The Book of Zakat - Libri i Zekatit - كتاب الزكاة

Parathënie (Hyrje) / Book Introduction / Muqaddimah
كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ وُجُوبِ الزَّكَاةِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ نَاجِيَةَ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُمْ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ عَامَ الْمُرَيْسِيعِ: «إِنَّ تَمَامَ إِسْلامَكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ». قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى عَلْقَمَةُ إِلا هَذَا. بَابٌ: مَنْ أَسْلَمَ عَلَى الشَّيْءِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيهِ إِلا الصَّدَقَةُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! اجْعَلْ لِقَوْمِي مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ، فَفَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَاسْتَعْمَلَنِي عَلَيْهِمْ، ثُمَّ اسَتْعَمْلَنِي أَبُو بَكْرٍ مِنْ بَعْدِهِ، قَالَ: فَقَدِمْتُ عَلَى قَوْمِي، فَقُلْتُ: فِي الْعَسَلِ زَكَاةٌ، فَإِنَّهُ لا خَيْرَ فِي مَالٍ لا يُزَّكَى، قَالَ: فَقَالُوا لِي: كَمْ تَرَى؟ قَالَ: فَقُلْتُ: الْعُشْرَ، قَالَ: فَأَخَذَ مِنْهُمُ الْعُشْرَ، فَقَدِمَ بِهِ عَلَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا فِيهِ، وَأَخَذَهُ عُمَرُ فَبَاعَهُ، وَجَعَلَهُ فِي صَدَقَاتِ الْمُسْلِمِينَ. بَابٌ فِيمَنْ مَنَعَ الزَّكَاةَ قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ فَوَصَلَهُ إِلا الْحَارِثُ، وَلا رَوَى عَطَاءٌ، عَنْ مُوسَى إِلا هَذَا، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ مُوسَى مُرْسَلا. بَابٌ: مَا يَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ قَالَ الْبَزَّارُ: إِنَّمَا يَرْوِيهِ الْحُفَّاظُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ طَاوُسٍ مُرْسَلا، وَلَمْ يُتَابِعْ بَقِيَّةَ عَلَى هَذَا أَحَدٌ، وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَالْحَسَنُ لا يَحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ إِذَا تَفَرَّدَ بِهِ. بَابٌ: مَا جَاءَ فِي الرِّكَازِ بَابُ تَعْجِيلِ الزَّكَاةِ وَلا أَعْرِفَنَّ أَحَدَكُمْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُ قَشْعًا، فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ، فَأَقُولُ: لا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُ ". قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ عُمَرَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَحَفْصٌ لا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إِلا الْقُمِّيُّ. بَابٌ: لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ بَابُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ بَابٌ: لا يُجْزِئُ زَكَاةُ الأَمْوَالِ عَنْ زَكَاةِ الْفِطْرِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلاهُ فَقَالَ: «اذْهَبَا إِلَى هَذِهِ الشُّعُوبِ فَاحْتَطِبَا فَبِيعَاهُ»، فَذَهَبَا فَاحْتَطَبَا ثُمَّ جَاءَا فَبَاعَا، فَأَصَابَا طَعَامًا، ثُمَّ ذَهَبَا فَاحْتَطَبَا أَيْضًا، فَجَاءَا فَلَمْ يَزَالا حَتَّى ابْتَاعَا ثَوْبَيْنِ، ثُمَّ ابْتَاعَا حِمَارَيْنِ، فَقَالا: قَدْ بَارَكَ اللَّهُ لَنَا فِي أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَتْ لِي عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عِدَةٌ، فَلَمَّا فُتِحَتْ قُرَيْظَةُ جِئْتُ لِيُنْجِزَ لِي مَا وَعَدَنِي، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَقْنَعْ يُقَنِّعْهُ اللَّهُ»، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: لا جَرَمَ لا أَسْأَلُهُ شَيْئًا ﷺ ". قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ طَرِيقٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا. بَابٌ فِي الْيَدِ الْعُلْيَا بَابٌ فِي الإِلْحَافِ أَبْوَابُ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ بَابٌ: مَا عَلَى الإِنْسَانِ كُلَّ يَوْمٍ مِنَ الصَّدَقَةِ بَابٌ: مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ قَالَ الْبَزَّارُ: مَا حَدَّثَ بِهِ هَكَذَا إِلا هِشَامٌ، وَلا رَوَاهُ عَنْهُ إِلا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَالِبٍ الْعَبَّادَانِيُّ، وَقَدْ حَدَّثَ بِغَيْرِ حَدِيثٍ عَنِ الأَعْمَشِ. بَابٌ: لا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلا الطَّيِّبَ بَابٌ: الْحَثُّ عَلَى الصَّدَقَةِ فَسَأَلَ، فَأَرْسَلَ فَجِيءَ بِتَمْرَةٍ، فَأَعْطَاهُ تَمْرَةً، فَقَالَ: تَمْرَةٌ مِنْ نَبِيٍّ كَثِيرٌ، وَاللَّهِ لا تُفَارِقُنِي أَبَدًا مَا عِشْتُ. قَالَ الْبَزَّارُ: تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ مَشْهُورٌ، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا تَقُولُ فِي الصَّلاةِ؟ قَالَ: «تَمَامُ الْعَمَلِ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَسْأَلُكَ عَنِ الصَّدَقَةِ، قَالَ: «الصَّدَقَةُ شَيْءٌ عَجَبٌ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! تَرَكْتُ أَفْضَلَ عَمَلٍ فِي نَفْسِي أَوْ خَيْرَهُ، قَالَ: «مَا هُوَ؟»، قُلْتُ: الصَّوْمُ، قَالَ: «خَيْرٌ وَلَيْسَ هُنَاكَ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَأَيُّ الصَّدَقَةِ وَذَكَرَ كَلِمَةً، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَقْدِرْ أَوْ أَفْعَلْ، قَالَ: «بِفَضْلِ طَعَامِكَ»، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ: «بِشِقِّ تَمْرَةٍ»، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ: «بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ»، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ: «دَعِ النَّاسَ مِنَ الشَّرِّ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ»، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ: «تُرِيدُ أَنْ لا تَدَعَ فِيكَ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا». قُلْتُ: لَمْ أَرَهُ بِهَذَا السِّيَاقِ. قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ إِلا عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِهَذَا الإِسْنَادِ. بَابٌ: مَا تَصَدَّقْتَ فَأَبْقَيْتَ بَابُ نُصْرَةِ الْمُتَصَدِّقِ بَابٌ: ثَوَابُ الصَّدَقَةِ لِلْمُسْلِمِ وَغَيْرِهِ بَابُ الْمِنْحَةِ قال: ائذن لها فأذن لها، فقالت: يا نبي الله إنك أمرتنا اليوم بالصدقة وعندي حلي لي فأردت أن أتصدق به، فزعم ابن مسعود أنه هو وولده أحق من تصدقت به عليهم، فَقال النبي ﷺ: صدق ابن مسعود، زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم. قلت: في الصحيح طرف منه. قال البزار: لا نعلمه، عَن أَبِي سعيد إلاَّ بهذا الإسناد ولا نعلم رواه هكذا إلاَّ محمد بن جعفر. باب ما أكل من الغرس فهو صدقة وصلى في موضعه نافلة ركعتين ما رئي يصليهما قبل ولا بعد، ثُم عمد إلى المنبر فوثبت الأنصار من نواحي المسجد حتى لزقت بالمنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثُم قال: أما بعد يا معشر الأنصار! فإنكم كنتم - قال البزار: أحسبه قال: إذ لا تعبدون الله تحملوا الكل وتصلون الرحم وتفعلون وتفعلون فلما جاءكم الله بالإسلام أحسبه قال: منعتهم، أَو لم تفعلوا، أَو كلمة نحوها ففيما يأكل ابن آدم أجر وفيما يأكل الطير أجر وفيما يأكل السبع أجر فانصرفوا فما أحد إلاَّ هدم في حائطه ثلمتين، أَو ثلاثا. باب إعطاء السائل الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من دعاكم إلى طعام فأجيبوه. ومن سألكم بالله فأعطوه. ومن استعاذ بالله فأعيذوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تستطيعوا أن تكافئوه فادعوا له حتى يعلم أنكم قد كافيتموه. قال البزار: لَا نعلمُ رواه رواه هكذا إلاَّ المغيرة وأحسبه أخطأ فيه لأن هذا الحديث رواه أبو عوانة، وَعَبد العزيز بن مسلم، عَن الأعمش عن مجاهد، عَن ابن عمر. باب كراهية العود في الصدقة باب فيما يؤجر فيه المؤمن ويكتب له به صدقة فِي إِتْيَانِهِ أَهْلَهُ، حَتَّى أَنَّهُ لَيَؤْجَرُ فِي السَّلْعَةِ تَكُونُ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ، فَيَلْمِسُهَا فَيَفْقِدُ مَكَانَهَا أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا فَيَخْفِقُ بِذَلِكَ فُؤَادُهُ، فَيَرُدُّهَا اللَّهُ عَلَيْهِ، وَيَكْتُبُ لَهُ أَجْرُهَا. قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ إِلا الْمِنْهَالُ، وَهُوَ ثِقَةٌ. بَابٌ فِيمَنْ تَصَدَّقَ بِعِرْضِهِ
CHAPTER
باب وجوب الزكاة
Obligueshmëria e Zekatit
#875
٨٧٥ - Na ka treguar Muhamed ibn Said ibn Jezid ibn Ibrahim et-Tusteri, na ka treguar Jakub ibn Ishak el-Hadrami, na ka treguar Jezid ibn Ata, na ka treguar Ebu Ishaku, nga Sileh, nga Hudhejfeja, nga Pejgamberi (s.a.v.s.), i cili ka thënë: "Islami përbëhet nga tetë pjesë: Islami është një pjesë, namazi është një pjesë, zekati është një pjesë, haxhi në Shtëpi është një pjesë, agjërimi është një pjesë, urdhërimi për të mirë është një pjesë, ndalimi nga e keqja është një pjesë dhe xhihadi në rrugën e Allahut është një pjesë. Vërtet, ka dështuar ai që nuk ka asnjë pjesë prej tyre."
Komentim El-Bezzari ka thënë: "Nuk dimë që dikush tjetër ta ketë transmetuar këtë si thënie të Pejgamberit (asnedahu) përveç Jezid ibn Ata-it. Ndërsa Shu'beja e ka transmetuar nga Ebu Ishaku, por ai e ka ndalur transmetimin te Hudhejfeja (e ka transmetuar si thënie të sahabiut)."
٨٧٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: " الإِسْلامُ ثَمَانِيَةُ أَسْهُمٍ: الإِسْلامُ سَهْمٌ، وَالصَّلاةُ سَهْمٌ، وَالزَّكَاةُ سَهْمٌ، وَحَجُّ الْبَيْتِ سَهْمٌ، وَالصِّيَامُ سَهْمٌ، وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ سَهْمٌ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ سَهْمٌ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سَهْمٌ، وَقَدْ خَابَ مَنْ لا سَهْمَ لَهُ ".
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ إِلا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فَوَقَفَهُ عَلَى حُذَيْفَةَ.
875 - Muhammad ibn Sa'id ibn Yazid ibn Ibrahim al-Tustari narrated to us, Ya'qub ibn Ishaq al-Hadrami narrated to us, Yazid ibn 'Ata' narrated to us, Abu Ishaq narrated to us, from Silah, from Hudhayfah, from the Prophet (pbuh), who said: "Islam is eight portions: Islam is a portion, prayer is a portion, zakat is a portion, pilgrimage to the House is a portion, fasting is a portion, commanding good is a portion, forbidding evil is a portion, and Jihad in the cause of Allah is a portion; and indeed, he who has no portion has failed."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated it as a Prophetic tradition except Yazid ibn 'Ata'. Shu'bah narrated it from Abu Ishaq, and he stopped it at Hudhayfah.
#876
876 - Na treguan disa nga shokët tanë, nga Isa bin el-Husejn bin Kulthumi.
٨٧٦ - حَدَّثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنْ عِيسَى بْنِ الْحُصَيْنِ بْنِ كُلْثُومٍ
876 - Some of our companions narrated to us, from 'Isa bin al-Husayn bin Kulthum.
CHAPTER
باب: من أسلم على الشيء فليس عليه فيه إلا الصدقة
Ai që pranon Islamin duke pasur diçka
#877
877 - Na ka treguar Seleme bin Shebibi, na ka treguar Omer bin Uthmani, na ka treguar Musa bin E'jeni, nga Lejthi, nga Alkamah bin Merthedi, nga Sulejman bin Burejde, nga babai i tij, nga Pejgamberi (s.a.v.s.), se ai u ka thënë dhimmitëve (njerëzve nën mbrojtje): "Për çfarëdo që ata kanë poseduar gjatë pranimit të Islamit prej pasurisë, tokave, pasardhësve, skllevërve dhe bagëtive të tyre, nuk kanë për to asnjë detyrim tjetër përveç zeqatit (sadakasë)."
