1773 - Na ka treguar Ebu Davudi, i cili ka thënë: Na ka treguar Vuhejb bin Halidi, i cili ka thënë: Na ka treguar Xhafer bin Muhamedi bin Ali bin Husejn bin Ali bin Ebi Talib, nga babai i tij, nga Xhabir bin Abdullahu, i cili ka thënë: «Pejgamberi (s.a.v.s.) qëndroi në Medine nëntë vite pa e kryer haxhin, pastaj i njoftoi njerëzit për haxhin. Kishte shumë njerëz që dëshironin të dilnin bashkë me Pejgamberin (s.a.v.s.). Ai u nis derisa arriti në Dhu-l-Hulejfe, ku Esma bint Umejs lindi Muhamed bin Ebu Bekër es-Siddikun. Ajo dërgoi lajm te Pejgamberi (s.a.v.s.) për ta pyetur se çfarë të bënte, e ai i tha: 'Lahu, lidhe vendin e gjakderdhjes me një copë pëlhure dhe hyr në ihram'. Ajo veproi ashtu.
Tha: Kur deveja e Pejgamberit (s.a.v.s.) u drejtua në rrafshnaltën e Bejdasë, Pejgamberi (s.a.v.s.) filloi telbijen dhe ne filluam telbijen bashkë me të, duke mos pasur qëllim tjetër përveç haxhit. Xhabiri tha: Pashë para meje sa më zinte syri, pas meje, në të djathtë dhe në të majtë, njerëz që ecnin në këmbë dhe kalorës. Dolëm duke mos njohur gjë tjetër përveç haxhit. Pejgamberi (s.a.v.s.) filloi të thoshte: 'Lebbejk Allahumme lebbejk, lebbejk la sherike leke lebbejk, innel hamde ven-ni'mete leke vel mulk, la sherike lek'.
U nisëm duke mos njohur gjë tjetër përveç haxhit, për të kishim dalë, ndërsa Pejgamberi (s.a.v.s.) ishte me ne. Kurani i shpallej atij dhe ai e dinte shpjegimin e tij, dhe ai vepronte vetëm sipas asaj që urdhërohej. Kur arritëm në Mekë, Pejgamberi (s.a.v.s.) filloi nga Guri (i Zi) dhe e preku atë, pastaj bëri tavaf shtatë herë; në tre rrotullimet e para eci shpejt (ramel), ndërsa në katër të tjerat eci normalisht. Pastaj lexoi këtë ajet: ﴿Vat-tekhidhu min mekami Ibrahime musalla﴾ (Dhe merreni vendin e qëndrimit të Ibrahimit si vendfalje). Tha: Fali dy rekate - babai im tha: Ishte e pëlqyeshme që në to të lexonte suret e Teuhidit; ﴿Kul ja ejjuhel kafirun﴾ dhe ﴿Kul huvallahu ehad﴾, por kjo nuk u përmend në hadithin e Xhabirit, pastaj u kthye te hadithi i Xhabirit - tha: Pastaj shkoi te këndi (i Gurit të Zi) dhe e preku atë. Tha: Pastaj doli drejt Safasë dhe tha: 'Fillojmë me atë që ka filluar Allahu', dhe lexoi: ﴿Innes-Safa vel-Mervete min sha'airillah﴾ (Vërtet, Safaja dhe Merva janë nga shenjat e Allahut).
Tha: U ngjit në Safa derisa iu shfaq Qabeja, mori tekbir tri herë dhe tha: 'La ilahe il-lallahu vahdehu la sherike leh, lehul mulku ve lehul hamdu, juhji ve jumitu, bi jedihil khajru, ve huve ala kul-li shej'in kadir'. Pastaj bëri dua mes kësaj. Tha: Pastaj zbriti dhe eci derisa arriti në mesin e luginës, ku vrapoi derisa i ngriti këmbët në luginë, pastaj eci derisa arriti në Merva. U ngjit derisa iu shfaq Qabeja, mori tekbir tri herë dhe tha: 'La ilahe il-lallahu vahdehu la sherike leh', ashtu siç bëri në Safa. Pastaj zbriti dhe tha: 'Kush nuk ka kurban me vete, le të dalë nga ihrami dhe ta kthejë këtë në umre. Sikur ta kisha ditur më parë atë që e mësova më vonë, do ta kisha bërë umre'. Kështu njerëzit dolën nga ihrami.
