Kushdo që vret veten me diçka, do të dënohet me të
#18631
18631 - Nga Imran bin Husajni ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): " «Kushdo që vret veten me diçka në këtë botë, do të ndëshkohet me të në botën tjetër» ".

E ka transmetuar El-Bezzari, dhe në të është Is'hak bin Idrisi, i cili është i braktisur (metruk).
١٨٦٣١ - عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " «مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ فِي الْآخِرَةِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.
18631 - On the authority of Imran bin Husayn, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Whoever kills himself with something in this world will be punished with it in the Hereafter."
Commentary Narrated by al-Bazzar, and within its chain is Ishaq bin Idris, and he is abandoned (matruk).
CHAPTER
[بَابُ مَنْ دَخَلَ النَّارَ مَتَى يَخْرُجُ]
Kapitull: Kur do të dalin ata që kanë hyrë në Zjarr?
#18632
18632 - Prej Ibn Omerit, nga Pejgamberi (s.a.v.s.) se ai ka thënë: "Pasha Allahun, nuk do të dalë askush nga Zjarri derisa të qëndrojë në të për ahkab (periudha të gjata kohore)". Ai tha: "Dhe hikbi (një periudhë) është tetëdhjetë e ca vite, çdo vit ka treqind e gjashtëdhjetë ditë prej atyre që numëroni ju".
E ka transmetuar El-Bezzari, dhe në të është Sulejman bin Muslim el-Hashshab, i cili është shumë i dobët.
١٨٦٣٢ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - أَنَّهُ قَالَ: " «وَاللَّهِ لَا يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ أَحَدٌ حَتَّى يَمْكُثَ فِيهَا أَحْقَابًا ". قَالَ: " وَالْحِقْبُ بِضْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً، كُلُّ سَنَةٍ ثَلَاثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ يَوْمًا مِمَّا تَعُدُّونَ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَشَّابُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.
18632 - On the authority of Ibn Umar, from the Prophet (pbuh) that he said: "By Allah, no one shall exit the Fire until he remains therein for ages (Ahqab)." He said: "And an age (Hiqb) is eighty-odd years, each year being three hundred and sixty days of those which you count."
Commentary It was reported by al-Bazzar, and in its chain of narrators is Sulayman ibn Muslim al-Khashshab, and he is very weak.
CHAPTER
[بَابُ الْخُلُودِ لِأَهْلِ النَّارِ فِي النَّارِ، وَأَهْلِ الْإِيمَانِ فِي الْجَنَّةِ]
Kapitull mbi përjetësinë e banorëve të Zjarrit në Zjarr dhe të besimtarëve në Xhenet
#18633
18633 - Prej Enesit transmetohet se ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Ditën e Kiametit do të sillet vdekja në formën e një dashi laramon (bardhë e zi) dhe do të ndalet mes Xhenetit dhe Zjarrit. Pastaj një thirrës do të thërrasë: O banorë të Xhenetit! Ata do të thonë: Të jemi përgjigjur, o Zoti ynë! Ai do të thotë: A e njihni këtë? Ata do të thonë: Po, o Zoti ynë, kjo është vdekja. Atëherë ajo do të theret ashtu siç theret delja, kështu që këta (banorët e Xhenetit) do të ndihen të sigurt, ndërsa atyre (banorëve të Zjarrit) do t'u këputet shpresa".
E ka transmetuar Ebu Jala, Taberaniu në 'el-Evsat' në mënyrë të ngjashme, dhe Bezzari. Burrat e tyre (transmetuesit) janë burra të Sahihut, përveç Nafi' bin Halid et-Tahiut, i cili është i besueshëm.
١٨٦٣٣ - عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " «يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ، فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ!، فَيَقُولُونَ: لَبَّيْكَ رَبَّنَا. قَالَ: فَيُقَالُ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ رَبَّنَا هَذَا الْمَوْتُ، فَيُذْبَحُ كَمَا تُذْبَحُ الشَّاةُ فَيَأْمَنُ هَؤُلَاءِ وَيَنْقَطِعُ رَجَاءُ هَؤُلَاءِ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِنَحْوِهِ، وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُمْ
رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ نَافِعِ بْنِ خَالِدٍ الطَّاحِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ.