Komentim Ka thënë el-Bezzari: Nuk dimë që këtë ta ketë transmetuar kush tjetër përveç Burejdes, dhe nuk njihet rrugë tjetër për të përveç këtij zinxhiri.
٨٧٧ - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ لأَهْلِ الذِّمَّةِ: «مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَأَرْضِيهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ وَعَبِيدِهِمْ وَمَوَاشِيهِمْ، لَيْسَ عَلَيْهِمْ فِيهَا إِلا الصَّدَقَةُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا بُرَيْدَةُ، وَلا لَهُ إِلا بِهَذَا الطَّرِيقِ.
877 - Salamah bin Shabib narrated to us, Umar bin Uthman narrated to us, Musa bin A'yan narrated to us, from Layth, from Alqamah bin Marthad, from Sulayman bin Buraydah, from his father, from the Prophet (pbuh), that he said to the protected people (Ahl al-Dhimmah): "Whatever of their wealth, lands, offspring, slaves, and livestock they embraced Islam with, they owe nothing upon them except for the alms-tax (Sadaqah)."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of it being narrated except from Buraydah, and it has no route except through this chain.
#878
878 - Na kanë treguar Muhamed ibn el-Muthena dhe Jahja ibn Hakim, të cilët kanë thënë: Na ka treguar Safuan ibn Isa, na ka treguar el-Harith ibn Abdurrahman ibn Ebi Dhubab, nga Munir ibn Abdullah, nga babai i tij, nga Sa’d ibn Ebi Dhubab, i cili ka thënë: Erdha te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.),
٨٧٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالا: ثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، ثنا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ مُنِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ،
878 - Muhammad ibn al-Muthanna and Yahya ibn Hakim narrated to us, they said: Safwan ibn 'Isa narrated to us, al-Harith ibn 'Abd al-Rahman ibn Abi Dhubab narrated to us, from Munir ibn 'Abd Allah, from his father, from Sa'd ibn Abi Dhubab, who said: I came to the Messenger of Allah (pbuh),
CHAPTER
باب فيمن منع الزكاة
Për ata që e ndalojnë Zekatin
#879
879 - Na treguan Marzuk bin Bukejri dhe Omer bin el-Hatabi, të cilët kanë thënë: Na tregoi Musa bin Mes'udi, na tregoi Muhamed bin Muslimi, nga Amër bin Dinari, nga Ibn ez-Zubejri, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Nuk ka asnjë pronar devesh që nuk jep të drejtën e tyre në kohë bollëku dhe në kohë vështirësie, veçse ai do të sillet Ditën e Kiametit dhe do të shtrihet përmbys për to në një fushë të rrafshët e të pabanuar, ku ato do ta shkelin me thundrat e tyre; sa herë që të kalojë e fundit prej tyre, do të kthehet përsëri tek ai e para, derisa të gjykohet mes njerëzve dhe të shihet rruga e tij».
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Ibn ez-Zubejri përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi.
٨٧٩ - حَدَّثَنَا مَرْزُوقُ بْنُ بُكَيْرٍ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالا: ثنا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لا يُؤَدِّي حَقَّهَا فِي رِسْلِهَا وَنَجْدَتِهَا إِلا جِيءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُبْطَحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، كُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولاهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ وَيُرَى سَبِيلَهُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
879 - Marzuq ibn Bukayr and Umar ibn al-Khattab narrated to us, they said: Musa ibn Mas'ud narrated to us, Muhammad ibn Muslim narrated to us, from Amr ibn Dinar, from Ibn al-Zubayr, that the Messenger of Allah (pbuh) said: "There is no owner of camels who does not pay what is due from them in their ease and their difficulty, except that on the Day of Resurrection, he will be brought and laid prostrate for them on a flat, level plain, and they will trample him with their hooves; whenever the last of them has passed, the first of them will be returned to him, until judgment is passed among the people and his path is seen."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from Ibn al-Zubayr except through this chain of narrators.
#880
٨٨٠ - Na ka treguar Ibrahim bin Nasri, na ka treguar Musa bin Ismaili, na ka treguar Abdulaziz bin Zijad Ebu Hamza el-Habati, na ka treguar Ebu Shedadi, një burrë nga banorët e Damasë, i cili ka thënë: Na erdhi një letër nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Më tej: Pranojeni dëshminë se nuk ka zot tjetër përveç Allahut dhe se unë jam i Dërguari i Allahut, jepni zekatin dhe përcaktoni vendet e xhamive kështu e kështu, përndryshe do t'ju luftoj." Ebu Shedadi tha: "Nuk gjetëm askënd që të na e lexonte atë letër, derisa gjetëm një djalosh që dinte të lexonte, i cili na e lexoi atë." Abdulazizi tha: I thashë Ebu Shedadit: "Kush ishte në krye të Omanit atë ditë?" Ai tha: "Suvari, një nga kalorësit elitë të Kisras."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që Ebu Shedadi të ketë transmetuar diçka tjetër përveç kësaj.
٨٨٠ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ زِيَادٍ أَبُو حَمْزَةَ الْحَبَطِيُّ، ثنا أَبُو شَدَّادٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ دَمَا، قَالَ: جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: «أَمَّا بَعْدَ فَأَقِرُّوا بِشَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَأَدُّوا الزَّكَاةَ، وَخُطُّوا الْمَسَاجِدَ كَذَا وَكَذَا وَإِلا غَزَوْتُكُمْ»، قَالَ أَبُو شَدَّادٍ: فَلَمْ نَجِدْ مَنْ يَقْرَأُ عَلَيْنَا ذَلِكَ الْكِتَابَ حَتَّى أَصَبْنَا غُلامًا يَقْرَأُ، فَقَرَأَهُ؟ عَلَيْنَا، قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: فَقُلْتُ لأَبِي شَدَّادٍ: مَنْ كَانَ عَلَى عُمَانَ يَوْمَئِذٍ؟، قَالَ: سُوَارٌ مِنْ أَسَاوِرَةِ كِسْرَى.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى أَبُو شَدَّادٍ إِلا هَذَا.
880 - Ibrahim ibn Nasr narrated to us, Musa ibn Isma'il narrated to us, Abdul Aziz ibn Ziyad Abu Hamza al-Habati narrated to us, Abu Shaddad, a man from the people of Dama, narrated to us, who said: A letter from the Messenger of Allah (pbuh) came to us: "To proceed: Acknowledge the testimony that there is no god but Allah and that I am the Messenger of Allah, pay the Zakat, and mark out the mosques in such and such a manner; otherwise, I will wage war against you." Abu Shaddad said: "We did not find anyone to read that letter to us until we came across a boy who could read, so he read it to us." Abdul Aziz said: "I said to Abu Shaddad: 'Who was in charge of Oman on that day?'" He replied: "Suwar, one of the elite cavalrymen of Kisra."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know that Abu Shaddad narrated anything other than this.
#881
881 - Na ka treguar Muhamed bin Abdil-A'la, na ka treguar Uthman bin Abdurrahman el-Xhumahi, na ka treguar Hishami, nga Urve, nga babai i tij, nga Aishja, e cila ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Nuk përzihet sadakaja – ose ka thënë: zekati – me një pasuri, vetëm se e shkatërron atë."
٨٨١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا خَالَطَتِ الصَّدَقَةُ أَوْ قَالَ الزَّكَاةُ مَالا إِلا أَفْسَدَتْهُ».
881 - Muhammad ibn 'Abd al-A'la narrated to us, 'Uthman ibn 'Abd al-Rahman al-Jumahi narrated to us, Hisham narrated to us, from 'Urwah, from his father, from 'A'ishah, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Charity—or he said: Zakat—never mixes with wealth except that it corrupts it."
#882
٨٨٢ - Na ka treguar Bishr ibn Mu'adh Ebu Sehl el-Akadiu, na ka treguar Jezid ibn Zurej'i, na ka treguar Saidi, nga Katadeja, nga Salim ibn Ebi el-Xha'di, nga Ma'dan ibn Ebi Talha, nga Thoubani, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Kushdo që lë pas tij një thesar, ai do t'i shfaqet atij në Ditën e Kiametit në formën e një gjarpri të madh tullac me dy njolla që e ndjek atë. Ai do t'i thotë: 'Mjerë ti! Çfarë je ti?' Ai do t'i përgjigjet: 'Unë jam thesari yt që ti e grumbullove.' Dhe nuk do të pushojë derisa t'ia gëlltisë dorën, e më pas do të vazhdojë me pjesën tjetër të trupit të tij," ose tha: "në pjesën tjetër të trupit të tij."
Komentim El-Bezzari ka thënë: "Është transmetuar diçka e ngjashme me këtë tekst edhe nga rrugë të tjera, mirëpo nuk njohim për këtë ndonjë zinxhir tjetër përveç këtij, dhe zinxhiri i tij i transmetimit është i mirë (hasen)."
٨٨٢ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ أَبُو سَهْلٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " مَنْ تَرَكَ بَعْدَهُ كَنْزًا مَثُلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ لَهُ زَبِيبَتَانِ يَتْبَعُهُ، يَقُولُ: وَيْلُكَ مَا أَنْتَ؟ يَقُولُ: أَنَا كَنْزُكَ الَّذِي كَنَزْتَ، فَلا يَزَال حَتَّى يُلْقَمَ يَدَهُ، ثُمَّ يُتْبِعَهُ سَائِرَ جَسَدِهِ، أَوْ فِي سَايِرِ جَسَدِهِ ".
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: قَدْ رَوَى نَحْوَهُ بِلَفْظِهِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، وَلا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا إِلا هَذَا الطَّرِيقُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
882 - Bishr ibn Mu'adh Abu Sahl al-'Aqadi narrated to us, Yazid ibn Zuray' narrated to us, Sa'id narrated to us, from Qatadah, from Salim ibn Abi al-Ja'd, from Ma'dan ibn Abi Talhah, from Thawban, that the Prophet of Allah (pbuh) said: "Whoever leaves behind a treasure, it will be personified for him on the Day of Resurrection as a bald-headed male serpent with two spots following him. He will say: 'Woe to you! What are you?' It will say: 'I am your treasure that you hoarded.' It will not cease until it is fed his hand, then it follows with the rest of his body," or [he said], "into the rest of his body."
Commentary Al-Bazzar said: The like of it has been narrated with its wording from other than this way, and we do not know of a path for it except this path, and its chain of transmission is Hasan (fair).
#883
883 - Na ka treguar Kutejbeja, na ka treguar Abdullah bin Ibrahimi, na ka treguar Abdurrahman bin Jezidi, nga babai i tij, nga Ibn Umeri, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Namazi u shfaqej atyre dhe ata e pranonin atë, ndërsa zeqati u fshihej dhe ata e hanin; të tillët janë hipokritët."
Komentim Ka thënë El-Bezzari: Abdullah bin Ibrahimi nuk është pasuar në këtë transmetim. Kapitulli: Ndalimi i vjeljes së palmave të hurmës gjatë natës.
٨٨٣ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ظَهَرَتْ لَهُمُ الصَّلاةُ فَقَبِلُوهَا، وَخَفِيَتْ لَهُمُ الزَّكَاةُ فَأَكَلُوهَا، أُولَئِكَ هُمُ الْمُنَافِقُونَ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ.
بَابٌ: النَّهْيُ عَنْ جَدَادِ النَّخْلِ بِاللَّيْلِ
883 - Qutaybah narrated to us, Abdullah bin Ibrahim narrated to us, Abd al-Rahman bin Yazid narrated to us, from his father, from Ibn Umar, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Prayer appeared to them, so they accepted it, and Zakat was hidden from them, so they consumed it; those are the hypocrites."
Commentary Al-Bazzar said: Abdullah bin Ibrahim was not followed in this narration. Chapter: The prohibition of harvesting palm trees at night.
CHAPTER
بَابٌ: النَّهْيُ عَنْ جَدَادِ النَّخْلِ بِاللَّيْلِ
Kapitulli: Ndalimi i vjeljes së palmave të hurmës natën
#884
884 - Na ka treguar Omer ibn Muhamed ibn el-Haseni, na ka treguar babai im, na ka treguar Anbesja, nga Amër ibn Mejmuni, nga ez-Zuhriu, nga Urveja, nga Aisha, e cila e përcjell nga Pejgamberi (s.a.v.s.) se ai e ka ndaluar vjeljen e palmave të hurmave natën.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Aisha përveçse përmes kësaj rruge. Anbesja ka transmetuar hadithe për të cilat nuk është pasuar nga të tjerët (nuk ka mutabe'ah) dhe ai është i dobët (lejjin) në hadith. Kaptina: Gjërat për të cilat nuk ka zeqat.