Ali bin Ebi Talibi erdhi nga Jemeni dhe i pa njerëzit që kishin dalë nga ihrami. Pejgamberi (s.a.v.s.) i tha: 'Me çfarë qëllimi hyre në ihram?'. Tha: Thashë: 'O Allah, po hyj në ihram me atë që ka hyrë i Dërguari Yt'. Ai tha: 'Unë kam kurbanin me vete, prandaj mos dil nga ihrami'. Aliu hyri te Fatimja dhe e pa se ajo kishte vënë kuluar (syve) dhe kishte veshur rroba të ngjyrosura. Ai e qortoi këtë dhe i tha: 'Kush të urdhëroi për këtë?'. Ajo tha: 'Më urdhëroi babai im'. Muhamed bin Aliu tha: Aliu tregonte në Irak: Shkova te Pejgamberi (s.a.v.s.) për t'u ankuar kundër Fatimes për atë që përmendi, e ai tha: 'Ka thënë të vërtetën, unë e kam urdhëruar' - Pejgamberi (s.a.v.s.) e tha këtë tri herë.
Kur erdhi dita e kurbanit, Pejgamberi (s.a.v.s.) theri me dorën e tij gjashtëdhjetë e tri deve, ndërsa Aliu theri pjesën tjetër, gjithsej ishin njëqind deve. Mori nga çdo deve nga një copë mishi, i gatuan dhe hëngrën ai dhe Aliu, si dhe pinë nga lëngu i tyre. Suraka bin Malik bin Xhu'shumi tha: 'O i Dërguari i Allahut, a është kjo vetëm për këtë vit apo përgjithmonë?'. Ai tha: 'Jo, por është përgjithmonë. Umreja ka hyrë brenda haxhit', dhe Pejgamberi (s.a.v.s.) gërshetoi gishtat e tij».
١٧٧٣
- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ،
قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ
بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ
عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «أَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ تِسْعًا
لَمْ يَحُجَّ، ثُمَّ أَذِنَ لِلنَّاسِ فِي الْحَجِّ، وَفِيهَا نَاسٌ
كَثِيرٌ يُرِيدُونَ الْخُرُوجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَخَرَجَ، حَتَّى
إِذَا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ
مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ
اللهِ ﷺ تَسْأَلُهُ، فَقَالَ: اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي، ثُمَّ أَهِلِّي
فَفَعَلَتْ، قَالَ: فَلَمَّا اطْمَأَنَّ صَدْرُ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ
عَلَى ظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَهْلَلْنَا، لَا
نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ، قَالَ جَابِرٌ: فَنَظَرْتُ مَدَّ بَصَرِي وَمِنْ
وَرَائِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي مِنَ النَّاسِ مُشَاةً
وَرُكْبَانًا، فَخَرَجْنَا لَا نَعْرِفُ إِلَّا الْحَجَّ، فَأَقْبَلَ
رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا
شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ،
لَا شَرِيكَ لَكَ فَانْطَلَقْنَا لَا نَعْرِفُ إِلَّا الْحَجَّ، لَهُ
خَرَجْنَا، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مَعَنَا، وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ،
وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ، وَإِنَّمَا يَعْمَلُ بِمَا أُمِرَ بِهِ،
حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ، فَبَدَأَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْحَجَرِ
فَاسْتَلَمَهُ، ثُمَّ طَافَ سَبْعًا، رَمَلَ فِي ذَلِكَ ثَلَاثًا وَمَشَى
أَرْبَعًا، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ
إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾، قَالَ: صَلَّى رَكْعَتَيْنِ - قَالَ أَبِي:
وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَقْرَأَ فِيهِمَا بِالتَّوْحِيدِ؛ ﴿قُلْ يَا
أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ وَ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ وَلَمْ يَذْكُرْ
ذَلِكَ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ جَابِرٍ - قَالَ:
ثُمَّ أَتَى الرُّكْنَ فَاسْتَلَمَهُ، قَالَ: ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا،
قَالَ: نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ، وَقَالَ: ﴿إِنَّ الصَّفَا
وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ﴾، قَالَ: فَرَقِيَ عَلَى الصَّفَا
حَتَّى بَدَا لَهُ الْبَيْتُ، وَكَبَّرَ ثَلَاثًا وَقَالَ: لَا إِلَهَ
إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ
الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ
شَيْءٍ قَدِيرٌ ثُمَّ يَدْعُو بَيْنَ ذَلِكَ، قَالَ: ثُمَّ نَزَلَ فَمَشَى،
حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْمَسِيلِ سَعَى حَتَّى أَصْعَدَ قَدَمَيْهِ فِي
الْمَسِيلِ، ثُمَّ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ، فَصَعِدَ حَتَّى بَدَا
لَهُ الْبَيْتُ، فَكَبَّرَ ثَلَاثًا، وَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ،
وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ هَكَذَا كَمَا فَعَلَ - يَعْنِي عَلَى الصَّفَا -
ثُمَّ نَزَلَ، فَقَالَ: مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ فَلْيَحِلَّ
وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً، فَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا
اسْتَدْبَرْتُ، لَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَأَحَلُّوا، وَقَدِمَ عَلِيُّ بْنُ
أَبِي طَالِبٍ مِنَ الْيَمَنِ، فَرَأَى النَّاسَ قَدْ حَلُّوا، فَقَالَ
لَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِأَيِّ شَيْءٍ أَهْلَلْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُمَّ
أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ، قَالَ: فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ
فَلَا تَحِلَّ قَالَ: فَدَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى فَاطِمَةَ، وَقَدِ
اكْتَحَلَتْ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ؛ فَقَالَ:
مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا؟ فَقَالَتْ: أَمَرَنِي بِهِ أَبِي - فَقَالَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ: فَكَانَ عَلِيٌّ يُحَدِّثُ بِالْعِرَاقِ، قَالَ:
ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الَّذِي
ذَكَرَتْ، فَقَالَ: صَدَقَتْ، أَنَا أَمَرْتُهَا قَالَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ
ثَلَاثًا - فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ، نَحَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
ثَلَاثًا وَسِتِّينَ بَدَنَةً، وَنَحَرَ عَلِيٌّ مَا غَبَرَ، وَكَانَتْ
مِائَةَ بَدَنَةٍ، فَأَخَذَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ قِطْعَةً، فَطَبَخَ
فَأَكَلَ هُوَ وَعَلِيٌّ، وَشَرِبَا مِنَ الْمَرَقَةِ، وَقَالَ سُرَاقَةُ
بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ
لِلْأَبَدِ؟ قَالَ: لَا، بَلْ لِلْأَبَدِ، دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي
الْحَجِّ وَشَبَّكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ أَصَابِعِهِ».
1773 - Abu Dawud narrated to us, he said: Wuhaib bin Khalid narrated to us, he said: Ja'far bin Muhammad bin Ali bin Husayn bin Ali bin Abi Talib narrated to us, from his father, from Jabir bin Abdullah, he said: "The Messenger of Allah (saw) stayed in Medina for nine years without performing Hajj, then he announced to the people the Hajj, and there were many people who wanted to go out with the Messenger of Allah (saw). So he set out, until when he reached Dhul-Hulaifah, Asma bint Umays gave birth to Muhammad bin Abi Bakr al-Siddiq. She sent a message to the Messenger of Allah (saw) asking him [what to do], and he said: 'Perform Ghusl (ritual bath), use a pad (to prevent blood from spreading), and then enter the state of Ihram.' So she did that.