18633 - On the authority of Anas, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Death will be brought on the Day of Resurrection as if it were a salt-and-pepper ram, and it will be stationed between Paradise and the Fire. Then a caller will cry out: 'O people of Paradise!' and they will say: 'At Your service, our Lord.' He said: Then it will be asked: 'Do you recognize this?' They will say: 'Yes, our Lord, this is death.' Then it will be slaughtered as a sheep is slaughtered; thus these will feel secure, and the hope of those will be severed."
Commentary Narrated by Abu Ya'la, and al-Tabarani in al-Awsat similarly, and al-Bazzar; and their narrators are the narrators of the Sahih, except for Nafi' bin Khalid al-Tahi, and he is trustworthy.
#18634
18634 - Dhe nga Muadh bin Xhebeli: Se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e dërgoi atë në Jemen, dhe kur erdhi tek ata, tha: "O ju njerëz, unë jam i dërguari i të Dërguarit të Allahut (s.a.v.s.) tek ju, ai ju njofton se kthimi është tek Allahu, në Xhenet ose në Zjarr, përjetësi pa vdekje dhe qëndrim pa largim".
E ka transmetuar Taberaniu në 'el-Kebir' dhe 'el-Evsat' në mënyrë të ngjashme, dhe ka shtuar në të: "në trupa që nuk vdesin". Dhe isnadi i 'el-Kebir' është i mirë (xhejid), përveç se Ibn Sabiti nuk e ka arritur Muadhin.
Unë them: Ai që ka rënë mes tyre është Amru bin Mejmuni el-Evdi, siç e ka transmetuar Hakimi në 'el-Mustedrak' në fund të librit të Imanit, dhe në rrugën e tij është Muslim bin Halid ez-Zenxhi, dhe ka thënë pas tij: Ky është hadith me isnad të saktë, transmetuesit e tij janë të fshehur (meknun), dhe Muslim bin Halid ez-Zenxhi është imam i banorëve të Mekës dhe muftiu i tyre, përveç se dy Shejhat (Buhariu dhe Muslimi) e kanë cilësuar se hadithi nuk është prej zanatit të tij, e Allahu e di më së miri.
١٨٦٣٤ - «وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِمْ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - إِلَيْكُمْ يُخْبِرُكُمْ " أَنَّ الْمَرَدَّ إِلَى اللَّهِ، إِلَى جَنَّةٍ أَوْ نَارٍ، خُلُودٌ بِلَا مَوْتٍ، وَإِقَامَةٌ بِلَا ظَعْنٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِنَحْوِهِ، وَزَادَ فِيهِ: " «فِي أَجْسَادٍ لَا تَمُوتُ» ". وَإِسْنَادُ الْكَبِيرِ جَيِّدٌ إِلَّا أَنَّ ابْنَ سَابِطٍ لَمْ يُدْرِكْ مُعَاذًا.
قُلْتُ: الَّذِي سَقَطَ بَيْنَهُمَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيُّ كَمَا رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الْإِيمَانِ، وَفِي طَرِيقِهِ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، وَقَالَ عَقِبَهُ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ رِوَاتَهُ مَكْنُونٍ، وَمُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزَّنْجِيِّ إِمَامِ أَهْلِ مَكَّةَ وَمُفْتِيهِمْ، إِلَّا أَنَّ الشَّيْخَيْنِ قَدْ نَسَبَاهُ إِلَى أَنَّ الْحَدِيثَ لَيْسَ مِنْ صَنْعَتِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
And from Mu'adh bin Jabal: that the Messenger of Allah (pbuh) sent him to Yemen, and when he arrived among them, he said: "O people, I am the messenger of the Messenger of Allah (pbuh) to you, informing you that the return is to Allah, to either Paradise or the Fire, eternal life without death, and a permanent stay without departure."
Commentary It was narrated by al-Tabarani in Al-Mu'jam al-Kabir and Al-Mu'jam al-Awsat in a similar fashion, and he added to it: "in bodies that do not die." The chain of narration for al-Kabir is good (jayyid), except that Ibn Sabit did not meet Mu'adh. I say: The one who was omitted between them is 'Amr bin Maymun al-Awdi, as narrated by al-Hakim in al-Mustadrak at the end of the Book of Faith. In its chain of transmission is Muslim bin Khalid al-Zanji, and he (al-Hakim) said following it: "This is a hadith with a sahih (authentic) chain of narration; its narrators are well-guarded, and Muslim bin Khalid al-Zanji was the Imam of the people of Makkah and their Mufti, except that the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) attributed to him that hadith was not of his craft, and Allah knows best."