٨٨٤ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا أَبِي، ثنا عَنْبَسَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَفَعَتْهُ، أَنَّهُ نَهَى عَنْ جَدَادِ النَّخْلِ بِاللَّيْلِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ عَائِشَةَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَعَنْبَسَةُ حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا، وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ.
بَابٌ: مَا لا زَكَاةَ فِيهِ
884 - 'Umar ibn Muhammad ibn al-Hasan narrated to us, my father narrated to us, 'Anbasah narrated to us, from 'Amr ibn Maymun, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'A'ishah who attributed it to the Prophet (pbuh), that he forbade the harvesting of palm trees at night.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from 'A'ishah except through this route, and 'Anbasah narrated hadiths for which he was not corroborated, and he is weak in hadith.
CHAPTER
باب: ما لا زكاة فيه
Gjërat për të cilat nuk jepet Zekat
#885
885 - Na ka treguar Abu Kamil, na ka treguar el-Harith ibn Nabhan, na ka treguar Ata ibn es-Sa’ib, nga Musa ibn Talha, nga babai i tij, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Nuk ka lëmoshë të detyrueshme (sadaka) mbi perimet.»
٨٨٥ - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْسَ فِي الْخَضْرَاوَاتِ صَدَقَةٌ».
885 - Abu Kamil narrated to us, al-Harith ibn Nabhan narrated to us, Ata ibn al-Sa’ib narrated to us, from Musa ibn Talhah, from his father, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "There is no obligatory charity due on vegetables."
#886
886 - Na ka treguar Halid bin Jusufi, më ka treguar babai im Jusuf bin Halidi, na ka treguar Xhafer bin Sad bin Semureh, na ka treguar Hubejb bin Sulejmani, nga babai i tij Sulejman bin Semureh, nga Semureh bin Xhundubi, i cili përmendi hadithe me këtë [zinxhir], e pastaj tha: Dhe me senedin e tij, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) na urdhëronte që të mos e nxirrnim sadakanë (zekatin) nga mielli.
٨٨٦ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنِي أَبِي يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ، ثنا خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ: وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ لا نُخْرِجَ الصَّدَقَةَ مِنَ الدَّقِيقِ.
886 - Khalid bin Yusuf narrated to us, my father Yusuf bin Khalid narrated to me, Ja'far bin Sa'd bin Samurah narrated to us, Khubayb bin Sulayman narrated to us, from his father Sulayman bin Samurah, from Samurah bin Jundub, and he mentioned hadiths with this [chain], then he said: And with his chain of narration, that the Messenger of Allah (pbuh) used to command us not to give out the Sadaqah from flour.
CHAPTER
باب مبلغ النصاب
Shuma e Nisabit
#887
887 - Na ka treguar Abdullah ibn Sa'idi, na ka treguar el-Muharibi Abdurrahman ibn Muhammedi, nga Nafiu, nga Ibn Umeri, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Nuk ka zeqat në atë që është më pak se pesë evsuk (pesë barra deveje) dhe as në më pak se pesë evkijeh (pesë ukije)."
٨٨٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا نا الْمُحَارِبِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عِمْرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ وَلا خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ».
887 - Abdullah ibn Sa'id narrated to us, Al-Muharibi Abd al-Rahman ibn Muhammad narrated to us, from Nafi', from Ibn Umar, that the Prophet (pbuh) said: "There is no charity due on what is less than five Awsuq, nor on less than five Awaqin."
#888
888 - Na ka treguar Muhamed ibn Uthman ibn Kerame, na ka treguar Ubejdullahu, nga Shejbani, nga Lejthi, nga Nafiu, nga Ibn Imrani, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: "Nuk ka sadaka për më pak se pesë deve." Ai tha: Pastaj përmendi të ngjashmen me të.
٨٨٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عِمْرَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ»، قَالَ: ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.
888 - Muhammad ibn 'Uthman ibn Karama narrated to us, 'Ubayd Allah narrated to us, from Shayban, from Layth, from Nafi', from Ibn 'Imran, that the Prophet (pbuh) said: "There is no charity due on fewer than five camels." He said: Then he mentioned the like of it.
CHAPTER
باب: ما يجب فيه الزكاة
Gjërat për të cilat obligohet Zekati
#889
٨٨٩ - Na ka treguar Ibrahim bin Haniu, na ka treguar Ebu Asimi, nga Musa bin Ubejde, nga Ibrahim bin Ebi Enesi, nga Malik bin Evs bin el-Hadathani, i cili ka thënë: Isha në xhami kur hyri Ebu Dherri dhe i fali dy rekate pranë një shtylle. Uthmani i tha atij: "Si jeni?" Pastaj ai u largua dhe filloi të recitonte: "Gara për shumimin (e pasurisë) u ka hutuar" [At-Tekathur: 1]. Ai ishte një burrë me zë të fuqishëm, andaj e ngriti zërin saqë xhamia u drodh. Pastaj u kthye nga njerëzit, dhe unë i thashë – ose njerëzit i dhanë –: "O Ebu Dherr! Na trego një hadith që e ke dëgjuar nga i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.)." Ai tha: E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke thënë: "Për devetë jepet lëmosha (zeqati) e tyre, dhe për delet jepet lëmosha e tyre." Ebu Asimi tha: Dhe mendoj se ai ka thënë: "Edhe për lopët jepet lëmosha e tyre, për grurin jepet lëmosha e tij, dhe për arin, argjendin dhe thërrimet e arit jepet lëmosha e tyre. Kushdo që grumbullon pasuri dhe nuk e shpenzon atë në rrugën e Allahut, për borxhlinjtë dhe për udhëtarët (e mbetur rrugëve), ajo do të jetë një damkosje mbi të në Ditën e Kiametit." Unë i thashë: "O Ebu Dherr, kije frikë Allahun dhe shiko se çfarë po thua, sepse njerëzve u është shtuar shumë pasuria në duart e tyre." Ai tha: "O nipi im! Më trego prejardhjen tënde." Unë ia tregova prejardhjen time. Ai tha: "Tashmë e njoha prejardhjen tënde të madhe. A e lexon Kuranin?" Thashë: "Po." Ai tha: "Atëherë lexo: '...e ata që e grumbullojnë arin e argjendin dhe nuk e shpenzojnë atë për hir të Allahut...' [Et-Teube: 34] deri në fund të ajetit." Pastaj tha: "Atëherë kuptoje (pra, këtë)."
٨٨٩ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، قَالَ: كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ، فَدَخَلَ أَبُو ذَرٍّ الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ سَارِيَةٍ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: كَيْفَ أَنْتَ؟ ثُمَّ وَلَّى وَاسْتَفْتَحَ: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ، وَكَانَ رَجُلا صُلْبَ الصَّوْتِ، فَرَفَعَ صَوْتَهُ، فَارْتَجَّ الْمَسْجِدُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ! أَوْ قَالَ لَهُ النَّاسُ: حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «فِي الإِبِلِ صَدَقَتُهَا، وَفِي الْغَنَمِ صَدَقَتُهَا»، قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: وَأَظُنُّهُ قَالَ: «وَفِي الْبَقَرِ صَدَقَتُهَا، وَفِي الْبُرِّ صَدَقَتُهُ، وَفِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالتِّبْرِ صَدَقَتُهُ، وَمَنْ جَمَعَ مَالا فَلَمْ يُنْفِقْهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَفِي الْغَارِمِينَ، وَابْنِ السَّبِيلِ كَانَ كَيَّةً عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»، قُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ اتَّقِ اللَّهَ وَانْظُرْ مَا تَقُولُ، فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ كَثُرَتِ الأَمْوَالُ فِي أَيْدِيهِمْ، قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي! انْتَسِبْ لِي، فَانْتَسَبْتُ لَهُ، قَالَ: قَدْ عَرَفْتُ نَسَبَكَ الْأَكْبَرَ أَفَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَاقْرَأْ: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَهَا﴾ [التوبة: ٣٤] إِلَى آخِرِ الآيَةِ، قَالَ: فَافْقَهْ إِذًا.
889 - Ibrahim ibn Hani narrated to us, Abu ‘Asim narrated to us, from Musa ibn ‘Ubayda, from Ibrahim ibn Abi Anas, from Malik ibn Aws ibn al-Hadathan, who said: I was in the mosque when Abu Dharr entered the mosque and prayed two rak‘ahs by a pillar. ‘Uthman said to him, "How are you?" Then he turned away and began reciting: "Competition in [worldly] increase diverts you" [At-Takathur: 1]. He was a man with a powerful voice, and he raised his voice until the mosque shook. Then he turned toward the people, and I said—or the people said to him—: "O Abu Dharr! Narrate to us a hadith that you heard from the Messenger of Allah (pbuh)." He said: I heard the Messenger of Allah (pbuh) say: "On camels is their due charity, and on sheep is their due charity." Abu ‘Asim said: And I think he said: "And on cattle is their due charity, and on wheat is its due charity, and on gold, silver, and raw gold is its due charity. Whoever amasses wealth and does not spend it in the way of Allah, and on those in debt, and the wayfarer, it shall be a cauterization upon him on the Day of Resurrection." I said: "O Abu Dharr, fear Allah and consider what you are saying, for wealth has become abundant in the hands of the people." He said: "O son of my brother, state your lineage to me." So I stated my lineage to him. He said: "I have known your greater lineage. Do you recite the Qur'an?" I said: "Yes." He said: "Then recite: 'And those who hoard gold and silver and spend it not...' [At-Tawbah: 34] to the end of the verse." He said: "Then understand [it] then."
#890
890 - Na ka treguar Bishër bin Ademi, na ka treguar Ed-Dahhak bin Mahledi, na ka treguar Musa bin Ubejde, nga Imran bin Ebi Enesi, nga Malik bin Evs bin el-Hadethani, nga Ebu Dherri, nga Pejgamberi (s.a.v.s.), i cili ka thënë: "Edhe për grurin ka sadaka."
Komentim El-Bezzari ka thënë: "Nuk dimë që ta ketë transmetuar kush tjetër përveç Ebu Dherrit." Unë them: "Nuk e kam parë atë në tërësinë e tij."
٨٩٠ - وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «وَفِي الْبُرِّ صَدَقَةٌ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا أَبُو ذَرٍّ، قُلْتُ: لَمْ أَرَ بِتَمَامِهِ.
890 - And Bishr bin Adam narrated to us, Ad-Dahhak bin Makhlad narrated to us, Musa bin 'Ubaydah narrated to us, from 'Imran bin Abi Anas, from Malik bin Aws bin al-Hadathan, from Abu Dharr, from the Prophet (pbuh), who said: "And for wheat there is a zakat."
Commentary Al-Bazzar said: "We do not know anyone who narrated it except Abu Dharr." I say: "I have not seen it in its entirety."
#891
891 - Na ka treguar Raxha ibn Muhamed ibn es-Sekati, na ka treguar Said ibn Amir, na ka treguar Hemam, nga Katadeja, nga Enesi, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka rregulluar që për atë që ujitet nga qielli dhe burimet, detyrimi është një e dhjeta (ushri), ndërsa për atë që ujitet me deve vaditëse, gjysma e së dhjetës.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë nga Enesi përveçse përmes kësaj rruge; kështu e ka transmetuar Said ibn Amir, nga Hemami, nga Katadeja, nga Enesi, ndërsa hafizët e hadithit e kanë transmetuar nga Katadeja, nga Ebu el-Halili. Kreu: Zeqati i lopëve.
٨٩١ - حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّقَطِيِّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «سَنَّ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرَ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّوَاضِحِ نِصْفَ الْعُشْرِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ أَنَسٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، هَكَذَا رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، وَرَوَاهُ الْحُفَّاظُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ.
بَابُ زَكَاةِ الْبَقَرِ
891 - Raja' ibn Muhammad ibn al-Saqati narrated to us, Sa'id ibn 'Amir narrated to us, Hammam narrated to us, from Qatadah, from Anas, that the Prophet (pbuh) ordained that for what is watered by the sky and the springs, one-tenth is due, and for what is watered by irrigation camels, half of one-tenth is due.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from Anas except through this route; this is how it was narrated by Sa'id ibn 'Amir, from Hammam, from Qatadah, from Anas, while the master-memorizers (al-huffaz) narrated it from Qatadah, from Abu al-Khalil. Chapter: Zakat on Cattle.