He said: When the chest of the she-camel of the Messenger of Allah (saw) was steady upon the surface of al-Baida, the Messenger of Allah (saw) entered Ihram and we entered Ihram, intending nothing but Hajj. Jabir said: I looked as far as my eyes could see, and behind me, to my right, and to my left, there were people walking and riding. We set out knowing nothing but Hajj. Then the Messenger of Allah (saw) began saying: 'Labbayk Allahumma Labbayk, Labbayka la sharika laka Labbayk, innal-hamda wan-ni'mata laka wal-mulk, la sharika lak' (At Your service, O Allah, at Your service. At Your service, You have no partner, at Your service. Verily all praise and grace are Yours, and the sovereignty, You have no partner).
So we proceeded, knowing nothing but Hajj; for it we had come out, and the Messenger of Allah (saw) was with us, and the Quran was being revealed to him, and he knew its interpretation, and he only acted according to what he was commanded. Until we arrived at Mecca, the Messenger of Allah (saw) started with the Black Stone and touched it, then he performed Tawaf seven times, jogging (ramal) in three of them and walking in four. Then he recited this verse: {And take the station of Ibrahim as a place of prayer}. He said: He prayed two rak'ahs - my father said: And he used to like to recite in them the Oneness (Tawhid); {Say, O disbelievers} and {Say, He is Allah, the One}, but that was not mentioned in the hadith of Jabir. Then he returned to the hadith of Jabir - he said: Then he went to the Corner and touched it. He said: Then he went out to al-Safa, saying: 'We begin with what Allah began with,' and he said: {Indeed, al-Safa and al-Marwah are among the symbols of Allah}. He said: So he climbed al-Safa until the House (Ka'bah) became visible to him, and he said 'Allahu Akbar' three times and said: 'There is no god but Allah, alone without partner, to Him belongs the sovereignty and to Him belongs all praise, He gives life and causes death, in His hand is all goodness, and He is over all things powerful.' Then he would supplicate between that.
He said: Then he descended and walked until he reached the bottom of the valley, then he ran until his feet ascended out of the valley, then he walked until he reached al-Marwah. He climbed until the House became visible to him, said 'Allahu Akbar' three times, and said: 'There is no god but Allah, alone without partner,' just as he had done - meaning on al-Safa. Then he descended and said: 'Whoever does not have a sacrificial animal with him should exit Ihram and make it an Umrah. If I had known before what I knew later, I would have made it an Umrah.' So they exited Ihram.
Ali bin Abi Talib arrived from Yemen and saw that the people had exited Ihram. The Prophet (saw) said to him: 'With what intention did you enter Ihram?' He said: I said: 'O Allah, I enter Ihram with the same intention as Your Messenger.' He said: 'Since I have the sacrificial animal with me, do not exit Ihram.' He said: Then Ali entered upon Fatimah and found she had applied kohl and worn dyed clothes, so he disapproved of that. He said: 'Who commanded you to do this?' She said: 'My father commanded me to do it.' Muhammad bin Ali said: Ali used to narrate in Iraq, saying: 'I went to the Messenger of Allah (saw) to incite him against Fatimah regarding what she mentioned, and he said: "She spoke the truth, I commanded her to do it," the Messenger of Allah (saw) said it three times.'
When it was the Day of Sacrifice, the Messenger of Allah (saw) sacrificed sixty-three camels, and Ali sacrificed the remainder, making a total of one hundred camels. He took a piece from every camel, cooked it, and he and Ali ate from it and drank from its broth. Suraqah bin Malik bin Ju'shum said: 'O Messenger of Allah, is this for this year of ours only or forever?' He said: 'No, rather it is forever; Umrah has entered into Hajj,' and the Messenger of Allah (saw) intertwined his fingers."