#18635
18635 - Dhe nga Abdullah - domethënë Ibn Mes'udi - ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): " «Sikur t'u thuhej banorëve të Zjarrit: 'Ju do të qëndroni [në Zjarr] aq sa numri i çdo guraleci në botë', ata do të gëzoheshin me këtë. Dhe sikur t'u thuhej banorëve të Xhenetit: 'Ju do të qëndroni [në Xhenet] aq sa numri i çdo guraleci [në Zjarr]', ata do të trishtoheshin. Por, Ai ua bëri atyre përjetësinë.»"
E ka transmetuar Taberaniu, dhe në të është el-Hekem bin Zahir, i cili është i pajtuar si i dobët.
١٨٦٣٥ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: " «لَوْ قِيلَ لِأَهْلِ النَّارِ: إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ [فِي النَّارِ] عَدَدَ كُلِّ حَصَاةٍ فِي الدُّنْيَا لَفَرِحُوا بِهَا، وَلَوْ قِيلَ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ: إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ [فِي الْجَنَّةِ] عَدَدَ كُلِّ حَصَاةٍ [فِي النَّارِ] لَحَزِنُوا، وَلَكِنْ جَعَلَ لَهُمُ الْأَبَدَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْحَكَمُ بْنُ ظَهِيرٍ، وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ.
18635 - And on the authority of Abdullah—meaning Ibn Mas’ud—who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "If it were said to the people of the Fire: 'Indeed, you are to remain [in the Fire] for a number equal to every pebble in the world,' they would rejoice at it. And if it were said to the people of Paradise: 'Indeed, you are to remain [in Paradise] for a number equal to every pebble [in the world],' they would be saddened; but He has ordained for them eternity."
Commentary It was narrated by al-Tabarani, and in its chain is al-Hakam ibn Zahir, and there is a consensus regarding his weakness.
#18636
18636 - Dhe nga Abdullah bin Amri transmetohet të ketë thënë: "Vërtet, banorët e Zjarrit do t'i thërrasin Malikut, por ai nuk do t'u përgjigjet për dyzet vjet, pastaj do të thotë: 'Ju do të qëndroni aty.' Pastaj do t'i luten Zotit të tyre duke thënë: 'Zoti ynë, nxirrna prej tij, e nëse kthehemi (në mëkate), atëherë vërtet jemi zullumqarë.' Ai nuk do t'u përgjigjet për një kohë sa kohëzgjatja e kësaj bote, pastaj do të thotë: 'Heshtni aty e mos më flisni!' Atëherë ata njerëz do të dëshpërohen dhe nuk do të ketë tjetër veçse rënkim dhe gulçim; zërat e tyre do t'u ngjajnë zërave të gomarëve, fillimi i tyre është gulçim dhe fundi i tyre është rënkim."
E ka transmetuar Taberaniu dhe burrat e tij janë burrat e Sahihut.
١٨٦٣٦ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: إِنَّ أَهْلُ النَّارِ يَدْعُونَ مَالِكًا فَلَا يُجِيبُهُمْ أَرْبَعِينَ عَامًا، ثُمَّ يَقُولُ: إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ. ثُمَّ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ، فَلَا يُجِيبُهُمْ مِثْلَ الدُّنْيَا، ثُمَّ يَقُولُ: اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ. ثُمَّ يَيْأَسُ الْقَوْمُ فَمَا هُوَ إِلَّا الزَّفِيرُ، وَالشَّهِيقُ تُشْبِهُ أَصْوَاتُهُمْ أَصْوَاتَ الْحَمِيرِ، أَوَّلُهَا شَهِيقٌ وَآخِرُهَا زَفِيرٌ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
And on the authority of Abdullah bin Amr, who said: Indeed, the people of the Fire will call upon Malik, and he will not answer them for forty years. Then he will say: "Verily, you are to remain." Then they will call upon their Lord, saying: "Our Lord, bring us out of it; then if we return, we will indeed be wrongdoers." And He will not answer them for a duration equivalent to the world. Then He will say: "Remain despised therein and do not speak to Me." Then the people will despair, and there will be nothing but moaning and sobbing; their voices will resemble the voices of donkeys, the beginning of which is a sob and the end of which is a moan.
Commentary Narrated by al-Tabarani, and its narrators are the narrators of the Sahih.