CHAPTER
باب زكاة البقر
Zekati i lopëve
#892
٨٩٢ - Na ka treguar Abdullah bin Ahmed bin Shebuvejh el-Merveziu, na ka treguar Hajve bin Shurejh bin Jezidi, na ka treguar Bekijeh, nga el-Mes'udi, nga el-Hakemi, nga Tavusi, nga Ibn Abbasi, i cili ka thënë: "Kur i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e dërgoi Muadhin në Jemen, e urdhëroi atë që për çdo tridhjetë lopë të merrte një tebi' (mëzat njëvjeçar) ose një tebie (mëshqerrë njëvjeçare), dhe për çdo dyzet lopë një musineh (lopë dyvjeçare). Ata pyetën: 'Po për numrat e ndërmjetëm (el-evkas)?' Ai u përgjigj: 'Ai nuk më ka urdhëruar asgjë lidhur me to, por do ta pyes të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) kur të kthehem.' Kur erdhi te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe e pyeti atë, ai tha: 'Nuk ka asgjë (obligim) për to.'"
Komentim El-Mes'udi ka thënë: "'El-evkas' janë numrat midis tridhjetë dhe dyzet, si dhe midis dyzet dhe gjashtëdhjetë."
٨٩٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحِ بْنِ يَزِيدَ، ثنا بَقِيَّةُ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعًا، أَوْ تَبِيعَةً جَذَعًا، أَوْ جَذَعَةً، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةٍ بَقَرَةً مُسِنَّةً، قَالُوا: فَالأَوْقَاصُ؟ قَالَ: مَا أَمَرَنِي فِيهَا بِشَيْءٍ، وَسَأَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَدِمْتُ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَأَلَهُ، فَقَالَ: «لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ». قَالَ الْمَسْعُودِيُّ: وَالأَوْقَاصُ مَا بَيْنَ الثَّلاثِينَ إِلَى الأَرْبَعِينَ، وَالأَرْبَعِينَ إِلَى السِّتِّينَ.
892 - Abdullah bin Ahmad bin Shabuwayh al-Marwazi narrated to us, Haywah bin Shurayh bin Yazid narrated to us, Baqiyyah narrated to us, on the authority of al-Mas'udi, from al-Hakam, from Tawus, from Ibn Abbas, who said: When the Messenger of Allah (pbuh) sent Mu'adh to Yemen, he commanded him to take from every thirty cows a tabi' or a tabi'ah (a one-year-old male or female calf), and from every forty cows a musinnah (a two-year-old cow). They asked: "What about the intermediate numbers (al-awqas)?" He replied: "He did not command me anything regarding them, but I will ask the Messenger of Allah (pbuh) when I return." When he returned to the Messenger of Allah (pbuh) and asked him, he said: "There is nothing [obligatory] in them."
Commentary Al-Mas'udi said: And al-awqas refers to the numbers between thirty and forty, and between forty and sixty.
CHAPTER
باب: ما جاء في الركاز
Çfarë është transmetuar për thesarët e fshehur
#893
893 - Na treguan Muhammed bin el-Muthenna dhe Muhammed bin Ma’mer, të cilët kanë thënë: Na tregoi Ebu Amir el-Akadi, na tregoi Zuhejr bin Muhammed, nga Abdurrahman bin Zejd bin Eslem, nga babai i tij, nga Enesi, i cili ka treguar: Mbërritëm bashkë me të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) në Hajber, kur një shok i yni shkoi për të kryer nevojën e tij. Ai mori një tullë (prej balte të tharë) për t’u pastruar me të, por ajo u thërrmua mbi të si ar i papërpunuar. Atëherë ai erdhi te Pejgamberi (s.a.v.s.) dhe ia tregoi këtë, e ai i tha: "Peshonje atë." Ajo peshonte sa dyqind dirhemë. Atëherë ai tha: "Ky është rikaz (thesar i fshehur) dhe në të duhet dhënë një e pesta."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Enesi përveçse përmes kësaj rruge, dhe Zejdi nuk ka transmetuar nga Enesi asgjë tjetër përveç këtij (hadithi).
٨٩٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالا: ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، قَالَ: قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَيْبَرَ، فَدَخَلَ صَاحِبٌ لَنَا يَقْضِي حَاجَتَهُ، فَتَنَاوَلَ لَبِنَةً يَسْتَطِيبُ بِهَا، فَتَنَاثَرَتْ عَلَيْهِ تِبْرًا، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: «زِنْهَا»، فَإِذَا هِيَ مِائْتَا دِرْهَمٍ، فَقَالَ: «هَذَا رِكَازٌ، وَفِيهِ الْخُمُسُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ أَنَسٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلا رَوَى زَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ إِلا هَذَا.
893 - Muhammad ibn al-Muthanna and Muhammad ibn Ma’mar narrated to us, they said: Abu ‘Amir al-‘Aqadi narrated to us, Zuhayr ibn Muhammad narrated to us, on the authority of ‘Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam, from his father, from Anas, that he informed him, saying: We arrived with the Messenger of Allah (pbuh) at Khaybar, and a companion of ours went to relieve himself. He picked up a sun-dried brick to cleanse himself with, and it crumbled into gold ore upon him. So he came to the Prophet (pbuh) and mentioned that to him, and he said: "Weigh it." It was found to be two hundred dirhams. He said: "This is Rikaz (buried treasure), and in it is the fifth."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it on the authority of Anas except through this route, and Zayd did not narrate from Anas except this [hadith].
#894
894 - Na ka treguar Abdël-Uahidi, na ka treguar Hamad ibn Zejdi, nga Muxhalidi, nga esh-Sha'biu, nga Xhabiri, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Kafsha e kullotës (që shkakton lëndim) është pa dëmshpërblim, miniera është pa dëmshpërblim, ndërsa për thesarin e gjetur (rikaz) jepet një e pesta."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë nga Muxhalidi përveç banorëve të Basrës: Hamadi dhe shokët e tij.
٨٩٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «السَّائِمَةُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازُ الْخُمُسُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُجَالِدٍ إِلا أَهْلُ الْبَصْرَةِ حَمَّادٌ وَأَصْحَابُهُ.
894 - Abd al-Wahid narrated to us, Hammad ibn Zayd narrated to us, from Mujalid, from al-Sha'bi, from Jabir, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The free-roaming animal is non-compensable, the mine is non-compensable, and for buried treasure there is the fifth."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know anyone who narrated it from Mujalid except the people of Basra: Hammad and his companions.
CHAPTER
بَابُ تَعْجِيلِ الزَّكَاةِ
Kapitulli: Shpejtimi i dhënies së zekatit
#895
Na ka treguar Humejd ibn Humrani, na ka treguar el-Hasan el-Bexheliu – mendoj se ishte ai – nga el-Hakemi, nga Musa ibn Talha, nga babai i tij, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i mori el-Abasit zekatin e dy viteve paraprakisht.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që ta ketë transmetuar dikush tjetër përveç el-Hasan el-Bexheliut, i cili është el-Hasan ibn Umara, dhe njerëzit e dijes kanë heshtur sa i përket hadithit të tij.
٨٩٥ - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ حُمْرَانَ، ثنا الْحَسَنُ الْبَجَلِيُّ أَحْسِبُهُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَعَجَّلَ مِنَ الْعَبَّاسِ صَدَقَةَ سَنَتَيْنِ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا الْحَسَنُ الْبَجَلِيُّ، وَهُوَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، وَقَدْ سَكَتَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَنْ حَدِيثِهِ.
895 - Humayd ibn Humran narrated to us, al-Hasan al-Bajali—I reckon it was him—narrated to us, from al-Hakam, from Musa ibn Talhah, from his father, that the Messenger of Allah (pbuh) took the Zakat of two years in advance from al-Abbas.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated it except al-Hasan al-Bajali, and he is al-Hasan ibn Umarah, and the people of knowledge have remained silent regarding his hadith.
#896
896 - Na ka treguar El-Hasen bin Jahja, na ka treguar Muhamed bin Avan Ebu Avn, na ka treguar Muhamed bin Dhekvan, nga Mensuri, nga Ibrahimi, nga Alkama, nga Abdullahu, se Pejgamberi (s.a.v.s.) mori paraprakisht prej Abbasit zekatin e disa viteve.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Hafizët këtë e transmetojnë vetëm prej El-Hakemit si mursal, ndërsa Muhamed bin Dhekvan është i dobët (lejjin) në hadith; ai ka transmetuar shumë hadithe për të cilat nuk është pasuar (nuk ka gjetur mbështetje).
KAPITULL MBI PUNONJËSIT (E ZEKATIT)
٨٩٦ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوَانٍ أَبُو عَوْنٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَعَجَّلَ مِنَ الْعَبَّاسِ صَدَقَةَ سِنِينَ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: إِنَّمَا يَرْوِيهِ الْحُفَّاظُ، عَنِ الْحَكَمِ مُرْسَلا، وَمُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، حَدَّثَ بِحَدِيثٍ كَثِيرٍ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.
بَابٌ فِي الْعُمَّالِ
896 - Al-Hasan ibn Yahya narrated to us, Muhammad ibn 'Awan Abu 'Awn narrated to us, Muhammad ibn Dhakwan narrated to us, from Mansur, from Ibrahim, from 'Alqamah, from 'Abdullah, that the Prophet (pbuh) collected the zakat of several years in advance from al-'Abbas.
Commentary Al-Bazzar said: The memorizers only narrate it from al-Hakam as a mursal report, and Muhammad ibn Dhakwan is weak in hadith; he narrated many reports for which he was not corroborated.
CHAPTER ON THE OFFICIALS
CHAPTER
باب في العمال
Për mbledhësit e zekatit
#897
٨٩٧ - Na ka treguar Hafs ibn Amr el-Rabali, i cili ka thënë: Na ka treguar Ebu Bahr el-Bekrawi: Na ka treguar Sulejman ibn el-Mugire: Na ka treguar Humejd ibn Hilali, nga Seid ibn el-Musejjibi, nga Sad ibn Ubade, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) i tha atij: "Merr përsipër mbledhjen e sadakasë së fisit të filanit dhe ruju që të mos vish në Ditën e Kiametit duke mbajtur mbi qafën tënde një deve që hungërin." Ai tha: "Ma prano mbrapsht detyrën e mbledhjes së sadakasë," dhe ai (Pejgamberi) ia pranoi atë.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Sadi përveçse përmes kësaj rruge, dhe zinxhiri i tij i transmetimit është i mirë (hasen).
٨٩٧ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ، قَالَ: نَا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَهُ: «قُمْ عَلَى صَدَقَةِ بَنِي فُلانٍ، وَانْظُرْ لا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ تَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِكَ لَهُ رُغَاءٌ»، قَالَ: اقْبَلْ عَنِّي صَدَقَتَكَ، فَقَبِلَهَا عَنْهُ ".
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ سَعْدٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
897 - Hafs ibn ‘Amr al-Rabali narrated to us, saying: Abu Bahr al-Bakrawi narrated to us: Sulayman ibn al-Mughirah narrated to us: Humayd ibn Hilal narrated to us, from Sa‘id ibn al-Musayyib, from Sa‘d ibn ‘Ubadah, that the Messenger of Allah (pbuh) said to him: “Take charge of the charity of the tribe of so-and-so, and take care that you do not come on the Day of Resurrection carrying a camel upon your neck that is groaning.” He said: “Accept back from me your [commission over] charity,” and he accepted it back from him.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from Sa‘d except through this route, and its chain of narration is Hasan (good).
#898
898 - Na ka treguar Sa'id bin Jahja bin Sa'id el-Umeviu, na ka treguar babai im, na ka treguar Jahja bin Sa'id el-Ensariu, nga Nafiu, nga Ibn Umeri, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e dërgoi Sa'd bin Ubaden si mbledhës të zeqatit dhe i tha: "O Sa'd! Ruaju se mos vjen në Ditën e Kiametit duke mbajtur mbi vete një deve që pëlret." Ai tha: "Nuk e shoh veten të aftë për këtë, andaj më lironi (nga kjo detyrë)," kështu që ai e liroi.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë hadith në këtë formë përveç Jahja el-Umeviut.
٨٩٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ مُصَدِّقًا، فَقَالَ: «يَا سَعْدُ! اتَّقِ أَنْ تَجِيءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ تَحْمِلُهُ لَهُ رُغَاءٌ»، قَالَ: لا أَجِدُهُ، أَعْفِنِي، فَأَعْفَاهُ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ هَكَذَا إِلا يَحْيَى الأُمَوِيُّ.
898 - Sa'id ibn Yahya ibn Sa'id al-Umawi narrated to us, my father narrated to us, Yahya ibn Sa'id al-Ansari narrated to us, from Nafi', from Ibn Umar, who said: The Messenger of Allah (pbuh) sent Sa'd ibn 'Ubadah as a collector of zakat, and said: "O Sa'd! Beware lest you come on the Day of Resurrection carrying a camel that is grumbling." Sa'd said: "I do not find myself capable of it, excuse me," so he excused him.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know anyone who narrated it in this manner except Yahya al-Umawi.
#899
Na ka treguar Ma'mer bin Sehli, na ka treguar Ibrahim bin Ismail bin Nasri, na ka treguar Ibrahim bin Ismail bin Ebi Habibeh, nga Davud bin el-Husejni, nga Jezid bin Rumani, nga Urve, nga Aisha, se Pejgamberi (s.a.v.s.) dërgoi një burrë si mbledhës të zeqatit, që quhej Ibn el-Lutbijje. Ai e mblodhi zeqatin, pastaj u kthye te Pejgamberi (s.a.v.s.) dhe tha: "O i Dërguari i Allahut! Nuk kam lënë asnjë të drejtë tuajën pa mbledhur, ndërsa këto më janë dhuruar mua, prandaj i pranova dhuratat." Atëherë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u ngjit në minber dhe tha: "Unë dërgoj burra për të mbledhur lëmoshën, e pastaj vjen njëri prej tyre e thotë: 'Pasha Allahun, nuk kam bërë asnjë shkelje dhe nuk kam lënë asnjë të drejtë tuajën pa mbledhur, por më janë dhuruar dhurata dhe i kam pranuar.' Përse ai nuk ulej në dhomën e vogël të nënës së tij e të shihte se kush do t'i jepte dhurata? Kini kujdes, që ndonjëri prej jush të mos vijë (në Ditën e Gjykimit) duke mbajtur mbi supet e tij një deve që këlthet, ose një lopë që mbrun, ose një dele që blegërin." Pastaj i ngriti duart e tij aq lart, saqë iu pa bardhësia e sqetullave të tij.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Këtë e kanë transmetuar Hishami dhe Ez-Zuhriu, nga Urve, nga Ebu Humejdi. Gjithashtu e ka transmetuar Jezid bin Rumani, nga Urve, nga Ebu Humejdi. Mirëpo, kështu ka thënë Ibn Ebi Habibeh, dhe nuk e njohim këtë hadith të jetë transmetuar nga Aisha përveçse përmes kësaj rruge.
٨٩٩ - حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ نَصْرٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ رَجُلا مُصَدِّقًا، يُقَالُ لَهُ: ابْن اللُّتْبِيَّةِ، فَصَدَّقَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا تَرَكْتُ لَكُمْ حَقًّا، وَلَقَدْ أُهْدِيَ إِلَيَّ، فَقَبِلْتُ الْهَدِيَّةَ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: " إِنِّي أَبْعَثُ رِجَالا عَلَى الصَّدَقَةِ فَيَأْتِي أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: وَاللَّهِ مَا تَعَدَّيْتُ وَلا تَرَكْتُ لَكُمْ حَقًّا، وَلَكِنْ أُهْدِيَ إِلَيَّ فَقَبِلْتُ الْهَدِيَّةَ، أَلا جَلَسَ ذَلِكَ فِي حِفْشِ أُمِّهِ، فَيَنْظُر مَنْ هَذَا الَّذِي يُهْدِي لَهُ، إِيَّاكُمْ وَأَنْ يَأْتِيَ أَحَدُكُمْ عَلَى عَاتِقِهِ بِبَعِيرٍ لَهُ رُغَاءٌ، أَوْ بَقَرَةٍ لَهَا خُوَارٌ، أَوْ شَاةٍ تَيْعَرُ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى نُظِرَ إِلَى بَيَاضِ إِبْطَيْهِ ".
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: رَوَى هَذَا هِشَامٌ وَالزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، وَلَكِنْ هَكَذَا قَالَ ابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ، وَلا نَعْلَمُهُ عَنْ عَائِشَةَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
899 - Ma'mar bin Sahl narrated to us, Ibrahim bin Isma'il bin Nasr narrated to us, Ibrahim bin Isma'il bin Abi Habibah narrated to us, from Dawud bin al-Husayn, from Yazid bin Ruman, from 'Urwah, from 'Aishah, that the Prophet (pbuh) sent a man as a collector of Zakat called Ibn al-Lutbiyyah. He collected the Zakat and then returned to the Prophet (pbuh) and said: "O Messenger of Allah! I have not left any due right of yours, and gifts were given to me, so I accepted the gift." The Messenger of Allah (pbuh) sat upon the pulpit and said: "I send men to collect charity, and one of them comes and says: 'By Allah, I have not transgressed nor have I left any right of yours, but I was given gifts and I accepted the gift.' Why did he not sit in the small chamber of his mother's house and see who would give him a gift? Beware lest any of you comes carrying on his shoulder a camel that is grunting, or a cow that is lowing, or a sheep that is bleating." Then he raised his hands until the whiteness of his armpits could be seen.
Commentary Al-Bazzar said: Hisham and al-Zuhri narrated this from 'Urwah, from Abu Humayd; and Yazid bin Ruman also narrated it from 'Urwah, from Abu Humayd. However, this is how Ibn Abi Habibah stated it, and we do not know of it being narrated from 'Aishah except through this route.
#900
٩٠٠ - Na ka treguar el-Fadl ibn Sehl, na ka treguar Malik ibn Ismail, na ka treguar Jakub ibn Abdullah el-Kummi, nga Hafs ibn Humejd, nga Ikrimah, nga Ibn Abbasi, nga Omer ibn el-Hattabi, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Vërtet, unë po ju kap nga brezat tuaj [duke ju tërhequr] larg Zjarrit, ndërsa ju po turreni drejt tij, ose po zhyteni në të ashtu siç zhyten fluturat e natës dhe karkalecat në zjarr – domethënë në zjarr – ndërsa unë po ju mbaj nga brezat tuaj. Unë jam paraadhësi juaj te Kroi (el-Havd), dhe ju do të vini tek unë së bashku dhe grupe-grupe. Unë do t'ju njoh nga shenjat dhe emrat tuaj, ashtu siç e njeh njeriu kalin e tij." Dhe të tjerë kanë thënë: "[Do t'ju njoh] ashtu siç e njeh njeriu devenë e huaj në mesin e deveve të tij. Pastaj ju do t'ju marrin nga ana e majtë, e unë do të them: 'Tek unë! O Zoti im, umeti im, umeti im!' Atëherë Ai do të thotë – ose do të thuhet: 'O Muhamed, ti nuk e di se çfarë kanë shpikur ata pas teje; ata kanë ecur mbrapsht pas teje.' Prandaj, të mos shoh asnjërin prej jush të vijë në Ditën e Kiametit duke mbajtur një dele që blegërin e të thërrasë: 'O Muhamed!', sepse unë do t'i them: 'Nuk posedoj asgjë për ty; unë vërtet e kam përcjellë [mesazhin].' Dhe të mos shoh asnjërin prej jush të vijë në Ditën e Kiametit me një deve që hungërin e të thërrasë: 'O Muhamed!', sepse unë do t'i them: 'Nuk posedoj asgjë për ty para Allahut; unë vërtet e kam përcjellë [mesazhin].'"
٩٠٠ - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّيُّ، عَنْ حَفْصِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " إِنِّي مُمْسِكٌ بِحُجَزِكُمْ هَلُمَّ عَنِ النَّارِ وَأَنْتُمْ تَهَافَتُونَ فِيهَا، أَوْ تَقَاحَمُونَ فِيهَا تَقَاحُمَ الْفَرَاشِ فِي النَّارِ، وَالْجَنَادِبِ يَعْنِي: فِي النَّارِ وَأَنَا مُمْسِكٌ بِحُجَزِكُمْ، وَأَنَا فَرَطٌ لَكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، فَتَرِدُونَ عَلَيَّ مَعًا وَأَشْتَاتًا، فَأَعْرِفُكُمْ بِسِيمَاكُمْ وَأَسْمَائِكُمْ كَمَا يَعْرِفُ الرَّجُلُ الْفَرَسَ ". وَقَالَ غَيْرُهُ: " كَمَا يَعْرِفُ الرَّجُلُ الْغَرِيبَةَ مِنَ الإِبِلِ فِي إِبِلِهِ، فَيُؤْخَذُ بِكُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ إِلَيَّ يَا رَبُّ بِأُمَّتِي أُمَّتِي، فَيَقُولُ أَوْ يُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، كَانُوا يَمْشُونَ بَعْدَكَ الْقَهْقَرَى، فَلا أَعْرِفَنَّ أَحَدَكُمْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُ شَاةً لَهَا ثُغَاءٌ يُنَادِي: يَا مُحَمَّدُ، فَأَقُولُ: لا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا، قَدْ بَلَّغْتُ، وَلا أَعْرِفَنَّ أَحَدَكُمْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ لَهُ رُغَاءٌ فَيُنَادِي: يَا مُحَمَّدُ، فَأَقُولُ: لا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، قَدْ بَلَّغْتُ،
900 - Al-Fadl ibn Sahl narrated to us, Malik ibn Isma'il narrated to us, Ya'qub ibn Abdillah al-Qummi narrated to us, from Hafs ibn Humayd, from Ikrimah, from Ibn Abbas, from Umar ibn al-Khattab, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "I am holding you by your waistbands [urging you] away from the Fire, while you are rushing headlong into it, or plunging into it like the plunging of moths into the fire, and grasshoppers—meaning: into the fire—while I am holding you by your waistbands. I am your precursor at the Cistern (al-Hawd), and you will come to me together and in scattered groups. I will recognize you by your marks and your names, just as a man recognizes a horse." And others said: "[Recognizing you] just as a man recognizes a stray camel among his own camels. Then you will be taken toward the left, and I will say: 'Toward me! O Lord, my nation, my nation!' Then He will say—or it will be said: 'O Muhammad, you do not know what they introduced after you; they kept turning back on their heels after you.' So let me not find any of you coming on the Day of Resurrection carrying a sheep that is bleating, calling out: 'O Muhammad!' for I will say: 'I possess nothing for you; I have indeed conveyed [the message].' And let me not find any of you coming on the Day of Resurrection with a camel that is grunting, calling out: 'O Muhammad!' for I will say: 'I possess nothing for you against Allah; I have indeed conveyed [the message].'"
CHAPTER
بَابٌ: لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ
Kapitulli: Nuk ka taksa të dhjetave (ushur) për muslimanët
#901
901 - Na ka treguar Muhamed ibn el-Muthanna Ebu Ahmed, na ka treguar Israili, nga Ibrahim ibn el-Muhaxhir, nga një njeri, nga Amr ibn Hurejth, nga Said ibn Zejdi, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "O ju njerëz, falënderoni Allahun, sepse Ai i ka hequr prej jush të dhjetat (taksat e të dhjetave)."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Said ibn Zejdi përveçse përmes kësaj rruge. Kaptinë rreth mbledhësit të të dhjetave.
٩٠١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو أَحْمَدَ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ احْمَدُوا اللَّهَ إِذْ رَفَعَ عَنْكُمْ الْعُشُورَ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
بَابٌ فِي الْعَشَّارِ
901 - Muhammad ibn al-Muthanna Abu Ahmad narrated to us, Israel narrated to us, from Ibrahim ibn al-Muhajir, from a man, from 'Amr ibn Hurayth, from Sa'id ibn Zayd, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "O people, praise Allah, for He has lifted the tithes from you."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from Sa'id ibn Zayd except through this route. Chapter Regarding the Tithe-Collector.
CHAPTER
باب في العشار
Për mbledhësit e të dhjetës
#902
902 - Na ka treguar Amr ibn Isa, na ka treguar Abd el-A'la, na ka treguar Ibrahim ibn Jezidi, nga Amr ibn Dinari, nga Ibn Omeri, se ai, kur e shihte Suhejlin (yllin Kanopus), thoshte: "Allahu e mallkoftë Suhejlin. E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke thënë: 'Ai ishte një tagrambledhës prej tagrambledhësve të Jemenit që i shtypte ata, prandaj Allahu e shndërroi atë dhe e vendosi aty ku po e shihni'."
٩٠٢ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عِيسَى، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَأَى سُهَيْلا، قَالَ: لَعَنَ اللَّهُ سُهَيْلا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «كَانَ عَشَّارًا مِنْ عَشَّارِي الْيَمَنِ يَظْلِمُهُمْ فَمَسَخَهُ اللَّهُ فَجَعَلَهُ حَيْثُ تَرَوْنَ».
902 - Amr ibn Isa narrated to us, Abd al-A'la narrated to us, Ibrahim ibn Yazid narrated to us, from Amr ibn Dinar, from Ibn Umar, that whenever he saw Suhail (Canopus), he would say: "May Allah curse Suhail. I heard the Messenger of Allah (pbuh) say: 'He was a tax collector from among the tax collectors of Yemen who oppressed them, so Allah transformed him and placed him where you see.'"
#903
903 - Na ka treguar Muhamed ibn Abdilmelik el-Vasiti, na ka treguar Jezid ibn Haruni, na ka njoftuar Mubeshshir ibn Ubejdi, nga Zejd ibn Eslemi, nga Ibn Omeri, nga Pejgamberi (s.a.v.s.). (H) Dhe na ka treguar Amr ibn Isai, na ka treguar Abdul-Ala, na ka treguar Ibrahim ibn Jezidi, nga Amr ibn Dinari, nga Ibn Omeri, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e përmendi Suhejlin dhe tha: "Ai ishte një tagrambledhës zullumqar, prandaj Allahu e shndërroi atë në një yll rënës."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë nga Amr ibn Dinari, nga Ibn Omeri, përveç Ibrahimit, i cili është i dobët (lejjin) në hadith. Ne e përmendëm atë pavarësisht të metës që përmban, sepse nuk e kemi ruajtur atë veçse përmes këtyre dy rrugëve.
Kapitulli: Çfarë është transmetuar rreth mbikëqyrësve (el-urafa').
٩٠٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَر َ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، ح، وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عِيسَى، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ سُهَيْلا، فَقَالَ: كَانَ عَشَّارًا ظَلُومًا، فَمَسَخَهُ اللَّهُ شِهَابًا.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلا إِبْرَاهِيمُ، وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ عَلَى مَا فِيهِ مِنَ الْعِلَّةِ لأَنَّا لَمْ نَحْفَظْهُ إِلا مِنْ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ.
بَابٌ: مَا جَاءَ فِي الْعُرَفَاءِ
903 - Muhammad ibn Abd al-Malik al-Wasiti narrated to us, Yazid ibn Harun narrated to us, Mubashshir ibn Ubayd informed us, from Zayd ibn Aslam, from Ibn Umar, from the Prophet (pbuh). (H) And Amr ibn Isa narrated to us, Abd al-A'la narrated to us, Ibrahim ibn Yazid narrated to us, from Amr ibn Dinar, from Ibn Umar, that the Messenger of Allah (pbuh) mentioned Suhayl and said: "He was an oppressive tax collector, so Allah transformed him into a shooting star."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated it from Amr ibn Dinar, from Ibn Umar, except for Ibrahim, and he is weak in Hadith. We only mentioned it despite the defect it contains because we have not preserved it except through these two routes. Chapter: What has been narrated regarding the overseers.
CHAPTER
باب: ما جاء في العرفاء
Çfarë është transmetuar për mbikëqyrësit
#904
904 - Na ka treguar Ibrahim bin Abdilah bin el-Xhunejd, na ka treguar Said bin Esed bin Musa, na ka treguar Halid bin Sulejman ez-Zejat - një burrë nga banorët e Irakut, na ka treguar Hashim bin Musa, na ka treguar Bukejr bin Mismar, nga Amir bin Sa’di, nga babai i tij, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Vërtet, në Zjarr është një shkëmb që quhet 'Vejl', mbi të cilin do të ngjiten mbikëqyrësit (el-urafâ) dhe do të zbresin në të."
Komentim Ka thënë el-Bezzari: Nuk e njohim këtë me këtë formulim (tekst) përveçse nga Sa'di përmes këtij zinxhiri transmetimi.
٩٠٤ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَسَدِ بْنِ مُوسَى، ثنا خَالِدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الزَّيَّاتُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، ثنا هَاشِمُ بْنُ مُوسَى، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " إِنَّ فِي النَّارِ حَجَرًا يُقَالُ لَهُ: وَيْلٌ، يَصْعَدُ عَلَيْهِ الْعُرَفَاءُ وَيَنْزِلُونَ فِيهِ ".
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا عَنْ سَعْدٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
904 - Ibrahim ibn 'Abd Allah ibn al-Junayd narrated to us, Sa'id ibn Asad ibn Musa narrated to us, Khalid ibn Sulayman al-Zayyat—a man from the people of Iraq—narrated to us, Hashim ibn Musa narrated to us, Bukayr ibn Mismar narrated to us, from 'Amir ibn Sa'd, from his father, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Indeed, in the Fire there is a rock called Wayl; the overseers will ascend it and descend into it."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it with this wording except from Sa'd through this chain of transmission.
CHAPTER
باب صدقة الفطر
Sadakaja e Fitrit
#905
905 - Na ka treguar Ali ibn Sahl el-Medaini, na ka treguar Abdulla ibn Nafi', na ka treguar Kethir ibn Abdulla ibn Amr ibn Avf, nga babai i tij, nga gjyshi i tij, nga Pejgamberi (s.a.v.s.), se ai urdhëronte për dhënien e Zekatul-Fitrit para se të falej namazi i Bajramit dhe lexonte këtë ajet: "Vërtet ka shpëtuar ai që pastrohet, që përmend emrin e Zotit të tij dhe falet." [El-A'la: 14-15].
Komentim Ka thënë el-Bezzari: Nuk dimë që dikush ta ketë transmetuar këtë me këtë formulim përveç Amr ibn Avfit, e as prej tij askush përveç djalit të tij, e as prej tij askush përveç Kethirit.
٩٠٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْمَدَائِنِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ صَلاةَ الْعِيدِ، وَيَتْلُو هَذِهِ الآيَةَ: " ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ﴿١٤﴾ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ﴿١٥﴾﴾ [الأعلى: ١٤١٥] ".
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا عَمْرُو بْنُ عَوْفٍ، وَلا عَنْهُ إِلا ابْنُهُ، وَلا عَنْهُ إِلا كَثِيرٌ.
905 - Ali ibn Sahl al-Mada'ini narrated to us, saying: Abd Allah ibn Nafi' narrated to us, saying: Kathir ibn Abd Allah ibn Amr ibn Awf narrated to us, from his father, from his grandfather, from the Prophet (pbuh), that he used to command the payment of Zakat al-Fitr before performing the Eid prayer, and he would recite this verse: "He has certainly succeeded who purifies himself, and mentions the name of his Lord and prays." [Al-A'la: 14-15].
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated it with this wording except Amr ibn Awf, nor from him except his son, nor from him except Kathir.
#906
906 - Na ka treguar Muhamed bin el-Mu’emmel bin es-Sabbahu, na ka treguar Muhamed bin Halidi, na ka treguar Kethir bin Abdilah bin Amr bin Aufi, nga babai i tij, nga gjyshi i tij, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Zekati [i Fitrit] për myslimanët është një sa’ hurma, ose një sa’ rrush i tharë, ose një sa’ elb, ose një sa’ akit (kos i tharë).»
٩٠٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الصَّبَّاحِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الزَّكَاةُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ».
906 - Muhammad bin al-Mu’ammal bin al-Sabbah narrated to us, Muhammad bin Khalid narrated to us, Kathir bin ‘Abdullah bin ‘Amr bin ‘Awf narrated to us, from his father, from his grandfather, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The Zakat [al-Fitr] upon Muslims is a Sa‘ of dates, or a Sa‘ of raisins, or a Sa‘ of barley, or a Sa‘ of dried yogurt."
#907
٩٠٧ - Na ka treguar Omer bin el-Hatabi, na ka treguar Davud bin Shebibi, na ka treguar Jahja bin Abbad es-Sa’diu, nga Ibn Xhurejxhi, nga Ata-i, nga Ibn Abbasi, se i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) urdhëroi një thirrës që të thërriste në brendësi të Mekës, duke urdhëruar për sadakatul-fitrin, e duke thënë: "Ajo është një detyrë e obligueshme për çdo musliman, mashkull apo femër, i vogël apo i madh, i lirë apo rob, vendas apo nomad; dy mudda grurë, ose një sa’ nga llojet e tjera të ushqimit. Vini re! Fëmija i takon shtratit, ndërsa për lavirin është guri."
Komentim Unë thashë: Një pjesë e këtij hadithi gjendet tek Ebu Davudi.
٩٠٧ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، ثنا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ السَّعْدِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ صَارِخًا يَصْرُخُ فِي بَطْنِ مَكَّةَ يَأْمُرُ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ، وَيَقُولُ: " هِيَ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى، صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ، حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ، حَاضِرِ أَوْ بَادٍ، مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ، أَوْ صَاعٌ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الطَّعَامِ «أَلا وَإِنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ». قُلْتُ: لَهُ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ بَعْضُ هَذَا.
907 - Umar bin al-Khattab narrated to us, saying: Dawud bin Shabib narrated to us, saying: Yahya bin Abbad al-Sa'di narrated to us, from Ibn Jurayj, from 'Ata', from Ibn Abbas, that the Messenger of Allah (pbuh) commanded a caller to announce in the heart of Makkah, ordering the charity of Fitr (Zakat al-Fitr), and saying: "It is an obligatory duty upon every Muslim, male or female, young or old, free or slave, resident or nomad; two mudds of wheat, or a sa' of other types of food. Lo! The child belongs to the bed, and for the adulterer is the stone."
Commentary I said: Abu Dawud recorded part of this.
#908
٩٠٨ - Na tregoi Muhamed ibn el-Muthena, na tregoi Jezid ibn Harun, na njoftoi Humejdi – domethënë el-Tauili – nga el-Hasani, i cili ka thënë: Na mbajti hytbe Ibn Abasi në Basra dhe tha: «I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) e bëri obligim sadakatul-fitrin për të voglin dhe të madhin, për të lirin dhe skllavin: një sa’ hurma, ose një sa’ elb, ose gjysmë sa’ gruri. Kushdo që sjell miell (dekik), i pranohet atij, dhe kushdo që sjell sawiq (miell drithi i fërguar), i pranohet atij.»
Thashë: E kam nxjerrë këtë hadith për shkak të përmendjes së miellit dhe sawiq-it, ndërsa pjesa tjetër e tij gjendet tek Ebu Davudi dhe en-Nesa’iu.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që el-Hasani të ketë transmetuar nga Ibn Abasi ndonjë gjë tjetër përveç kësaj. Ndërsa thënia e tij: «Na mbajti hytbe Ibn Abasi», ai në fakt u ka mbajtur hytbe banorëve të Basrës, kurse në kohën e hytbes së Ibn Abasit në Basra, ai (el-Hasani) nuk ka qenë dëshmitar (i pranishëm) e as nuk kishte hyrë ende në Basra; sepse Ibn Abasi ka mbajtur hytbe në ditën e Devesë (el-Xhemel), ndërsa el-Hasani ka hyrë në ditët e Sifinit, prandaj el-Hasani nuk ka dëgjuar nga Ibn Abasi.
Thashë: Thënia e tij: «dhe në kohën e hytbes së Ibn Abasit në Basra» bie ndesh me thënien e tij: «nuk ka hyrë në të (Basra) veçse pas hytbes së tij».
٩٠٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبا حُمَيْدٌ، يَعْنِي: الطَّوِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ، وَقَالَ: «فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ، مَنْ أَتَى بِدَقِيقٍ قُبِلَ مِنْهُ، وَمَنْ أَتَى بِسَوِيقٍ قُبِلَ مِنْهُ». قُلْتُ: أَخْرَجْتُهُ لِذِكْرِ الدَّقِيقِ وَالسَّوِيقِ، وَبَاقِيهِ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى الْحَسَنُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا، وَقَوْلُهُ: «خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ»، وَإِنَّمَا خَطَبَ أَهْلَ الْبَصْرَةِ، وَكَانَ وَقْتَ خُطْبَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ، وَلَمْ يَكُنْ شَاهِدًا، وَلا دَخَلَ الْبَصْرَةَ بَعْدُ؛ لأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ خَطَبَ يَوْمَ الْجَمَلِ، وَدَخَلَ الْحَسَنُ أَيَّامَ صِفِّينَ، وَلَمْ يَسْمَعِ الْحَسَنُ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ.
قُلْتُ: قَوْلُهُ: وَكَانَ وَقْتَ خُطْبَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ يُنَافِي قَوْلَهُ: «مَا دَخَلَهَا إِلا بَعْدَ خُطْبَتِهِ».
908 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, Yazid ibn Harun told us, Humayd—meaning al-Tawil—informed us, from al-Hasan, who said: Ibn Abbas addressed us in Basra and said: "The Messenger of Allah (pbuh) ordained Sadaqat al-Fitr upon the young and the old, the free and the slave: a Sa' of dates, or a Sa' of barley, or half a Sa' of wheat. Whoever brings flour, it is accepted from him, and whoever brings Sawiq, it is accepted from him." I say: I have cited it because of the mention of flour and Sawiq, while the rest of it is found in Abu Dawud and al-Nasa'i.
Commentary Al-Bazzar said: We do not know that al-Hasan narrated from Ibn Abbas anything other than this. As for his statement: "Ibn Abbas addressed us," he addressed the people of Basra, and at the time of Ibn Abbas's address in Basra, [al-Hasan] was not a witness, nor had he entered Basra yet; because Ibn Abbas addressed [the people] on the Day of the Camel, while al-Hasan entered during the days of Siffin. Thus, al-Hasan did not hear from Ibn Abbas. I say: His statement: "And at the time of Ibn Abbas's address in Basra" contradicts his statement: "He did not enter it until after his address."
CHAPTER
بَابٌ: لا يُجْزِئُ زَكَاةُ الأَمْوَالِ عَنْ زَكَاةِ الْفِطْرِ
Kapitulli: Zekati i pasurisë nuk e zëvendëson zekatin e fitrit
#909
909 - Na tregoi Muhamed ibn el-Muthenna Ebu Amir, na tregoi Kethir ibn Abdilah ibn Amr ibn Avf el-Mezeni, nga Rubejh ibn Abdurrahman ibn Ebi Seid, nga babai i tij, se disa burra erdhën te Pejgamberi (s.a.v.s.) e i thanë: "Ne kemi pasuri prej deveve dhe deleve; a mjafton për ne zeqati i pasurisë sonë në vend të zeqatit të fitrit?" Ai tha – besoj se ka thënë –: "Jo."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që kjo të jetë e transmetuar si marfu' (e ngritur te Pejgamberi) me këtë formulim, përveçse përmes këtij zinxhiri transmetimi.
Kapitulli: Urrejtja e lypjes (kërkimit)
٩٠٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو عَامِرٍ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رِجَالا أَتَوُا النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالُوا: إِنَّ لَنَا أَمْوَالا مِنْ إِبِلٍ وَغَنَمٍ، فَهَلْ تُجْزِئُ عَنَّا زَكَاةُ أَمْوَالِنَا، عَنْ زَكَاةِ الْفِطْرِ، قَالَ: أَحْسِبُهُ قَالَ: «لا».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ هَذَا مَرْفُوعًا بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
بَابُ كَرَاهِيةِ الْمَسْأَلَةِ
909 - Muhammad ibn al-Muthanna Abu ‘Amir narrated to us, Kathir ibn ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn ‘Awf al-Muzani narrated to us, on the authority of Rubayh ibn ‘Abd al-Rahman ibn Abi Sa’id, on the authority of his father, that some men came to the Prophet (pbuh) and said: "We possess wealth consisting of camels and sheep; does the Zakat on our wealth suffice us in place of Zakat al-Fitr?" He said—I think he said—: "No."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know this to be attributed to the Prophet (marfu') with this wording except through this chain of narrators. Chapter: The Dislike of Begging.
CHAPTER
باب كراهية المسألة
Pëlqyeshmëria e moskërkimit
#910
910 - Na ka treguar Bishr bin Halid el-Askeriu, na ka treguar Ebu Usame, nga Hisham bin Urve, nga babai i tij, nga Ez-Zubejr bin el-Auvami, se Pejgamberi (s.a.v.s.) ka thënë: «Të marrë ndonjëri prej jush litarin e tij, të shkojë e të sjellë një barrë drush, t'i shesë ato e me këtë të mbrojë fytyrën (nderin) e tij, është më mirë për të sesa t'u kërkojë njerëzve, qoftë nëse i japin apo e refuzojnë.»
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith nga Ez-Zubejri përveçse përmes kësaj rruge.
٩١٠ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ، فَيَذْهَبَ فَيَأْتِيَ بِحِزْمَةِ حَطَبٍ، فَيَبِيعَهَا فَيَكُفَّ بِهَا وَجْهَهُ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنِ الزُّبَيْرِ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
910 - Bishr bin Khalid al-Askari narrated to us, Abu Usamah narrated to us, from Hisham bin 'Urwah, from his father, from al-Zubayr bin al-Awwam, that the Prophet (pbuh) said: "For one of you to take his rope, go out and bring a bundle of firewood, then sell it and thereby preserve his dignity, is better for him than asking people, whether they give to him or refuse him."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it from al-Zubayr except through this route.
#911
911 - Na ka treguar Ibrahimu, na ka treguar Musa ibn Ismaili, na ka treguar Hammadi — domethënë Ibn Seleme — nga Bishr ibn Harbi, nga Ebu Hurejra, se dy burra erdhën te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.)
٩١١ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادٌ، يَعْنِي: ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلَيْنِ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
911 - Ibrahim narrated to us, saying: Musa ibn Isma'il narrated to us, saying: Hammad—meaning ibn Salamah—narrated to us, from Bishr ibn Harb, from Abu Hurairah, that two men came to the Messenger of Allah (pbuh)
#912
٩١٢ - Na ka treguar Humejdi, na ka treguar Ismail ibn Ebi Fudejki, na ka treguar ed-Dahhak ibn Uthmani, nga Hisham ibn Urve, nga babai i tij, nga Aisha, dhe ai përmendi një hadith me këtë (isnad), pastaj tha: dhe me të ajo ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Që dikush prej jush të marrë një litar, e pastaj të hajë dhe të japë lëmoshë, është më mirë sesa t’u kërkojë njerëzve, qoftë nëse ata i japin apo ia refuzojnë."
Komentim Ka thënë el-Bezzari: Ed-Dahhak është i vetmi në transmetimin e tij nga Aisha. Kapitulli: Mosvarësia prej njerëzve.
٩١٢ - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، فَذَكَرَ حَدِيثًا بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ: وَبِهِ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلا فَيَأْكُلَ وَيَتَصَدَّقَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: تَفَرَّدَ الضَّحَّاكُ بِقَوْلِهِ عَنْ عَائِشَةَ.
بَابٌ: الاسْتِغْنَاءُ عَنِ النَّاسِ
912 - Humayd narrated to us, Isma'il ibn Abi Fudayk narrated to us, Al-Dahhak ibn 'Uthman narrated to us, from Hisham ibn 'Urwah, from his father, from 'Aishah, and he mentioned a hadith with this [isnad], then he said: and by it, she said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "For one of you to take a rope, then eat and give charity, is better than asking people, whether they give to him or deny him."
Commentary Al-Bazzar said: Al-Dahhak was unique in his narration from 'Aishah. Chapter: Seeking independence from people.
CHAPTER
باب: الاستغناء عن الناس
Vetëmjaftueshmëria ndaj njerëzve
#913
913 - Na ka treguar Abd el-Uahid bin Gijath, na ka treguar Abd el-Aziz bin Muslim, na ka treguar el-A’mesh, nga Sa’id bin Xhubejr, nga Ibn Abbasi, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Bëhuni të pavarur nga njerëzit, qoftë edhe për një fije siuaku.»
٩١٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصِ سِوَاكٍ».
913 - Abd al-Wahid bin Ghiyath narrated to us, Abd al-Aziz bin Muslim narrated to us, al-A'mash narrated to us, from Sa'id bin Jubayr, from Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Be independent of people, even if only for a sliver of a tooth-stick."
#914
914 - Na ka treguar Abdullah bin Shebibi, na ka treguar Ahmed bin Muhamed bin Abdilazizi, i cili ka thënë: Gjeta në librin e babait tim, me shkrimin e dorës së tij, nga Ebu Seleme bin Abdurrahman bin Aufi,
٩١٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ،
914 - Abd Allah bin Shabib narrated to us, Ahmad bin Muhammad bin Abd al-Aziz narrated to us, who said: I found in my father's book in his own handwriting, from Abu Salamah bin Abd al-Rahman bin Awf,
CHAPTER
باب في اليد العليا
Për dorën e lartë
#915
915 - Na ka treguar Muhamed ibn Isa et-Temimi, na ka treguar Jahja ibn Abdullah, na ka treguar el-Lejthi, nga Halid ibn Jezidi, nga Said ibn Ebi Hilali, nga Aishe bint Sadi, nga babai i saj, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: «Dora e lartë është më e mirë se dora e poshtme, dhe fillo me ata që i ke nën përkujdesje.»
٩١٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى التَّمِيمِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ».
915 - Muhammad ibn 'Isa al-Tamimi narrated to us, Yahya ibn 'Abdullah narrated to us, al-Layth narrated to us, from Khalid ibn Yazid, from Sa'id ibn Abi Hilal, from 'A'ishah bint Sa'd, from her father, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The upper hand is better than the lower hand, and start with those for whom you are responsible."
#916
916 - Na ka treguar Ahmed bin Mensuri, na ka treguar Abdurrezaku, na ka njoftuar Ma'meri, më ka njoftuar Simak bin el-Fadl, nga Urve bin Muhamed bin Atije, nga babai i tij, nga gjyshi i tij Atije, i cili ka thënë: E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) duke thënë: "Dora dhënëse është më e mirë se dora e poshtme."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që Atije të ketë transmetuar ndonjë hadith tjetër përveç këtij dhe një tjetri.
٩١٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، أَخْبَرَنِي سِمَاكُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَطِيَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «الْيَدُ الْمُنْطِيَةُ خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى عَطِيَّةُ إِلا هَذَا وَآخَرَ.
916 - Ahmad ibn Mansur narrated to us, Abd al-Razzaq narrated to us, Ma'mar informed us, Simak ibn al-Fadl informed me, from Urwa ibn Muhammad ibn Atiyyah, from his father, from his grandfather Atiyyah, who said: I heard the Messenger of Allah (pbuh) say: "The giving hand is better than the lower hand."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know that Atiyyah narrated except this and one other.
#917
917 - Na ka treguar Ademi, na ka treguar Kabiseja, na ka treguar Sufjani, nga el-Esh'ath bin Sulejmi, nga el-Esvad bin Hilali, nga Tha'lebe bin Zehdem el-Jerbu'i, se ai shkoi te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe e dëgjoi atë duke thënë: "Dora e dhënësit është dora më e lartë; (fillo me) nënën tënde dhe babanë tënd, motrën tënde dhe vëllanë tënd, pastaj me ata që janë më të afërt me ty e kështu me radhë."
٩١٧ - حَدَّثَنَا آدَمُ، ثنا قَبِيصَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ الْيَرْبُوعِيِّ، أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَمِعَهُ يَقُولُ: «يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا، أُمَّكَ وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ، أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ».
917 - Adam narrated to us, Qabisah narrated to us, Sufyan narrated to us, from Al-Ash'ath bin Sulaym, from Al-Aswad bin Hilal, from Tha'labah bin Zahdam al-Yarbu'i, that he reached the Messenger of Allah (pbuh) and heard him saying: "The hand of the giver is the upper hand; [start with] your mother and your father, your sister and your brother, and then those nearest to you, and then the next nearest."
#918
918 - Na ka treguar Jahja bin Hakimi, na ka treguar Ebu Davudi, na ka treguar Shubeja, nga El-Esh'athi bin Ebi esh-Sha'tha', nga El-Esuad bin Thalebe, i cili ka treguar diçka të ngjashme me këtë.
٩١٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قَالَ مِثْلَهُ.
918 - Yahya bin Hakim narrated to us, Abu Dawud narrated to us, Shu'bah narrated to us, from Al-Ash'ath bin Abi al-Sha'tha', from Al-Aswad bin Tha'labah, who said the like of it.
CHAPTER
باب في كثرة السؤال
Për kërkimin e tepërt
#919
919 - Na ka treguar Humejd b. Mes'ade, na ka treguar Husejn b. Numejri, na ka treguar Ibn Ebi Lejla, nga Abdulkerimi, nga Seid b. Jezidi, nga Mes'ud b. Amri, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): "Robi vazhdon të lypë, ndërkohë që atij i jepet, derisa t'i vjetrohet fytyra, kështu që ai nuk do të ketë fytyrë para Allahut."
٩١٩ - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ثنا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، عَن ْ مَسْعُودِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لا يَزَالُ الْعَبْدُ يَسْأَلُ، وَهُوَ يُعْطَى حَتَّى يَخْلَقَ وَجْهُهُ، فَمَا يَكُونُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ وَجْهٌ».
919 - Humayd ibn Mas'adah told us, Husayn ibn Numayr told us, Ibn Abi Layla told us, from Abd al-Karim, from Sa'id ibn Yazid, from Mas'ud ibn 'Amr, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The servant persists in begging, while he is being given, until his face becomes worn out, so that he will have no face before Allah."
CHAPTER
بَابٌ فِي الإِلْحَافِ
Kapitulli: Rreth lypjes me këmbëngulje
#920
920 - Na ka treguar Temim bin el-Muntasir, na ka treguar Is-hak bin Jusuf, na ka treguar Sherik, nga Hishami, nga babai i tij, nga Aisha, nga Pejgamberi (s.a.v.s.), i cili ka thënë: "Vërtet, bota është e ëmbël dhe e gjelbëruar. Kujtdo që i japim diçka prej saj pa pëlqimin e plotë të shpirtit, ajo nuk do të jetë e bekuar për të."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk dimë që dikush tjetër ta ketë transmetuar këtë me zinxhir të lidhur (musned) përveç Sherikut, ndërsa të tjerët e kanë transmetuar nga Urveja si mursel.
KAPITULLI: AI TË CILIT NUK I LEJOHET LËMOSHA (SADAKAJA)
٩٢٠ - حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ وَخَضِرَةٌ فَمَنْ أَعْطَيْنَاهُ مِنْهَا شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ كَانَ غَيْرَ مُبَارَكٍ لَهُ فِيهِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ إِلا شَرِيكٌ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ، عَنْ عُرْوَةَ مُرْسَلا.
بَابٌ: مَنْ لا تَحِلُّ لَهُ الصَّدَقَةُ
Chapter: Those for whom charity is not permissible
920 - Tamim ibn al-Muntasir narrated to us, Ishaq ibn Yusuf narrated to us, Sharik narrated to us, from Hisham, from his father, from Aisha, from the Prophet (pbuh), who said: "Indeed, the world is sweet and lush. To whomever we give something from it without a willing heart, it will not be blessed for him."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know of anyone who narrated it with a connected chain except Sharik, and others narrated it from Urwah as a Mursal report.
CHAPTER
بَابٌ: مَنْ لا تَحِلُّ لَهُ الصَّدَقَةُ
Kapitulli: Ata për të cilët nuk lejohet lëshimi i sadakasë
#921
921 - Na ka treguar Ahmed bin Mensur bin Sinani, na ka treguar Amër bin Halidi, na ka treguar Ibn Lehia - mendoj se ai ka treguar nga Bekr bin Seuadeh - nga Theuri, nga Abdurrahman bin Ebi Bekri, i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.): «Sadakaja nuk i lejohet të pasurit dhe as atij që ka fuqi dhe është i shëndoshë fizikisht.»
Komentim El-Bezzari ka thënë: Kjo është transmetuar nga Abdurrahman bin Ebi Bekri edhe përmes një rruge tjetër. Kapitulli: Lidhur me kërkimin e lëmoshës nga i pasuri.
٩٢١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سِنَانٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ أَحْسِبُهُ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ، وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: قَدْ رَوَى هَذَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ.
بَابُ مَسْأَلَةِ الْغَنِيِّ
921 - Ahmad bin Mansur bin Sinan narrated to us, 'Amr bin Khalid narrated to us, Ibn Lahi'ah narrated to us—I reckon he narrated it from Bakr bin Sawadah—from Thawr, from 'Abd al-Rahman bin Abi Bakr, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Charity is not lawful for a wealthy person, nor for one possessed of strength and physical soundness."
Commentary Al-Bazzar said: This has been narrated from 'Abd al-Rahman bin Abi Bakr through another route. Chapter: Regarding the Request for Charity by a Wealthy Person.
CHAPTER
باب مسألة الغني
Kërkimi i të pasurit
#922
922 - Na ka treguar Abu Kuraib, na ka treguar Abu Mu'awiyah, na ka treguar Isma'il ibn Muslim, nga al-Hasani, nga 'Imran ibn Husayn, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Lypja e të pasurit është shëmtim në fytyrën e tij dhe lypja e të pasurit është zjarr; nëse i jepet pak, atëherë është pak, e nëse i jepet shumë, atëherë është shumë."
Komentim Al-Bazzari ka thënë: Nuk e njohim këtë hadith me këtë formulim përveçse nga 'Imrani. Isma'ili nuk është i fortë, megjithëse prej tij kanë transmetuar al-A'mashi, al-Thawri dhe shumë njerëz të tjerë.
٩٢٢ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَسْأَلَةُ الْغَنِيِّ شَيْنٌ فِي وَجْهِهِ، وَمَسْأَلَةُ الْغَنِيِّ نَارٌ، إِنْ أُعْطِيَ قَلِيلا فَقَلِيلٌ، وَإِنْ أُعْطِيَ كَثِيرًا فَكَثِيرٌ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا عَنْ عِمْرَانَ، وَإِسْمَاعِيلُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ الأَعْمَشُ، وَالثَّوْرِيُّ وَخَلْقٌ كَثِيرٌ.
922 - Abu Kuraib narrated to us, Abu Mu'awiyah narrated to us, Isma'il ibn Muslim narrated to us, from al-Hasan, from 'Imran ibn Husayn, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "The begging of a rich person is a disfigurement on his face, and the begging of a rich person is fire; if he is given a little, then it is a little, and if he is given much, then it is much."
Commentary Al-Bazzar said: We do not know it with this wording except from 'Imran, and Isma'il is not strong, though al-A'mash, al-Thawri, and a great many others narrated from him.
#923
923 - Na ka treguar Bishr bin Mu'adhi, na ka treguar Jezid bin Zurej'i, na ka treguar Saidi, nga Katadeja, nga Salim bin Ebi el-Xha'di, nga Ma'dan bin Ebi Talha, nga Theubani, i cili ka thënë: I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Kushdo që lyp diçka, ndërkohë që ai është i pavarur prej saj (nuk ka nevojë), ajo do të jetë një shëmtim në fytyrën e tij në Ditën e Kiametit."
Komentim El-Bezzari ka thënë: Nuk vërtetohet si hadith i ngritur (merfu') nga asnjë rrugë tjetër përveç kësaj, zinxhiri i tij i transmetimit është i mirë (hasen), dhe nuk njohim për të ndonjë rrugë tjetër përveç kësaj.
٩٢٣ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً، وَهُوَ عَنْهَا غَنِيٌّ كَانَتْ شَيْنًا فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: لا يَثْبُتُ مَرْفُوعًا مِنْ غَيْرِ هَذَا، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، وَلا نَعْلَمُ لَهُ إِلا هَذَا الطَّرِيقَ.
923 - Bishr bin Mu'adh narrated to us, Yazid bin Zuray' narrated to us, Sa'id narrated to us, from Qatadah, from Salim bin Abi al-Ja'd, from Ma'dan bin Abi Talhah, from Thawban, who said: The Messenger of Allah (pbuh) said: "Whoever asks for something while he is independent of it, it will be a blemish on his face on the Day of Resurrection."
Commentary Al-Bazzar said: It is not established as a Marfu' (elevated) narration through any other way than this, and its chain of narrators is Hasan (good), and we do not know of any route for it except this one.
#924
924 - Na ka treguar Jusuf ibn Musa, na ka treguar Xheriri, nga el-A’meshi, nga Atije, nga Ebu Saidi, i cili ka thënë: Dy burra hynë te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) lidhur me çmimin e një deveje, kështu që ai urdhëroi që t'u jepeshin dy dinarë. Ata u larguan nga ai dhe takuan Omerin, të cilin e lavdëruan dhe folën fjalë të mira, duke shprehur mirënjohje për atë që i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) kishte bërë për ta. Pastaj Omeri hyri te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe e njoftoi për atë që kishin thënë. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Ndërsa filanit i dhashë midis dhjetë deri në njëqind, por ai nuk e tha këtë. Vërtet, ndonjëri prej tyre më kërkon diçka dhe largohet me kërkesën e tij duke e mbajtur nën sqetull si zjarr." Omeri tha: "Përse na jep atë që është zjarr?" Ai u përgjigj: "Ata refuzojnë të bëjnë tjetër gjë veçse të më kërkojnë, ndërsa Allahu refuzon për mua që të jem dorështrënguar."
٩٢٤ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: دَخَلَ رَجُلانِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي ثَمَنِ بَعِيرٍ، فَأَمَرَ لَهُمَا بِدِينَارَيْنِ، فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِيَا عُمَرَ فَأَثْنَيَا، وَقَالا مَعْرُوفًا، وَشَكَرَا مَا صَنَعَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَدَخَلَ عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَكِنْ فُلانٌ أَعْطَيْتُهُ مَا بَيْنَ الْعَشَرَةِ إِلَى الْمِائَةِ، فَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ، إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَسْأَلُنِي فَيَنْطَلِقُ بِمَسْأَلَتِهِ مُتَأَبِّطَهَا نَارًا»، فَقَالَ عُمَرُ: لِمَ تُعْطِينَا مَا هُوَ نَارٌ؟ قَالَ: «يَأْبَوْنَ إِلا أَنْ يَسْأَلُونِي وَيَأْبَى اللَّهُ لِيَ الْبُخْلَ».
924 - Yusuf ibn Musa narrated to us, Jarir narrated to us, from al-A'mash, from 'Atiyyah, from Abu Sa'id, who said: Two men entered upon the Messenger of Allah (pbuh) regarding the price of a camel, so he ordered two dinars for them. They departed from his presence and met 'Umar, whom they praised and spoke well of, expressing gratitude for what the Messenger of Allah (pbuh) had done for them. Then 'Umar entered upon the Messenger of Allah (pbuh) and informed him of what they had said. The Messenger of Allah (pbuh) said: "However, so-and-so, I gave him between ten and a hundred, yet he did not say that. Indeed, one of them asks of me and departs with his request tucked under his arm as fire." 'Umar said: "Why do you give us that which is fire?" He replied: "They refuse to do anything but ask me, and Allah refuses for me to be miserly."
#925
925 - Na ka treguar Sulejm bin Xhunadeh, i cili ka thënë: Ka përmendur Ebu Bekri, nga el-A'meshi, nga Ebu Salihu, nga Ebu Saidi, se Omeri ka thënë: Dy burra hynë te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe i kërkuan diçka, kështu që ai urdhëroi t'u jepeshin nga dy dinarë. Ata u larguan prej tij dhe takuan Omerin, të cilin e lavdëruan dhe folën fjalë të mira, duke shprehur mirënjohje për atë që i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) kishte bërë për ta. Pastaj Omeri hyri te i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe e njoftoi për atë që kishin thënë ata. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: "Kurse filanit i dhashë midis dhjetë deri në njëqind, por ai nuk i tha ato fjalë. Vërtet, ndonjëri prej tyre më kërkon mua dhe largohet me kërkesën e tij drejt Zjarrit." Omeri tha: "E përse na jep atë që është zjarr?" Ai (s.a.v.s.) tha: "Ata këmbëngulin duke më kërkuar, ndërsa Allahu e refuzon për mua koprracinë." Unë (autori) them: Një pjesë të tij e ka shënuar Muslimi.
Komentim El-Bezzari ka thënë: Është transmetuar nga Omeri përmes disa rrugëve. Ebu Bekri e ka transmetuar kështu, ndërsa Xheriri e ka transmetuar nga el-A'meshi, nga Atijeh, nga Ebu Saidi. Gjithashtu është transmetuar nga Xhabiri dhe nga Selman bin Rabiah, nga Omeri.
٩٢٥ - حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ جُنَادَةَ، قَالَ: ذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: دَخَلَ رَجُلانِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَسَأَلاهُ فَأَمَرَ لَهُمَا بِدِينَارَيْنِ، فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ، فَلَقِيَا عُمَرَ فَأَثْنَيَا، وَقَالا مَعْرُوفًا، وَشَكَرَا مَا صَنَعَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَدَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَكِنْ فُلانٌ أَعْطَيْتُهُ مَا بَيْنَ الْعَشَرَةِ إِلَى الْمِائَةِ، فَلَمْ يَقُلْ ذَاكَ، إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَسْأَلُنِي فَيَنْطَلِقُ بِمَسْأَلَتِهِ إِلَى النَّارِ»، فَقَالَ عُمَرُ: وَلِمَ تُعْطِينَا مَا هُوَ نَارٌ؟ قَالَ: «يَأْبَوْنَ إِلا أَنْ يَسْأَلُونِي فَيَأْبَى اللَّهُ لِيَ الْبُخْلَ». قُلْتُ: عِنْدَ مُسْلِمٍ بَعْضُهُ.
شرح قَالَ الْبَزَّارُ: قَدْ رَوَى عَنْ عُمَرَ مِنْ وُجُوهٍ، فَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ هَكَذَا، وَرَوَاهُ جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَقَدْ رَوَى، عَنْ جَابِرٍ، وَعَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُمَرَ.
925 - Sulaym bin Junadah narrated to us, he said: Abu Bakr mentioned, on the authority of al-A‘mash, on the authority of Abu Salih, on the authority of Abu Sa‘id, that ‘Umar said: Two men entered upon the Messenger of Allah (pbuh) and asked him for something, so he ordered two dinars for them. They left his presence and met ‘Umar, whom they praised and spoke kindly to, expressing gratitude for what the Messenger of Allah (pbuh) had done for them. ‘Umar then entered upon the Messenger of Allah (pbuh) and informed him of what they had said. The Messenger of Allah (pbuh) said: "However, so-and-so, I gave him between ten to a hundred, yet he did not say that. Verily, one of them asks me and departs with his request into the Fire." ‘Umar said: "Why then do you give us what is fire?" He (pbuh) said: "They insist on asking me, and Allah refuses for me to be miserly." I say: Muslim recorded a portion of it.
Commentary Al-Bazzar said: It has been narrated on the authority of ‘Umar through several routes. Abu Bakr narrated it in this manner, while Jarir narrated it on the authority of al-A‘mash, on the authority of ‘Atiyyah, on the authority of Abu Sa‘id. It has also been narrated on the authority of Jabir and on the authority of Salman bin Rabi‘ah, on the authority of ‘Umar.